吕氏八字对应24山与人体部位(风水五行官杀)
四柱中什么代表本人?
四柱中的哪些是代表事业的
所谓生辰八字，相信大伙都不再陌生了。它即是把你出生的数字的年月日时，转换成的具有五行生克关系的干支，用以预示你生下来时所秉承的时空气场的一组符号。经过古今大量的实践证明，这组符号里面包含着你的一生运势与运气，然而也包括天赋专长与工作事业上的信息。那么如何去解读生辰四柱中有关工作事业上的信息呢？要解读这一方面的信息，需要结合天赋专长来看。由于一个人最特别适合的工作，多数是与他的天赋专长分不开的。关于天赋专长，我之前有这一方面的专业文章，可以找来参阅一下。打比方说四柱中带太极星的，表明悟性很高，第6感比较强，适合从事一些发明创造性的工作；打比方说四柱中带华盖星的，表明心灵手巧，适合从事一些手工技艺性的工作；打比方说四柱中带文昌国印星的，适合从事一些文学文化类的工作；打比方说四柱中带学堂词馆的，则适合从事一些教导研究类的工作等等。在此不再罗索，重点谈一下解读工作事业信息的问题。四柱中代表工作事业的，为正官与偏官，偏官又称七煞，所以有时也把正官与七煞统一叫作“官杀”。那么何谓官杀呢?通俗地理解，官杀就是克制日元的一种五行，日主是整个八字的中心，与日元阴阳同性的，称是七杀，与日元阴阳异性的，称是正官。打比方说日主是甲木，那克制甲木的庚申金就为七杀，辛酉金就为正官。打比方说日主是乙木，那克制乙木的庚申金就为正官，而辛酉金就为七杀。打比方说日主是丙火，那克制丙火的壬子水就为七杀，而癸亥水就为正官。打比方说日主是丁火，那克制丁火的壬子水就为正官，而癸亥水就为七杀，其余干支以此类推。一般规律，正官预示比较稳定的工作，预示拿国家的工资“吃皇粮”打比方说行政、教导、银行及大国企等，而且多数是担任正职；而七煞则预示不太稳定的工作，打比方说自己创业经营等，而且多数是副职。现实中往往发现如此的情况，有的人能力很强，也很有政绩，但却一直做未到正职；而有的人能力较差，也没有多少政绩，但却一直担任正职，这种差别就是命里的官杀特性而造成的，而并 不是本人不够资格。如果官杀透于天干的上，则预示可能适合公务性的工作，打比方说在行政部门或大国有企事业单位当官或当员工。如果官杀只是在地支上没有透出，则预示可能适合自谋职业，自己当领路人。官杀在四柱中本来是中性的，它们的吉凶，要依据日元的需用和忌讳和避讳而定。如果日元需用官杀，而且官杀在四柱中旺而逢生，则预示此人拜将封侯，生力越强，则官职越大；如果日元需用官杀，而官杀在四柱中弱而受制，则预示此人不仅无官，而且还会有官司牢灾。如果日元忌讳和避讳官杀，而官杀在四柱中旺而逢生的话，那么这样就预示此人不仅没有官运，而且会有官司牢灾了，生力越强，则官司越重。如果日元忌讳和避讳官杀，而官杀在四柱中弱而受制，则预示此人拜将封侯，制力越强，则官职越大。所以尽管官杀代表工作事业，但四柱中仅有官杀还是不够的，还要依据日元的需用或忌讳和避讳，还有官杀的力度而定。假如四柱中官杀为用旺而逢生，或官杀为忌弱而受制，那么这样就适合去从政当官或经商当领路人，而且容易成就一场事业；假如四柱中官杀为忌旺而逢生，或官杀为用弱而受制，那么这样就不太适宜去从政当官或经商当领路人，而适合去给别人打工，选择打工会更有利趋吉避凶，更有挥本人的个性特长。一般来看，假如四柱中没有官杀，则预示既无官职，也无官司，是一个平民百姓的命，就不太适合去选择当官或当领路人，而适合选择打工更佳些。不过也有特殊情况，其一是，固然八字无官，但伤官很旺为用，而且伤尽(就是四柱中见不着官星)，这样的状况亦有当官或当领路人的运气，假如四柱中伤官再加上印星辅助(亦即经常提到的“伤官配印”)，则更是拜将封侯。其二是，固然八字无官，不过呢财星旺而为用，这样的状况亦有当领路人的可能，由于财旺即可生官。其三是，八字虽无官，但带有天乙、国印、羊。。。。。。
生辰八字有什么含义
生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。但是我们在这儿要讲的不是怎样“测八字”，而是怎样算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱
年柱， 即人出生的年份用干支来预示。 注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 而不是以正月初一划分。 如某人阳历两千年2月4日22点17分生， 因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分， 因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。
排月柱
月柱， 即用干支预示人出生之年月所处的节令。 注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令。
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
节令含义:
正月立春: "立"是开始之义， 预示万物复苏的春天又开始了， 天气将回暖， 万物将更新， 是农事活动开始的标志。 立春是公历的2月4日或5日。
二月惊蛰: 春雷开始轰鸣， 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物， 过冬的虫卵快要孵化了， 这个节气预示春意渐浓， 气温升高。 惊蛰是公历的3月6日或7日。
三月清明: 这个节气预示气温已变暖， 草木萌动， 自然界出现一片清秀明朗的景象。 清明是公历的4月5日或6日。
四月立夏: 这个节气预示夏季开始， 炽热的天气将要来临， 农事活动已进入夏季繁忙季节了。 立夏是公历的5月6日或7日。
五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛， 在北方是割麦种稻的时刻， 也是耕种最忙的时节， 芒种是公历的6月6日或7日。
六月小暑: 这个节气预示已进入暑天， 炽热逼人， 小暑是公历的7月7日或8日。
七月立秋: 这个节气预示炽热的夏季将过， 天高气爽的秋天开始。 立秋是公历的8月8日或9日。
八月白露: 这个节气预示天气更凉， 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠， 白露是公历的9月8日或9日。
九月寒露: 这个节气预示冬季的开始， 表示气候的寒凉程度将逐渐加剧， 寒露是公历的10月8日或9日。
十月立冬: 这个节气预示清爽的秋天将过， 寒冷的冬天开始， 立冬是公历的11月7日或8日。
十一月大雪: 这个节气预示降雪来得较大， 大雪是公历的12月7日或8日。
十二月小寒: 这个节气预示开始进入冬季最寒冷的季节， 会有霜冻， 小寒是公历的1月5日或6日。
下面是年上起月表。
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
------------------------------
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月。。。。。。
人的生辰八字预示什么
[编辑本段]总说
生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。但是我们在这儿要讲的不是怎样“测八字”，而是怎样算八字。
[编辑本段]排列
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱
年柱， 即人出生的年份用干支来预示。 注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 而不是以正月初一划分。 如某人阳历两千年2月4日22点17分生， 因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分， 因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。
排月柱
月柱， 即用干支预示人出生之年月所处的节令。 注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令。
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
[编辑本段]节令含义
正月立春: "立"是开始之义， 预示万物复苏的春天又开始了， 天气将回暖， 万物将更新， 是农事活动开始的标志。 立春是公历的2月4日或5日。
二月惊蛰: 春雷开始轰鸣， 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物， 过冬的虫卵快要孵化了， 这个节气预示春意渐浓， 气温升高。 惊蛰是公历的3月6日或7日。
三月清明: 这个节气预示气温已变暖， 草木萌动， 自然界出现一片清秀明朗的景象。 清明是公历的4月5日或6日。
四月立夏: 这个节气预示夏季开始， 炽热的天气将要来临， 农事活动已进入夏季繁忙季节了。 立夏是公历的5月6日或7日。
五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛， 在北方是割麦种稻的时刻， 也是耕种最忙的时节， 芒种是公历的6月6日或7日。
六月小暑: 这个节气预示已进入暑天， 炽热逼人， 小暑是公历的7月7日或8日。
七月立秋: 这个节气预示炽热的夏季将过， 天高气爽的秋天开始。 立秋是公历的8月8日或9日。
八月白露: 这个节气预示天气更凉， 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠， 白露是公历的9月8日或9日。
九月寒露: 这个节气预示冬季的开始， 表示气候的寒凉程度将逐渐加剧， 寒露是公历的10月8日或9日。
十月立冬: 这个节气预示清爽的秋天将过， 寒冷的冬天开始， 立冬是公历的11月7日或8日。
十一月大雪: 这个节气预示降雪来得较大， 大雪是公历的12月7日或8日。
十二月小寒: 这个节气预示开始进入冬季最寒冷的季节， 会有霜冻， 小寒是公历的1月5日或6日。
[编辑本段]年上起月表
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
------------------------------
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯。。。。。。
四柱中的才是什么
四柱中的才，指技能才能的才。古时候不是全民义务教导的，有钱才读得起书，才能学谋生技能。有还是没有钱，古时候也拼爹的。因此八字的才，也代表爹，爹好才就好！！！爹是土豪，那俺就读贵族学校：爹是猎户，就教我打猎技能：爹是铁匠就教我打铁：爹是农民就教我跟牛 *** 找吃的，也就是说养不教父之过，当爹的就要教孩子生存技能。现代八字的才更广义了，不单是来自爸爸传受的技能，而是这八字可Yi经过自己听到的技能，都算是有才。四柱中的才代表安身立命的技能。
四柱中代表本人是啥命的究竟是年干还是日元 10分
既可以是日元，也可以是年支。四柱中的日元代表本人，四柱中的年支属相同样代表本人，只是区别在于立足点不同罢了……。
四柱中的金木水火土分别预示什么?
金木水火土 五行
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。
五行学说最早在道家学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行数理: 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。
古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别： “直至今，我们大体上已把五行的各式意义剖析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：
（一）指五种行为原则，疑为荀子所持。
(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。
(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。
(5)指借着阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的代表象征意义分别是生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此乃萧吉所持。
以上有关五行的六种意义，除（一）及（三）之外，若把其余（二）（四）（五）及（六）这四项结合在一直，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
*方位：东西南北中。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
八卦所相应的五行:
金-干、兑 乾为天，兑为泽
木-震、巽 震为雷，巽为风
土。。。。。。
四柱中官有什么含义
在四柱中，生天代表本人（简称我），假如四柱中有克制生天天干（简称日元）的类型五行，该五行就是官，克我者为官，如你的日主是甲木，四柱中有庚辛（金克木），那庚辛就是官，辛是正官，庚是偏官。
四柱中年月日时分别代表的人是什么?
年主祖父辈，月主爸妈辈，日主自己（夫妻），时主子女，这只是粗略的论断，其具体联系还要看八字的生克关系奥。
未字在四柱中预示什么
未代表土，夏末之土是干土，是木的库。
未之类象
未土所相应的类象：为燥土、木库，引申为花园、庭院、墙堰、干井、新建的宅兆、加工木具之所、林场、木材厂、菜园、果园、为酒食店等。
未土所相应的身体部位：胃、腕、皮肤、肌肉、脾及消化系统等。
未所相应的数：0、2。5。6。8。10。
未象：温土、田园、公园、庭院、墙堰、林场、休闲、陶冶、情趣趣味、饰物、酒店、酒食、土产、建筑物、营造、医药、化工、热毒；于人体为脾胃、腕、腹、口腔、肌肤、脊梁；动物为犴、羊、鹰。
未为风伯，属西南，分野为广西西部、贵州。另辰、戌、丑、未四支虽各有分野，但土属中心，所用其分野均兼河南、湖北中原之地。
人品：未为师巫、寡妇。
总类：未为土，为井圈、坟田、垣墙、酒肆、茶坊、神堂、佛殿、过院，为老妪、白头翁、牧羊人、爸妈，为宴会、酒食，为印信，为腕膈、脊梁、胃门，为衣服、药饵、酒器、乐器、幡帘，为桑、柘、麻，为羊、鹰、雁、鸽、鹊。意译与解说：未土旺相为墙垣、为酒肆、为茶坊、为佛殿、为神堂。未土死囚为宅兆、为井、为过院。未乘天空为井泉(按：未中有井宿)，加辰为田园，加卯为林木。未日乘白虎为宅兆或赛场，陶冶等。未土在人，旺相为爸妈、为妹、为嫂、为牧羊人、为宾客；死囚为寡妇、羽士、酒匠、帽匠、老妪、白头翁。未加亥为继父，未加酉为继母，未乘太阴为姨或小姑，乘天后为舅姑。未加未为醉人，未加寅为婿，未乘天后加日辰上为公婆，未乘为僧，未加酉丑为老人。未土在物，旺相为冠裳、为印信、为酒食、为木棉；休囚为桑叶、为笙歌、为医药、为帘。未乘龙后加寅卯为麻，未加子为酱，为贺宴。
未土在姓为朱、秦、高、章、张、羊、杜、井、魏、杨。凡土旁、羊旁类皆是。
生辰四柱中的方位有什么含义
你好。
人的四柱，是由八个字组成。前面（或上面）是天干。后面（或下面）是地支。
天干：共十个。分别为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
这十个字是有方位的。东方甲乙；南方丙丁；西方庚辛；北方壬癸；中间位置戊己。
地支：共十二个。分别为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
这十二个字也是有方位的。东方寅卯辰；南方巳午未；西方申酉戌；北方亥子丑。
依据你问的“南东 北中 南中 东中”——给你排八字的，不是非常准。由于地支之土（辰、未、戌、丑，不进中。）
这样你的四柱有或许是：
丙寅 壬辰 丁未 甲辰 方位：南东 北（中） 南（中） 东（中）
1986年 05月 03日 07：00~09：00
或： 丁卯 癸丑 丁丑 甲辰 方位：南东 北（中） 南（中） 东（中）
1988年 01月 23日 07：00~09：00
风水24山
风水中说的24山是指的是什么？ 也叫作「24路」。指家宅、墓地四面的24个方位，分别以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个地支和甲、乙、丙、丁、庚、辛、桑骂槐壬、癸八天干〈不用戊、己〉以及八卦中的干、艮、坤、巽四卦来预示。其中子指北，午指南，卯指东，酉指西，干指西北，艮指东北，坤指西南，巽指东南，其它干支均代表特别规定的方位，每一方位相隔刚好十五度。
风水中如何能看出24山的吉凶 要看24山放在什么地方用（24山本身是没有吉凶之说），假如用在屋宅方面，打比方说坐子山午向，子山的凶方就是在“巳、午、未”（三煞方）。尤其“未”方极凶。
地理风水出杀屋是如何看的，即24山，哪一座出星出杀，哪一座是收山屋， 研究风水必须解位，八卦宫位八卦名代表东南西北等震’宫主东，巽’宫主东南，离’宫主南，坤’宫主西南，兑’宫主西，乾宫主西北，坎’宫主北，艮’宫主东北除八宫位外，风水师24位判断吉凶，每位占15°，风水称24山甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、、癸；丑、艮、寅罗盘卯代表东，午代表南酉代表西’代表北，坤’代表西南，巽’代表东南，乾’代表西北，艮’代表东北乾山坐西北向东南乾山巽向酉向坐东向西卯山酉向乾酉间间隔30度辛山戌山
风水中24山有什么含义 我们时常说的方位是八个方位，就是北，东北，东，东南，南，西南，西，西北，不过把360度分成八个方位，每个方位45度，似乎笼统了点，风水要求更精确准确的方位，故有把每个方位分成三份，打比方说，北是占45度，又分成了三个方位，这三个方为分别为壬，子，癸，每个15度。风水上把细分的方位叫山，风水上有个说法，一卦（卦就是方位，打比方说北就是坎）管三山，那么八个方位就是二十四山了。
风水24山 你想表达怎么。
风水上的24山各山度数起至度数是什么? 24山每山下卦替卦度数
壬山337、5度至352、5度。340。5至349、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
子山352、5度至007、5度。355、5至004、5下卦挨星。旁边各亥度 起替卦挨星。
癸山007、5度至022、5度。007、5至019、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
丑山022、5度至037、5度。025、5至034、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
艮山037、5度至052、5度。040。5至049、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
寅山052、5度至067、5度。055、5至064、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
甲山067、5度至082、5度。070。5至079、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
卯山082、5度至097、5度。085、5至094、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
乙山097、5度至112、5度。100。5至109、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
辰山112、5度至127、5度。115、5至1二十四。5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
巽山127、5度至142、5度。130。5至139、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
巳山142、5度至157、5度。145、5至154、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
丙山157、5度至172、5度。160。5至169、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
午山172、5度至187、5度。175、5至184、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
丁山187、5度至202、5度。190。5至119、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
未山202、5度至217、5度。205、5至214、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
坤山217、5度至232、5度。220。5至229、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
申山232、5度至二十四7、5度。235、5至二十四4、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
庚山二十四7、5度至262、5度。250。5至259、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
酉山262、5度至277、5度。265、5至274、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
辛山277、5度至292、5度。280。5至289、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
戌山292、5度至307、5度。295、5至304、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
干山307、5度至322、5度。310、5至319、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
亥山322、5度至337、5度。325、5至334、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
（可以发现下卦与替卦的分界线其实就是在凡度尾数为2、5度或者7、5度上，所以记住这组数字，再配合罗盘即便不用分金也能准确推断出下卦与替卦的分别。）
风水旧中的24山的兼向有什么含义？ 简单来说：在实际风水操作中，罗盘中有二十四山，每山15度，中间9度外，为下卦；每侧各还有3度，假如在用罗盘的测量中在这两侧各3度的范畴内，就是替卦，亦即兼向。
风水学中的24山与人有啥联系 24山中有天干之山，亦有地支之山；还有八卦中四山。那么地支的山为地气对人产生作用与影响，八卦同天干为天气对人的作用与影响。同时天地气结合也同样对人作用与影响。每山之五行不一所对应之人五行不一作用与影响均不相同。
风水，山有什么含义 24山法 中国风水学最大科学命题是天地人合一。中国风水在长期实践中汇总出一套有关天地人之间相互之关联联系的详细操作方法，并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘。
1)天运，即宇宙气场枣宇宙星空天体运转的周期变化特性。依照天体时空演变，中国风水学将天运概括为三元九运说。2)地运，即地球气场枣地球受日月星光之作用与影响，其地质、地貌、物理场，因地理位置而千差万别，在地球表面形成了各具特色的小气候。中国风水学将地运概括为龙穴、砂水说。3)人运，即人体气场枣人出生的年月日时和地理位置，受宇宙气场和地球气场的综合作用与影响，产生了人的区别性格。中国风水学将人运概括为四柱说，即年月日时的干支。另外，因此又将人造物，建筑物奠基、封顶、店铺开业、乔迁等和人类活动，诸如：婚丧嫁娶、开业等的年月日时扩展为事物时运。
总的来说，中国风水的详细操作，就是排布天运、地运、人运之间的相互之关联联系，它们之间的相合相冲，取决于阴阳平衡和五行相克相生。由此便有了吉凶。
假如说中国风水的操作技术因历史科技水平的限制，其中有不科学的成份，可是，中国风水将宇宙气场、地球气场和人体气场纳入了一个大系统中，并总结出了它们之间的相干性、周期性、全息性。就是用现代看法来剖析，这都是极为科学的。开展中国风水学研究，就是要求证出中国风水学中的科学性。
应注意和提防，中国风水学中的操作方式，很大成分由实践经验枣理论概括枣实践验证而得，这就为风水学上升为科学理论提供了富饶的基础材料和可能。现代科学的形成过程：试验枣经验公式枣理论定理枣再试验，正所谓由此过程不断完善的。
《青囊・序》曰：先天罗经十二文，后天再用干与维。这里所指八干四维加十二支，共24数，就是指罗经上的24山，即24方位。这24方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲，而有吉凶之别。
1)24山中套用十二地支 中国风水学的实用操作方式中，因研判对象是后天的，一般采用后天八卦，即先天为体，后天为用。
地支中，子午卯酉在后天八势的四正位，分别代表坎(正北)、离(正南)、震(正东)、兑(正西)四个方位。十二地支，由坎位开始隔位依顺时针方向排列，依据十二节月运，由寅开始，寅、卯、辰在东方；巳、午、未在南方；申、酉、戊在西方；亥、子、丑在北方。
十二地支对冲关系，在圆圈中相对的就是对冲，有六个组合：
午子相冲(鼠马相冲)；酉卯相冲(兔鸡相冲)
戌辰相冲(龙狗相冲)；未丑相冲(牛羊相冲)
申寅相冲(虎猴相冲)；亥巳相冲(蛇猪相冲)
2)24山中套用十天干 十天干之排列方式，是由天干五行属性所决定的。
甲、乙为木，甲为阳木，乙为阴木，东方为木，故甲乙排在东方。甲为阳，居卯之左方；乙为阴，居卯之右方。同理，丙丁排布在午的左右，庚辛排布在酉的左右，壬癸排在子的左右。而戊为阳土，己为阴土，排布在中间位置土的具体位置，一般省略。
为啥阳干要排在地支之左方呢?由于阳从左边团团转的原因；而阴干排在地支之右方，便是阴从右路转相通了。
3)24山中套用八卦位 《青囊・序》谓：后天再用干与维。干是指天干，前面已论述；维者是指四维。
将四维卦排人空了的一山，便刚好成了完整的24山了。或问为啥呢只用四维填24山内，而四正卦则不用呢?原来四正卦的山位，已有子、午、卯、酉四字，故不能再将四正卦套入这四山之内。在咱们国家风水学中，子、午、卯、酉。。。。。。>>
吕文艺八字跟谁学的
跟邵伟华学的。吕文艺，金锁玉风水。原籍山西河曲，1966年生人。据说90年代先后跟从邵伟华等名师学习过八字，六爻，金锁玉关。后在李洪成大师公司教学员，与李计忠大师为同门师兄弟。他思维敏捷，看法独一无二。有着与常人不相同的思维。成名作为《金锁玉关二十四山断语修正》。指出了该风水应用中的必备相关条件。并以科学理论指出传统风水中的寻龙点穴之存在部题。独创寻龙点穴的脉气理论。轰动江湖，学者无数，其著作引发一时洛阳纸贵。后多年研习，独创了时空人三维一体理论，将命理，风水，手面相溶为一体为吕氏易学。其性格耽直，言辞锋利，常对网上易骗提出尖锐批评。这个跟他爸爸学的，这个是祖传的，山东“吕氏风水学”是吕文艺老师坚持“唯物辨证实践”原则和在“命运预测推算八大原则”“学习命运预测推算学的五种思想方法”的思想指导下，通过对《过路阴阳（金锁玉关）风水学》和《传统风水学（峦头和理气）》去伪取真，去粗取精的剖析研究和实践检验后，取其精华结合本人的发明创造而建立起来的一种“具有完整的论理体系，简单易学，快捷准确”的风水学。
“吕氏风水学”是吕文艺老师坚持“唯物辨证实践”原则和在“命运预测推算八大原则”“学习命运预测推算学的五种思想方法”的思想指导下，通过对《过路阴阳（金锁玉关）风水学》和《传统风水学（峦头和理气）》去伪取真，去粗取精的剖析研究和实践检验后，取其精华结合本人的发明创造而建立起来的一种“具有完整的论理体系，简单易学，快捷准确”的风水学。自公元2001年开始向全国传播推广以来，“吕氏风水学”经得住了全国各地近3000名学员和近4000名购资料自学者的实地勘测。检验，到目前为止，国内各家各派的风水学都不同程度的把“吕氏风水学”的有关理论溶入本人的理论体系中。“吕氏风水学”的盗版资料不但在国内广为流传，就是在、和新加坡也发现了盗版资料的发行传播。“吕氏风水学”已经风靡中华大地，已经走出国门走向了世界! 特别在山东在济南大发展。语文译八字跟谁学的，是跟着天地八命中学的。先看原命局再看结合大运这个命，局中最要紧的是基础知识，智能学科。
金锁玉关之24山
24山向图。每个宫位有三山。八卦管三山，三八24，所以是24个方位，把方位更加具体话了。我们平常时候说的就八个方位，这里又把方位具体化了成为24个方位。在金锁玉关中讲的就是24山的砂水。每一个宫位是45度，每一座山为15度。具体看砂或者水在这个宫的哪个山上代表的事情是不同的。
first of all了解下24山，这24山是由八个天干，十二个地支，四个卦组成。
接着下面讲解一下天干地支。坎宫：壬子癸三山，离宫丙午丁，震宫甲卯乙，兑宫庚酉辛。
十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。甲丙戊庚壬为阳干，乙丁己辛癸为阴干。阳干为男，阴干为女。
甲代表男人长男，乙代表女人长媳。甲木代表头部，由于甲排在第1位，木主毛发，甲主胆，乙为肝。为老婆，也代表肩。
丙火代表眼睛、小肠、额头。丙上出问题，丙在离宫，也代表心脏。在丙上见水，男人更加容易出现如此问题。丁代表心脏、眼睛。也为女人。在丁上见砂女人更加容易出如此问题。
戊己土，戊己中间位置土，代表脾胃系统。戊为阳土，戊土的象意和艮土接近，己土象意与坤宫接近。中五宫出问题，打比方说楼梯、电梯、卫生间洗手间或厕所、厨房等在中五宫，相比于戊己年出生人，背，鼻子，乳房，脾胃等比较易出现问题。
庚金代表男人的卦，大肠、筋、骨。庚辛金在兑宫，兑宫代表口舌。因此在庚上见砂容易有大肠、筋骨方面的疾病，或者是非矛盾，呼吸道系统方面的疾病。辛金代表肺，在辛上见砂容易有肺病或者呼吸道系统方面的疾病。
壬代表膀胱，血液，肾。癸水指女人，代表肾脏、血液、内分泌系统。在壬上见水会比较易出现以上的疾病。癸上见水，打比方说癸上见卫生间洗手间或厕所，相应的家里的妇女就不容易怀胎，也容易得肾脏、血液方面的疾病。
十天干对冲也要记住“甲庚对冲、乙辛对冲、丙壬对冲、丁癸对冲”，阳对阳，阴对阴。在金锁玉关中对冲的天干也为应期。
十二地支，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。相应的生肖也要熟记。子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪。
十二地支之手图在禾丰老师的视频中给大众也画过，大家务必要牢记，还有十二地支相应的节气，时间等。
24山中地支子，代表耳朵、膀胱、肾、血液。子山出问题，容易有耳朵、膀胱、肾、血液方面的疾病。
丑为胃，为脾，丑山出问题比较易出现脾胃消化系统方面的疾病。
寅代表胆、手、头发，寅上出问题，容易有秃顶等问题。寅木也代表医卜僧道，在寅上见水，容易出高僧，医生。为人清心寡欲。卯木代表手指，肝。卯上出问题，肝、手指、足比较易出现问题。
辰戌丑未代表土匪，一种是不缺钱的土匪，一种是无钱的土匪，辰上见砂，辰在巽宫，巽宫喜砂，容易出不缺钱的土匪。辰上见水就是穷凶恶匪。辰为土，代表胃，胸，左肩。辰上见水比较易出现胃部，胸部等问题。
巳代表心脏、肠道、甲状腺，面部、三焦。巽卦代表细长的物品，故有肠道，甲状腺等。
午火代表眼睛、小肠、心脏，头部（午火在先天的乾卦）午火见砂，容易有眼睛，小肠，心脏方面的疾病。
未土代表脾胃消化系统。
申金代表大肠，代表经络，骨骼。酉金代表肺，经血，骨、肛门。酉上见砂有一部分人容易得痔疮。
戌为土匪、胃，腿足。
亥水代表血液，肾脏等疾病，亥水在后天八卦的乾卦，乾为头部。因此在亥上出问题了，就比较易出现对应部位的如此问题。
接着下面给大众结合24山还有具体相应的人物，年龄。结合在一直，给大众汇总一下！！！
西北方乾卦，代表老爸爸，一把手，男主人，人体代表头部，骨，从年龄上代表六十岁以上。西北方喜水。西北方乾卦见砂，打比方说西北方有变电器、厨房等，属相为猪的或者是属相为狗的或者家里男主人会有对应宫位的疾病。
正东方震宫，代表长男，40——六十岁，人体是肝，足。甲年出生或者乙年出生的就要看震宫，或者属相为兔的也一定要看震宫。打比方说家里子女多的，有四个男孩子，家里的老大和老四就属于震宫中。
巽卦代表长女，指的是40——六十岁之间。代表家里排行1。4。七的闺女。身体部位代表胆、神经。巽宫也代表长媳，巽宫见水，家里女儿容易早恋，长媳容易犯桃花。容易得胆神经方面的疾病。容易应验在属相为龙和属相为蛇人的身上。
坎宫代表中男，代表20——四十岁的男子，排行2。5。8的男子，代表的身体部位是肾、耳朵、血液。子年壬癸年出生人。北方见水，家里的中男容易得这一方面的疾病。
离九宫，中女代表20——四十岁的女子，排行2。5。8的女子。代表的身体部位是眼睛、心脏。离宫有问题，生长于丙午丁年的人容易应验。
兑七宫，小女儿排行3。6。9的女子，相应的身体部位是口、肺、呼吸道系统。兑宫出现问题少女或者庚酉辛年出生人容易应验。打比方说家里的西方有厨房，容易把家里的财源震住了，并且少女或者生长于庚辛酉年出生人容易有口舌官司或者是肺、呼吸道系统方面的疾病。需要用天地乾坤来破解。
坤二宫，代表女主人、老妈妈。年龄是六十岁以上的女子。坤卦代表胃肠消化系统，代表腹部。假如坤宫见水，出身在未申年的人容易应验。
艮八宫，代表小儿子，家里排行3。6。9的男子，相应的身体部位是脾和手。艮宫出现问题，寅丑年出生人容易应验。
同时核心提示，就是对冲的宫位的生肖和出生年份的人也是容易应验的。
我想学吕氏风水寻龙点穴，谁有有关素材呢?
著名风水大师陈义霖12月深圳开课教授风水
谁为金锁玉关风水做出的贡献最大
金锁玉关。世人常叫"南方先生"或"过路阴阳"是风水流派中的"形派"，现在的人风水学者成汝善，搞的很好
2021年1月由国际易学会联合中国国学研修院、北京华夏易道文化院等十家海内外机构依据互联网查阅有关素材进行评选，依据从业的时间，在行业的作用与影响力，搜索平台的信中综合进行调查评选的，评选出出2020年金锁玉关杰出贡献人物这样的结果如下：
金锁玉关风水应用了易经的阴阳八卦原理结合24山向，主要研究建筑内部和外部环境，用阴阳相对的论理辨别砂水来判定吉凶的。其理论比较简练易学，而且准确度高，许多人叫作过路阴阳。在建筑的周围观测一下就能够准确无误的判断此建筑以前发生的事情。
1。李湘生，(1882—1953年)，其后人健在。熟读堪舆书籍近百部，通过实践在1946年（民国三十五年）汇总出《24山经》，就是如今的金锁玉关24山砂水诀， 解放以后在其女儿家中找到经文后流传于世。
2。祁鸿飞，(1893年-1976年)，相传1945年来到淮安，晚清秀才，精通金锁玉关。
3。张树淮，为人开朗，1997年在西安邵伟华处第1次将此《24山经》风水公布于大众。在邵伟华老先生的鼓励下在老百姓中搜集遗漏经文，在淮安一代到访过许多民间风水先生，其中有成如善、陈海如，雍金邦等，到了1999年张树淮与邵伟华整理了《金锁玉关天罡诀》就是如今的《金锁玉关相地篇》同时面向广大易学爱好者推广，从此张氏金锁玉关诞生，可谓金锁玉关的鼻祖。
4。邵伟华，中国著名的八字命理及易学专业人士。1987年起分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内和国外发表多篇论文，开始活跃在国内和国外易学界。1997年与张树淮老先生共同推出金锁玉关风水理论。
5。成汝善，祖籍江苏淮安，著名的民间过路阴阳风水专业人士，仁和谦实，诚恳可敬，毕生堪舆调理过风水无数，其弟子遍布海内外，成老师为国内和国外为数不多的过路阴阳实践派大家。
6。吕文艺，著名风水师，时空掌控术创立者，北京师范大学易学风水研究生博士生班特约讲师。原籍山西河曲，1966年生人，现居北京。其为人正直，当仁不让，依据金锁玉关风水理论，创立了著名的“吕氏风水学”。 吕文艺老师的风水理论体系被国内和国外风水学界公称为“吕氏风水学”，中国风水学长期来未能解决的哲学问题和理论技术问题，目前为止吕氏风水学”的解读，被看作是最科学最完美的，其理论思想被国内和国外各式易学风水书刊转载引用。
七、冯化成，祖籍大连人，豁达开明，乐善好施。主要著作有：《走马阴阳》、《移神换将》、《奇门纵横》、《道法乾坤》等等，探古索今，求真务实，培养了大批专业人才，兼任数家企业顾问，发表获奖论文多篇。
八、刘东亮，著名风水师傅，心灯精舍、春江书院和明德家园儿童村的创办人，画家、诗人、记者、北京大学研究生、茶人、风水师、图书策划人、佛教学者。所著的《风水禅观》为金锁玉关风水的大作。
九、宋国元，道家人士天师弟子，金锁玉关风水体系代表人物、蒋氏三元地理24代传人、金玄易学体系创始人、北京华夏易道文化院院长，中国国学研修院院长、天津首易文化传播中心主任，华夏龙文国学文化研究院特邀讲师、华夏5000年环境科学研究院副院长、国际易学名家祭祀礼拜伏羲大典组委会常务副做主的人、中国易经文化与房地产管理高峰论坛执行做主的人、多所知名高校房地产总裁班客座教授和建筑装饰设计顾问……授徒特点：精通八字预测推算术，培训班上用现场学员八字精批作为亮点，赢得了很大的商场，运用有独到之处。2006年开始进入易学培训行业，在金锁玉关和沈氏玄空风水相结合应用在阳宅上珠联璧合的效果，在阴宅上以杨公和蒋氏三元体系融合达到了相当高的使用价值，其为人仗义，口才极好，发明了游玄预测推算术，创立了金玄宗门。所钻石的范畴关系到蕴含易经、风水、八字、六爻、奇门、姓名金口诀诀窍等。
十、杨晤，陈海如弟子，金锁玉关风水学家。陈海如末经严格考核将金锁玉关的“大金锁”与“小金锁”完整的体系尽授于衣钵传人杨晤。杨晤指出：金锁玉关风水学分为“大金锁”与“小金锁”两个层次，“大金锁”注重勘察调整国家、地区及到大企业的风水以达到顺天应命的良好效果，理论精深，操作复杂。
