占卜健康是随卦还是随卦呢太阳爱情随缘(随卦问健康)
六爻占卜看持世是看本卦持世还是变卦持世?
当然看本卦。要看你算的具体的事情，假如你算的是本人的健健康康呢，当然是要看世爻的。
假如你算的是双方合作经营，对方是否能跟自己配合好，那么这样就要看六爻卦中的应爻。
假如你要看你所去地方是否适合你，打比方说工作环境啊，生存环境啊，就要结合整个卦象去看。
求健康的状态情况，得《易经》第3十卦，请高手帮忙解释
楼主本卦离火中有2个变爻，如有2个变爻，按本卦变爻爻辞做解，并以上爻解释为主。
因此解卦为：
九四爻 - 突如其来如，焚如，死如，弃如。
遇见了突如其来的事情，脾气发得犹如燃烧的烈火，但顷刻之间又烟消云散、不复存在，落得个被抛弃的下场。
和 六二爻 - 六二：黄离，元吉。
有黄色附着，便可以求得吉星高照。
个人看法，假如求的是健康，近日也许会有问题，而且还来势汹汹的。不晓得是为多大的人求的呢？
假如还比较年轻，那么凭如今的医学治疗，应该可以消解。假如岁数偏大，就需要值得注重和重视了，你清楚明白我意思吗，不直说了。
黄色附着，黄色代表土。我理解为，要多接接地气，到大自然中多活动活动，这样亦有利于健康。至于穿不穿黄颜色，呵呵呵。。。自己看着办吧古代人们说食其时百骸理，动其机万化安，离卦告知你说你的品德性格比较火爆。内中互挂有巽和兑说明火爆的背后是害怕和柔弱。爻辞说； 突如其来如，焚如，死如，弃如，就是不要做特别突然是事情。做某一件事情 要有依据。使自己心态平和，兑为金是人的肺部和口。主人的一身之气。其实是人的呼吸道系统。建议你多运动出汗。由于肺部也通条水道。五爻说；出涕沱若，戚嗟若，吉的也是口鼻。肺又开窍在鼻子。你要是身体差。亦即气短什么的。没事。不吸烟多活动。你就好了。个人意见仅做参考，
随卦的智力1随时、随心、随天道
易经对 命运怎样走向人生给了许多指引，易经开启智慧，用在任何地方都合适。体会与生活相结合。一路走过乾坤屯蒙需讼师，人生过程，怎样从失败过程中汲取智慧，顺时不得意忘形，要不然是下坡路的开始，物质精神双丰收，谦虚低调，要晓得人外有人，天外有天，人就怕好运的日子过太久了，忘记了进取，掉以轻心。长辈怕孩子吃自己吃过的苦，该吃苦的要吃苦，该经历的要经历。豫卦告知我们居安思危，之后随卦，泽雷随，随顺，随从。一个人气场好，人缘好，呈现出种喜悦的状态，向上的力量，给人心安、踏实的体验感觉，随是从之义。君子以向悔入宴席，泽中有雷随。晚上就该休息，跟着规律走。
随卦的智力：随时、随心、随天道，随自然而行。经典能使俺们站在巨人肩膀上看世界。哪些书可以传承下去的书？是跟孩子一起读，还是刚好跟孩子一起学。老以为做好是为了娃儿，发心错了拿未到结果。我们学经典是为了自我提升，还是为了让自己的娃娃读？我自己要学，并把孩子变成俺的同学一起读。人生当中怎么也许有一人指引我们话该咋样说，事该怎么做。人常常会停留在情绪表面，有还是没有想过情绪背后的深层待解决的问题。
有时人的苦楚是自找的，不会随。不会随人、随当地的风俗，随那个时候的规则。太强的人象征着别人为他改变，而不是自己随时调频，随心装着别人，以别人心爱的方式切入交流。
人要向水学习，遇坑洼填满，遇石头阻碍绕道而行，人生得失无常，静下心来对待周边的一切，孩子发脾气，静下来陪伴，再沟通。不要有太强的欲望，天下无事就是随。自然而然，不是躺平，随时变通，顺势而为。放下小我，为别人着想，别人为我着想。随势，随当下而努力，当自己难受时，为自己警告，努力方向错了，调整。读经典，习惯培养，易趣玩打卡。
问健康，随卦变既济卦，是何解。
随卦变是指随时变通，既济卦是指享通之义，亦即指事物发展的无障碍状态，万事通达，顺利。
六爻占卜 恳请大师帮忙看下卦象，预测推算我妈妈的健健康康和家庭的情形。。。
还要留意会加重。first of all要说，卦是一事一测，你这个卦在测妈妈疾病的同时不能再测其他别的。
解卦：
1、此卦初爻爸妈爻为本宫内卦为真六亲，代表喜用神，代表妈妈
2、爸妈爻子水在日休囚，如月墓，幸卦中有酉申动变，为有救应。不过眼下入墓不受克生。
3、今日是5月5号，今天上午10点40分立夏，进入巳月。巳月令中爸妈爻出墓，不过同样如三爻辰土之命，变爻申金被月令巳火合克无力救应喜用神，变爻亥水又逢空。
说明此命不容易好，并且会更加危险。
4、上卦归魂，也说明病难好。
5、从卦中看，一直到11号之后才会获得遏制，病况才能缓解。一卦只能测一事，就论你妈妈的键康吧
辰土妻财动克父爻，说明此病会加重
官爻酉金动生爸妈亥水，但化退神，情况会稍有好转，但不能续生 很快又会加重
今亥水父爻入月墓休囚且旬空 引出空下伏神 伏神子孙长生于日 此病不容易治，只会有加重的可能。 仅做参考，
。。。占健康 本卦 泽火革 爻变卦 泽雷随 对卦 山水蒙 谢谢
本卦革。水火相息，病象；革去故，除病象。人为病人，正需医治。
革九三以阳处离末，躁动于除病，但病根深重，非急躁能治，“征凶”，别用激进手段急着治病，要不然必凶；但又不能袖手旁观，“贞厉”，病人此刻身体很不舒服，啥都不做的话也有危险。正所谓进退两难之际。革九三断“革言三就，又何之矣”，情况或许不太乐观，短期根治恐怕非常难。
此卦无时辰，无法从卦外纳甲，也许别有生机也未可知。
复卦占健康
一般只占一卦，只有卦象未明时才会占第2卦，一般不超过三卦。而且要看你占卦的月日与喜用神世应等的关系及各爻的生克冲合刑害，来看衰旺吉凶
占卜健康得 井卦 何解?
占卜，要有时间，是不是有动爻，你问题只是井卦，只能以井卦意思回答你：井卦展示在像"井"的形势下各式变化的可能性。主卦是巽卦，卦象是风，客卦是坎卦，卦象是水，风可挡可避，力量巨大，寒风刺骨，象征主方消极被动，实力相当强大，态度强硬;水往低处流，可挡可容，能浮舟能沉舟，象征客方消极被动，实力也强，态度随和。客方受主方制约，因为双方都被动，关系稳定，如同位置固定的井。
此刻处于身体与病况对稳定状态，假如你不积极釆处治疗，病况会加重。所以不用占卦，有病及时治疗，祝早日康复。健康占井卦，取之为尽，用之不竭，有病去看，无病修身，忌口，忌伤心，还忌风寒，身体就很好。
上坎下巽，坎为心，为加忧，互离卦中，人开朗，阳光即解。
内巽在坎下，忌风寒，互兑，兑为口，兑在巽中，多吃植物。
互离为戈兵，为禽类，坎为弓矢，为豕，少杀生，少吃腥物。
互水火既济，修身就是修井，上六井盖忽幕，打开心胸，与人交流，为人就不会阴暗，心身健全。
卦象可能自由想象，按问的问题与事项，从阴阳反复颠倒中皆可以从卦象中找到自己需要的答案。以上供参考！！！
曾仕强易经的智力随卦
一方水土养一方人，那个曾仕强是人，让你看一看我解的随卦。亦即中国大陆人自己解的随卦。
豫必定会有随，故受之以随。
安逸豫乐的人，绝对会委随不振，所以接着是随卦
随遇而安 与时俱进
17。随卦 泽雷随
《随》（下震上兑） 第十七
刚来下柔动而悦，泽中有雷人宴歇；
出门贞吉交有功，安居守正求必结。
遵守正道防凶险，有孚在道有明哲；
善人信服吉祥事，王亨西山上穷绝。
【原文】 随：元亨，利贞，无咎。
【译文】随卦象征屈己从人，善择所随之意。其卦德下震动、上兑悦，内动之以德，外悦之以言，则天下人皆慕其行而随从之，故谓之随。物相随从之时则顺，故必大为亨通，并利于固守正道，而无所咎害。
随，《说文》：“从也。”随卦内动而外悦，人愿随从之意。
随指互相顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。随：元亨利贞，无咎。随卦具有根元的、亨通的、利益的、贞正的四种德性，没有灾咎。上口说下行动，言必行，言行一致，怒吼争吵，相随相从，无故追随，随众，跟随，天下的事物都要随时而动。这是随卦的根本含义。
程颐曰：凡人君之从善，臣下之奉命，学者知徙义，临事之从长，皆随也。
李光地曰：卦中上下象及诸爻居位，均反映刚下于柔之意，犹如以贵下贱，以多问寡，故名为随。然则卦义所主，在以己随人；至于物来随己，则其效也，非卦名之本义也。
《归藏易》称《随》为《马徒》卦。马徒，即周礼太仆职所称谓前驱的差官。
随，即随从。《周易》认为，随从之道，在于以“正”相随，随善并且从。此卦六爻，初爻、五爻最为吉利。初爻以阳刚而谦居于阴柔之下，居仁择方，远交同德，所以“有功”；九五居中履正，广施诚信，所以天下人纷纷相随。可见守正迁善，竭诚向善，是“随从”之正道。六二心不能专，顾此失彼，因小失大；六三舍轻就重，随从尊上，有求必得；九四被人随从，多所收获，但要心怀诚信，合乎正道，才能免于咎凶；上六穷亢，有背逆之嫌，必遭王者之师征讨。可见失时失正，是“随从”之所戒。所以《象传》说：君子要因此而随着作息规律生活。
人的一生之中的正确与谬误，其实也就是说有时只隔着一张纸。
打比方说说，顽强与顽固，坚持与固执，夸张与吹牛等等。纸的这一边是正确，纸的那一边就不正确了。
固执，最初的成分大概是好的；但进展到最后，就不好了。固执给人展现出的印象是，一条巷子走到头，不懂转弯，钻牛角尖。一般而讲，钻牛角尖业已是固执的轻微症状了。
固执的源泉，是不肯随和人家，不肯与大众和同。
固执己见的人，常常都是一孔之见的人，于己于人于事都不利。而随和、随从，是安乐社会的需要，是发展本人的需要。
人都是要摒弃己见，随和众人的。我们日常生活中的一条公理“少数服从大部分”，就是这个规律。但并不是说少数就没有道理，偶尔真理常常掌控于少数人的手中。
如果想不固执，先要学会响应别人。
在生活之中，自己先要虚心随和他人，紧接着他人也会来随和自己，能够相互随和，那么做任何事情皆可以说成功了一大半，但这种随和，要有一个先决条件，就是坚贞、纯正。假如没有这一条，那么这样就不是随和，而是同流合污了。
《左传》襄公九年中记录载入，有一贵妇人穆姜，想要嫁人，前去问卜，得到“随卦”。卜者说：“随卦有出之寓意，元、亨、利、贞，四德齐备，吉祥，可以结婚。”但穆姜说：“这四德我一项也没有，与随卦的条件不相当。”这个穆姜后来似乎是了。这个故事说明坚贞、纯正的重要。当然贵妇人重嫁，在那个时候是不纯不贞，但在此刻是特别应该的事情了。
不固执，也表此刻因应时势。
阐述这个规律，古代人们用最简单、最常常见到的大自然金科玉律。宇宙万物，都宥一个阴长阳消，或阴消阳长的问题。阳长你就动，阴长你就歇。总之，白天你就努力工作，晚上你就回到家里充分歇息。李光耀提倡的新加坡精神，就展现出因应时势的智他提倡新加坡国民在下班以后，回到家里充分歇息，以利第2天的工作。于是，新加坡的夜生活一直不是很繁荣。以至泰国人说，新加坡是老年人的社会，不太适宜青年人居住。
在《易经》的概念里，阴阳都是广义的。阴阳也是互为转变的。这个时势的把握，全凭借自己的内在与灵动。
固执多是封闭的产物。改变本人的固执，要在动中完成。
应当走出家门，与他人交往，扩大接触面。这样才利于破除己见，以群众为依归，随从大众的利益。
由于，随和是一种美德。做到了随和，本人的固执也就没有了。这种随和或许应该是一可以变通而不违法的原则；择善而固而不是同流合污。为了大众与大众的利益一我们要像向日葵跟随着太阳。
“随缘自适，烦恼即去”。其实也就是说，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。
何为随?随不是跟随，是自然而然，不怨恨，不躁进，但是度，不强求；随不是随便，是把握机会缘分，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。
何为缘?世间万事万物都有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。打比方说爱情：罗曼。罗兰说过：“你爱他时，他并不爱你；他爱你时，你又不一定爱他；你和他深深地相爱了，未必可以在一起；在一起时，又未必能相依到老”。在爱情的world世界里，遗憾和幸福是同时存在的，常常遗憾和痛苦多于幸福。你、我、他皆在缘的互联网之中。常言说，“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这就是缘。亦有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚?”缘是一种存在，是一个过程。
随缘，不是丢弃追求，而是使人以豁达的心态去面对生活。要说对待生活，还是许志摩说得好：“得之，我幸；不得之，我命。如此而已。”那么对待事业，“胜故欣然，败亦可喜”淡然处之，不也很好吗？ 失之，并不防碍我们心境的明朗和快乐。假如想到没有事事如意的一生，更没有完美无缺的事物，你将会有一份随缘的心了。“尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣”。
“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而得不到，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有啥烦恼可言?苦乐随缘，得失随缘，以“入世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这便是随缘人生的最高境界。
随缘是一种智慧，能够让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的脑袋；随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情后的经验，是透支人生后的顿悟。随缘不是没有原则、没有立场，更不是随便、马虎。“缘”需要许多条件才能成立，若能随顺因缘而不违背真理，这才叫“随缘”。
生活之中，常有人会有如此的感触和迷惑：“为啥有的人不喜欢我?”“为啥有的人不明白我?”“为啥会是这样?”若从随缘的角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不明白也不需要任何理由。缘分就是缘分，不需要任何理由。
大千世界芸芸众生，可以说是有事必定会有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机会缘分，善缘，恶缘等。万事随缘，随顺自然，这不但是禅者的态度，更是我们快乐人生所所需的一种精神。随缘是一种平和的生存态度，也属于一种活着的禅境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱，那便是安详自在。吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘都有禅味。在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，你便会识得自己放下诸缘后的本来面目：活泼泼的，清静无染的菩提觉性。人们获得缘不是靠奋斗和创造，而是用本能的智力去领悟去判断。
随缘不变，那么是不违背真理。庄子妻死，他晓得生死如一年四季的变化运行，既不能改变，也不可抗拒，因此他能“顺天安命，鼓盆而歌”；陆贾《新语》云：“不违天时，不夺物性。”清楚明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才可以在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。生活之中，假如可以在原则下恪守不变，在小细节与关键处随缘行道，自然能随心自在而不失正道。
随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。读明白随缘的人，总可以在风云变幻、艰难坎坷的活法中，收放自如、游刃有余；总可以在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。随缘，是对现实正确、清醒的认识，是对 命运彻悟后来的精神自由，是“聚散离合本是缘”的达观，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑烟雨任平生”的从容。
“行到水穷处，坐看云起时”。只要自己想通了，这天就无绝人之路，将会有“柳暗花明又一村”的惊喜。亲人离去了，我们还不错时常回忆起往日的温馨，在心底里永久默默地怀念他们；相恋之人、朋友远去了，我们总还会有许很多多的机会，由于大家都清楚“天涯何处无芳草”；事业失败了，俺们是可以从头再来，不经风雨哪来的虹？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长时间，千里共婵娟。拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中不管是阴云密布，还是阳光灿烂；生活的道路上不管是坎坷还是畅达，心中总是会有一份平静和恬淡。
人生如梦，岁月无情。蓦然回首，才发觉人活着是一种心情。穷也好，富也好，得也好，失也好。所有的都是过眼云烟。无论昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美满的一天。无论亲情、友情、爱情，能永久珍惜就是好心情。记得有一个经典短信这样写着：曾经具有的不要忘记；已经得到的更加珍惜；属于本人的不要丢弃；已经失去的留作回忆；想要得到的务必要努力；累了把心靠岸；选择了就不要后悔；苦了才明 白满足；痛了才享受生活；伤了才清楚明白坚强；总有起风的清晨；总有绚烂的黄昏；总有流星的夜晚。人生就好像一张有去无回的单程车票，没有排，每一场都是现场直播。把握好每次演出便是对 命运最有利的珍惜。把握此刻，畅享人生！！！
待续．．．．．．．．．．．．
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曾仕强：易经的智力四（上）八卦定乾坤
随好人还是随坏人，有些摇的变化。
用塔罗牌测一老人健康，太阳逆位含义什么?如何解释?谢谢!
情况不太好，意志消沉，不是很乐观太阳牌是正面意义的牌，即便处于逆位，仍然具有正面意义。因为不晓得亲是抽的单张牌还是一个牌组里出现的太阳牌逆位，只能笼统地解读为，要保持积极向上的心态，身子状况会有好转。
