五运和六气的关系太阳五行推算(五运和六气的关系)
五运六气有什么含义
五运六气，简称运气，又称运气学说，为古代人们研究气候变化与疾病关系的一门学问。
方法为运用阴阳五行生克制化理论，以干支系统进行演绎，汇总人在宇宙中的生理、病理变化。运气学说为一综合学科，其范围涵盖古时候天文学、气象学、物候学、地理学，属于医学气象学和时间医学的范围。
内容包括五运与六气，运与气又有主、客之分，精密推算时需相互参照，并综合当年物候才能准确推估疾病的发病规律。
五运：
五运包括木运、火运、土运、金运、水运，表木、火、土、金、水五行之气在天地阴阳中的运行变化。五运代表不同节令的气候特征，所以五运是探索一年五个季节变化的运行规律。
五运与五季的配对关系为春温属木，夏热属火，长夏湿属土，秋凉属金，冬寒属水。
五运又可细分为岁运、主运、客运。
六气：
六气为风、热、火、湿、燥、寒，概括六种不一样气候，为古代人们汇总长期生活经验而得。可看成是从咱们国家的气候区划、气候特征来研究气旋活动的规律。
六气分主气、客气，主气测常，客气测变。客主加临那么是将主客气合看，以进一步剖析气候变化及作用与影响。
六气是气候变化的本源，三阴三阳是气候变化的标象。六气与三阴三阳的关系为风化厥阴，热化少阴，湿化太阴，火化少阳，燥化阳明，寒化太阳。
六气时至气至，便为宇宙间的六种正气；假如化非其时，便为邪气，即气象学上的灾害性天气。
中医里的“五运六气”是什么?
金。木。水。火。土。五行之气运化在天故叫五运。六气。疯。寒，暑。湿。燥。火。五运是六气止间的关系，是自然的一种规律
五运六气有什么含义
五运六气的解释
中医学 名词 。古时候医家依据金、木、水、火、土五行的运行和阴、阳、风、雨、晦、明(《素问·至真要大论》以风、热、湿、火、燥、寒为六气。)六气的流转(即所谓“气运”)，以 推断 气候变化与疾病发生的关系。 宋 沉括 《 梦溪 笔谈·象数一》：“医家有五运六气之术，大则候天地之变，寒、暑、风、雨、水、旱、螟、蝗，率都有法；小则人之众疾，亦随气运盛衰，今人 不知 所用，而胶於定法，故其术皆不验。”《明史·方伎传·周述学》：“自历以外，图书、皇极、律吕、山经……五运六气、海道针经，莫不各有成书，凡一千馀卷。”
词语分解
五运的解释 。古时候据五行生克说精密推算出的王朝 兴替 的气运。《东观汉记·光武纪》：“自帝即位，按图谶，推五运， 汉 为火德， 周 苍 汉 赤，木生火，赤代 苍 。”《旧五代史·梁书·太祖纪》：“是以三正互用，五运相生， 六气的解释 。 自然 气候变化的六种现象。指阴、阳、风、雨、晦、明。《 左传 ·昭 公元 年》：“天有六气，降生五味……六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。”《庄子·在宥》：“天气不和，地气郁结，六气不调，四时不节。” 成玄英
何为五运六气
“五运六气”是我国古代研究气候变化与人体健康和疾病关系的学说。以阴阳无行学说为基础，运用天干地支等符号为演绎工具，来推论气候变化规律及其对人的身体健康和疾病的作用与影响。
五运：金 木 水 火 土
六气；厥阴风木 少阴君火 少阳相火 太阴湿土 阳明燥金 太阳寒水
来老讲解五运六气
五运六气中的五运是指中运，即年运，就是每年的运气，由金木水火土组成，每五年转一圈循环往复；六气是指风寒暑湿燥火六种气，即三阴三阳，厥阴风木，少阴君火，太阴湿土，少阳相火，阳明燥金，太阳寒水。有主客气之分，每年有六步气，主气六步气形成了春夏秋冬四季的春夏秋冬，客气六步气中还有司天之气，在泉之气。如今年是的中运是金太过之年，司天之气为少阳相火，在泉之气为厥阴风木，客气的初之气为少阴君火，二之气为太阴湿土，三之气为少阳相火，四之气为阳明燥金，五之气为太阳寒水，终之气为厥阴风木。每一年客气各不同，六十年转一圈循环往复。五运指木、火、土、金、水五个阶段的互相推移； 六气指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。
运气，是五运六气的简称。运气学说是我国古代研究气候变化及其与人体健康和疾病关系的学说，在中医学中占有比较重要的地位。运气学说的基本内容，是在中医整体观念的指导下，以阴阳五行学说为基础，运用天干地支等符号作为演绎工具，来推论气候变化规律及其对人的身体健康和疾病的作用与影响的。
假如你想对五运六气有初步认识，建议你去看李阳波的《开启中医之门》，这是一部非常好的运气入门书籍。假如要具体了解运气学说的内容，就去探讨一下《内经》，看不懂的话可以看后世医家（打比方说张景岳）写的书。
五运六气是中医的精髓啊，名符其实的天人合一理论，建议好好学。
何谓五运六气说?
五运就是木、火、土、金、水五行五方之气的运动。它既是用来说明形成气候变化的地面因素，并且也是古时候用来解释宇宙与人体生命运动的一个哲学概念。
六气，即风、寒、暑、湿、燥、火六种气候变化要素。
五运六气学说，就是运用五运和六气的运动节律及其互相化合，来解释天体运动对气候变化以及对生物及人类的作用与影响。
五运以纪年的十天干作为推演工具。
六气以纪年的十二地支作为推演工具。
五运六气一些概念摘录自李卫东老师的书
以下内容摘自李卫东老师的《解密黄帝内经——生命终极之门》一书。
五运六气是用以精密推算人体藏象系统与宇宙精气之间的相互之关联联系的。
>>> 地以五为制
中医五运涉及的空间更大，需要站在太阳系上来观察地球。简言之， 五运就是地球轨道上的五个方向，或者五个点，甚至也可以理解为一个周期的五个阶段。
五运与六气（六气的宇宙空间范围更大，它钻石的是太阳系以外星系对太阳系的作用与影响关系）共同构成了一个超乎普通人想象的天、地、人三者的巨系统。
主运 ：这是地球运行轨道的常态，每一年都这样，永恒不变。它的顺序是木→火→土→金→水。每一运对应时间大概是七十三日零五刻，中国用五个主运来划分一年的时间，就有了五季：春、夏、长夏、秋、冬。每运交接日是以节气来计算的。主运各年的交接时间不同。
子、辰、申年各运如下：
木：大寒日寅初初刻起；
火：春分后十三日寅一刻起；
土：芒种后十日卯初二刻起；
金：处暑后七日卯三刻起；
水：立冬后四日辰初四刻起。
丑、巳、酉年各运如下：
木：大寒日巳初初刻起；
火：春分后十三日巳一刻起；
土：芒种后十日午初二刻起；
金：处暑后七日午正三刻起；
水：立冬后四日未初四刻起。
岁运 ：这是地球运行轨道的一个变态。我们推测总括黄赤夹角与地球轨道波幅的综合因素，地球黄赤夹角可能存在五年一个周期的变动。因 此，岁运也以五年一个周期循环，它以十干来划分，称为“十干统运”。依据年干，阳年干为太过，阴年干为不足；用五音来预示，太为太过，少为不及。
客运 ：客运考虑的是地球轨道的波幅。地球轨道受周围行星的作用与影响，轨道会产生一定的波动幅度。中医将这种章动产生的波幅归为十种，年年不同，但存在十年一个周期，这便是客运。
客主加临 ：主运是常态，是一个比较的基准；客运那么是变态，太少主盛衰。将客运与主运互相对比后，依据五行生克的规律，就能够总结出地球轨道在一年中的盛衰情况。规则如下：
1。当客运生/克主运时，以客运为主；当主运生/克客运时，以主运为主。
2。当客运太临主运少时，以能够为主；当客运少临主运太时，以主运为主。
（似乎就是哪个强势以哪个为主，哪个多以哪个为主……）
相关天文概念：
岁差：地球围绕太阳旋转时形成的一个黄道面，它围绕自己轴心转时形成了一个赤道面。在地轴旋转时，它与黄道面的倾角不变，但赤道平面与黄道平面的交线会在黄道上缓缓移动，于是春分点不断西移，这就使得以节气为准的回归年短于名符其实的地球公转周期的恒星年，大概每一年少20分钟，这一现象被叫作“岁差”。
章动：地球在围绕太阳公转时无时不受近处几大行星引力的作用与影响，这使得地球轨道存在一定的波幅，天文学将此称为“章动”。
>>> 天以六为节
六气的天文背景十分巨大，几乎囊括了整个宇宙。中医最终钻石的是宇宙精气到达地球的时间、方位、角度，以及人体经络与宇宙精气的关系。
主气 ：一年中的常气，永恒不变，顺序是厥阴风木→少阴君火→少阳相火→太阴湿土→阳明燥金→太阳寒水。每一气大概等同于60天87刻，一时间段共有四个节气。
厥阴风木：大寒到春分
少阴君火：春分到小满
少阳相火：小满到大暑
太阴湿土：大暑到秋分
阳明燥金：秋分到小雪
太阳寒水：小雪到大寒
岁气 ：岁气的精密推算有年支来核实确定。
子午 → 少阴；丑未 → 太阴；寅申 → 少阳；
卯酉 → 阳明；辰戌 → 太阳；巳亥 → 厥阴。
司天、在泉 ：司天之气位于每一年的第3个气位，在泉之气位于每一年最后一个气位。司天之气主上半年岁气，在泉之气主下半年岁气。
客气 ：first of all确定本年的司天之气，并以司天之气作为三之气，紧接着依照少阳→阳明→太阳→厥阴→少阴→太阴→少阳的顺序，就能精密推算出本年的客气。
客主加临 ：客气生/克主气时，以客气为主；主气生/克客气时，以主气为主。
天人合一与五运六气之间的联系
“天人合一”其实是人与自然合一。
人“与天地相应，与四时相副，人参天地”
五运六气，简称“运气”。
“运”指木、火、土、金、水五个阶段的互相推移；
“气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。
人与自然界是一个动态变化着的整体。春夏秋冬四季的气候变化经历着春温、夏热、秋凉、冬寒的规律，它对人的身体的脏腑、经络、气血、阴阳均有一定的作用与影响。运气运行所形成的正常气候是人类赖以活着的必备条件。人体各组织器官的生命活动，一刻也不能脱离自然条件。人们只有顺从自然的变化，及时地作出适应性的调节，才能保持健康。
运气对人的身体疾病发生的作用与影响，主要包括六气的病因作用、疾病的季节倾向、不同地区气候及天气变化对疾病的作用与影响等。从发病的规律看，因为五运变化，六气变化，运气相合的变化，各有不同的气候，所以对人的身体发病的作用与影响也不完全一样。
每一年气候变化的一般规律是：春风、夏热、长夏湿、秋燥、冬寒。这种变化与发病的关系是：春季肝病较多，夏季心病较多，长夏脾病较多，秋季肺病较多，冬季肾病较多。
什么是五运六气?
分类: 医疗/疾病 >> 中医
解析:
简称运气学说，运气。古时候研究气候规律与发病关系的学说。五运指木，火，土，金，水五行的运行，六气指风，热，湿，火，燥寒。其演绎方法是据甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干以定运，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支以定气。每一年的年号都由一个天干和一个地支组成，代表运与气的结合。依据运气相临的逆顺情况，运用阴阳相反相成和屋行相克相生的论理，推测每一年气象的特征及气候变化的周期性，进而探讨气候对发病因素和人体的作用与影响，概括出六淫发病的一般规律。
请问何谓:司天、在泉、岁运、主运、客运、客主加临……?
下面的只是告知你其然，不过没有告知你其所以然。其实也就是说这几个都是有天文背景的，中国易，内经等全部来自上古之人对天象的观察以汇总之，因此你想学习五运六气就需要晓得他们的由来，如此才能理解，才能牢记。主运，主气是永恒不变的年复一年，变化的是客气，客运也是日月五星的运转所致。河图主主，洛书主变。鄙人以前看过任应秋老先生《运气学说》，解释的不很清楚明白，建议看许家松的《黄帝内经素问运气七篇讲解》很好，很全面，假如真的想学习的话，应该能有很大的帮忙。书很长，是本大部头。这在短篇幅里说不上来，假如想弄懂，你可以去图书馆找一本任应秋先生编的《五运六气》或《运气学说》，前者比较简洁，后者比较细致，是这一方面的权威著作，这两本书已经买未到了。
中医学和天文学
中医学24节气
天人相应理论是24节气在中医学中应用的思想基础。以人体的生理结构来讲，人体的肋骨共有二十四根，这恰巧是24节气的数。另其他人体的四肢大关节共有12个，每一个关节由两个组成，合起来共二十四个面。而关节与节气相关，与天气变化有关，这被医学实践所证实的。这正所谓天人对应的展现。
24节气在中医学中应用是宽广的。例如24节气与五运六气学说关系密切。五运六气学说对中医学的发展有巨大的功效。尤其是宋朝五运六气学说盛行，这对后来金元四大家的学术思想产生很大的作用与影响。不少学者认为五运六气是古时候的独一无二历法，简称五运六气历，而24节气是古时候历法重要组成部分。所以24节气与五运六气两者的关系密切。五运六气中的主运、客运、主气、客气的时间段的划分都是以24节气为座标的。如主运，其概念为把一年平均分为五时，分别主持各时的五行之气。精密推算方法为始于木运，终于水运，恒定不变。每运主七十三日零五刻，合三百六十五日零二十五刻。初运木运，起于大寒节气；二运火运，起于春分节后十三日；三运土运，起于芒种后十日；四运金运，起于处暑后七日；五运水运，起于立冬后四日。另如主气，其概念为将一年平均分为六个阶段，依厥阴、少阴、少阳、太阴、阳明、太阳的次序分别由六气主持，时间固定，年年不变。精密推算方法为从大寒开始，为初之气，由厥阴风木所主；春分(3、21日)开始为二之气，由少阳君火所主；小满5、21开始为三之气，由少阳相火所主；大暑7、21开始为四之气，由太阴湿土所主；秋分9、21开始为五之气，由阳明燥金所主；小雪11、21开始至大寒为终之气，由太阳寒水所主。以上可知24节气在五运六气历中起重要作用。没有24节气的概念五运六气非常难产生的。
天文学24节
地球绕行太阳一周就是一年，随着一年四季气候的周期性变化， 祖先将冬至到次年冬至整个回归年时间平分成十二等分，每个分点称为「中气」， 再将中气间长均分为二，其分点称之为「节气」。这十二中气和十二节气的统一叫作「24节气」。
