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所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是名牌汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有哪个不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，因为受到地球磁场的作用与影响，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。
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出嫁要算命吗？ 出嫁有两个方面需要算，一个是看男女八字命理合婚，看两人八字是否相合，能否白头到老，还有一个就是嫁娶择日，依据双方八字选择合适的黄道吉日，嫁娶吉日出嫁办酒席。
免费算命爱情婚姻生子 19二十四年甲子属金（鼠）1925年乙丑属金（牛）1926年丙寅属火（虎） 1927年丁卯属火（兔）1928年戊辰属木（龙）1929年已巳属木（蛇） 1930年庚午属土（马）1931年辛未属土（羊）1932年壬申属金（猴） 1933年癸酉属金（鸡）1934年甲戌属火（狗）1935年乙亥属火（猪） 1936年丙子属水（鼠）1937年丁丑属水（牛）1938年戌寅属土（虎） 1939年已卯属土（兔）1940年庚辰属金（龙）1941年辛已属金（蛇） 1942年壬午属木（马）1943年癸未属木（羊）1944年甲申属水（猴） 1945年乙酉属水（鸡）1946年丙戌属土（狗）1947年丁亥属土（猪） 1948年戊子属火（鼠）1949年已丑属火（牛）1950年庚寅属木（虎） 1951年辛卯属木（兔）1952年壬辰属水（龙）1953年癸已属水（蛇） 1954年甲午属金（马）1955年乙未属金（羊）1956年丙申属火（猴） 1957年丁酉属火（鸡）1958年戊戌属木（狗）1959年已亥属木（猪） 1960年庚子属土（鼠）1961年辛丑属土（牛）1962年壬寅属金（虎） 1963年癸卯属金（兔）1964年甲辰属火（龙）1965年乙巳属火（蛇） 1966年丙午属水（马）1967年丁未属水（羊）1968年戊申属土（猴） 1969年己酉属土（鸡）1970年庚戌属金（狗）1971年辛亥属金（猪） 1972年壬子属木（鼠）1973年癸丑属木（牛）1974年甲寅属水（虎） 1975年乙卯属水（兔）1976年丙辰属土（龙）1977年丁巳属土（蛇） 1978年戊午属火（马）1979年己未属火（羊）1980年庚申属木（猴） 1981年辛酉属木（鸡）1982年壬戌属水（狗）1983年癸亥属水（猪） 1984年甲子属金（鼠）1985年乙丑属金（牛）1986年丙寅属火（虎） 1987年丁卯属火（兔）1988年戊辰属木（龙）1989年己已属木（蛇） 1990年庚午属土（马）1991年辛未属土（羊）1992年壬申属金（猴） 1993年癸酉属金（鸡）1994年甲戌属火（狗）1995年乙亥属火（猪） 1996年丙子属水（鼠）1997年丁丑属水（牛） 男金女金--两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼 男金女木--金木夫妻不多年、整天吵打哭连连、原来二命皆有害、半世爱情婚姻守寡缘 男金女水--水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋、子女两个生端正、个个聪明学文章 男金女火--未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命 男金女土--金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴盛家富贵、福禄双全万万年 男木女金--夫妻和好宜相交、钱财六畜满山庄、抚养子女姓名扬、木金万贵共一床 男木女木--双木夫妻难相合、钱财有多亦克子、原来两木多克害、灾难疯病多加流 男木女水--男木女水大吉利、家里财运常进室、常为宝贵重如山、生来儿女披青衫 男木女火--木火夫妻大吉昌、此门天定好姻缘、六畜奴作满成行、男女聪明福自隆 男木女土--土木夫妻本不适宜、灾难疾病来侵之、两合相克各分散、一世孤单昼夜啼 男水女金--金水夫妻富高强、钱财积聚百岁长、爱情婚姻和合前程辉、禾仓田宅福寿长 男水女木--木水夫妻好姻缘、财宝贵富旺儿郎、朱马禾仓积满院、男女端正学文章 男水女水--两水夫妻喜洋洋、儿女聪明家兴盛、姻缘美好福双全、满仓财产好风光 男水女火--水火夫妻不相配、在家吃饭在外睡、理由二命相克害、半世姻缘半世愁 男水女土--水土夫妻不久存、三六九五见瘟王、两命相克亦难过、别处他乡嫁别克 男火女金--金火夫妻克六亲、不知刑。。。。。。>>
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算命爱情婚姻-爱情婚姻算命最准的网站-免费算命大全_指迷算命 出生阴历：丙寅年 十一月 初九日 寅时。 枭 食 日干 杀 坤造 丙 庚 戊 甲 (日空午、未) 寅 子 子 寅 藏干 甲丙戊 癸 癸 甲丙戊 杀枭比 财 财 杀枭比 地势 长生 胎 胎 长生 纳音 炉中火 壁上土 霹雷火 大溪水 指迷算命性格特征：(个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等) 戊土日主，其个性是有积极性，干一行易于对事物热衷，但性急，任性而逞强。好胜，欲望高，不满足感强烈，个别时候小气。 爱情婚姻算命最准的网站正财心性。优点：言行力求合乎中庸，不喜标新立异及喜惹是非。守本份，勤奋工作，勤俭，任劳任怨。爱护家庭，对妻儿尽责，守信用，能知足。缺点：爱惜金钱，不免吝啬寡情。过于谨慎，以致魄力不足。行事欠缺恒心，虎头蛇尾过于安分，略嫌刻板。计较小人得失而因小失大。行事欠变通，不免憨真固执。 算命爱情婚姻日元坐月支，胎：心地善良，沉默，无视现实，与双亲缘份淡薄，慎重社会交往，防止被人不当利用。 阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的品德性格特点。 免费算命大全偏官为忌神，喜欢酒色而好斗，而且个性急躁，容易和他人发生冲突，做事过度激进，让人难于容忍与谅解而树敌，所以知心朋友不多。
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6。算命准不准呢:算命的准不准呢？
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是豪车，或者是自行车一样，是一个定数。而运其实是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年干，五年一地支，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。免费四柱算命准与不准。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有哪个不想好好把握本人的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，因为地球本身是一个很大的磁场，任何人八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中五行平衡了，顺了，了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知。”孔子是几千年来后人一奉的孔，儒家得道，他年龄不大时期周游列国时不知命，空有学富五车而无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更佳的把握命运，人生一世，但是草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉娱乐休闲的时间，真真正正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，过去了，一闭不睁，一 生过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在合适的时机做适当的事，才可以在运气不理想的时期蓄锐，养尊处优，厚积薄发，把失败降到，在运气的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向。
命运究竟是注定还是能改变，做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，但始终，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，飞黄腾达。而有一部分人命理格局低，那么是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。是中国流传了几千年的魁宝文化，大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待算命，算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是应该在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最特别适合从事五行属木的行业，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是损财疾病就是招灾，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。
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才 食 日干 劫
乾造 庚 戊 丙 丁 (日空申、酉)
申 寅 子 酉
藏干 戊庚壬 甲丙戊 癸 辛
食才杀 枭比食 官 财
地势 病 长生 胎 死
纳音 石榴木 城墙土 洞下水 山下火
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三命通会论断：
◆丙日丁酉时生，丙以丁为阳刃，以辛是正财，对酉来说，辛居临官禄地，丙处死的状态，丁居长生之地，这便是经常提到的刃生身死，应以弃命从财格论，假如自己一身没有补救，且不得月令，阳刃又遇未到刑冲对手，持此命的人，为人凶狠恶毒，不讲礼节信誉，做事有始无终；如得月令，或自己一身得到救助，持此命的人，一般身怀精湛技艺。生于癸卯月，癸能克破丁刃而是正官。癸对卯来说正处长生之地，且卯中有旺乙是正印，假如喜用神得力，且行水木运，贵显。
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丙火日主，其个性热情豪爽，自信好胜，善言健谈，欠缺沉着，但情绪不稳，冲动易怒，缺乏仔细、认真。
偏印心性。优点：领悟力极强，感觉灵敏，善于观察，警觉性高并能保密，喜创造，好学艺术，擅长怪招奇术，思想细腻，行事老练，喜怒不形于色，能予异性安全感。缺点：耐性不足，行事三心二意，常无事空忙。多学少成，思想奇特，标新立异。亦喜抄捷径旁门左道。内向多疑，喜钻牛角尖，喜独处不喜群居及参与社交活动，常予人孤僻之感。
日元坐月支，长生：温和、顺应、怡然自得，品学兼优，福德双备；但有时虚荣。
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丙丁日生者，眼大须长，额窄，少年多患疮。
日干属火，旺相，主有辞让端谨之风，恭敬谦和的意思，威仪凛烈，淳扑尊崇。面貌上尖下阔，形体头小脚长，印堂窄而眉浓，鼻准露而耳小，精神闪烁，语言急速，性燥无毒，聪明有为。
柱中三金或多者，生道旅，闻钟鼓金革声而哭，或有孝子穿白衣，或有妇人相见。
子午卯酉四时生，习惯面朝天睡觉，脸四方，尖下颏。
喜用神有力，女命漂亮，男命英俊。
金多威武刚烈。
四柱平和，不争妒。
火旺性急雄辩。
干支皆偏财，幼年多为养子。
◆阴阳差错，外交冷落。
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◆驿马被冲，走遍红尘之客。
二德无破，男多忠孝，女多贤良。
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算命最准的免费网站_免费算命_在线算命-算命大全_指迷算命 宁可信其有，不值得信其无，这个是还是不是大家的心理啊，我不懂佛法，额，大师不晓得会不会上网啊，， 算命最准的免费网站_免费算命_在线算命-算命大全_指迷算命我不清楚该如何回答你，但是你要是依照心理学角度来讲的话，也或许是从你朋友，亲戚那里获悉到得，我可以这么和你说，假如那个指迷算命的刚开始的时刻和你说一些东西，你肯定半信半疑，不过假如准的话你会不会和他闲聊？假如会的话，那么你会不会在他说话的时刻有时候透漏一下你家中的情形，其实也就是说有一部分人并不是说你告知他什么他才真的会获悉到什么，不要小看那些人，由于他们说的一些东西非常可能会能够帮到你，因此你其实没有必如果想别的什么，假如他说的能够帮到你，哪怕他由于一些的话题赚你些钱，由于在我看来这是绝对值得的。
算命最准的免费网站_免费算命_在线算命-算命大全-指迷算命 一九八四年 九月 十七日 午时 八字： 甲 甲 戊 戊 子 戌 寅 午 癸 丁戊辛 丙甲戊 己丁 才 印比伤 枭杀比 劫印 四支旺衰： 胎 墓 长 帝 免费算命_周易算命_在线算命大全-指迷算命 命局剖析： 本命属相为鼠，海中金命。 戊土日元生戌月，处墓地，不当令，比肩临旺地，是比肩格。天干七杀透干，在戌月不当令，地支有强根也不太旺。天干比肩透干帮身，在戌月不当令但有根，比肩帮身有力。地支子水正财，天干不透，正财无力。地支午火正印，天干不透，与月令化合有力。 命局身旺，以官杀为喜用神，财为喜神。 袁天罡称骨算命： 此命局为四两九钱： 交友多情有损，小心防之再发之命 此命推来福不轻，自成自立显门庭，从来富贵人钦敬，使婢差奴过一世。 注解解读：此命为人品性纯和，做事勤俭，恩中招怨，兄弟有克，亲朋相援，赔酒赔饭，反说不美，初限贫愁，交过二十六七岁，如逆水行舟，不能旺财，中限驳杂多端，刑妻克子，交过40岁，方可成家立业，般般遂意，件件称心，至四十七八岁有一灾，宁可破财交过，后有十年好运来，家里钱财聚，三子送老，寿元七十三岁，卒于九月之中。 打工时最好的合作伙伴是：属相为虎 属相为猴 属相为鸡 之人。 十、后天补救： （种十里名花何如种德，修万间大厦难比修身） 满意率： % 八字喜水，有益的方位是北方（以父出生地为标准），不利南方，西南；其人喜黑色，不利黄色，喜住在坐北朝南的房屋，床的摆 放南北向，床头朝北，名字加水字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能关系到生活之中的方方面面) 八字喜木，有益的方位是东方（以父出生地为标准），不利西方，西南；其人喜绿色，不利白色，喜住在坐东朝西的房屋，床的摆 放东西向，床头朝东，名字加木字旁有利，房间里适宜摆放摆列绿色植物。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能关系到生活之中的方方面面)
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《孙悟空》主要内容讲了些什么
你1。传说在傲来国海中有一座花果山，山顶上一块仙石经受日精月华。一天仙石崩裂变成一个石猴，猴眼射出一道道金光，向四方。那猴能走、能跑，整天和山中的动物一起十分快活。一天，猴子们寻找山涧的起源，到了尽头后，看到一股瀑布，像是从天而降一样。猴子们觉得惊奇，决定，钻进瀑布又不伤身体者，就拜他为王。石猴跳入瀑布，发现水帘洞。猴子们遵照诺言，拜石猴为王，石猴登上王位，自称“美猴王”。群猴在山中十分快乐。许多年后，一日一只老猴死去，美猴王感到人生无常，得不到天地之寿，十分烦恼。一只老猴指点美猴王出去寻仙拜师。美猴王辞别群猴，一人前去寻仙。途中历经艰险困难，数年后，到达灵台方寸山。山中，美猴王在他人指点下，找到斜月三星洞，被菩提祖师收为徒弟。赐名孙悟空
2。孙悟空对菩提前作礼启谢。祖师便教其武艺、洒扫应对，进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空又拜了大众师兄。与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。在洞中不觉倏六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。 孙悟空在旁闻听焦头烂额，惹怒祖师用戒尺打了他3下，悟空领会了祖师的用意，夜晚三更从后门拜见恩师，恩师甚是喜欢，从此开始教悟空真本领。很快悟空学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空受众人挑唆，当众炫耀本人的变化之法，正巧被祖师撞见，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，悟空发现水帘洞已经确定被一伙妖魔占领。孙悟空与占山妖魔厮斗取胜，夺回洞府。
3。孙悟空自剿了混世魔王，夺了一口大刀，逐日操演群猴。 悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，将兵器分给了众猴。悟空会集群猴，计有四万七千馀口。早惊动满山猛兽和各样妖王都来参拜猴王为尊。把一座花果山造得似铁桶金城。悟空听老猴所说来到东海寻找像样的兵器惊动了四海的龙王，讨得了如意金箍棒。黑白无常趁孙悟空喝醉时，将悟空魂灵索走。没想到惹怒孙悟空，将其二人打伤。孙悟空一路闯入幽冥界撕掉了生死簿，猛的醒来，乃是南柯一梦。而东海龙王和冥司秦广王将孙悟空告上天庭，请玉帝捉拿孙悟空。玉帝得知孙悟空乃是三百年前天产石猴，十分惊讶。玉帝便派文曲星官——太白金星下凡，希望太白金星将孙悟空请入天宫。孙悟空果然欣然同意随太白金星来到了天宫
4。太白金星与美猴王同出了洞天深处，一齐驾云而起。孙悟空与太白金星一起来到天宫，悟空生出了分来天境，不堕人间点污泥的体验感觉。太白金星领着美猴王，来到灵霄殿外。进入凌霄宝殿悟空见到玉帝并不，玉皇大帝见他是初次没有怪罪。玉帝授予孙悟空“弼马温”的职务。孙悟空在监里看管的殷勤，可是正在他与众仙欢饮之时，孙悟空得知“弼马温”一职但是为最末之职。悟空不觉心头火起，咬牙大怒，直打出御马监，径至南天门。众天丁不敢阻当，让他打出了天门回到了花果山。不一会，天庭的人便来到了花果山，告知孙悟空，玉帝再次授封——齐天大圣于孙悟空，希望孙悟空重返天庭。孙悟空仍旧是欣然同意，再次来到了天宫。玉皇大帝还为孙悟空建造齐天大圣府，让其居住。
5。孙悟空自封"齐天大圣"。玉帝恼羞成怒，命李天王带领天兵天将捉拿孙悟空。因此，在花果山的上空，打了起来，结果未能捉住悟空，玉帝接受金星献策，假心封孙悟空为齐天大圣，并且将蟠桃圆交他掌管，想把他骗来，软禁在天上。孙悟空听说蟠桃园中的仙桃非常稀罕，自己挑选几个大仙桃，饱餐了一顿。 正值王母寿辰，七仙女奉命摘桃，来到桃园，惊动了正在酣睡的孙悟空。经过盘问仙女，孙悟空得知王母要设蟠桃宴，请了各路神仙，惟独没他。孙悟空这才看透玉帝的欺骗阴谋，火冒三丈，先是大闹蟠桃宴，自个儿开怀痛饮，还将所有仙酒仙菜席卷一空，装进乾坤袋，准备带回花果山。哪知酒醉迷糊，撞进太上老君的兜率宫，将专供玉帝服用的金丹吃了个干净，这才返回花果山，与众猴孙大开仙酒会。
6。孙悟空大闹蟠桃会，反下天宫，于是玉帝向观音求救。观音派弟子惠岸行者到花果山打探军情。木叉与孙悟空大战不敌，逃回天宫。观音向玉帝举荐了二郎真君。二郎神率领梅山兄弟上花果山捉孙悟空。二郎神与孙悟空大战三百余合，遂使出变化神通。二郎神变得身高万丈，孙悟空急忙也边做万丈身高。怎奈孙悟空手下不争气，被梅山兄弟撒放草头神打散。大圣见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象就走。与见梅山兄弟，变了麻雀儿，钉在树上。二郎神变个鹰来捉，孙悟空变成大鹚老就走，二郎神变大海鹤。孙悟空又变鱼，蛇，花鸨，土地庙；二郎神变灰鹤，用弹弓，砍庙旗。孙悟空变作二郎神逃向灌江口，被李靖用照妖镜照出，被二郎神等人围住，悟空被老君用金钢琢打中天灵，又被哮天犬咬住，终于被捉。
7。齐天大圣被押去斩妖台下，大圣由于吃了仙丹就好像铜墙铁壁一般，莫想伤及其身体。太上老君提议将孙悟空放进八卦炉炼制成丹药，玉帝欣然同意。不想，七七四十九天后，孙悟空蹦出八卦炉，练就了火眼金睛，一路奔向天宫，大打出手，没有人可挡。于是，玉帝特请如来佛祖前去救驾。经过如来佛祖的一番盘问，原来孙悟空是想将天庭据为己有。佛祖于孙悟空打了一个赌赛：孙悟空假如一筋斗打出佛祖的右手掌，便让玉帝搬入西方居住；若不能打出，便要下界为妖，再修几劫。孙悟空一个筋斗翻到天尽头，看见五根柱子，在上面写下了齐天大圣四个字。哪知道，那五根柱子是佛祖的手指头。如来翻掌一扑，将五指化作五行山，将其押在山下。而且在山顶贴上一张帖子，待他灾愆满日，自有人救他。
8。如来佛祖和玉帝收服孙悟空归来，向灵山的菩萨罗汉讲明了收服孙悟空的来龙去脉。众人听后十分喜悦，纷纷称赞如来，随后各自退去。 500年后，如来佛祖在灵山大雷音寺召集众人说要开一个‘盂兰盆会’，之后又说四大部洲善恶不一，特别是南瞻部洲，那里贪淫乐祸，多杀多争，是一个是非之地。需要一个人去东土大唐找一个取经的僧人，来灵山把唐僧真经取走。之后观音主动请求前去寻人，佛祖同意后，观音菩萨便惠岸行者—木叉，前往东土大唐寻找取经人。观音二人路上先遇见了沙僧，紧接着遇见了猪八戒，又遇见了小白龙，最后遇见了孙悟空。观音劝说他们四人人跟随唐僧去西方极乐世界取经，四人欣然同意前往。之后菩萨与惠岸又到达了长安，暂时居住在了城隍的土地庙中。
9。长安城，乃历代帝王建都之地。长安城外泾河岸边，有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。他两个是不登科的进士，能识字的山人。张稍每日送算卦先生一尾金色鲤鱼，他就与其袖传一课。这话被龙王听了去，龙王大怒。龙王化作一名书生，听这算卦人说出了明日天气，龙王与他打赌，假如下雨便送金子予他，若不下雨便将他赶出长安。果真，天庭之人命他明日降雨。泾河龙王为了让袁守城卜算落空，故意更改了降雨的时间和雨量。他又变作白衣秀士，到那西门里大街上，撞入袁守诚卦铺，将卦铺捣毁。守诚断言龙王会由于抗旨被丞相魏征处斩。还为龙网提供了求生路。龙王进入唐太宗梦里，向唐王求情。唐王答应，班前刻意不见他，救了梦中之龙。唐王还特约魏征对弈。
10。魏征与唐太宗对弈后，魏征回府，在睡梦中还是砍掉了那老龙王的头。唐太宗当晚回宫，心中只是忧闷，想那梦中之龙，渐觉神魂倦怠，身体不安，当晚遇见老龙王前来索命被观世音菩萨救下。为了防止老龙王再次来到皇宫向唐太宗索命，他令尉迟恭、秦叔宝二人夜守宫门。但唐太宗于心不忍，便将二人画像贴在房门之上。不过，太宗仍然由于身心不安而生病，不久便死去了。唐太宗去世前，魏征嘱咐他，将手信带给生前与魏征交情甚好的冥司内付酆都判官崔珪。果真，唐太宗在前往阴间的道路上遇到了崔珪，崔珪又为唐太宗增加了阳寿二十年，放他返回阳间。不过，在幽冥地府鬼门关前，唐太宗被数只冤魂所纠缠。唐太宗给予几十两金银才得以脱身。唐太宗这次奔上平阳大路，四处飘荡而去。
11。唐太宗随着崔判官、朱太尉，自脱了冤家债主，判官崔珪送唐王直至那超生贵道门，判官嘱托他返回阳间后要做一个水陆大会，超度那无主的冤魂。太尉将他推下渭河，送她返回了阳间。阳间内，多亏魏征及时阻止了太子的登基，唐太宗才得以归复皇位。唐太宗又向本人的心腹大臣们徐徐道来了自己在那阴曹地府内所历经的种种。第2天一早，朝内：唐太宗精神十足，又一次将自己在阴间的种种告知了大臣们。唐太宗又毕宫内死囚，赦天下罪人，放怨女三千，深得民心。唐王寻了一个寻死之人—刘全，为他送北瓜予阴曹。唐太宗又命尉迟恭建造了一个寺院，名“敕建相国寺”，即大相国寺。太宗十分欣喜，准备起了修建水陆大会，超度冥府冤魂。请了众多僧人前来参与，选得高僧陈玄奘主持水陆大会。
12。陈玄奘大阐，聚集一千二百名高僧，在长安城化生寺开演诸品妙经。唐太宗等人也浩浩荡荡的来到大相国寺观看水陆大会。高僧罗列诵真经，愿拔孤魂离苦难。那声势甚是浩大。 当天三斋已毕，唐王驾回。 次早，又升坐，聚众诵经不题。此时，南海的观世音菩萨，领了如来佛的旨意，到长安城寻访德行者她得知唐王正在选举高僧，开建大会。她见坛主正所谓极乐中降来的佛子，心中十分欢喜。菩萨又变作疥癞形容，带着佛祖赐的'宝贝，来到会场跟前。这时变化成了一个癞头沙弥的观音菩萨，来到了现场，在皇帝召见时拿出了两件宝物，把它赠予了玄奘，并说西方有更佳的佛经，玄奘预示愿意去取，这时观音菩萨现出了真身。皇帝送玄奘启程时和他结为兄弟，并为他赐名唐唐僧。
13。唐唐僧辞别唐王李世民与寺内众僧，伴着两名从者开始了西天取经的跋涉。一行三人一马中途曾经过法门寺、巩州城、河州卫，出了河州卫，不幸遇上三个妖精，唐唐僧与从者二人被捉去妖精洞府，那三个妖精命手下将两个碎尸，玄奘吓得昏死过去。第2天遇一老叟指示迷津，相与行至大路，老叟离去，原来他是太白金星的化身。之后，唐僧独上双叉岭，遇猛虎，得一猎户刘伯钦解救。刘伯钦与虎搏斗并且将之杀害。刘伯钦将唐僧拿回了家，晚上刘的妈妈与老婆刻意做素饭款待唐僧。次日，唐僧答应为刘的先父悼念，整整一天，晚上刘的亡父托梦家人好好答谢唐僧。第3日，唐僧辞别刘家人，刘伯钦负责亲护唐僧到大唐与鞑靼的边界。正要分别之时，忽然听得一声"我师父来也，我师傅来也“，唐唐僧与刘伯钦不禁疑惑，两人向着声音来源的地方走去。
1四、那刘伯钦走近一看，原来是一猴，那石猴便向他们解释刚才一番言语的缘故，只道是观音菩萨在此点化它，说它五百年业孽已满，遇得一唐朝沙弥便是其修行师傅。唐僧听得石猴言，便爬上高山揭去“唵，嘛，呢，叭，咪，吽”六字帖，匆忙下山。忽听得地裂山崩，众人具是惊惧，连凡马也受惊。石猴奔出山来，立拜唐僧为师。唐僧心喜，为其起名孙行者，自此刘伯钦拜别唐僧师徒而后归家。 行过两界山，又遇猛虎，孙悟空使出如意金箍棒将虎打死，惊得唐僧险些滚鞍坠马，孙悟空从虎身上割下虎皮带在身上。师徒二人投宿一人家，那家人好生款待，时至冬日，途遇抢匪，孙悟空一出手将他们全部打死，唐僧由此迁怒悟空，后者负气而飞至龙宫。后来菩萨化身老妪给予唐僧带有符咒的黄色帽子。在龙宫内，龙王借'汜桥进履’的故事，悟空大悟，动身返回唐僧身边。受紧箍咒，悟空终于屈服，愿从此保唐僧一路西去，再无悔意。
1五、行者伏侍唐僧西进，行经数日，唐僧在马上，遥闻唿喇喇水声聒耳，他们到达了“蛇盘山鹰愁涧。”师徒两人真沉迷于这涧内美丽的景色时，只见那涧当中响一声，钻出一条龙来，慌得个行者丢了行李，把师父抱下马来，回头便走。那条龙赶不上，便把他的白马一口吞下了肚去。行者把师父送在那高阜上坐着，却来牵马挑担，止存得一担行李，不见了马匹，唐僧由于焦急而哭泣起来。行者见他哭泣起来，那里忍得住暴燥，正要前去寻回马匹，却被唐僧拦住。孙悟空十分烦闷。这时观音菩萨差来的一路神祇，前来帮助了师徒二人。原来是观音菩萨由于寻访取经人去，救了一条玉龙，送他在此，教他等候那取经人，今日他只是饿了便不识好赖的吞掉了马匹。因此，那条玉龙化作了白龙马，变成了唐僧的坐骑。
16。唐僧师徒二人来到观音院，那院主老僧对唐僧的宝贝袈裟动了奸心，想据袈裟为己有，就与众僧合计，夜里火烧唐僧师徒。没想到被孙悟空发现，一个筋斗跳上南天门，向天王借来辟火罩，罩住了唐僧与白马、行李。那悟空只吹了一口气，便一阵风起，须臾间，风狂火盛，把一个观音院烧得处处通红。不期火起之时，惊动了黑风山一个妖精，他纵起云头赶到寺院本意救火，但见台案有一青毡包袱，内装一领锦襕袈裟，财动人心，趁火打劫，拽回云步，径转东山而去。唐僧醒来，见观音院烧个精光，得知事情因果后便与悟空去拿袈裟。老沙弥弄巧成拙，不仅没得到袈裟，反而把烧个精光，没脸见人，便一头撞在墙上死了。孙悟空搜遍了所有尸体，仍不见袈裟，这时有一人告知他近处有一个黑风洞，那嘎达个妖精叫黑大王，袈裟可能被他掳去了。悟空便急纵筋斗云，径上黑风山，寻找这袈裟
17。 孙行者显示神通，观音院沙弥皆提心吊胆，盼望能寻袈裟。孙大圣来到黑风山上，发现原来是3个妖怪席地而坐，讲的正所谓炼丹养生长寿之道。中间黑汉邀约二人参与佛衣大会。行者听的佛衣，知道是师傅的宝贝。怒打出来。那料被黑汉和道人逃走，只打死了白衣秀士，确是条白花蛇怪。行者找寻至黑风洞，在洞门口讨要佛衣，黑汉贪婪佛衣，与行者相斗不分胜负，遂撤身入洞。行者攻门不开只得回观音院，向师傅说了事情的前因后果，安顿好师傅，吃了素斋，又去找寻。 半路截杀了一个送贴的小妖，却是邀约观音院主持的，当即化作那老沙弥一般模样，进的黑风洞去，却被小妖喊破，两人又杀成一团。黑汉见行者凶猛，化风而去，行者无奈，会观音院向师傅复命去了。 带吃过斋，安歇过，悟空驾云来到南海珞珈山请观世音菩萨相助，两人来到黑风山，却是前日见到道人，被悟空就地打杀。乃是只苍狼精，菩萨随即按照悟空的主意化作那道人凌虚子，悟空遂化为凌虚子的一粒仙丹。到了黑风洞见了风景，菩萨甚觉此妖有道分，心中已是有了慈悲。待妖怪服下，行者现出真身，妖怪经受不起，取了佛衣交换。悟空叩头谢过，回观音院复命了。
18。行者辞了菩萨，打入黑风洞里。把个黑风洞烧做个红风洞，却拿了袈裟，驾祥光，转回直北。唐僧正在那胡猜乱想之中，只见行者忽坠阶前，还来袈裟。二人准备明日启程前往西天。师徒们行了五七日，准备暂居在一村人家。二人由高才得知此处乃是乌斯藏国界之地，唤做高老庄。一庄人家有大半姓高，故此唤做高老庄。二人又得知其太公有一个女儿，三年前被一个妖精占了，太公不悦，要退这妖精。那妖精不肯，把闺女关在他后宅，再不放出与家人相见。太公命他寻几个收妖，却都降不得那妖精。唐僧师徒决定帮助高家收妖行者化作太公之女，独自个坐在房里等那妖精。悟空得知那妖精住在福陵山云栈洞相貌为姓，叫做猪刚鬣。那妖精得知太公请得齐天大圣前来收他，正要逃走，只见孙悟空化回原身，吓得妖精狂风而逃，悟空紧追而去。
19。妖怪逃回福陵山云栈洞的老巢，取出九齿钉耙和悟空大战，但不是悟空的对手，问悟空为啥多管闲事，悟空自报家门自己在保护唐僧取经，妖怪忙丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧。原来这妖怪原是上界天蓬元帅，声称自己受命护送唐僧前去西方极乐世界取经的，后来二人得知，原来这天蓬元帅由于一次调戏嫦娥被玉帝贬下凡间，在云栈洞为妖，后来被观世音菩萨点化，起名为猪悟能，要他在此等候唐朝来的沙弥，并护送前去西方极乐世界取经。唐僧大喜，由沙弥不得食用五荤三厌给他起名叫做猪八戒。三众进西路途，有个月平安稳定。行过了乌斯藏界，
来到了浮屠山，经八戒指点遇见了居住在浮屠山上的一位乌巢禅师，乌巢禅师传给了唐僧一部《多心经》，让他在危难之时念诵，可以护身。
20、师徒三人在路餐风宿水，那日正行时，忽然天晚，又见山路旁边，有一村舍。来到一家住户内，没想到屋内的人都被八戒和悟空的长相所吓，八戒不得不将本人的相貌遮掩了起来。唐僧告诉老者本人的来历并且请求住宿一晚。第2天，师徒三人启程路经一座高山。悟空寻风一闻，得知有妖怪。果然，半路之中，忽然蹦出一只斑斓猛虎，慌得那唐僧坐不稳雕鞍，翻根头跌下白马，斜倚在路旁。悟空与八戒前去与那老虎对战，没想到却是金蝉脱壳之计。黄风岭的黄风怪先锋虎精将唐僧抓会自己大王的洞中。大王得知非常非常高兴。此时悟空、八戒发现自己中了那妖的计谋，立即赶往洞口与那妖宣战。虎先锋难抵败逃，却被八戒一耙筑死。悟空八戒领着虎精的尸首来到洞口找那妖王算账。
周易八卦怎样算命
关于周易八卦的解说，是怎样算命的？ 《周易》名列五经之首，周易文化是中华文化的发展，中华建筑、音乐、医学、纪年等等，无不与周易有着千丝万缕的联系，孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。
关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古代人们多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同看法。因为成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读明白，为此古代人们专门撰写了《易传》以解读《易经》。现在咱们所说的“周易”通常来讲指《易经》和《易传》二者的结合。
儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最出名的一部经典，是中国人民聪明智慧的结晶。。一名《易》，又称《易经》，包括经和传两部分经本是占筮书，其基本因素为阳爻(D)、阴爻（），把三爻重叠起来， 构成八卦， 即乾，坤，震，艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦之寓意，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。
《周易》的源头为河图、洛书。传说远古时代，黄河显现了背上画有图形的龙马，洛水显现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》，秦始皇焚书坑儒的时刻，李斯将其列为医术占卜书而辛免于难。
周易的周指周文王，"易是变化之义，依照古书记录载入，易有三易《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行一下解读和研究，其中包括孔子，到战国时代，便显现了《易传》七种十篇，称为十翼。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。
《周易》这部书，讲的是理、象、数。用变易，简易，不易三种观点去读。从形式和方法上看，易似乎是专门讨论阴阳八卦的著作。但事实上，它论述的核心问题，是运用一分为2。对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方式方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的金科玉律，并运用今世界观，运用八卦预测推算自然界、社会和人本身的各式信息。《周易》内容十分丰富，涉及的范畴很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相怎样治国到老百姓怎样处世做人等等，皆有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。
《周易》是我国预测推算学、信息科学的源头与基础。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不但系统地记录载入了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面体现出来的、潜藏的、以及过去、此刻和未来的信息，并且 还有预测推算信息的宝贵方法。
《周易》中，运用八卦预测推算信息的方式方法的发明，正所谓我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和平时生活中遇见的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测推算的科学方法，预测推算自然和人事吉凶方面的相关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更佳地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。因 此，《周易》中的六十四卦，是个储存量很大的信息库。
周易是依据数的阴阳和随机性，推断事物凶吉的书。
普通人看不懂，不过 也没很有必要去钻研它。我也曾经看过(老师推荐的)，不过看了2遍还是不能领悟。简直不知所云。周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事。。。。。。>>
怎样八卦算命? 八卦算命最要紧的一步也是第1步就是起卦，起卦得当才能算的正确。下面介绍应用最宽广的梅花易数起卦法：
在梅花易数中任何一人、一事、一物，均可用于起卦，这里仅详细说明其中两种方法，时间起卦和数目起卦，其它起卦方法仅简单提及供大家自学。
1。起卦之要
梅花易数之起卦需要有一定的外部条件，一般有如下几种：
1。有人向你问起某事，希望你为其预测推算。
2。自己看见某人、事、物，突感异常而心动，此时可测之表示何事。
3。有了怪异的梦，可以测其表示吉凶。
4。心情不稳时不要预测推算，心烦意燥时不要预测推算，这时自己一身气场很乱，测断然不会准确。
2。时间起卦
1。起卦准备
a、得知起卦时的年、时的天干地支及阴历月日。
b、得知求测人那个时候的状态，行走坐卧，其实就是在坐汽车，在跑步，还是在行走，或是在坐，在躺着。
2。起卦方法
a、以年之天干、月日之数相加之和再除以8得到的余数作为上卦。
注：有按年地支起卦的，使用中发现确是没有以年天干起卦准确。
b、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以8得到的余数作为下卦。
c、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以6得到的余数作为动爻。
d、依据以上结果列出互卦与变卦那么可以进行断卦了。
注一：将八卦任何两卦重叠即可得到一个复卦，八卦相叠共可得到六十四卦，上面的八卦叫上卦，下面的则叫下卦，每个重卦中有六道组成，叫做卦的六爻，从下到上分别称为初爻，二爻，．．．，五爻，上爻。分开的两部分组成的爻是阳爻，只有一部分的叫阴爻。
注二：互卦－－－由一个重卦的二，三，四爻为下卦，三四五爻为上卦组成的新的重卦称之为原重卦的互卦。（可参见后面的例子）
注三：变卦－－－重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦。（可参见后面的例子）
3。起卦举例
如今天2003年7月29日17点18分起卦：
a、查看万年历得知此刻是癸未年（癸数为10）七月初一，则上卦数为：
10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（余数）．．．．兑卦
b、当前时间为酉时（酉数为10）则下卦数为：
18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦
注：时刻与现代时间对应：
晚23时到次日1时前为子时，1－－3为丑时，
3－－5为寅时， 5－－7为卯时，
7－－9为辰时， 9－－11时为巳时，
11－－13为午时， 13－－15为未时，
15－－17为申时， 17－－19为酉时，
19－－21为戌时， 21－－23为亥时。
c、动爻之数为；
28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻动
d．互卦与变卦：
上兑下震为泽雷随卦（随卦为六十四卦名，刚入门的人先不必掌握）。
则互卦为上巽下艮为风山渐卦。
四爻由阳变阴变为上坎下震即水雷屯卦。
得到如下结果：
说明；主卦由时间求得为上兑下雷的“随”卦，其二三四爻作为互卦下卦“艮”卦，三四五爻作为互卦的上卦“巽”卦，上下卦相重便获得了互卦，上巽下艮的“渐”卦。主卦“随”卦的四爻为动爻（动爻指需改变阴阳属性的爻），其属性为阳，改变属性为阴后便得到变卦，上坎下震的“屯”卦。
3。数目起卦
1。起卦准备
多数以两个数来处卦（也可以一个或多个数来起卦，这里不再细述），可以是心动时看见的。。。。。。>>
怎样用八卦算命 最优秀解答提起太极八卦图，很多人都感到很神秘，至于里边 的玄妙，则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上皆有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化看法，认为太极八卦图的道理深不可测，非普通人所敢于问津；二是看法，认为太极八卦图是算命占卜的东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古时候圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记录载入和说明。古代人们认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学领域的，是朴素的唯物论；不过，之后的一些学者，牵强附会，图谶预测推算，宣扬万物天定的宿命论看法，使太极八卦夹杂进了唯心主义的内容，涂抹上了的色，失去了本来的科学意义。
太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是中国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不仅在古时候为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在当今社会也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有还是没有第十颗行星呢？因为冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测推算第十颗行星的努力接连遭受到了失败。那个时候在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不靠牛顿的万有引力理论去预测推算太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着相呼应之关系。他根据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别是一个密值（如表）。经过反复运算，刘子华终于第1个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0。4二十四克，离太阳的平均距离为74亿公里，依照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把本人的预测推算，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交出来给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文得到了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学工作者在当今社会运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，不过，很少有人知道，他正所谓在咱们国家的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。
1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看见了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时刻，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他竟然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正所谓由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻，等同于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，等同于二进制中的“0”。 *** 十卦正所谓从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。
1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究范畴里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着某些特定的作用。那个时候戈德伯格从一本朝鲜。。。。。。>>
易经如何算卦 du知道军其实也就是说都说了。。此刻主流是纳甲筮法和梅花易数亦即经常提到的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作给自己的一种人生态度，不过此刻摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用以算卦。。紧接着依靠辞这种马后炮圆的概念致使许多人以为算卦是语言学是心理学。。。
无论算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最根本的加减乘除到微积分一样。。亦不是几个月几天就能学会的。
周易八卦六爻算卦如何算 去买书：增删卜易。上面有详细的古文说明，这个是一门学科，叫六爻。
具体的算法是有各式理论，最基础的是五行换算。
易经八卦算命如何解卦?易经六十四卦有何巧妙使用？ 依据五行和日时精密推算出卦象，在解
怎样用易经算命 所谓易经八卦“算命”，着重是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用来测算发生过的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，爱情婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。算卦先生在使人摇卦之前，总是先警告说，只能测一件事，多了不行！！！这是为啥呢？原因在于易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是互相关联的，也可以这样说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。
国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的联系是统一对立关系。first of all，必然性和偶然性是事物发展的两种不一样的趋势向，它们产生的缘故及在事物发展中的地位和作用是不一样的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表此刻：第1，必然性总是通过大量的偶然现象展现出来，由此乃自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第2偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第3，必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化。
说得实在是晦涩难懂，其实也就是说很简单。打比方说，一个卵子，和成千上万个 *** 中的一个相结合，是一件极为偶然的事件，不过，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不会有后一个偶然事件发生。因此讲，偶然事件和偶然事件之间是相关联的。
运用易经算卦的过程通常是先确定要算的一件事，打比方说，丢了东西，看看见哪个方位可以找到。紧接着摇卦，有许多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，依照每次摇出铜钱正反面所相应的阴阳爻，总结出卦形，即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，不过，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。
先人留给我们中国人民的易经的伟大和奥妙之处就在于，经过对后一个偶然事件的剖析，可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情况。就好比易经是一个极其复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程，经过对方程的解析，能够得到方程的近似解。至于解的精确度怎样，诚然，还是要看解方程的人的道行高低。不过，不管这个“解”能不能被正确表达出来， “解”都已然表此刻所得到的卦象之中了。
能不能悟透，那么是仁者见仁，智者见智。
《周易》就是用以算卦的吗？ 一说到《周易》，许多人的第1反应就是算卦、看风水。假如到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的意图不外乎是使他人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论根据的。到现在估计还有许多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准与不准？然而也有的人讲，这完全是，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的通常都是瞎子，即便不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！！！ 可是，《周易》究竟是一本怎样的书？它就是用以算卦的吗？假如它是用以算卦的，确实能算准不准呢？说来这里，许多人也许会不寒而栗――本人的命运原来能够被“算”出来！！！这种看法估计寥寥无几人会相信。 《艾子后语》里曾经记录载入了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命务必要先谈一整天才行。”由此就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，表示着一定会有战争。”又经过一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库很多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，务必要损财。”齐王不愉快了，说：“你说的这几个都是已经发生了的，我想了解将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！！！”齐王非常生气，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。 那么，这真的是我们古代人们眼中的《周易》吗？仅仅是简单地占卜、预测推算命运这么简单吗？当然不是。在今天被我们看似很荒唐的事情，我们的祖先却是特别古板的。据说古代人们演卦有许多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来当然不灵。并且，你不可以碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。打比方说，你今天家中丢了一只鸡，就不能靠演卦精密推算一下本人的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。要不然，就会遭遇厄运。 《韩非子》中记录载入着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王周边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。那个时候周文王在朝歌，一次与费仲一起喝酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命数。文王刚开始不能同意，但拗但是费仲的一再请求，何况费仲那个时候是纣王周边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果怎样，文王一时语塞，紧锁双眉，居然不清楚怎么回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享富贵昌盛，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是如何的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！！！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和怎样”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！！！这不是明显地嘲弄我吗？何况古时候人对生死很是忌讳和避讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。因 此，文王占这一卦没有关系，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在h里整整7年，受尽了折磨。不仅如此，为了营救文王，他的长子伯邑考还被纣王害死。 文王由于喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付。。。。。。>>
怎样八卦算命步骤以及准确方法 周易八卦有许多分支，包括，八字，六爻，梅花，奇门，六壬等，每一个分支学好了皆能为人解疑答 惑！！！都是准确的方式方法！！！
关于周易八卦的解说，是怎样算命的？ 周易占卜算命预测推算中，命的观念，起源很早。在殷周观念里，命或天命，是指具有人格的上帝之意志。先看殷商。殷人尚鬼，这四个字点明了殷商时代的文化特征。那个时候，刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中国人民的老祖宗，笼罩在祭坛的一片迷雾之中。跟全地球其他民族的先民一样，面对大自然的 *** ，不得不把自己一身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上。但殷人的程度，大约已到了无以复加的地步。平时生活中，事无臣细，都要先卜而后行，几乎到了无事不卜、无日不卜的境地。这已为安阳殷墟出土的作为那个时候卜问的工具-龟甲兽骨所证实。那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙，甲骨的背面便出现裂纹。如此的裂纹被叫作兆。依据兆的形状来推测断定吉凶。并 且，占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情形刻在兆纹的旁边。这便是卜辞。在卜辞中，帝是最初的至上神。后来又演化为上帝、天。在殷人的观念中，这个至上神并且还是本人的宗祖神。于是，宗天与祭祖是不可分离的。帝具有无上的权威，主宰着一切。它的意志是难以捉摸的。只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解。于是，盛行，龟卜泛滥。
不过，今天的古史研究者常常强调那个时候占卜活动近于疯狂的，而忽略了其真实的动机。实际上，殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径，目的还是在于了解人自己一身的命数，进而求得趋吉避凶的结果。打比方说，对于发生过的自然灾害或疾病，他们进行占卜，目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难。他们常常先贞问，这几个祸害是否由鬼神所引起？假如是的话，到底是哪位神o作祟?得知了作祟的神o以后，殷人会对此神o举行专门的祭祀，使其停止作祟，消除灾祸;或者凭借，使其失灵。而对于未来，他们多数都是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患。假如占卜的结果是吉，商王就能够举行一些大事；假如不吉，就取消预定的活动以避祸。可见，殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志，是可以预知的;而命D通过正确适当的祭祀而引来神o的报答，又是能够改变的。
表面看来，周易占卜算命如此的观念有不合乎逻辑的地方。既然已经是占卜未来，必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的，则无法来预测推算。不过，假如未来是已定的，那么占得祸害后，人V怎样能回避呢？就是说，既然已经是命，就预示了一种不可抗拒的必然的趋势；而命又是可以更改的，不又否定了它本身拥有的必然性吗？殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题。对他们来说，占卜可以帮助人了解未来，寻找对策，解决实际问题。固然那个时候的技术还十分简陋，占卜的答案也十分简单，但我国古代老祖宗对于算命的实用观念以求趋吉避凶，能在这里找到最初的起源。
周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落，后而定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪，周灭殷而统原。周人也是敬畏天命的。不过，为啥上天改变了它的初衷，抛弃了原先的天之骄子-殷人，转而垂青于周人呢？天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论。可是，怎样使这靡常的天命不再转移呢？殷鉴不远，看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的。周人明智地感悟到皇天无亲，唯德是辅。
易经占卜的原那么是什么有什么需要注意的
古代人们认为易经占卜是与天地造化沟通，得到的启示是神灵给予的，所以易经占卜是十分古板的事情。易经占卜法不是轻轻松松就能使用的，只有那些比较重要的事情，在理智无法解决的情形下，才能使用易经占卜法。因 此，《易经》最基本的占卜原那么是：有疑则卜，无疑则不卜，这是古代人们的一句老话。。。。>>
铜钱摇卦法
请问铜钱摇卦六次怎么排？八卦里只有- -和―，X和O预示什么？谢谢！！！ 一枚硬币，正面为阳，反面为阴。假如把三枚硬币同时扔下将会有四种组合：二阴一阳、二阳一阴、三阴、三阳。二阴一阳是少阳，二阳一阴是少阴，三阳是老阳，三阴是老阴。打比方说你扔出抚的是二阴一阳，亦即有两枚硬币是反面朝上，一枚硬币是正面朝上，这样的状况就是少阴，你在纸上记下“少阴”两个字就好了，第1爻就这么算出来了，紧接着再把三枚硬币扔一回，看看第2爻是什么，依次算出全部六爻。
从下依次往上排，少阳、老阳都记为“―”，少阴、老阴都记为“--”。这便是本卦，找书对上，看看是什么卦就知道了。
至于神马OOXX的或许应该是哪个老道正和师太爱爱的时刻被你托来算卦，心里还在想着OOXX就随手记下了。。。反正所谓代表阴阳，具体无从考证，要问那老道委琐的心理怎么想的。。。。
用三个铜钱摇卦的卦文是什么 金钱卦简易法1。准备物品：三枚铜钱，建议为乾隆年代的，自己任意将铜钱的一面作为阳，另一面作为阴面。2。卜卦：将三枚铜钱乱摇一阵后丢下来，假如其中两个钱是阴面，一个钱是阳面，便以阳面为主，记录一个、的记号，代表这是阳爻，由于照《易经》的道理是阳卦多阴，普通说法是物以希为贵。假如是两个阳面一个阴面，就是阴爻，作的记号是一个∷的记号。假如三个钱全是阳面，作的记号是一个O，是由阳变阴的动爻。假如三个钱全是阴面，作的记号是×，这是由阴变阳的动爻。如此这样连续作六次，完成六爻。装卦的顺序是由下而上依次排列，第1次所卜得的为初爻，第2次为第2爻，依次上去最后到上爻。3。爻的断法：六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动，则取阴爻之爻辞以为断。所动的两爻假如同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。四爻动者，以下静之爻辞断之。五爻动者，取静爻之爻辞断之。六爻皆动，假如是乾坤二卦，以用九、用六之辞断之。
铜钱摇卦注意和提防些什么? 八卦是中国传统艺术瑰宝。通过八卦可以预测推算天文地理人事吉凶祸福等等。是中国传统大宗预测推算学。摇卦测运内容，可以进行预测推算范围如：事业、爱情婚姻、财运、学习、官司、生意、开业、合同、谈判、工作调动、晋升、迁移、宅运风水、年运、终生运等等，但均以一事一测提取信息较为具体准确。 亦有一卦多测的情形。但信息常常不如一事一测信息反应集中，需要卦师高超的卦技。怎样摇卦 ：一：摇测前准备三枚乾隆铜钱及纸笔。采用铜钱的缘故是因康乾盛世中，天下具安，皇气具足，加之古铜钱在流通中具有非常能量，更是利于信息的集中载体。如要是没有乾隆铜钱，采以其它硬分币代替亦可，较铜钱稍差。要非常集中意念摇测方可行。二：将三枚铜钱一一排在掌心，双手合十，意念集中，心默所测之事。约两三分钟，进行抛掷。记下落下铜钱的正反情况。三：如是共反复抛掷六次，依次在纸上记下每次的正反情况。注意和提防不要将顺序弄错了。假如是测年运，于大年初一子时摇测最为。如我每一年均要于此时摇一卦以测来年一年吉凶。大多都很。此法亦被术家大多人奉行。也可于它日摇测，也就是说需要求测之人心诚，意念集中，则于卦师断卦有利，其它摇测均无时间限制，随时可进行摇测，心动其实就是念动，必反映于卦象。所以一些练过气功的人士摇测时，卦象多为静卦或很少有动爻等纵横交错、生克爻动之卦象产生。可见意念至专，于卦象必纯。
在摇出六次卦爻后，刚好组成两个卦，每个卦有三卦爻，如会批卦的friend可以自行剖析卦象卦理生克断事及应期。如初开始学或不会的friend们，在遇见重大人生事务决定时，亦可进行摇卦，记下铜钱正反面，可以寄发我处批断：湖北阴阳地理学府
铜钱卦占卜方法 单数个背面记阴，用隔断线预示；单数个正面记阳，用连续实线预示。一背两正所谓少阴，变卦中阴变阳，三个全背是老阴，不变卦；正面同理。将六次结果相叠就等同于周易中的一挂。
铜钱摇卦如何解卦 需要明 白奇门遁甲，配合里面的太一日游的解法，用飞盘入局饥算出卦象与方位。铜钱总结出数奇为阳，偶为阴。 不懂在问我
怎样摇卦，硬币行不行？摇完后正反面预示什么？ 摇卦方法及注意和提防问题与事项
许多朋友和网民朋友都不会摇卦，这里所说的摇卦就是算命半仙常说的：“周易预测推算”“六爻八卦预测”等等几个叫法，叫法不同，不过意思是相同的，周易预测推算不像八字预测推算一样，它是预测推算瞬间发生的信息，打比方说：投资、签合同、恋爱、爱情婚姻、考学、健康、财运、事业、买房、出行、合伙、开店等等事情预测推算范伟极为广泛，并且一事一测可以达到百分之百的准确率，因此他是一种预测推算准确率相当高的一种预测推算术，此刻我把摇卦的方式方法告知大家，希望可以对你们有用处。当然周易起卦方法许多，打比方说：时间起卦、方位起卦、数字起卦、汉字起卦、颜色起卦等等，电脑显现了以后又有了攻脑自动起卦，方法许多不过信息最准确的是我下面要介绍的手动摇卦！！！摇卦好了记下来紧接着找专家帮你解卦就能够了，这样比电脑上面起卦信息准确。 -------孙业皓
1。摇卦时应注意和提防以下几个问题与事项：
1。摇卦要局中人自己亲自摇。
2。周易乃大宗之法，摇卦需要引动许多神灵，需虔诚，认真，不可以玩笑试之，亦不可随便摇卦，要遵守：“无事不占”的规律。所谓“心诚则灵”。
3。摇卦的时间：中午十二点左右和晚上十一点前后，晚上十一点是阴阳相接之时，最适宜摇卦，摇卦的信息也最准确。
4。房事后和打雷下大雨时不要摇卦，由于此时信息不稳。
5。若遇急事时（打比方说有人突然患病或者车祸等凶灾），无论何人、何时、何地都可摇卦预测推算。
6。不要连续摇多个卦，古书云：多占者不准确，问出来的卦也不准了；假如确实有多少个问题要问，最好想隔12天以后再摇，实在着急至少也要休息几个小时。
7。假如在摇卦时遇见什么事情或有啥外来干扰，都要记下来，（打比方说摇卦时候突然有人闯进来或者有电话来或者有一些其他声音等）此叫作外应，有时测卦要兼看外应，奇准无比。
8。净身（就是洗澡）。如无条件洗澡的，也必须把双手洗干净。
9。记录摇卦时的准确时间：公历或农历的年、月、日、时。
10。环境要安静，无外界噪声干扰以及人干扰，手jiguan机或者震动放到另外房间，摇卦的地方要干净，不可污垢不堪之地。
2。摇卦方法：
1。first of all要准备三个铜钱，最好就是“乾隆通宝”，（也可以 使用五角、一元的硬币代替，不过信息相对来说不如古铜钱准确。）。我们将有字的一面定为阴面，另一面为阳面（一元的硬币写有一元的为正、为阴；有花的一面为阳、为背）。
2。把三枚铜钱放于两手掌心，双手合十，把铜钱牢牢夹在手心，手做佛手状，浑身放松，凝神静气，心无杂念，专想你要测的事情，想：某某人，今年多少岁，住在哪里，哪些地方工作，此刻求占某某事情，请神明指点！！！反复想多几遍，时间不限，一两分钟、三五分钟都没问题，着重是要精神集中，想着预测推算的事情，紧接着两手掌窝起，摇动掌内的三枚铜钱，铜钱在掌内不断转动，紧接着抛掷在桌子或地上。逐一作好记录。
3。记录方法：
依照下面方法记录：
第1次：几个背，第2次几个背，第3次几个背，一直摇六次，记录六次。紧接着依据下面的标准写好：
一个背，两个字；画乍“ ′”为少阳。
两个背，一个字；画作“ 〃”为少阴。
三个背，没有字；画作“ O ”为老阳，是变爻。
3个字，没有背；画作“ X ”为老阴，是变爻。
共摇六次，第1次为初爻，画在卦的最下面，第2次画在第1次的上面，第3次在第2次的上面，依次上升，第6次为第6爻，画在卦的最上边。
第6次 ′
第5次 O
第4次 ′
第3次 〃
第2次 ′
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摇卦铜钱务必是真币吗? 卦的与否与使用什么通宝或真假币没有任何关系，使用三枚一元硬币也是相同的，只要三枚钱是相同的即可。难度乾隆之前的卦师都看不准卦？呵呵。解卦准与不准，完全在卦师的水平。
打比方说我师傅，找他看卦的多是异地的，甚至许多在国外的friend，他们手中什么地方有这通宝那通宝的，都是用一元硬币，甚至前些天我一澳洲的friend用澳洲硬币，都是相同的。
用古时候的铜钱摇卦详细解读 不作用与影响，摇硬币着重是像神询问，一切结果都是神安排的，或者不叫神，叫上天。摇卦用现代理论解释就是随即出现最终，概率论。
如何用《易经》占卦 铜钱占卜法 六爻铜钱占卜
