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第1星座网 作者: 山柯471人在看
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公历:公元 2023年2月23日 星期四
农历:二零二三年二月初四
干支:癸卯年 甲寅月 壬子日
纳音:[年]金箔金 [月]大溪水 [日]桑柘木
生肖:属相为兔
星座:双鱼座
冲煞:冲马 煞南
胎神占方:占仓库碓外东北
彭祖百忌:壬不汲水更难提防 子不问卜自惹祸殃
财神方位: 正南
福神方位:东南
今日老黄历宜忌
【此日宜】出嫁 搬家 入宅 开业 装修 动土 订婚 领证 出行 上册受封 赴任 上梁 会亲朋友好友 造仓 装修 修造 入学 出货财 嫁娶 安碓硙 开仓 开工 开市 开张 开渠 斋醮 旅游 栽种 求嗣 沐浴 牧养 祈福 祭祀 移徙 掘井 竖柱 纳畜 纳财 纳采 裁衣 解除 问名 交易 安门 移徙
【此日忌】伐木 取渔 开渠 求医 畋猎
2023年2月23日时辰宜忌
子时:23:00-00:59 吉
【宜】乘船 开池 入殓 安香 开柱眼 开市 进人口 裁衣 安碓硙 畋猎 修坟 纳婿 纳畜 分居
【忌】齐醮 领证 修造 打猎 牧养 启攒 成服 开仓库 装修 祈福 开业 出嫁 苫盖 栽种 动工 沐浴 针刺
丑时:01:00-02:59 吉
【宜】畋猎 平治道涂 上香 捕捉 生子 穿井 经络 入宅 上册受封 修饰垣墙 进人口 入学
【忌】
寅时:03:00-04:59 凶
【宜】乘船 安香 疗目 提车 入学 扫舍 出嫁 冠笄 启攒 成服 求医疗病
【忌】上香 进人口 安门 沐浴 动土 出货财 破屋坏垣 起基
卯时:05:00-06:59 吉
【宜】订婚 领证
【忌】打猎 装门 开生坟 祭祖 大事勿用 修造 进人口 启攒 移柩 开工 扫墓 交易
辰时:07:00-08:59 凶
【宜】远回 苫盖 纳财 扫除 交易 开业 嫁娶 迁坟 纳婿 开仓库 提车 开柱眼 分居 破屋坏垣 求子 旅游 移徒
【忌】鼓铸
巳时:09:00-10:59 凶
【宜】进人口 移柩 远回 安葬 求医疗病 起基 立券 进人口 开柱眼 开业 领证 拆卸 下葬 开仓库 生子 鼓铸 动工
【忌】上册受封 剪发 齐醮 破土 谢土 渡水 签约 开张 订婚
午时:11:00-12:59 吉
【宜】挂匾 上坟 合帐 安葬 经络 出货财 纳采 冠笄 乔迁
【忌】订盟 进人口 渡水 修仓库 牧养 置产 打猎 扫除 出行 畋猎
未时:13:00-14:59 凶
【宜】进人口 剪发 打猎 置产 上册受封 装门 开工 旅游 乘船 开市 除服 祈福 纳财 远回 开生坟 塑绘 修墓 修坟 乔迁
【忌】
申时:15:00-16:59 吉
【宜】开张 嫁娶 牧养 入殓 栽种 求嗣 谢土
【忌】整甲 疗目 筑堤防 修造 冠笄 入学 大事勿用 打猎 针刺 合寿木 修饰垣墙 塑绘 畋猎 移柩 乘船 订婚 下葬 归火 启攒 开池
酉时:17:00-18:59 吉
【宜】破土 取鱼 订婚 剪发 开张 针刺 迁坟 平治道涂
【忌】出货财 买房 出嫁 修饰垣墙 开柱眼 动土 安碓硙 出火
戌时:19:00-20:59 凶
【忌】安葬 剃头 移徒 求医疗病 穿井 开业 动工 订盟 上坟 启攒 买房 裁衣 齐醮 装修 塑绘 取鱼 合帐
亥时:21:00-22:59 凶
【宜】经络 教牛马 纳婿 纳畜 开池 入殓 求子 搬家 上香 提车 祭祖 嫁娶 上坟 纳采 渡水 塞穴
【忌】移徙 掘井 谢土 畋猎 起基 剪发 修墓 签约 捕捉 开业
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2023黑兔年,双春润月。老人说,这年是“一龙治水,十牛耕田,七人分饼”。你的运势与运气怎样呢?精确准确预测推算:
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六道轮回中六道是哪六道?每一道又分别代表了什么
六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗; 三恶道为畜生、饿鬼、地狱具体的在 http://baike。悟 真 网014 14944。net/view/60170。htm?fr=ala0_1_1六道者:1。天道,二,修罗道,3。人间道,4。畜生道,5。饿鬼道,6。地狱道。
此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道。
所谓轮回者:是描述其情状,去来往复,有如车轮的回旋,在这六道中循环往复,无有不遍,故名六道轮回。
地狱道在六道之中,以地狱道之痛苦为最甚。
「地狱道」只不过是一个统称,其实也就是说它可被细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四多数。除孤独地狱外,其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的。造作最重恶业者,会投生于地狱道中,经历几十万亿年才有可能离开此道之苦。
地狱道的众生,并不由母胎所出,亦非因卵而出,而是化生出的。在八大热地狱中投生的众生,受着各种各样的大苦。在有些热狱中,众生会相互砍杀,但却不死去,只能旷日持久地忍受不断被杀死之痛苦,完全无法出离。在其他狱中,众生会被烧至七孔冒烟,或被肢解,又或被放入熔铜中煮至皮开肉烂。这几个都是过往之恶业力成熟时,所幻化出来的惨况,苦不堪言。在八大寒地狱中,有情众生受着不同程度之寒苦所逼,甚至会被冻封僵立几百亿年之久,却因业力未尽而不会死去。其他地狱的各苦,衲就不在此详述了(注:参考著作《生死之轮》)。也就是说,地狱道是六道中痛苦最大的一道。
构成不同佛经中对于地狱的描写也有不同,有八大地狱、一百三十六地狱、六万四千地狱等等说法。
畜牲道相对来讲,投生畜牲道的众生是三恶道中受苦最少的。
畜牲道的众生,居住在陆地上的少,居于海里的为多。从最小的昆虫到鲸鱼及大象等,都属于畜牲道的众生。此外,还有例如龙族及大鹏金翅鸟等我们并不怎么常见到的动物,也都属于畜牲类别。有些畜牲寿命仅有一天,亦有些可以寿命长达多劫。
只要我们观察陆地上的畜牲,便可略为明了此道的苦楚。在野外漂泊的动物,长期捱受寒、热、饥、渴、被猎杀及互相啖食之苦。被人类畜养的动物,则被劳役、鞭打,更被宰杀而取皮、肉及骨等,一样苦不堪言。
地狱道及饿鬼道的生命,由于大苦而无暇修持佛法。畜牲道的众生,则愚昧无智,故此不太可能清楚明白佛法,所以亦无从修善。这其中只有极少数的畜类是例外。故此,一旦跌入畜牲道,便要痛苦地捱至业力消尽而另一过往小善因成熟,方有望再度为人。大家想一想,俺们这毕生中杀生多少次了,这就会致使无多次于三恶道中轮回,万劫不复。人道 众生因不善业而投生于三恶道,而因善业而感召生于三善道之果报。在三善道中,生于天界之福报最大,修罗道次之,人间则再次之,但人间却是最适宜修持佛法的地方。
投生人道的苦楚,主要可被归纳为四苦,即生苦、老苦、病苦及死苦。
对老、病及死苦,我们多多少少皆会有一点了解。对于生苦,我们可能不太清楚明白,亦无法记起自己在母胎内乃至出生过程所经历的苦楚了。在母胎内的近九个月间,婴儿所受的苦楚很大。固然我们此刻记不清了,但这不代表我们那个时候没有感觉。在出胎时,婴儿所受的苦更大。在出生后,我们连少许保护本人的能力也没有。要不是爸妈的看守照顾,我们可能只会存活几分钟,便会被野兽吃了或者冷死、饿死了。
老苦并 不是单单指老年之苦,而是指从入胎开始一步步走向死亡之苦。假如我们能活到老年,这种苦则更加的显著。在年老时,我们的身体机能衰退,走多几步路也举步为艰,胃口也是不太好,脸上的皮肤变得像猴子似的,有许多事情想做也做不来。在五浊恶世年代,年轻人不懂敬老,老人益发感到自己不受欢迎。这老苦就好像一个小偷,毫无察觉间便将俺们的青春偷去了。对不懂佛法的人来讲,老苦蕴含了身心之苦。对通晓佛法的人来讲,心上可以不觉苦,视老化为一种自然的事,但肉体上的老苦,则仍然无法回避。
病苦分为外在及内在病患两种。外病是如胃疼、癌症及肺病的种种病患。它们最大的威胁也但是是致死而已,作用与影响力只及这一生。内苦是贪念、瞋恨及愚痴等烦恼。由于它们能驱使我们的身、语、意作出如杀生等种种不善行为,致令祸延长到无量劫的未来数次转生受可怕的苦楚果报,因此它们绝对比外病严重。假如我们这一生患了严重的胃病,但是是受几年苦,顶多也但是是病至死亡而已。但假如我们生起强烈的瞋心,这便会令理智失常,甚或因而出手杀生,这便结下了多生多世短寿及投生于三恶道的因缘,万劫不复。这一连串的多生苦报,亦只来源于于一念之瞋。由此可见,心病是极其可怕的。
有关死苦,并不单指死亡时肢节及肉体所承受之痛苦,而且包括到时伴随之畏惧及不安。这几个我们刚才在讨论死亡过程时已详细解说了,在此不再重复了。
阿修罗道 阿修罗,略称‘修罗’,是梵文Asura的音译,汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。其中修罗就是‘端正’,国人称其为天神,梵文‘阿’是否定冠词,‘阿修罗’意译为非天、非同类、不端正、不酒神。
他们的福分很大,与天界众生相去不远。生于此道中的众生,于过往生中的善业力极大,却因其瞋恨的习气,而并未能生于天界中,只能以这种似天而非天的生命形式投生。
阿修罗道的众生瞋心及妒忌心极重,往往与天界之众生作战,但常常大败而返,被打至遍体鳞伤。这一道的众生固然福报、寿元及智力俱大,但却因其瞋恨心而并不快乐幸福。
人道和天道为善道,阿修罗本性善良,也是善道之一,但因其往往带有嗔恨之心,执著争斗之意志,终非名符其实的善类。男阿修罗于各道中,往往兴风做浪,好勇斗狠,于诸天中,不时攻打天王,以谋夺位。 女阿修罗貌美,时常迷惑众生,使难修行。故此阿修罗固然不用受苦,但死后堕落三恶道机会甚大(天道,阿修罗道,人道,为三善道;畜生,饿鬼;地狱;为三恶道)。天道 天界分为欲界天、色界天及无色界天。在欲界天中,享福及寿元是很大的,没有像人间的生苦、老苦及病苦。
欲界天的众生,入胎时是男女一对一对地投生于天界的花蕊中的。在花开时,他们便以天男及天女的形式化生。在天界中,并不需日、月来报时,而以花开花合为一天。这一道中的众生毕生享乐不尽,有一个佛经中的故事与此有关。在释迦如来在世时,他有一个弟子叫「舍利弗」(梵名Shariputra),佛教中著名的《般若心经》便是为他而说的一部经文教法。这个舍利弗是一位德高望重的比丘,他有一位弟子叫「海生」。海生是一位在家居住宅士,其职业为医师,而且医术十分高明,受着众人的敬重。在海生出入时,因为其高贵地位,大多都骑象而出行。有次,海生在半路上遇见其师父舍利弗。因为他十分敬重本人的上师,他居然不顾仪态地、连跌带滚地由象背直接扑倒地面上向师父顶礼。因 此,这个海生医师,可说是一个敬师的模范。海生在毕生中作善甚多,但却死在其师舍利弗在生时。在死后,海生因其善业力而生于天界中。他的前生老师舍利弗,以神通升至天界,意欲为他说法教学。在见到前生为海生医师的天男时,舍利弗正欲趋前向他说法开示,但这个天男只向舍利弗扬了一下手示意,便马上继续玩乐去了。这并 不是是由于天男不记得舍利弗。相反地,因为其业力,天男能清楚记忆其前生的事,却因天界之乐实在诱惑太大了,以致他只可以在一刹那间扬手向极其敬重的老师打招呼,便又迷失于极度的享乐之中。这个情况,就有点儿像我们在观看极其精的电视节目时,亲朋友好友来往我们亦只会略为应酬一下的情况。我们仔细想一想,一位本来至为敬师的人,在天界中仍然抵不住诱惑,何况是我们呢?由此可见,天界虽为六道中福报最大的一道,但却并 不是修持佛法的一个有利地点。正因为此原因,我们求生于净土中,而不求生于天界享乐。天界虽无生苦、老苦及病苦,但天界众生在去世前,一样有极可畏的苦楚。他们的寿元虽极长,但始终亦难免一死。又由在天界投生时,他们的善业福报皆用尽了,下毕生多投生于三恶道中。在去世前的一些时日,天界众生会出现天人五衰的情形,例如其身上的花会枯谢、身上不再放出光明、本来自然散发香气之身此刻发出阵阵体臭及身上开始流汗。于此时,其天界友人都会远远避免他,任由他一个孤独地等死。因为天界众生自然有神通力,他们能预见下生将堕恶道。我们试想想,我们不知下毕生会投生何处,尚会怕死贪生。天界众生天生爱干净,而且毕生享乐,在预见将生为污秽的畜牲、地狱或饿鬼道众生时,他们的畏惧及无依感是多么的大呢!!!
色界十八天的第1天是虚无天。此天天人欲根虽净,尚有色尘。在道经里,色尘又细分为粗尘六等、细尘六等和轻尘五等。色界天人一粗尘净即升色界第2天:六粗尘净升色界第七天;一细尘净升色界第八天;六细尘净升色界第十三天;一轻尘净升色界第十四天;五轻尘净乃升色界第十八天。色界第十八天“去欲界30万里,乃丹霞之景。天人虽无情欲,尚有形色可见。若渐次修习,尘染顿尽,则升于无色界也”。
无色界第1天乃北方八天之第1天——皓庭天。此天天人轻染虽净,尚余染习。天人渐次修行,达到无想可忘、气观转妙之时,即升无色界最上一天——太素天。“此天去色界三十六万里,乃碧霞之景。天人身形微妙,无复色象。修学之者,若至此天更加能进修,即升上四种民天也。”四种民天第1天为太虚天。此天“天人初出三界,结习顿忘,清净无染,喜乐无为,气入神观”(8 )。四种民天最上一天为太极天。此天“天人出二气之外,无年寿之限,到此究竟转入三境也。……此天在大罗之下,去无色界一百三十五万八千里,乃飞行元气,上朝三境。如劫运将终,此天不坏,天中圣人降凡开化为民之种。《生神章》云:”以充种民是也。人的六道轮回指仙道,人道,鬼道,贵道,富道,福道,行善的生化仙道,尽忠的超生贵道,行孝的再生福道,公平的还生人道,积德的转生富道,恶毒的沉沦鬼道!!!这是指人的六道轮回,至于畜牲道不属于人道,饿鬼道之类的还是鬼道,阿修罗是佛的护法神之类的,跟人不沾边!!!天地人,这是三才!!!或者这是三种大道!!!天之道日月星,地之道水火风!!!
六道是佛依据业报身所受福报大小划分的。分别是:天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道(魔)、饿鬼道、地狱道(化生)。所谓六道轮回,依照生前因果自然会进入不同的道。六道,分为三善道跟三恶道。三善道:天道、人道、阿修罗道;三恶道:饿鬼道、畜生道、地狱道轮回是不断在天道至地狱道之间进行,纯看生前善恶。
天道
即天界众生。有三界二十八重天。从人间往上有六重,名“欲界天”,因有男女情欲,故名欲界。欲界以上有四禅十八天,名为“色界天”,因没有男女情欲,只有色相庄严,故名色界。四禅中初、2。三禅各有三天,四禅有九天,合为十八天。色界之外另有四重,名“无色界天”。因没有色身形相,故名无色界。它只有精神心识的存在,通常来讲还都处在寂静定境,故也叫作“四无色定”,也称“四空天”。
人道
指人类众生。诸佛贤圣多出在人间。人道苦乐参半,善于分辨事物的前因后果,易于知苦断集,慕灭修道,能明理祛惑,转凡成圣。《大智度论》卷四称:“佛三十二相”要在“人道中种”。
阿修罗道
属于非天道,是一种大力鬼神,有神通和威力而无德,统率夜叉、罗刹等,以阿修罗为首,故称阿修罗道。
畜生道
包括牛羊豕马及一切虫禽兽等。此等众生,生活住处多受自然的支配,无改造环境的能力。有的依附人类生活,如牛羊鸡犬等;有的弱肉强食,如虎狼之于獐兔,鹰鹞之于雀虫。
饿鬼道
是一种孤贫潦倒受苦之鬼,经常处在饥渴之中,到处游行求食不得。佛经中谓有历千百年不闻浆水之声者,常受饿渴痛苦,故名饿鬼。
地狱道
即地下牢狱受苦之处,有“八寒”、“八热”、“无间”等名。
六道者:1。天道,二,修罗道,3。人间道,4。畜生道,5。饿鬼道,6。地狱道。此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道。
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地狱道在六道之中,以地狱道之痛苦为最甚。
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只要我们观察陆地上的畜牲,便可略为明了此道的苦楚。在野外漂泊的动物,长期捱受寒、热、饥、渴、被猎杀及互相啖食之苦。被人类畜养的动物,则被劳役、鞭打,更被宰杀而取皮、肉及骨等,一样苦不堪言。
地狱道及饿鬼道的生命,由于大苦而无暇修持佛法。畜牲道的众生,则愚昧无智,故此不太可能清楚明白佛法,所以亦无从修善。这其中只有极少数的畜类是例外。故此,一旦跌入畜牲道,便要痛苦地捱至业力消尽而另一过往小善因成熟,方有望再度为人。大家想一想,俺们这毕生中杀生多少次了,这就会致使无多次于三恶道中轮回,万劫不复。人道 众生因不善业而投生于三恶道,而因善业而感召生于三善道之果报。在三善道中,生于天界之福报最大,修罗道次之,人间则再次之,但人间却是最适宜修持佛法的地方。
投生人道的苦楚,主要可被归纳为四苦,即生苦、老苦、病苦及死苦。
对老、病及死苦,我们多多少少皆会有一点了解。对于生苦,我们可能不太清楚明白,亦无法记起自己在母胎内乃至出生过程所经历的苦楚了。在母胎内的近九个月间,婴儿所受的苦楚很大。固然我们此刻记不清了,但这不代表我们那个时候没有感觉。在出胎时,婴儿所受的苦更大。在出生后,我们连少许保护本人的能力也没有。要不是爸妈的看守照顾,我们可能只会存活几分钟,便会被野兽吃了或者冷死、饿死了。
老苦并 不是单单指老年之苦,而是指从入胎开始一步步走向死亡之苦。假如我们能活到老年,这种苦则更加的显著。在年老时,我们的身体机能衰退,走多几步路也举步为艰,胃口也是不太好,脸上的皮肤变得像猴子似的,有许多事情想做也做不来。在五浊恶世年代,年轻人不懂敬老,老人益发感到自己不受欢迎。这老苦就好像一个小偷,毫无察觉间便将俺们的青春偷去了。对不懂佛法的人来讲,老苦蕴含了身心之苦。对通晓佛法的人来讲,心上可以不觉苦,视老化为一种自然的事,但肉体上的老苦,则仍然无法回避。天地人,是三。天有上下两态,人有活与死两态,畜生也是活与死两态。三乘以二得六。…天人道,地仙界。…人道,鬼道。…畜生道,饿鬼道。…………有升有降,就是一个炼好了升级,炼坏了掉级的这么个系统,可跨级升,也可能跨级降,让生命个体在升降中明了道的规则与秩序。不要说再生会把经验值清零,总是白轮,有个东西叫生命印记。……畜死后的升级者或许应该是等在地仙界,转生升级可为人,为人则有几率成天人。也可能先转生成天系的动物级,再回人道,再奔天人。人掉级则入畜,升级则不为鬼,在地仙界,等待转生天人。天人转人历劫,没踩红线,死后直接回复仙藉。…过错不足以掉级,感悟与贡献又不足以升级,在原级的道接着打转。…………从古至今没魔界,封神之后,没达到升级标准的妖级生命都并入地仙界。地狱是行政jiguan,不是道。佛教说的六道是野生的六道,我们所处的天地人,不全凭因果推动,封神,天地人有神主持,推动掺入了部分主观。
那日如烧着的火炉在哪一些时日好
2022年6月出火黄道吉日明细表 新屋开火的风俗
第1星座网 作者: 微月风影1136人在看
我们都懂,搬新居的时刻是一件很隆重的事情,要宴请朋友给新房增添人气,其实也就是说都是为了营造一种热闹的气息,而出火也是蕴含里边 的,由于火是煮饭的重要工具,要在一个吉利的日子,在新家开火庆祝,才会对以后生活产生积极的作用与影响。
2022年6月出火黄道吉日明细表 新屋开火的风俗
2022年6月出火黄道吉日明细表
公历2022年6月12日,阴历五月十四,星期日,冲虎(庚寅)煞南
【宜】旅游 出火 入殓 破土 生子 求嗣 动土 启钻 出嫁 拆卸 移徙 装修 搬家 出行 安床 嫁娶 祈福 修造 安葬 领证
【忌】剪发 造船 作灶 掘井 盖屋
公历2022年6月15日,阴历五月十七,星期三,冲蛇(癸巳)煞西
【宜】出行 搬家 合婚订婚 移徙 订盟 动土 祈福 修造 出火
【忌】上梁 出嫁 修造 领证 开市 交易 开业 嫁娶 装修 立券 开工 动土 祈福 开张 安葬 纳财
公历2022年6月21日,阴历五月廿三,星期二,冲猪(己亥)煞东
【宜】纳畜 领证 移徙 入宅 入殓 伐木 拆卸 祈福 开市 开业 动工 出火 搬家 嫁娶 开工 开市 开张 立券 安葬 动土 交易 出嫁 安床
【忌】作灶 出行 旅游 针灸 栽种
公历2022年6月27日,阴历五月廿九,星期一,冲蛇(乙巳)煞西
【宜】出行 搬家 移徙 动土 祈福 安床 修造 拆卸 起基 出火 伐木 生子 求嗣
【忌】作灶 动土 行丧 破土 祈福 谢土 伐木 安葬
怎么判断出火好时机
上文吉日仅为黄历通用吉日,未测宅主八字慎防冲煞,文末【出火吉日】可择与吉宅屋主契合的良辰吉时。
出火有哪些传统风俗
①为了避开冷清,在入宅当日就要尽可能多邀约一些亲朋友好友前来,亲自在厨房开火,这样的话会增添人气,也代表入火,以后的活法将充满了希望。
②假如离旧的房屋很远不方便取火的话,可向附近生意非常好的酒楼借一些火,紧接着在炉灶上面点起煮一桌丰盛的菜肴,是很吉利的,寓意将来家人的运势与运气也会这般旺盛。
③当日所煮的东西,寓意一定都是很祥瑞的,打比方说甜汤代表生活幸福,馒头是事业日新月异,而青菜豆腐则有福相临门,财运滚滚之寓意。
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2023黑兔年,双春润月。老人说,这年是“一龙治水,十牛耕田,七人分饼”。你的运势与运气怎样呢?精确准确预测推算:
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2 由于晚上温度较低,火炉的效果更加明显,可以取得更佳的取暖效果
3 不过需须留意的是,晚上是人体休息的时间,火炉的燃烧会产生一些有害气体,需要保持通风,避开对身体造成危害。敬仰的您,日如烧着的火炉一般在夏季的高温天气中使用较多,由于此时室内温度较高,使用火炉会让室内温度更加闷热,不太舒适。而在冬季寒冷的时刻,使用火炉那么可以起到取暖的效果,所以也会有人使用火炉。不过,使用火炉也需须留意安全问题,避开发生火灾等意外情况。也就是说,使用火炉的时间应该依据实际情况来决定,不同的季节和气温都会作用与影响使用火炉的作用和安全性。
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佛家所说的六道轮回,到底是哪六道?
佛家所说的六道轮回,六道是天道,人道,修罗道,傍生道,鬼道,地狱道。
佛家所说的六道轮回,到底是哪六道?相信在各类神话故事里面,还有如今的互联网小说中,读者们都会看见许多关于“六道”的东西,那究竟六道是啥样的存在呢,接下来就由小编来给各位讲解一下。
六道原来本是印度婆罗门教的world世界观,后来被佛教所借用,形成了本人的一套制度,依据福报的大小来划分,人在死后可回顾毕生,查看毕生所作所为之事,福祸哪种更加的多。在佛教的观念里“众生生死范围固然有六道,众生的善恶业因的造作,则以人道为主,所以唯有人道是造业并兼受报的双重道,其余各道都是受报的单重道。 ”所以天道和修罗道只有享受福报,下三道只能“享受”苦报。其中只有人道是最有利的能享受苦报也能享受福报,也可以分清罪与善。接下来小编就而言解一下各个道。
first of all就是天道,天道能进入的人都是在上一世的善人,做过很大功劳的善人,有些甚至几世的善人。由于佛教非常讲究因果,所以前世聚攒了许多“善因”,因此在下一世就能够投入天道,亦即经常提到的“善果”。在转生的今世,就能够享福了。
第2道就是修罗道,能投身修罗道的人,多数都是福缘深邃的人,固然修罗道业已算是半人半神的存在。而且天生战斗力极强。
第3道,人道。人乃万物之根本,在佛家的思想中,能够称为“人”很是幸运,投身人道,就等同于一次修行,要体验人生的百态,好好感悟人间,才能早日修成正果。
第4道,饿鬼道。能被投入这条道的人,都是上一世十恶不赦的罪人。他们每一天都会受到饥饿的煎熬,算的上是上一世的惩罚。
第5道,地狱道。进入的人,他们依据自己一身的罪孽而定罪,受尽折磨,直到洗清罪孽,才能再入轮回。
第6道,畜生道。就是投身为畜生,随时都会被人类所吃掉,动物界的弱肉强食,也很残酷。
所谓六道,即天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。其中,天道、人道、阿修罗道被叫作三善道;畜生道、饿鬼道、地狱道被叫作三恶道。所谓六道轮回,就是按生前所作所为和善恶因果进入不同的道。佛家所说的六道轮回,第1个是天人道。第2个是人道。第3个是阿修罗道。第4个是饿鬼道。第5个是地狱道。第6个是畜生道。天道:“勤修十善得升天”,修十善业圆满者,或修禅定之人,死后升“天道”。天道就是民间传说中的“天国”,但天国不仅有一个,有28层天。六道共分三界,即欲界、色界和无色界。其实也就是说,光天道就分三界,最上面的4层是“无色界”天,中间18层是“色界”天,最下面的6层天和天道以下的其他道(包括中阴身)都属于“欲界”。三界有何区别呢?欲界既有色身又有欲望,色界只有身体没有欲望,无色界身体和欲望都没有,只有神识。修十善能够生欲界天,修“四禅八定”能够生色界或无色界天。“色”是“物质障碍”之义。除了无色界天外,每一层最少有一个“天帝”统治管理。升天之人福报很大,不用工作不用干活,无人间疾苦,要什么有啥,寿命极长,使人们误认为上天堂后就会永久不死了,而事实上只能“长生”不能“永生”,福报享尽后依然会“寿终正寝”,下来投生人道或堕落为动物恶鬼等受苦。某些天上的天神也依据人类的善恶业力参加主管人间的自然现象和吉凶祸福等事务。阿修罗道:阿修罗道的众生也是修十善业圆满的人上去的。这类人虽修善圆满,但内心比较嗔恨,脾气大,好争斗。或者是没有放下淫欲习气的修行之人,死后会堕此道。修罗道事实上就是天道中从下面往上数第6层天,也是欲界最高的天“他化自在天”,佛教把他们独立列为一道。阿修罗道又称“魔道”,上品魔王,中品魔民,下品魔女。男的极丑,女的极美。亦称“非天”,与天人一样,福报很大,但“有天人之福,无天人之德”。时常与天界众生发生战争,或在人间做祸害人类的坏事,他们死后大都堕地狱道受苦。
人道:“前世守五戒,这一生得人身”。五戒是:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不喝酒(包括吸烟)。人道众生受八苦,即:生苦、老苦、病苦、死苦、爱离别苦(被迫与心爱的人或事物、岗位等分别)、怨憎会苦(不心爱的人或事物等唯独见面相会)、求不得苦(欲望不能得到满足而苦恼)、五阴炽盛苦(色、受、想、行、识,这五蕴像火一样炙烤着我们,是前七种苦的源泉)。投胎时,贪爱妈妈的多投生为男孩。贪爱爸爸的多投生为女孩。善业多理智高的易得男子身,善业少贪心欲望重的易得女子身。
以上是三善道,下面还有三恶道,受苦比人大多了。三恶道又称“三途”。
畜生道:因造作下品十恶,或因“忘恩负义、寡廉鲜耻”的行为,而带来的“愚痴”的果报。畜生道,亦称“旁生道”,又称“血途”,动物大都没有好死的,不是被人杀害吃肉,就是相互之间吞啖而死。还要忍受寒暑天气的变化,有的要忍饥挨饿。罪业越大,级别越低。畜生道都很愚痴,执着那个身相就是自己,不晓得死后要换个身体,于是,蚂蚁死后还投生为蚂蚁,蚊子死后还做蚊子。经百千世,逐渐向靠近人类的动物投生,如牛、猪、狗等,这几个动物积累一定的福分后,才可能投生为人类,因此堕入畜生道后也不易出离。诚然,并不是所有动物都不如人,如有的大户人家养的宠物,其过去世所修积的善业比一般人还要多,因“临终念头”的缘故而没有投生人道,做了畜生,但仍然享福报。
饿鬼道:因造作中品十恶,或因贪心不足,不择手段获取利益的人,死后堕饿鬼道,饱受饥渴贫穷痛苦的果报。饿鬼道又称“刀途”, 就是传说中的“阴间”。时常有其他鬼要杀自己,生活在万分恐怖之中。看不到日月星三光,天空灰蒙蒙一片。一个个细脖大肚,常年不能得到食物,饥饿难忍。即便获得了也会变成火,有的吃到肚子里会变成火吐出来,相当痛苦。鬼道里一天等同于人间几个月,寿命好几千岁。与畜生道类似,鬼道并不全是受苦的。鬼道之中还有极少数“福德鬼”,他们是在人间修积了大福报的人死后的果报,如:山神、海神、门神、城隍土地、灶王,以及管理阴司的十殿“阎王”,大王等。因果好比是法律,这几个“天地鬼神”就是法律的执行者,但他们自己并未了脱生死。说到“鬼”,很有必要多说几句。鬼固然存在,但绝不像民间传说或恐怖电影中描述的那样会无缘无故的吓人害人。有一部分人之所以害怕鬼,是由于不清楚鬼。你假如了解了,就一点断然不会怕了。每个法界都有着自己的金科玉律,鬼假如随意现出魅形来吓人,是要被勾去下无间地狱的。假如你走夜路害怕,你就念佛,由于你一念佛,身上就会发出佛光,我们自己固然看不到,但鬼能看到,它们会“敬而远之”。
地狱道:造作上品十恶的,或因极度愤怒怨恨而造作恶业的人,死后在这儿受身心极度痛苦的折磨。地狱道又称“火途”,有十八重大地狱,分别为等活、黑绳、众合、叫唤、大叫唤、焦热、大焦热、无间(阿鼻)地狱等,每一个又附设有十六个小地狱,周围还有五百多个更小的地狱。地狱众生受极大苦,如鞭挞、砍头、挖眼、剁手、刀砍、剑刺、抱柱、抽筋、锤捣、铁蛇、蛆虫、磅秤、拔舌犁地、油锅煎熬、狼咬虎啖、粪尿灌口、火轮车蹦等等,被折磨死后,业风一吹又活过来,反复受罪,直到罪业消尽,方才出离地狱投生鬼道或动物,或是下贱苦命之人。地狱里一天等同于人间好几千年,寿命万万岁,可谓是“了无出期”。佛家说的六道轮回第1个是天人道,第2个是人道,第3个阿修罗道,第4个是饿鬼道,第5个是地狱道,第6个是畜生道。
人们所说的六道轮回是指哪六道,仙道是之一。
人们所说的六道轮回是指哪六道,仙道是之一。
2013-12-14
六道是指:1。天道,二,阿修罗道,3。人道,4。畜生道,5。饿鬼道,6。地狱道。此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道。所谓轮回者:是描述其情状,去来往复,有如车轮的回旋,在这六道中循环往复,无有不遍,故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界,不入轮回。轮回理论是佛教的基本理论之一。
大家常讲六道轮回,指的哪六道?
1。六道状况
佛陀概括世间一切有情,归为六大种类,有:天、人、阿修罗、
畜生、饿鬼、地狱,这其实就是‘六道’。世上固有很多生物学家,
对于动物,也有它不同的分类法,却因受到个人智慧学问的限制
,总不及佛陀的圆满周到。这因佛陀不仅能见凡夫肉眼之所见(
如人畜二道,而畜道凡夫亦只见其少分),且亦能见凡夫肉眼之
所不见(如天、修罗、鬼、地狱四道)。学佛之人,以相信圣言
量为依归,固不可因我之不见,遂谓为虚诞无有。
六道众生的状况,千差万别,一一细说,不胜非常繁杂,今为略举二
端,藉知大约。1。是‘类受’,类指正报身心的种类,受指依
报世界的享受。其中依报,诸多种类,单举寿长,以推余福。2。
是‘苦厄’,苦是痛苦,厄是灾厄。六道果报,虽然有别,也就是说
不离观受是苦。
1。天道
天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜的意思;此道众生,居六道
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。
约‘类受’言:共分三界,即欲界、 *** 、无 *** (亦名空界);
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮
食之欲;其第2层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三
十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第6层,则名他化自在天,却
是魔王波旬所居。又、 *** 有四禅十八层天,都有禅定,已无男
女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第4禅有
九天。又、无 *** 有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
在道教神话传说中所说的“六道轮回”是指哪六道?知道的请说下,谢谢。
六道者:1。天道,2。人道,3。阿修罗道,4。畜生道,5。饿鬼道,6。地狱道。 此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果。)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道。 所谓轮回者:是描述其情状,去来往复,有如车轮的回旋,在这六道中循环往复,无有不遍,故名六道轮回。 世间众生无不在轮回之中。只有佛、仙、神圣才能够跳出五行,不入轮回。
神仙道六道轮回, 神仙道六道轮回掉灵件
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神仙道六道轮回攻略 最新神仙道六道轮回图文攻略
亲爱的玩家,您好:
新版的六道轮回塔进入等级为50级。已知层面为地狱道、饿鬼道、畜生道、修罗道、人道、天道[下载 注册],每层为25个小关卡。每层掉落不同的封灵配件,此刻已有属性为蓝色和紫色两种。掉落为每个小关卡皆有掉落,同时有BOSS关卡掉落较好的紫色配件。但是实测后发现自动掉落机率超级低,玩家想要掉落好配件务必要手动登塔。玩家挑战同一关卡次数没有限制,系统修改后玩家自动登塔无需消耗血包,不过挑战关卡需要消耗血包而不需要消耗体力。
显已知关卡内容:
地狱道进入条件:等级50级 掉落装备:(蓝色品质)饕餮剑刃、饕餮拳刃、饕餮箭头、饕餮杖芯、饕餮锋刃、(紫色品质)睚眦剑刃、睚眦拳刃、睚眦箭头、睚眦杖芯、睚眦锋刃
饿鬼道进入条件:等级61级 掉落装备:(蓝色品质)饕餮护手、饕餮弓臂、饕餮剑脊、饕餮长柄、饕餮杖杆、(紫色品质)睚眦护手、睚眦弓臂、睚眦剑脊、睚眦长柄、睚眦杖杆
畜生道进入条件:等级81级 掉落装备:(蓝色品质)饕餮剑柄、饕餮柄锥、饕餮护臂、饕餮杖锥、饕餮弓弦、(紫色品质)睚眦剑柄、睚眦柄锥、睚眦护臂、睚眦杖锥、睚眦弓弦
修罗道进入条件:等级101级 掉落装备:未知
畜生道进入等级为81级,其他关卡打通条件会在未来陆续放出
每一天可以登塔4次,分为预设一次,重置3次。第1次重置为免费,以后重置1次需要100元宝。玩家可以选择自动登塔来快速登塔到达玩家之前挑战到的层面。快速登塔具体效果我在刚开始没弄清,实际效果为加速按层算,具体为每一小关卡算1元宝而不是一层塔算一元宝!总之实际一层塔消耗25元宝。
注明:重置关卡效果为重置6层中的一层关卡,不是从头开始重置。各层每一天可以重置3次,玩家能在每一天获得一次免费得重置和需要付费100元宝的2次元宝重置。
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神仙道 六道轮回问题
是的,但是可以 使用灵石兑换上一层的零件
六道轮回是哪六道啊?六界又是哪六界?六界和六道轮回一样么?
一样。所谓六道轮回,乃指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生,都是属迷之境界,不能脱离生死,今世生在这一道,下一世又生在那一道,总是在六道里轮来轮去,像车轮一样地转,永久转不出去,因此叫做六道轮回。又因此六道是一切众生乘业而趣向之处,故也叫作六趣;而在六道之中又有胎、卵、溼、化之四种众生,故也叫作六道四生。至于为啥呢有六道轮回?又怎样轮回?大体可从下列三型别轮回,阐述如下:
(1)心念各别轮回。乃指有情众生因无始劫来所具有贪、镇、疑三毒,单一性地各别未经净化而轮回受生。贪毒重者,受生饿鬼道;镇毒重者,受生地狱道;疑毒重者,受生畜生道。本师 释迦牟尼佛在世时,有一天曾看见一窝蚂蚁而笑着对众弟子开示:此窝蚂蚁因疑毒甚重,已历经七尊佛出世又涅盘,而尚在蚂蚁身。可见因疑犯者,为过深重,复难舍离(<大宝积经>有此开示)。
(2)心念相继轮回。乃指有情众生因无始劫来所具有贪、镇、疑三毒,无定性而相继出现,互动轮回而现前于六道。换言之,即一会儿贪毒现前,而受生饿鬼道;一会儿镇毒现前,而受生地狱道;一会儿疑毒现前,而受生畜生道。若不贪而常布施修福,但镇毒很重,则受生阿修罗道;修十善业而贪镇疑三毒很轻微,则受生天道;有贪镇疑三毒但受持五戒,则受生人道。
(3)生生世世轮回。乃指有情众生因无始劫来,因前二者加在一起,有时因心念各别轮回,有时因心念相继轮回,而受生于六道。大都之有情众生,或因未修四谛法而证得阿罗汉果;或因未修十二因缘法而证得辟支佛果;或未因修六波罗蜜法十波罗蜜法而证得菩萨摩诃萨及佛果,无法超出三界,都依此型别而轮回于六道。
神仙道六道轮回多少层
亲爱的玩家,您好:
6*25(6道)+6(神秘层)
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神仙道 六道轮回 神秘层
通关之前必出,放心吧,进了畜生道,刷出来的还会是饿鬼道的神秘,打过之后才会有畜生神秘,放心
《六道轮回》新手小常识
在《六道轮回》中新手在前期的发展是特别关键的,而且新手由于对游戏的不清楚,有时候会走一些外路掉队,对于这个情况,就来看看下面一些新手的小常识吧。
新手小常识
1.每位玩家每一天可以免费普通点将5次和元宝点将1次,别忘记随时关注哦。
2.每一天00:00-12:00、12:00-18:00、18:00-二十四:00,能在“活动-喵酱大餐”中吃免费喵酱的大餐,可以求得大量体力哦。
3.过关斩将BOSS每日更换一次,通杀成就奖励每星期结算一次,玩家上线通过邮件查收可获得的最高奖励哦 。
4.百草药园产出每4小时结算一次,生产12幼年时期后需要收取资源后才能继续生产。及时收获可让利益最大化哦。
5.竞技场中的战斗为全自动战斗,玩家不至于手动释放技能的哦。
6.竞技场冲破自己一身历史最高排名是有元宝奖励的,冲破越高奖励越多哦。
7.无论是普通副本关卡还是精英副本关卡,每一章皆有星级宝箱奖励可以领取哦。
8.完成日常任务除了获得基础奖励外还不错获得活跃度,达到一定的活跃度,活跃宝箱会闪闪发光,记得及时领取奖励哦。
9.副本挑战有机会激活神秘商店,神秘商店里有限量好货供玩家选购,时间有限,欲购从速。


