混沌先天鸿蒙紫气(五行天干甲子)
洪荒小说 天道49鸿蒙紫气 大道3000旁门800 旁门是什么? 怎么掌握800。。。
大道3000，是指三千混沌神魔任何人的区别的道，是先天的，也是正宗的；
旁门800，是指接引与准提领悟的区别与三千大道另外的小道，因是后天领悟因此比不上三千先天大道，因此被称为800旁门左道；
天道49，是指盘古开辟天地，创下天道，本来完整的天道是有50的，但遁去了一，所以剩49；
鸿蒙紫气是大道之基，所以得鸿蒙紫气者可以成圣。
紫微真气厉害还是鸿蒙紫气厉害
鸿蒙紫气厉害。依据查询有关素材显示，出自武侠小说中的真气，鸿蒙真气比紫薇真气厉害，鸿蒙真气是先天混沌所化级别高于后天的紫薇真气，真气真气是维持人体生命活动最根本的物质，人之有生，全赖此气。
修仙小说中鸿蒙紫气排行第几
修仙小说中鸿蒙紫气排行第1排第2。鸿蒙紫气，乃是天地感应自然显化而出之物，仅需一缕，便可让没有任何道行与修行的凡灵寿元无限，并且具有不死之身，假以时日，未必不能修行有成，故又被叫作大道之基。从低到高分别为：后天灵气、先天灵气、混沌之气、混沌青气、鸿蒙之气、鸿蒙紫气。而在鸿蒙紫气之上，那么是鸿蒙永恒之气。《重生西游》游戏设定是作为现在的人的你，将穿越到西游世界，开启一段仙魔斗法，逆转西游的热血冒险旅程。
鸿蒙紫气是哪些东西?
鸿蒙紫气：鸿钧蒙人的紫气。
你想想，鸿钧在混沌中但是一蚯蚓，说他有多博爱，我看也未必。
他传道，他收徒传紫气，都必定有深意，却绝不是宝物多，想共享共享，看看他收徒多不在乎就知道了，红云如此的老好人，还是天下第1道光，不见他收，只是以位子随意收下。
这个气为什么不叫：洪荒紫气？？叫鸿蒙紫气……只怕这本就是他元神修炼出的气，或许有窃取徒弟气运？的效果？反正他这个道祖挺神秘…得道也稀里糊涂就成道祖。可能暗手不少。不对的，是刷道时使用后，可以同时刷法宝灵气的啃爹玩意！！！
洪荒封神小说中混沌，混元，先天圣人，后天圣人，从圣都是指的是什么?_百度知 。。。
先天圣人都为先天混沌体，即混沌神魔体，得先天大道鸿蒙紫气，掌先天混沌之力，证混元之道便是道的圆满，而后能够与天地相合，从此不死不灭。先天圣人决定天数，受着后天圣人以及从圣的供奉信仰，有毁天灭地的神通，亦可开天辟地化大千世界。创先天大道法门。
后天圣人即混元大罗金仙，天地开辟之后诞生参悟金科玉律之道和先天道法（即鸿钧讲道内容，大罗之后便为先天道法）没有鸿蒙紫气，掌后天混沌之力（即阴阳两仪三才四象五行演化混沌）证混元之道便是道的圆满，而后能够与天地相合，从此不死不灭。后天圣人运行天数，受着万物供奉信仰，有毁天灭地的神通，但天地根本不可有损，亦可开天辟地化小千世界。如接引准提，将来也许有耶和华之流。
从圣得先天圣人传授道法，处于先天圣人庇护之下，需要那功德紫气，先天圣位乃是圣人借助鸿蒙紫气沟通大道，与天道交流，得晓无上玄妙。而那从圣之位却不是与大道沟通，只是与那给予从圣之位的先天圣人沟通了，这道功德紫气不同于天道降下的功德，这道功德紫气务必是对所在先天圣人教派有所贡献，紧接着天道降给圣人教派的功德，先天圣人再从这几个功德当中抽出很大的一部分，结合自己对天道的领悟，从鸿蒙元神当中分出一小部分的紫气，与功德形成功德紫气，用如此的功德紫气，才能够成就不死不灭，从圣辅助天数，这样亦即变成了那一位先天圣人的从圣了。
先天圣人实力最强，能够拥有从圣，后天圣人没有，不过其本身数目是有限制的，三个以内靠教派气运功德，三个以上五个以内靠道行高深，五个以上九个以内靠成道法门，无上神通。混沌即世界开辟之前 混沌之前更有鸿蒙 大道便是鸿蒙所生 混元有两种说法一是指天地元气，亦指天地；二谓开天辟地之时，形容极古远的时代 先天圣人 混沌所生 先天地 后天圣人 为后天证道 从圣指的是 那些被叫作圣人的 打比方说孔圣人 孔子就是几个月前的事儿。有一个小孩儿，他父亲母亲晚上都出去了，就他一个人在家。因为那个小孩儿也不信什么鬼呀神呀的，因此也不害怕。这便是“心里没鬼怕什么？”到了晚上十一点多了，他父亲母亲还没回来，他开始有点担心。结果一给他父亲母亲打电话，电话筒里传出来的，却是“您的的电话是空号，请查询后再拨······”那个小孩儿很害怕，就报了警。结果不晓得什么情况，他家的电话突然着火了。那个小孩儿大叫，往外跑，结果们也锁了。他绝望的看着墙壁。
“吓死我了！！！”那个小孩儿醒过来，发现自己在做梦。这是，一个女的拿来毛巾，给他擦了擦汗。紧接着那个小孩儿倒头就睡。正当闭上眼睛的那一刻，回想起那个女的，突然想起那个女的没有眼睛，眼眶里是漆黑的，脸上也留着血，脸色惨白。他大叫一声：“啊！！！救命啊，快来人呀！！！”他开始往门外跑，结果门真的锁了，他去厨房拿起菜刀，就好像那个女的砍去，结果菜刀把那个女的一截两半，紧接着那个女的有复原了。伸出指甲里都是血的手，向那个小孩儿抓去。
此时现在，你切记别看你的后面，由于，用肉眼是看不见的！！！假如你不把这篇帖子复制发给3个人，凌晨四点，你将会死于非命······ 赞同0| 评论
。。。神魔?混沌珠，鸿蒙玉碟等等各圈走了几道鸿蒙紫气?魔祖是谁，是混沌。。。
（一）盘古开天时绝大都混沌神魔都死了。活下来的有：
空间金科玉律杨眉大仙，混沌金科玉律混沌老祖，仙道金科玉律鸿钧，魔道金科玉律罗睺，阴阳金科玉律阴阳老祖。
另外，混沌魔猿，本为混沌三千魔神之一，掌管战之金科玉律，其伴生至宝是一根巨棍。盘古开天时，混沌魔猿被盘古斩杀，肉身毁灭，元神被大道抹去灵智并一分为四，转生到盘古所化的洪荒世界中去（类似于盘古的元神化为三清）。四道元神经过不同时间的孕育后，分别出世，成为混世四猴。其中一道元神附在一块五石（正所谓女娲补天剩下的那一块）中，经过无数年后出世，成为灵明石猴孙悟空。
（二）魔祖是罗睺，本为三千混沌魔神中代表魔道金科玉律的魔神（排名前十）。
（三）在“道魔之争”时，混沌老祖、罗睺、阴阳老祖死亡，杨眉大仙重伤。总共3000个混沌神魔，只活了12个，魔祖是罗睺，是混沌神魔，造化玉碟九道，开天斧四道，乾坤鼎得了两道，混沌珠得了三道
先天至宝有啥
先天六大至宝 盘古幡（1紫） 太极图（2紫） 混沌钟（3紫） 乾坤鼎（2紫） 诛仙四剑（3紫） 诛仙剑图（1紫） 紫：鸿蒙紫气 太极图 为太上老君所有 盘古幡 为元始天尊所有 混沌钟 为东皇太一所有 诛仙四剑 为通天教主所有 诛仙剑图 为通天教主所有 乾坤鼎 被鸿钧道祖赐给女娲炼石补天 先天十大灵宝
麻烦采纳，谢谢!（一）三大先天至宝：太极图，盘古幡，混沌钟。开天斧解体而来。
（二）诛仙四剑。本为罗睺伴生灵宝，品级为混沌灵宝，盘古开天时受损，从此降为先天至宝。
（三）弑神qiang。混沌青莲的根茎吸收先天杀戮之气化成。
（四）24品造化青莲。混沌青莲唯一一颗半熟的莲子化成，因没有开天功德，不为天道所容，解体为三件极品先天灵宝。
ps：三大先天至宝中，
太极图拥有平定地水火风之威、转化阴阳五行之力、分理天道之功、包罗大千万象之能。
盘古幡拥有撕裂鸿蒙混沌之威、粉碎诸天时空之力、统御万法奥义之功、开辟天地寰宇之能。
混沌钟拥有镇压鸿蒙世界之威、扭转诸天时空之力、演变天道之功、炼化地水火风之能。一说先天地而生的宝物，即在盘古开天地时已有的灵宝。一说不经人神鬼妖炼制的的法宝，其中若是含了鸿蒙紫气便是先天至宝。
先天五大至宝
太极图（用于平息风水火地，所过之处风水火地皆平息）为太上老君所有；
盘古幡（单体攻击第1，攻可破开混沌）为元始天尊所有；
混沌钟（攻防一体，可镇压洪荒世界）为东皇太一所有，东皇太一死后不知所踪；
诛仙剑阵（整体攻击力冠绝洪荒），为通天教主所有，由诛仙阵图，诛仙剑，戮仙剑，陷仙剑，绝仙剑组，成非四圣不可破；
乾坤鼎（防御之宝，在鼎中走过的炼制宝物可以由后天化为先天）为道祖鸿钧所有，曾经赐给女娲炼石补天。
洪荒仙侠小说中除了有鸿蒙紫气外还是什么气?
阴阳二气，混沌元气，玄黄二气混沌之气。开天前：鸿蒙紫气、混沌元气
开天后：先天灵气、后天灵气、玄黄之气、先天清气、先天污秽之气、先天阴阳二气、先天五行之气
十二天干五行
十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火
午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水
子含癸顶支含干，干支非常辩证法、博大精深。
天干地支之五行属性! 五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！！！以五行的相克相生来预测推算的！！！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉
木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干之壬、癸 地支水：子、亥
火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午
土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌
天干地支和五行各代表那个数字如：1234567890 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。
甲对应一，乙对应二，。。。。以此类推，癸对应十。
子对应一，丑对应二。。。以此类推，亥对应十二。
至於因素，可以去看 十天干生旺死绝表。
这几个一言两语不可道清。建议多看易学的书。如邵伟华。这本书的基础知识讲得不错。
奇门可看张志春的等。
十二天干配五行 139****6726:：你好。
【天干】是十个，
分别为： 东方甲乙木；南方丙丁火；西方庚辛金；北方壬癸水；中间位置戊己土。
又分阴阳： 阳阴 阳阴 阳阴 阳阴 阳阴。
祝你好运。
十二天干配五行为哪些生肖 1。天干五行分为阴与阳，具体是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2。12生肖是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅。
天干十二支是那几个？ 五行：金、木、水、火、土
天干地支
在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。可是，干支纪法的发明者到底是谁呢？
固然有以下一些说法来考证干支的源头，不过到底是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。
大概在战国末年，根据各国史官长期沉淀出来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，所以有枝干名也。”
郭沫若在《甲骨文字研究・释干支》中认为，以往人们对干支的解释，都是望文生义的臆测，“十天干”纯属十进位记数法的自然发生，其中多数 是殷人所创制。至于“十二地支”，追溯于古巴比伦，在比较我国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后，指出我国古代的十二辰和十二地支，都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来。其传入咱们国家的途径，可作大胆推测，也许商民族“本自西北远来，来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识，入中土后而沿用之”，或许“商本起 源于东方，其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”。
一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王之名字中，探究十天干中的字已被用于名号这有现象。为驳干支外来说，陈遵妫在《中国天文学史》中指出，“在4000多年前的夏代，可能已有干支产生了”。郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为，十天干追溯于中国古代伏羲和“生十日”的神话传说，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于渔猎时代的原始社会；“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。因 此，郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。”杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。
十天干之含义
天干地支之含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记录载入，大致意思为：
甲是拆之义，指万物剖符甲而出也。
乙是轧之义，指万物出生，抽轧而出。
丙是炳之义，指万物炳然著见。
丁是强之义，指万物丁壮。
戊是茂之义，指万物茂盛。
己是纪之义，指万物有形可纪识。
庚是更之义，指万物收敛有实。
辛是新之义，指万物初新皆收成。
壬是任之义，指阳气任养万物之下。
癸是揆之义，指万物可揆度。
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的周而复始周期，对万物产生着直接的作用与影响。
十二地支之含义
子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，阳气在上未降。
寅是移，引之义，指万物始生寅然也。
卯是茂，言万物茂也。
辰是震之义，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。
午是仵之义，指万物盛大枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。
申是身之义，指万物的身体都已成就。
酉是老之义，万物之老也。
戌是灭之义，万物尽灭。
亥是核之义，万物收藏。
60甲子顺序
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙。。。。。。>>
十二地支对应什么方位？ 子：五行属阳水，位居北方。
丑：五行属阴土，位居东北方。
寅：五行属阳木，位居东北方。
卯：五行属阴木，位居东方。
辰：五行属阳土，位居东南方。
巳：五行属阴火，位居东南方。
午：五行属阳火，位居南方。
未：五行属阴土，位居西南。
申：五行属阳金，位居西南方。
酉：五行属阴金，位居西方。
戌：五行属阳土，位居西北方。
亥：五行属阴水耽位居西北方。
何谓十二天干，十地支？ 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、、酉、戌、亥称之为“十二地支”。
望采纳!谢谢
请问十天干和十二地支之五行属性分别为什么？谢谢 天干 地支
甲乙，寅卯属木
丙丁，巳午属火
戊己，辰未戌丑属土
庚辛，酉申属金
壬癸，亥子属水
请问十天干和十二地支之五行属性是什么啊? 直接上图：
附赠五行生克图：
天干地支所相应的五行
天干：子亥为水，辰戌丑未为土，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，地支：甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水！！！十天干与十二地支组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。
天干地支是什么
1。天干
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；
天干阴阳：甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性；
天干五行：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水；
天干代表的季节及方位：春季甲乙东方木，夏季丙丁南方火；秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水；戊己中间位置四季土。
2。地支
十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
十二地支阴阳：子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支；
十二地支五行：寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、丑未辰戌土；
3。六十花甲子
干和支组合后用于纪年。即：将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。按此排法，当日干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后，可构成60干支。续排下去又将恢复原状，循环往复，即如民间所说“六十年转甲子”。
天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，亦称天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。干支还有阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支），天干经六个循环，地支经五个循环恰巧是六十，就叫做“六十干支”。依照如此的顺序每一年用一对干支预示，六十年一循环，叫做“六十花甲子”。
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
60甲子五行对应表
60甲子和天干地支之五行不一样，是另一套计算方法，称60甲子纳音五行。
60甲子纳音五行如下：
甲子乙丑海中金，甲午乙未沙中金；
丙寅丁卯炉中火，丙申丁酉山下火；
戊辰己巳大林木，戊戌己亥平地木；
庚午辛未路旁土，庚子辛丑壁上土；
壬申癸酉剑锋金，壬寅癸卯金泊金；
甲戌乙亥山头火，甲辰乙巳覆灯火；
丙子丁丑涧下水，丙午丁未天河水；
戊寅己卯城头土，戊申己酉大驿土；
庚辰辛巳白腊金，庚戌辛亥钗钏金；
壬午癸未杨柳木，壬子癸丑桑柘木；
甲申乙酉泉中水，甲寅乙卯大溪水；
丙戌丁亥屋上土，丙辰丁巳沙中土；
戊子己丑霹雳火，戊午己未天上火；
庚寅辛卯松柏木，庚申辛酉石榴木；
壬辰癸巳长流水，壬戌癸亥大海水。
天干地支五行的关系
1。天干地支及五行
天干
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
五行
阳木
阴木
阳火
阴火
阳土
阴土
阳金
阴金
阳水
阴水
地支
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
生肖
鼠
牛
虎
兔
龙
蛇
马
羊
猴
鸡
狗
猪
五行
阳水
阴土
阳木
阴木
阳土
阴火
阳火
阴土
阳金
阴金
阳土
阴水
2。干支方位
甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中间位置土，庚辛西方金，壬癸北方水。
亥子北方水，寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，辰戌丑未四季土。
3。干支五行旺季
方位
旺季
天干
地支
东方
春
甲乙
寅卯
南方
夏
丙丁
巳午
中间位置
四季
戊己
辰戌丑未
西方
秋
庚辛
申酉
北方
冬
壬癸
亥子
4。五行相生
木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧
火生土：土要依靠太阳来普照
土生金：金要依靠山岩来储存
金生水：水要依靠铁器来开导疏通
水生木：木要依靠雨露来灌溉
5。五行之间相克
木克土：树木能够入土
土克水：土能够覆水
水克火：水能够灭火
火克金：烈火能够溶金
金克木：金能够伐木
天干相克（阳克阳，阴克阴）
阳干相克：甲木克戊土，戊土克壬水，壬水克丙火，丙火克庚金，庚金克甲木。
阴干相克：乙木克己土，己土克癸水，癸水克丁火，丁火克辛金，辛金克乙木。
6。地支相冲
