易经开场白(易经爱情风水)
[都市]白塔英雄传(2)
第1章 廖氏凶徒的覆灭
县城里一直流传着这么一句话：“耗儿药，耗儿药，耗儿吃了跑不掉”。
这童谣的来历起源便是城内鼎鼎凶名的廖氏一族传出来的。
由于廖氏的主要营生行当，就是在主街中段一个突出的地方，摆了一个小摊，摊上摆满了耗子药，还有耗子。廖氏营生的手段相当残忍，向行人兜售耗子药后，过些日子便支出了一块牌子，大量的收购死耗子，证明他的药是很有效的。
此种断门绝户的招法，致使了城内一时间各地鼠辈与猫狗均苦不堪言，奈何猫有人小鱼干伺候着，狗拿耗子又有多管闲事一说，最终倒霉透顶的，还是那些本身时代居住在本地的耗子们，因此，在观察到廖氏摊位上百个大肥耗子的尸体时，廖氏一门皆凶徒的名声传遍了整座县城江湖。
世界总是变化着的，早已金盆洗手的廖氏老大突然决定带着小姨子和家中250元存款，踏上了东去的汽车，临走前双手屈肘向上举，摆出了一个“混不好就不回来了”的Pose，看着大老远去的背影，廖老二手中拎着一袋橘子，心中无原由胆颤，心下亦有打算：“老大这是不太可能回来了，这个家以后就要靠我来支撑了”。
正是日子离开谁皆能过，在老大离开的第2天，廖老二便单独支撑起小摊，将一条条黑的白的大耗子放到了摊子的前端后，廖老二走了过去，用客户的角度看了看摆放摆列的美观度，紧接着走了回去，在摊子的后边拿出了一盒一盒的黄黄的耗子药，垒出了一个区区的隔断墙，隔断了廖老二与那一堆大耗子的尸体之间的关系。
要说这廖老二也算得着是一表人才，有诗赞云：“家穷人丑、一米四九、小学文化、没有户口……”，不好意思，说串了，这是形容他家隔壁老熊的。形容廖老二的诗是如此的：“廖老二，大傻叉，一天一块黄糕粑……”，算了，不念诗了。
这也不难怪众人，毕竟江湖儿女、大大咧咧，没有那些狗屁倒灶的礼仪，想到哪里就论到哪里，廖氏凶徒的名声，在这灭鼠届中声威赫赫，在别的范畴也是独领风骚，就是由于这过于风骚了，才会有那样多的诗词歌赋来赞颂他。
但易经有云：“上九，亢龙有悔”，廖老大走了后，廖氏一族的好运的日子仿佛也随着那“混不好就不回来了”的POSE而去了，固然耗子药的销量依旧，却令廖老二如何也没有想到的是，侠女圆圆儿今天离开了赖以成名的第2小学，来到了主街中段的繁华处，离他的小摊子仅百步之遥。
廖老二心中暗骂十字街百晓生，消息极度不准确，不是说近日圆圆儿贵体抱恙，无法上街吗？怎么出此刻了这里？
固然他之前并不清楚圆圆儿的凶悍，不过人的名树的影，能随意跪倒在地抱人大腿叫父亲要钱的的人，也算得着是骇人听闻了，万一这位女侠一个兴起，跪倒在他的小摊面前要钱，那可就难办了，最主要的是丢人也就罢了，万一一次两次要不来钱的情形下，卷走他几只耗子，那以后该怎么在这条主街里立足？大哥传下来的这份家业，不能砸在俺的手中呀。
在这几个极端的心理挣扎下，廖老二决定先下手为强。
从小摊下面取出了一个小铁盒，打开了锁头，把身份证零钱钢镚钥匙串等等都放进了盒子里，并且取出来了一幅口罩和一个墨镜，咔嚓一声，用锁头将铁盒紧紧的锁了起来。锁头扣上的瞬间，廖老二不禁又一阵叹息，把钥匙给锁箱子里了，这等会该怎么打开呢？
好在廖老二也是老江湖一个，刹那间就抓住了主要矛盾，先对付圆圆儿，以后的事情，以后再说。
再抬头看站在街中心的圆圆儿，尚未将自己身后的包袱皮展开，周边已经有人开始通知，也可能知道圆圆儿的危害程度固然大，但杀伤力并不够强，每次前来驱赶她的人，总是像电影一样来的很慢很慢。
圆圆儿站在烈烈风中，恨不能荡尽绵绵心痛……
固然是车来车往，不过大伙都不约而同的绕开了站在大街中心的圆圆儿，若是不小心进入了圆圆儿范畴（亦即圆圆儿背后的包袱皮展开后所占的区域，进入这个区域内的每个人，都逃但是圆圆儿的抱腿杀，诚然，同属白塔英雄的另外三位除外，正由于他们当初逃脱了圆圆儿范畴，在地位上才比圆圆儿高上一筹），那么这样就想哭都没有地方哭去了，只得认下这个“女儿”，给钱走人。诚然，开车的人不怕被抱腿，不过更害怕圆圆儿过来抱行驶中的轮胎呀！！！
说来这里，会有人问，不就是被人叫父亲吗？给几块钱也没啥事儿的。哪儿有那么简单啊，圆圆儿女侠之因此被称为白塔英雄之一，最主要的就是在这所古白塔下方，有一块如镜面普通的石头，圆圆儿将这块石头竖立了起来，将每日出街认的父亲们之名字都刻在了这块石头上，例如三年二班的周小虎，二年一班的王二丫。没错，不管男女，这座县城的人，都以成为圆圆儿女侠的父亲为耻辱，永恒的被刻在了这块被人称为“耻辱碑”的石头上。
乘着圆圆儿在马路中间四处寻找猎物的时间，廖老二偷偷的戴上了墨镜和口罩，在他的念头里，抱着一个万分之一的梦想，万一不幸被圆圆儿纳入到了圆圆儿范畴，他这么个打扮，估计不会被圆圆儿认出来，那么即使就是被抱腿叫父亲，断然不会被圆圆儿认出来是谁，就不会被刻在耻辱碑上了。
这一个办法很是奏效，圆圆儿来回看了几次廖老二的小摊，都疑惑的转过头去，没有进一步的动作，廖老二心惊胆战之余，抓紧开始将耗子药、死耗子等等收拾了起来，等到收拾完毕，就能够神不知鬼不觉的离开这片是非之地了，等到过两日风声过去，再好好的请十字街百晓生饮酒，以免再次由于情报的不准确致使今天这种乌龙事件的发生。
想法是不错的，现实却总是很残酷，廖老二一遍思虑着接着下面的行动部署，一边收拾着耗子药与死耗子，丝毫没有注意和提防到危机危难的来临。
由于圆圆儿来到了主街的中段，稍有见识的人都立马抛弃掉所有的粮草辎重扬长而去，廖老二这因老大刚离去的悲伤还没有散去，放不下这诺大的家业，毫无察觉间，整个主街变得鸦雀无声，的确，连一只鸟都没有了，只剩下路中心百无聊赖的圆圆儿，还有路边小摊后正在收拾着的廖老二。
尽管我不清楚你是谁，不过缘分来了，挡也挡不住的…… 啊…… 父亲！！！
廖老二感觉左腿一紧，暗叫不好，之间一个身影已经牢牢的锁住了他的左腿，跪倒在地，嘴里高呼：“父亲”。
泪流满面的廖老二顿时痛恨本人的贪婪，早就已经知道就不要这几个身外之物，留得青柴在不怕没山烧的道理，真是要到了运用的关头才追悔莫及，假如上天再给廖老二一个机会，他一定会选择开溜，而不是留在这儿成为圆圆儿女侠的目标。
但是他还是很庆幸，带了墨镜和口罩，无论如何，圆圆儿还不晓得他是谁，这所有的都还有能够改变的余地。
对，所有的都还能赶上。
“父亲，圆圆儿无钱了！！！”
圆圆儿的开场白永久都不会变，假如这一时刻不回答她，她会一直抱着受害人的腿，紧接着继续说没烟了、没饭吃了、没衣服穿了等等。
廖老二双眼圆瞪，突然想起来犯下了一个大错，那么这样就是小摊上的一个小喇叭还在大声的叫着：“耗儿药，耗儿药，耗儿吃了跑不掉，廖老二的耗儿药，就是好来就是好”。
平日里这声音不算太大，也就忽视过去了，可今日主街静愉愉，微微的清风吹过路边的法国梧桐，像情人的双手一样拂过树叶，带来一片沙沙声，紧接着就是一片死寂，鸦雀无声，真的是一只乌鸦一只雀都没有，只剩下独具廖老二特色的声音从小喇叭里飘散而出。
假如这一时刻廖老二开口回答圆圆儿的请求，那么暴露身份就是必然的了，但假如不开口回答对方，接着下面的狂轰乱炸亦不是廖老二这颗脆弱的心灵能够接受的。
拼了，廖老二决定装一回哑巴。
“啊，啊啊， 吱吱吱！！！”
为了扮演得更像一些，廖老二甚至将精研了多年的耗子语都表达了出来。
圆圆儿有些茫然了，纵横江湖这么些年，从来没有遇见过这么可怜的残疾人啊，那这次是放过他呢？还是该如何办？圆圆儿很是为难啊！！！
不过廖老二就很兴奋了，固然外表依然一副傻傻的模样，能蒙混过白塔英雄之一的圆圆儿，今日之后，廖氏凶徒的名气将被所有的江湖中人传颂。从此廖老二就超越老大，出任廖家耗儿药CEO，迎娶白富美，走上人生的巅峰……
乐极生悲这个词，不晓得是谁发明的，很伟大，由于它总是来得很正确。
当廖老二用鼠语吱吱吱的绕晕圆圆儿的时刻，小摊子上却显现了一个奇特的景象，一只今天早上刚回收的死耗子，廖老二经过摸鼻息探脉搏后已确认宣告死亡的那只死耗子，在听到了廖老二吱吱吱的深情鼠语之后，居然翻了一个身，爬了起来，朝着将它从死神手中拉回来的那个声音爬去，但看到前方是两个无异于天神的人类在博弈时，顿时吓得转头就逃。
“啊！！！俺的耗子”
尽管沉浸在美满的未来里无法自拔，不过当自家实实在在财产受损时，还是不能免俗的喊出那蕴含热泪的一声。
场面一下子变得寂静无比，一阵风吹过，带起了一片落叶，打着转飘向了远方，好似在掩盖当下的尴尬一般。
圆圆儿抬起头，迷茫的眼神在这寂静中逐渐的变得清明起来，清明到最后甚至带着一丝丝的兴奋。
“父亲，你不是哑巴呀！！！你就是廖老二，对吗？”
“噗”
人生大起大落就在一瞬间，廖老二已经无法承受这种人间悲喜剧，一口老血从口中喷出，洒在了小摊的死老鼠身上。
一日后，白塔下，耻辱碑前，圆圆儿拿起了改锥，歪歪扭扭的刻上了这两日来在外认的父亲们，细细的看，排在这一次排行榜的第1位，分明就是一个“廖”字。
主街中段旁，只剩一未有收拾完毕的小摊，一个区区的幌子飘着，廖氏凶徒，就此消失与世间。
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周易玄的旁观者说
▲周易玄，一个二十来岁的小伙子，在这儿我更愿意称他为先生。前不久听韶杉兄弟聊起过他，那个时候并未十分在意。在网上无意看见他的博文，并与他建立了联系，
刚好美国威斯康辛大学博士生导师董伟教授说来我处，打算商量一下《风水中国》的创作问题。我突然想到了周易玄，于是便邀约他到我处与大家见个面。
上午11点他准时来到我工作室，以他博客照片上的样子对上了号。易玄，外型清秀纯朴，假如走在大街上，不清楚他你会不认为然的，站在你面前，你也非常难用学富五车同他联系在一起。
当我们接着开始沟通，感受他清晰的思路，听着他冷静的谈吐和应对，慢慢地心里就产生着“人切记不可貌相，海水不可斗量”的感叹，脑子也不自觉地蹦出此人值得尊重的想法来。
《易经》这门玄而又玄的学问，其深奥晦涩常让人望而止步。于是，掌握了这门知识的人通常来讲被当作智者，精通这门学问的人就被叫作高人了。
易玄，这个生在八十年代末的年轻人，竟在易学界被同行们推崇为“神童”而受到敬重，置身于高人行列，这不是很常见。他小学六年级就会开始涉猎易经，一路走来，花出多少心血吃了多少苦头和遇见多少坎坷我不知道，在易学研究上有多深的造诣俺也不知道。但有几点我感觉到了，他被资深易学家们所看好和器重，他在全国重要的易学机构中有一席之地并身兼要职，他正在干支哲学中进一步钻研并 不是常自信，他在网上毫无保留地为网民朋友排忧解难，他被清华大学请来上国学课……
在往后进一步的交流中，相信对他俺会了解得更加的多！！！——世界大型纪录片《风水中国》总导演 张义宽
南国的孟冬，金辉沐余阳，笔者与易坛新秀周易玄先生相聚于深圳市梧桐山庄。
一见面，笔者便被先生那少年英俊、稳重淡定的气质所招引。谈到周易，先生对易学的执着追求、对易理的认识和理解真令人叹服；作为当今最年轻的周易学子，先生广结朋友，游历了中国大半名胜，遍访易学界精英，他的精神毅力值得敬佩；阅读先生的学术巨论，深受教益。笔者十分感触地为先生赠言：易坛翰苑花竟放，儒雅新秀周易玄。——潮汕地区文联做主的人 陈志洪
最初看易玄的照片，觉得他是一个清秀、聪灵、帅气、敏慧的少年。可是后来看见易玄的文字我完全被震慑惊服了。想未到他区区年纪就有如此的基蕴和修为，他的深厚睿智使俺心悦诚服，他的凝重练达使俺叹为观止。超脱的气质与灵动的才思 、不凡的见解简直就是稀奇少有的少年奇才。日后必成大器，前途不可限量。真诚地期待易玄的才智得到充分的体现，成为思想丛林中一朵绝艳的奇葩异卉。—— 陈莹（中科院副研究员）
精天文悉人文，志在博古通今；顺乎天应乎人，情系国富民生！！！——著名哲学家唐明邦教授究天人之际，通古今之变，成一家之言。——全国人大常委会办公厅研究室主任程湘清教授汇纳百川，致公天下。——全国政协副做主的人李金华
易玄先生年少有为，不遗余力地推动传统文化事业。不管从传承还是传播的角度，都是当之无愧的国学少年！！！——北京师范大学中国易学文化研究院院长张涛教授
浙大的褚健副校长数次向我提到你。他告知我说贵州有位奇才，既是他的老师，又是他的好友。是少有的少而博学的人。他建议我见见你，说对俺会有用处。知道这次你回到贵州，便专门过来与你相会。——贵州大学校长郑强初见周易玄时的开场白
易玄先生与我是莫逆之交。我们同样都是“八零后”，但他这个八零后的学识使俺感到震惊！！！——南开大学廖墨香教授
周易玄先生是旷世奇才，有超乎常人的使命感、责任感，因此他难忍能忍，难行能行！！！给今天的青年人树立了绝好的榜样。——吉林大学中文系系主任 沈文凡
他是少年大师，是我们佛家往往讲的再来人啊。——佛门大居士 夏荆山
易玄先生是俺的小老乡，为了来参与他在北大百年讲堂组织的这次论坛，我几乎推掉了这个月的所有活动。他是在座诸位心目中的大师，不过俺更愿意称他为先生。他的《国学旨归》在出版前我用了三个月的时间浏览，还没浏览完，更没能赶上细读。俺的一个大体感受是他把诸子百家思想都归拢到《易经》的根上来了。他确实不简单，很了不起。first of all是他以二十来岁开始便以甘坐冷板凳的精神治学、著述使人感到了不起；其次他能汇通百家归结于《易》，这个思想格局也很了不起。——王志纲
《易经》经典语录
《易经》简单介绍：
易经是一部严谨的哲学著作，并可以在科学的范畴内用作术数占卜。只是特别深奥难懂，才会有众多牵强附会之说。《易经》是中国文化最古老的典籍。易经十翼:孔子精通易经《十翼》孔子所作，孔子是我国古代冲破对自然山水式态度的第1人，我爱大自然更爱自然山水，大自然包涵灾难、地震、龙卷风、恐龙的灭绝等，而自然山水是永存的好风水，提出了“知者乐水，仁者乐山”（《论语·雍也》）的著名美学命题。
易经经典名句摘抄大全
1。“天行健，君子以自强不息”（乾卦）“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）“随风巽，君子以申命行事”（巽卦）“渐雷震，君子以畏惧修省”（震卦）“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）“火同人，君子以类族辨物”（离卦）“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦）《易经》
2。天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。《周易》
3。居上位而不骄，在下位而不忧。《易经》
4。《易》，穷则变，变则通，通则久。《易经》
5。心静如止水，志刚如磐石，静默守星月之变，怀志付诸行日月乾坤之朗朗。日行千里不言其路之遥，夜跃八百不语其道之艰。故曰，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”德，人之本也，学，士之利也。自强而德厚，君子之大宗也。故为君子，当以优学服人，志坚傲人，耐苦强人，高德威人。自强而不息，厚德以载物，是可大成也。《易经》
6。"不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。《易经》"
7。善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《易经》
8。君子以单独不惧，遁世无闷。《易经》
9。形而上者谓之道；形而下者谓之器。《易经》
10。立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。《易经》
11。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《易经》
12。积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余殃。《易经》
13。同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。《易经》
14。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。《易经》
15。君子上交不谄，下交不渎。《易经》
16。是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。《易经》
17。物以类聚，人以群分。《易经》
18。坤至柔而动也刚，至静而德方。《易经》
19。夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。《易经》
20、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。《易经》
21。谦谦君子，用涉大川。《易经》
22。山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。《易经》
23。元、亨、利、贞。《乾》潜龙，勿用。《乾》亢龙有悔。《乾》、《文言》、《系辞上》同声相应，同气相求。《乾》君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《文言》、《乾》居上位而不骄，在下位而不忧。《乾卦·彖传》天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。《象传》谦谦君子，用涉大川。《谦》天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。《谦》积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余殃。《文言》、《坤》泽无水，困。君子以致命遂志。《困·象传》有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。——伏羲《易经》
二十四、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。《易经》
25。《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。《家人·象传》风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。《益·象传》子曰：“老而不伐，有功而不德，厚之至也。”《系辞上》一阴一阳之谓道。《系辞上》仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。《系辞上》物以类聚，人以群分。《系辞上》小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。《系辞下》善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《系辞下》易，穷则变，变则通，通则久。《系辞下》要，唯变所适。《系辞下》立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。《说卦》——伏羲《易经》
26。天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。《易经》
27。形而上者谓之道，形而下者谓之器。同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及"矣。君子以单独不惧，遁世无闷"。《大过。象传》"水流而不盈，行险而不失其信"——伏羲《易经》
28。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下《易经》
29。人之所助者，信也。《易经》
30、君子以见善则迁，有过则改。《易经》
31。唯君子为能通天下之志也。《易经》
32。要，唯变所适。《易经》
33。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！！！《易经》
34。泽无水，困。君子以致命遂志。《易经》
35。一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。《易经》
36。仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。《易经》
37。物无妄然，必定会有其理。——王弼《易经》
38。君子以遏扬善，顺天休命。《易经》
39。君子敬以直内，义以方外。《易经》
40、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。《易经》
41。同声相应，同气相求。《易经》
42。一阴一阳之谓道。《易经》
43。不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。《易经》
44。风行水上，自然成文。《易经》
45。君子以俭德辟难，不可荣以禄。《易经》
46。风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。《易经》
47。无平不陂，无往不复，艰贞无咎《易经》
48。君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。《易经》
49。方以类聚，物以群分。《易经》
50、穷则变，变则通，通则久远。《易经》
51。劳而不伐，有功而不德，厚之至也。《易经》
52。夫妻反目，不能正室。《易经》
53。有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。《易经》
54。君子以教思无穷，容保民无疆。《易经》
55。含章可贞，或从王事，无成，有终。《易经》
56。“君子伺机而作，不俟终日。”《易经》
57。潜龙勿用。《易经》
58。君子豹变其文蔚也《易经》
59。乘马班如，泣血涟如。”泣血涟如“何可久也？《易经》
60、群龙无首。《易经》
黄易经典语录语句
1。钱是用以花的，不花的银两只是废物。这是一个以钱易物的社会，假设用得其所，不仅能使你舒服地享用一切，生活得多姿多采，还可为你赚得到名利和权势。
2。人生在世，只是白驹过隙，当你以为生命永久都不会到达尽头时，眨眼间便到了呼吸着最后几口气的时候。
3。女孩子就好像蝴蝶，要飞就让她飞吧！！！最重要是立即去捕捉另一只凑数。
4。世上的名利权力，实在比不上由爱情之果挤出来的一滴蜜汁。在爱情前哪个不是不堪一击的弱者？
5。时间和生命间有着微妙和不可分割的关系，像日夜的交替，便如生命般让人难以捉摸，又心生怅惘，难以自己。就好像成成败败，只是某一瞬间的事，并无不可逾越的鸿沟，到头来，一坯黄土会把所有成败埋葬。
6。因为不晓得，故而不存在。这正所谓命运最动人之处。不管将来怎样，我们也要向将来挑战，寻求本人的理想。
7。雪中送炭没有多少人肯做，但落井下石却是人人乐而为之。
8。好或坏这简单容易的二分法显然并不适合使用于现实的world世界里。哪个不在给自己的私利奋斗争取？
9。生命就是这样，老天爷将你摆放在这样的一个位置上，无论你情愿与否，都要竭尽全力去做好那个角色。我只相信过去了的命数，至于未来的，我只信是掌控于自己手中的。若果不是这么想，做人还有啥斗志和意义？
10。所有危险和苦难，只是磨炼和修行的必须经历和过程。
11。成功总是要付出代价的。有挑战自不然就有压力。
12。任何事物假使你肯用心去看，都会看出许多景象来。
13。人世间的所有纷争，都可算是一种思想的斗争。每一个人都有着自己的一套想法，希望别人接受，斗争亦从而展开。
14。假设生命只不过是一个游戏，每一个游戏必需有一定的规则，这游戏才能存在，‘生命’的游戏，最要紧的规则，就是玩这游戏的人，并不晓得自己是在玩游戏，变成绝对的投入，局限在生与死之间，直到游戏的完结。
15。男女间的事，一旦开了头，就谁都当然不了将怎样结局。
16。在这甚么都讲利益交易的自由社会，每个人都只不过是一种商品，愈有名气的人，愈含有商品的特性和价值。
17。快乐的真谛：那么这样就是没有过去，没有将来，只有此刻这一刻。
18。人外有人，天外有天，愈知得多，便愈自觉渺小，再不敢恃强横行了。
19。这世上根多看起来绝无可能的事，都是由有志气的人一手缔造出来的，布衣可封侯拜相。甚至荣登皇座一无所有的人亦能成为巨贾富商，此种事早不乏先例，故你们大可以此乃自勉。
20、感情比剑更锋利，且两边都是锋刃。
21。生命之故有趣，皆因我们虽失去许多东西，但亦得回许多东西，有欢欣雀跃的时候，也有神伤魂断的日子。
22。情绪是人类的最大负担！！！爱那么是一切快乐和痛苦的源泉。人生不外就是怎样去躲避痛苦和找寻快乐，诸种方法，例如男女之爱、名利、财富、权力、刺激均莫不为了达到这个目的，但死亡却最终使我们一无所得，这是人类最大的畏惧。
23。人生总是如此多无奈的事，明知不应为，却是无可奈何。
二十四、过去就让它过去吧！！！明天却是我们的希望所在。命运再不应操在别人手上，而是在你和我手里。纵使为这抛头颅洒热血，也永不言悔。
25。成功失败有何打紧，生命的真义在于从逆流里奋进的精神，那才能显现出生命的光和热。
26。这世上还有啥比生命本身更动人的事，而生命之故有意义，就是动人的历程与经验。成功失败并不是事，但其中奋斗的过程才是最迷人之处。
曾仕强易经经典语录
曾仕强易经经典语录
1。啥是本事？即为你有能力，还要加上你表现得使人家很欢迎你，很接受你，对你心服口服。
2。有例行就有例外。
3。一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领路人的性 格，紧接着再熟悉一下环境，跟外人打打交道，等到大伙都支持你，你才放心地表现。假如你没有把握人们会支持你，最好别表现，要不然稳定出丑。
4。任何事情，你用得合理，它皆有价值。
5。《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。
6。匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老师）去求小孩（学生）要好好地学习，要小孩（学生）来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。
7。任何事情做强做大，不如做长时间。
8。人应该有所恐惧，不能为了本人的需求，放纵自己，任性妄为。
9。（无论）你处于什么地位，你只要将你本分工作做好，你就是最有价值的。
10。上天用金钱和财富来考验我们每一个人，钱财是工具，不是目的。
11。女孩子要选老公，就选这个人可靠不可靠，有还是没有责任感。有还是没有责任感如何知道？太清楚了，你到他家，看看他父亲就知道了。
12。一个人求上进，最安全的（方式）就是修养本人的品德。
13。曲是直的必要过程。
14。老师要严厉，不过同时要有亲和力。
15。品德不好，越大越倒霉；品德不好，财产愈多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。
16。西方人的信仰只要为止，我们的信仰比更高，叫做道。
17。任何事情都须留意适可而止，量力而为。
18。人没有名，人没有挣到钱，自我报废的机会还算小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。
19。一个家庭务 必要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。
20、同样是女孩子，你是一块地，但不是每个人皆可以来种东西。
21。休息是为了走更长的路。
22。男人的贞操，两个字讲完了——责任；女性的贞操，就是忠贞不二。
23。《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。由于好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它亦有许多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。
二十四、任何事情的产生，都是又难又险。务 必要聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方式要合理，再加上方法要正当。
25。《易经》告知我们怎么样去用钱，八个字——当用不省，当省不用。
26。《易经》一直就是从自然里面萃取出来的一些道理。
27。我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领路人。我们中国人不能去跟上级领路人抢功劳。
28。人生经过更加的多的磨炼，你才会成熟。
29。凡是往往被推翻的东西，就是不成熟的。
30、人生是来历练的，人生是来完成责任的。
31。一个人假如做到无人把他当做对手，这个人根本就没有价值。
32。任何道理都要与时俱进。
33。只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。
34。阴就是阳，阳就是阴，阴可以变阳，阳可以变阴。
35。我们每一个人，要各尽所能，而又各取所需。
36。宇宙所有的都是动态的，随时在改变；人的命数也是动态的，随时在改变。
37。算命是说你算算看，我听听看，假如对俺有益的，俺就尽最大力量去达到完成；假如对俺无利的，那我尽最大力量去避开。这才是《易经》告知我们的趋吉避凶的道理。
38。《易经》它是讲合的，所有的分都是为了合。
39。人生最难的，就是知道本人的分在哪里，读《易经》就是告知我们，你的分在哪里。
40、赚money不是凭能力，赚money其实也就是说是靠机会，可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚money之前，最好先学一学怎么样去花钱。
41。当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到许多人的欣赏，你要分外小心提防，不能表现过度。
42。越有学问的人，越是不敢解答问题，就像稻子一样，越成熟就越往下垂。
43。人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你此刻看见谁都笑，那谁看见你都怕了。
44。不可以完全相信占卜的结果。
45。当一个人配合人家，配合到大小事情你都明白知道，你晓得的秘密太多，你就要留意。
46。上面看你顺眼，你就表现得好；上面看你不顺眼，你再好也是不行的。
47。《易经》给我们的启示：不要只看眼前，要晓得未来的变化。
48。学习要凭借自己，爸妈、老师只能适度启发兴趣。
49。为啥我们的祖先，就一 生读那几本书，啥都通了。我们此刻读太多太多书，最后还是读不通，就是由于我们此刻是读西方的东西，而没有去读我们中国人本人的东西。
50、《易经》给我们的不是知识，而是思路。
51。优点就是缺点，缺点就是长处。
52。贞操是男的女的都要守的，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫做男女有别。
53。西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力，不是不注重和重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。
54。人微言轻的时刻，要多听，吸收一点经验来弥补补充本人的不足。
55。领带要有人执行，执行要有良好的领路人，这就叫乾坤配。
56。任何人都要有方法来了解自己，由于了解别人比较容易，了解自己非常难。
57。慎选立足点，是做任何事情开始的第1个规则。
58。我们的学问是全盘了解，紧接着才展开的，不象他们（西方人）是一点一滴摸索着去整合，至今还整不齐。
59。男性的责任是：在不同的时代，不同的地位和场合，有不同的表现。
60、成一家之言就是所有的学生把本人的创见，当做是老师的延伸。
黄易经典哲理语录
1、成功失败有何打紧，生命的真义在于从逆流里奋进的精神，那才能显现出生命的光和热。
2、雪中送炭没有多少人肯做，但落井下石却是人人乐而为之。
3、快乐的真谛：那么这样就是没有过去，没有将来，只有此刻这一刻。
4、人外有人，天外有天，愈知得多，便愈自觉渺小，再不敢恃强横行了。
5、快乐的真谛:那么这样就是没有过去，没有将来，只有此刻这一刻。
6、女孩子就好像蝴蝶，要飞就让她飞吧!最重要是立即去捕捉另一只凑数。
7、因为不晓得，故而不存在。这正所谓命运最动人之处。不管将来怎样，我们也要向将来挑战，寻求本人的理想。
8、所有危险和苦难，只是磨炼和修行的必须经历和过程。
9、男女间的事，一旦开了头，就谁都当然不了将怎样结局。
10、任何事物假使你肯用心去看，都会看出许多景象来。
11、过去就让它过去吧!明天却是我们的希望所在。命运再不应操在别人手上，而是在你和我手里。纵使为这抛头颅洒热血，也永不言悔。
12、钱是用以花的，不花的银两只是废物。这是一个以钱易物的社会，假设用得其所，不仅能使你舒服地享用一切，生活得多姿多采，还可为你赚得到名利和权势。
13、成功总是要付出代价的。有挑战自不然就有压力。
14、生命就是这样，老天爷将你摆放在这样的一个位置上，无论你情愿与否，都要竭尽全力去做好那个角色。我只相信过去了的命数，至于未来的，我只信是掌控于自己手中的。若果不是这么想，做人还有啥斗志和意义?
15、时间和生命间有着微妙和不可分割的关系，像日夜的交替，便如生命般让人难以捉摸，又心生怅惘，难以自己。就好像成成败败，只是某一瞬间的事，并无不可逾越的鸿沟，到头来，一坯黄土会把所有成败埋葬。
16、生命之故有趣，皆因我们虽失去许多东西，但亦得回许多东西，有欢欣雀跃的时候，也有神伤魂断的日子。
17、好或坏这简单容易的二分法显然并不适合使用于现实的world世界里。哪个不在给自己的私利奋斗争取?
18、人生总是如此多无奈的事，明知不应为，却是无可奈何。
19、这世上根多看起来绝无可能的事，都是由有志气的人一手缔造出来的，布衣可封侯拜相。甚至荣登皇座一无所有的人亦能成为巨贾富商，此种事早不乏先例，故你们大可以此乃自勉。
20。这世上还有啥比生命本身更动人的事，而生命之故有意义，就是动人的历程与经验。成功失败并不是事，但其中奋斗的过程才是最迷人之处。
21、在这甚么都讲利益交易的自由社会，每个人都只不过是一种商品，愈有名气的人，愈含有商品的特性和价值。
22、人生在世，只是白驹过隙，当你以为生命永久都不会到达尽头时，眨眼间便到了呼吸着最后几口气的时候。
23、假设生命只不过是一个游戏，每一个游戏必需有一定的规则，这游戏才能存在，‘生命’的游戏，最要紧的规则，就是玩这游戏的人，并不晓得自己是在玩游戏，变成绝对的投入，局限在生与死之间，直到游戏的完结。
二十四。世上的名利权力，实在比不上由爱情之果挤出来的一滴蜜汁。在爱情前哪个不是不堪一击的弱者?
25、假设生命只不过是一个游戏，每一个游戏必需有一定的规则，这游戏才能存在，‘生命’的游戏，最要紧的规则，就是玩这游戏的人，并不晓得自己是在玩游戏，变成绝对的投入，局限在生与死之间，直到游戏的完结。
26、情绪是人类的最大负担!爱那么是一切快乐和痛苦的源泉。人生不外就是怎样去躲避痛苦和找寻快乐，诸种方法，例如男女之爱、名利、财富、权力、刺激均莫不为了达到这个目的，但死亡却最终使我们一无所得，这是人类最大的畏惧。
27、人世间的所有纷争，都可算是一种思想的斗争。每一个人都有着自己的一套想法，希望别人接受，斗争亦从而展开。
28、感情比剑更锋利，且两边都是锋刃。
追忆黄易先生:纵有覆雨翻云手，难留破碎虚空魂
作为看武侠小说启蒙极早的人，金庸古龙梁羽生这传统三大家的书翻遍之后，虽依然可以随时重拾经典欣赏玩味，但爱读书的人一定是想多看些不同风格好书的，顺其自然认识了温瑞安与黄易，也知道了金古梁黄温这新派武侠的五大家。
我看书其实也就是说很不挑食，喜欢各式情节跌宕文笔生动或文字优美的小说，只因追求不高，不求文以载道书必言志，好看是第1要务;好看之余还需架构合理逻辑通顺，不要侮辱读者智商，可以意料之外，必须自圆其说;假如还能有本人的谋篇布阵与布局，架设出完整的world世界和世界观，人物形象丰满个性鲜明情感感情动人就更是意外之喜。
于是，除了是资深金庸迷外，我还喜欢古龙作品中的精品，震撼于他奇诡的构想，为里面浓得化不开的热血情义心潮澎湃;为温瑞安所招引，爱极了神州奇侠系列，爱煞了逆水寒，更折服于他奇丽诡艳的描写，也欣赏他自创新路为武侠世界引入官府衙门，造就四大名捕系列;更在网上遍寻新生代写手作品，看小椴沧月蒋胜男上穷碧落下黄泉，每每亦有心动之处。而对于黄易，曾经一些时日无书可读便将他全部作品读下来，对他的评价却着实有些头痛。
作为比金古梁三位晚生几十年的作者，他最难能可贵之处是不被经典桎梏。一开始写作时由于前辈珠玉在前，效仿倪匡(卫斯理)，以玄幻小说闯入江湖，创造了《破碎虚空》和《凌渡宇》系列，在玄幻范畴成就几可直追倪匡，并开创了异侠小说模式。由于心底对武侠小说的热爱，他终于还是杀进了这个前辈已树立无数高标杆的天地，交出一份份留下重大作用与影响的作品。
世人多半知晓金庸擅长融小说于历史，笔下人物成长中愉愉推动着真实历史事件的发展，与正史最为相扣的是鹿鼎记，射雕三部曲天龙飞狐等也与真实历史年代历史人物盘根错节交相辉映。岂能料到黄易最杰出的作品皆如此。
《寻秦记》由于2001年古天乐主演的TVB电视剧而得来极大知名度，故事即是现代屡见不鲜的穿越文，不过呢为男主穿越。特种兵项少龙穿越到战国，因缘际会下推动了嬴政一统六国，一手造就秦始皇，结尾甚至暗示他还要培养出颠覆秦朝的楚霸王项羽;甚至这个嬴政根本不是秦王之子，是时事所迫他将赵国王子推出去冒名顶替，想象不可谓不大胆，构思不可谓不奇特。
同样被改编过电视剧的大部头小说《大唐双龙传》那么是围绕隋唐时期铺陈开来，并且采取了武侠小说鲜少出现的双主角模式。古龙的《绝代双骄》也是兄弟俩，但明显小鱼儿是男一号，着笔比花无缺多许多。大唐中寇仲分量略重，不过对徐子陵的描写也绝不吝惜，此双龙名副其实也就是说。通过两个江湖小混混的成长史，描述了隋末群雄并起江湖纷争的浩大局面，各方霸主各路义军高门大阀正道魔门异纷呈，连玄武门之变都是由于建成元吉与魔门勾结，李世民为救爸爸和天下不得不兄弟阋墙。俺当时的感受是——这样皆可以!!
所以后来再看见《覆雨翻云》讲述明朝朱棣与建文帝之争又是由于魔门捣乱，《边荒传说》从魏晋南北朝五胡乱华写起，看北府小兵刘裕怎样成长到一统南方成为宋武帝，终于习惯了他的套路，也实在深深佩服他的历史功力与奇幻想象。在历史之外，他对武与侠的探索也另辟蹊径，从基本招式、江湖门派拓展到了对天道的探寻，但又不同于修真玄幻小说的修士修炼，完全是基于对武道的极致探索和拔高后到了另外一个时空的层面。看似不免觉得不可思议千奇百怪，但不得不佩服他奇思妙想和自圆其说，非大学问不能为也。
之所以会觉得对他评价头痛，由于他和所有作品过多的人一样会良莠不齐，有些作品令作为女性读者的我看似颇为不适。而且作为多部大部头作品的作者，如我之前所说，敢把书写得很长的人百分百是真本事，由于需要那么复杂的情节和繁多的人物填充，但若是功底不足，将会有语言雷同乏味之虞。看过他太多书之后，对情节和人物描绘还是欣赏的，不过对于一些出现无多次的描述和词汇真心有些倒胃口。因 此，我一心想着先写金庸和古龙，得空再挑温瑞安的精品，最后理顺了思路再挑黄易的佳作品评，却不曾想今天突然得知他去世了。
五大家里，梁羽生八十五岁辞世，好酒好色的古龙未到五十英年早逝，健在的金庸已是九十三岁高龄，最年轻的温瑞安与黄易都是五零年代生人，正当壮年。昨日黄易辞世，五大家便去其三。我固然爱看武侠，也眼睁睁瞧着电视剧到现在还在刻苦不懈地翻拍各式武侠小说，但深知武侠小说总归是没落了，有多少个好的作者还会沉下心如此认真投入去创作和探索武侠世界。
之前虽有着这样那样的挑剔，今天一回首，方忆起他的书曾陪我度过多么漫长的青葱岁月，在没有金庸古龙的日子里为我提供了多少精纷呈的故事，描绘了多少感人至深的动人情怀。借用《覆雨翻云》最后浪翻云最爱的这句：“那个时候明月在，曾照云归”送给先生。
君子自强不息开场白
诸葛亮说：“天行健，君子以自强不息！！！”自强对于任何人而言，都是一笔巨大无比的财富。懂的自强，就会清楚明白为啥人总会在一次次磨炼中成长起来，而且变的坚强。要是一个人没有自强的概念，又何须谈得起战胜困难，在我们把握好自强时，就是离成功不远之日。
在困难磨难中奋起，追求自己想要的，过了一番磨练之后，成功之路就变得有把握了。经历过磨炼的人至少积累了一定的经验，增强了毅力，从而使我们更加明 白了珍惜本人的事业和生活。
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君子自强不息出自《易经》的“象传”。“象传”是战国时期学者对《易经》中部分卦名、爻辞所拥有的象征意义所进行的阐发和解释。乾卦为《易经》六十四卦之首，象征孕含万物的天道自然，它是永恒的，也是变化无穷、生生不息的。
“乾”与“天”、“元”同义，与“坤”相连，是古时候文化中内涵最为富饶的基本领域之一。“象传”所说“天行健，君子以自强不息”，就是依据“乾”的这一含义而作的引申。据孔颖达《正义》记录载入，“‘天行健’者，行者运动之称，健者强壮之名，‘乾’是众健之训。今大象不取余健为释，偏说‘天’者，万物壮健，都有衰怠，唯天运动日过一度，盖运转混没，未曾休息，故云‘天行健’”。
“天行”就是“天道”，“健”就是健壮、运动不息；“天行健”是说天道日夜运行，四季交替，雷动风散，雨润日照，永不止息。“君子以自强不息”，就是在这种天道启发下的人道的表现。总之，在“象传”的作者那里，赞美天道就是为了塑造和提倡一种理想的人格。天道运行，一往无前，任何力量也无法阻挡。
诸葛亮说：“天行健，君子以自强不息！！！”自强对于任何人而言，都是一笔巨大无比的财富。懂的自强，就会清楚明白为啥人总会在一次次磨炼中成长起来，而且变的坚强。要是一个人没有自强的概念，又何须谈得起战胜困难，在我们把握好自强时，就是离成功不远之日。在困难磨难中奋起，追求自己想要的，过了一番磨练之后，成功之路就变得有把握了。经历过磨炼的人至少积累了一定的经验，增强了毅力，从而使我们更加明 白了珍惜本人的事业和生活。天行键，君子以自强不息，这是历史的重任，是对有抱负的男儿的要求。要达到上述目标，必须从严要求自己，做一个对社会有推动作用的男儿。把恢复圣人对俺们的期许作己任，让历史沿着造福天下苍生前进。
。。。主题是好心一定好报，有哪些文章可以 使用论据，开场白
《隋书·列女传·谯国夫人》：“汝等宜尽赤心向天子。我事三代主，唯用一好心。”《北史·西突厥传》：“帝於仁风殿召其使者，言处罗不顺之意，称射匮有好心。”《管子·轻重甲》：“唯好心为可耳。夫好心则万物通，万物通则万物运，万物运则万物贱，万物贱则万物可因。”现代行为医学研究表明，“善恶报应”不是来自什么神灵，而是来自人的良或恶的行为，致使出体内心理生理完全不同的变化，也就出现两种不一样的“报应”结果。美国耶鲁大学和加州大学的专业人士跟踪调查了加州阿拉米达具7000名居民，密西根大学调查研究中心对2700多人进行了14年跟踪调查，三所大学总结出了相同结论并向世人宣布：善恶作用与影响人的寿命。孔子在《论语·季氏》篇中说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”医家孙思邈说得好：“百行周备，虽绝药饵，足以延年；德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿。”心身医学研究表明，凡是不知满足、损人利己、贪污受贿、盗窃抢劫杀人害命者，其犯法犯罪行为有的虽一时侥幸没有败露，但这几个人心中并不踏实，社会舆论的压力、国法的威严，使他门惶惶不可终日。长期处于恶劣的应激状态，必然造成精神崩溃，引发心身反应，不良情绪的刺激致使神经内分泌系统调节紊乱，生命节律失衡，脏腑功能夫调，气血运行障碍，机体免疫力下降，于是高血压、动脉硬化、冠心病、心肌梗死、脑卒中、癌症等病接踵而来，致人于死地。美国著名心血管专业人士威廉斯博士早在1958年就对500名医科大学生开始进行追踪研究，经过25年后，他发现其中对他人“敌视情绪”强或较强的人，死亡率达96%，在这批人中患心脏病者居然是他人的5倍。巴西医学家马丁斯调查了583名贪污受贿、以权谋私的脏官，与清廉者对比，经过长达10年的考察，结果发现，贪官一组有60%的一生重病或死亡，而清廉一组患病或死亡的只占6%。
从前，有一个穷小子，心肠慈善，从小居家清贫，以砍柴为生。他常盼望着过好运的日子。一天，他听人说，深山里有一位得道仙人，占卜可预知人生祸福。他想，我也去卜一卦，如有好运的日子过，就等着，要是毕生不得翻身，就自寻无常。这天，他背上干粮上山寻找仙人。路上走啊走，碰上一老翁倦缩路畔呻吟，骨瘦如柴，他上去询问，得知老者乃食不裹腹，贫病交加，便欣然将干粮赐予老翁，老翁拿后，问明他的志向，便央告说，托他带占一卦，何时得道成为神仙。他看老者百纳鹑衣，形态憔悴，心虽不悦，仍应承下来。一路上，他靠食野菜野果，进入深山，眼前见一茅舍，便上去乞食，出来一位村姑，貌似天仙，问明原由，便说：“你如为我带求一卦，管你饱食一顿。”他便应允了带她求卦，询问为什么十八岁仍找未到婆家。好容易找到仙人，他先替老翁求卦，仙人答曰：老翁乃是修炼五百年狐仙，只因它不吐狐丹送人，因此不能成为神仙。又问村姑一事，仙人答曰：十八姑娘没有人娶，终于也是状元妻。再给自己求卦，仙人只答：卦无三灵，前程自然是越走越宽。他返回路上，见了村姑，将原话奉告。二人相见，虽有情义，但自己不是状元，自惭形秽，不免心灰意冷。又碰上老翁，说明卦意，老翁便将狐丹送他。他回村后仍砍柴度日。一日，朝廷贴榜为太子加冕征集珍宝，他献上狐丹，得进宝状元。山中村姑得讯，前来投奔，巧合姻缘。
番禺县何某某，外出经商前嘱咐老婆要孝顺妈妈，不想这女人忤逆，经常欺侮老人。有天晚上蚊虫多，老母叫她：“阿嫂，点个火来照照好扇蚊子！！！”她装聋作哑，老母连叫多声，她才答应，“你拿个火来，使俺照着火柴，紧接着点火给你！！！”气得老母不行。这女人还胡编了首歌，经常哼哼：“恶姑鸟，尾弯弯，我为媳妇甚艰难，早起九点都嫌慢，一冼完脸催煮饭，不冼瓜菜即受骂，冼净烧菜又骂一番。唉，休自叹！！！待我摆布你，要你坐不得，眠不得，瞧你还有何法与我为难！！！”不久，何某某从上海回家，给老母买了很多束西，由于老母平日爱饮酒，他就取出一瓶，拧开盖子放在桌上。他妻子一把抓过去说：“我受气太多了，此刻俺要先喝消气，”说完咕噜咕噜喝了一大□，没想到她消受不起，由此得了重病，恰如她所的坐不得，眠不是，以致死去。
《唯识论》以顺益此世他世之有漏无漏行法为善，于此世他世违损之有漏行法为恶。若夫如人天之乐果，于此世虽为顺益，于他世不为顺益，故非是善，无记性也。又如恶趣之苦果，于此世虽为违损，于他世不为违损，故非是恶，亦无记性也。《唯识论》卷五曰：“能为此世它世顺益，故名为善。人天乐果虽于此世能为违顺，非于他世，故不名善。能于此世他世违损，故名不善。恶趣苦果虽于此世能为违损，非于他世，故非不善。”《同辅行》曰：“唯圆为善，复有二意：一者以顺为善，以背为恶。次以着为恶，以达为善。”又曰：“以着为恶，以达为善，圆着尚恶，况复余耶？”。《北史·崔光传》：“光宽和慈善，不忤于物，进退沉浮，自得而已。”而在此之前，《出曜经》教育人们：“莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。”
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到，时候一到，一切全报。《尚书》中有：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃”。正如《易经》上说：“积善之家，必定会有余庆，积不善之家，必定会有余殃”。圣经里讲：玩弄刀剑者，最终必被刀剑所伤。西刚博士认为，人类死后，生命便成为宇宙生命的一部分，可到处飞行，也有进入宇宙生物脑的可能性。同样，动物或其他宇宙生物，也有可能进入婴儿的胚体，轮回成为人类。从思想感情来说，贪心、嗔恨心、不分善恶的无明心，我执、法执等邪见，嫉妒心、傲慢、自私等属于恶；无贪心、无嗔恨心、无无明邪见、知羞耻心、平等心、慈悲心、自知自律心、尊敬爱护众生心等都属于善心。从行为方面讲，杀生、盗窃、淫乱、说谎，挑拨离间、恶言伤人、拔弄是非待违犯道德和法律，危害社会和众生的一切行为都属于恶行；不杀生、不偷盗等十善行，遵守道德、法律，做能够起到好作用的社会安定、繁荣、昌盛、众生幸福快乐的一切行为都属善行。有人这一生明明地在行恶事，日子却过的不错，那是他前世说好话做好事多，一旦前世聚集的福分全部损完了，他的恶包必然就会到来。有人很善良，这一生做了不少好事情，许多事情不顺心，日子过的很苦，那是他前世做恶多端，前世罪业多，所以这一生才有恶报，善人只要坚持这一生多做好事说好话，一定会有善报的，善报恶报的果实远在儿孙近在身。
自己看。。。可以借鉴
打孩子耳光多了他会变傻?
一些爸妈的口头禅就是说孩子“真笨”，有时是火冒三丈地批评、责骂;有时是发扬谦虚的优良传统，打比方说说“我儿子就是没脑子”;还有时不是批评，而是昵称，打比方说说“小笨蛋，不能这样做”。但不管本意怎样，孩子接受到的都是“自己很笨”的信息，久而久之会产生严重的自卑感，开始自我怀疑，下意识会拒绝新的知识进入记忆库，从而真的“变笨”。
经常打骂孩子会造成孩子心理创伤
仇恨心理:对3岁前的孩子来说，他对爸妈的依恋性很强，一般来讲不会产生仇恨心理，但假如爸妈总是对孩子施暴，孩子渐渐就会在感情上与爸妈疏远，日后可发展为仇恨爸妈。
畏惧感:对3岁前的孩子来讲，神经发育尚不完善，恐吓或粗暴的态度都会使孩子出现夜惊、过度紧张及畏惧状态。
自甘堕落:孩子经常被责骂或挨打，感到自己“不行”而自甘堕落。他们本来可以将某事做好，但唯独不做或干脆去搞破坏。这几个孩子还可能展现出遇事冷漠，行事胆怯等。我认为打孩子耳光多了，他时间久了就会变傻。孩子有错误，咱们做家长的再起就都不能是长子的耳光。有些时候打到头脑，孩子就容易变傻。发生了之后，咱们做家长的后悔也晚了。做错了事，咱就应该耐心的说服他。不要总是打孩子的耳光。对呀，以来对孩子作用与影响非常大。
中国有句古话——“棍棒底下出孝子”，最早出自于韩非子的“孝子不生慈父之家，忠臣不生圣君之下”，“强家无恶奴，慈母有败子”，后来逐渐在老百姓中流传为“棍棒之下出孝子，黄荆条下出好人”，意思是棍棒教导出很孝顺的孩子，荆条打出好心的人。这句老古话，可是让许多人幼年时期没少挨揍，最经典的要数那些挨揍开场白：
知不晓得错哪里了？——不晓得——错哪里都不晓得？——啪啪啪啪——知不晓得错哪里了？——知道了——知道了你还错？——啪啪啪啪——知不晓得错哪里了？——不作声？你还敢犟？——啪啪啪啪——
还记得一开始我做错事情时，父亲给了我一嘴巴子，原本想说“爸，你吃饭了吗？”缓和一下气氛，可是嘴一哆嗦，说了“爸，你没吃饭吗？”结果……
我妈打我，我认为作为一个男子汉，应该强忍不让泪水流出来。她就论，哎哟不哭是吧，看来我打得不够厉害，你还没吸取教训是吧？紧接着我妈就打得更凶，我自不然就哭了，“还哭！！！看我不打死你！！！”
当他们叫我全名的时刻。
去！！！自己把扫帚拿过来/自己去把衣架拿过来/自己去把XXX拿过来……此刻想想好残忍，本人还要亲自献上打俺的工具。
开场白？耳光太响没听清。
“打屁股”这种教导方式的历史能够追溯到先秦时期，这从《易经》上可窥一斑：第四3姤卦第4爻是“臀无肤，其行次且”，第四4姤卦第3爻是“臀无肤，其行趑趄”。这两则卦爻之义相同，都用“臀无肤”来表述看法。为啥呢会“臀无完肤”?那么这样就是笞打所致咯，不然断然不会连走路都不稳。古时候就有这种行为，好像自古就会开始赞成这种做法，究竟这种做法对不对呢？
经常被打骂的孩子情商低
其实也就是说，许多情绪暴躁、行事鲁莽、一碰就炸的人，原生家庭就是经常用打骂解决问题的。孩子从小时候就无原由承受着不属于他的来自于爸妈的情绪，自然也就学不会处理本人的情绪，容易发泄在别人身上。如此的孩子心理活动一般是：只要对方不服从我，俺就用拳头说话；只要我觉得是对的，俺就可以打骂别人；只要我是强大的，俺就可以打骂弱小的人……他们长大成人、步入社会后，比较容易误解别人以及受到别人的误解，无法建立人际交往。
经常被打骂的孩子智商低
美国《世界日报》曾发表过一项针对1510名2~9岁的儿童进行的研究。这项研究历时4年，研究结果表明：在806名2-4岁的儿童组中，未遭体罚的儿童，智商的平均数比经常挨打者高出5分；而另一组704名5-9岁的儿童，差距高达28分。造成这种差距的实际原因，就是两个孩子的妈妈不同的对待孩子方式，未遭体罚的孩子，他们的母亲一直给予孩子亲和的爱抚和积极的回应。
因 此，孩子确实能被打傻！！！！！！！！！并且是智商和情商都傻的类型！！！！！！！！！
不打不骂，找到适合的教导方法
事实上，不但不能打孩子，也不能经常性地责骂孩子，这样的话会造成孩子的心理压力，叫他们产生挫败感。哪怕仅有一次的打骂，也会在孩子幼小的心灵中留下难以磨灭的印象，伴随他们人格形成的整体过程。面对孩子不听话或者犯错误的情形，需要找到适合的教导方法。
此刻很流行的方式方法是冷处理：不打、不骂、不讲大道理、而且也不走开。假如孩子哭闹得厉害，那么这样就让他在那里独立冷静一会，可以帮孩子擦擦眼泪，安抚下孩子，不过务必要让自己的娃娃知道：犯了错误哭闹是没用的，务 必要对自己行为负责任。经历过一次，下次再遇见类似情况，孩子就会清楚明白了。
因 此，爱孩子就是要满心都是爱，不管打骂这种方式多么见效，也永久都是不推荐采取的下下策。
专业人士讲座主持词开场白范文
随着时代的发展，讲座活动用其独一无二的魅力开始受到愈来愈多读者的注意和关注和参加，那专业人士讲座 主持词 开场白有哪些呢？接下来就是我给大众整理的专业人士讲座主持词开场白_专业人士讲座主持稿开场白台词，仅做参考。
专业人士讲座主持词开场白(一)
各位企业家、各位来宾：
大家下午好!
中小企业难，一直是各级关注并致力解决的难题。__年以来，因为居高不下的ppi，从紧的金融条文，不断上涨的劳动力成本，偏紧的劳动力供应以及国际市场的不振，中小工业企业正遭遇着前所未有的困难。为帮助中小企业提升中小企业市场竞争角逐力，促进我市中小企业又好又快发展。依据市委全民读书月的活动安排，今天，我们邀约国内资深管理专业人士，__大学特聘教授、__大学高档工商管理总裁班课程讲师__教授为俺们作“中小企业资本运营战略”专题演讲。__教授主要研究范畴为 人力资源管理 、 财务管理 、企业发展战略、财商 教导 等，他曾为__、__、__、__等国内众多大型企业做过服务工作。他深入浅出，案例富饶的培训风格深得顾客的青睐，宽猛相济、睿智幽默、很容易懂是__教授专有的授课风格，在国内多个地方的授课深受广大企业家和职业经理人欢迎。
下面，使俺们以热烈的掌声欢迎__教授为俺们作精的演讲!
专业人士讲座主持词开场白(二)亲爱的各位老师，各位同学，大家晚上好!
欢迎大家参与人文科学系主办的课件制作讲座。今天，我们有幸请到____(演讲人的主要头衔)为各位做一场关于课件制作的讲座，相信这是许多同学有兴趣的话题。
first of all请允许我代表广大师生对___到来预示热烈的欢迎和由衷的感谢!
(接着下面要写一小段对演讲人生平的简单介绍)
随着科学技术的勇猛发展，计算机已成为人们工作学习的必备工具，对于将来可能从教的我们来讲，课件制作是必要的技能，所以我们对其肯定有很多疑问与不解，相信大家定会从___的讲座中得到答案。
下面使俺们一起来聆听___的精演讲。
专业人士讲座主持词开场白(三)伴着春天的脚步，充溢着虎年的吉祥，我们又站在了新学期的起点。在谈工作之前，先给老师们拜个晚年，祝老师们虎年健健康康，开心、幸福总相伴。
今天上午的会议分成两部分：
8：10——9：00由_校长传达 学校 工作计划 ，
9：00——11：30是专业人士讲座。
因时间关系，中间不再安排休息，请老师们见谅。(如有需求，注意和提防不要作用与影响其他老师听会)。
下午1：00——4：00各年级组织老师们在对应的教室讨论上午的学校工作计划，会后将讨论稿送档案室_主任处。同时各年级组织打扫卫生，做好明天学生报到的各项准备工作。
下面欢迎_校长传达学校工作计划。
专业人士讲座主持词开场白(四)各位老师：
今天下午我们将在这儿聆听一个讲座。first of all，使俺们用热烈的掌声欢迎教导专业人士——县当位委员、教研室主任贾俊福先生!贾主任先后在县二中、县任副校长，此刻任县教研室主任，主抓全县教学业务，是从一个普通教师，一步一个脚印地走上领路人岗位上的，对中小学教学，有很深的研究、有相当高的造旨，特别我县近几年来高考成绩所取得的优异成绩，都离不开贾主任的辛勤领路人。
今年，是我县课堂教学改革年，结合我校近年所搞的小班化教学研究，在研究中，怎样进行课堂改革?如何具 体操 作?怎样打破传统“满堂灌”教学模式，让学生成为名符其实的学习主人?当我们满怀这几个困惑的时刻，我们非常幸运地邀约到了贾主任来为俺们答疑解惑、排忧解难、导引航向。参与今天会议的还有：镇中心校教研室领路人高保军主任及有关同志，我们的招生片学区小学同行，下面，请贾主任为俺们做讲座。大家欢迎!
专业人士讲座主持词开场白(五)同志们：
白河法院“读书感怀”活动专业人士讲座此刻开讲。现在咱们非常荣幸地请到了安康中院党组副书记、副院长、法律研究生安永强先生光临白河法院，为同志们讲授专业人士讲座的第1课。使俺们以热烈的掌声对安院长预示欢迎!
书是人类进步的阶梯，更是人类 文化 和知识的凝结。读书让人爱仁，让人崇义，让人明礼，让人启智，让人守信。读书，使俺们提高素质、增长知识、修身养性、提高品位、感悟人生、坚守道德。最近几年以来，白河法院坚持“文化兴院”方针，积极开展法院文化建设，号召和引导全院干警多读书、读好书，全面提升了法院的文化氛围。今年，我们依照上级法院的要求，认真组织开展“读书感怀”活动。现在咱们邀约安院长为俺们作辅导，在学习知识、领略经典的并 且，就是为了以此乃推动，掀起新一轮的学习热潮。
安永强副院长是全市法院法官队伍中有名的复合型领路人和专业人士型、知识型法官。安院长早年 毕业 于西北政法学院法学专业，也是该校在职法律研究生第2届毕业生。他曾长期在安康市人民担任检察官;也曾多年在汉滨区担任过区委、政法委书记和区委副书记职务，是安康多届龙舟节的实际组织者;目前在安康中院主要主管民事审判业务工作，有着富饶的法律工作和党政工作 经验 。
尤其难能可贵的是，安院长在繁冗的公务之余，挤出时间潜心法律学术研究，成果颇丰，多年来发表了许多学术 文章 。20__年9月，他独自撰写的学术专著《量刑偏差的心理剖析-量刑规范化的心理基础》一书在人民法院出版社正式出版发行，并被人民法院出版社列为“二十一世纪法学前沿学术文丛”系列丛书。该书近20万字，从法学和心理学跨学科的角度，经过对法官量刑心理的剖析，着重对法官量刑规范化的心理基础进行了深入的研究与探讨。该书看法新颖，内容充实，填补了学术空白，具有相当高的学术价值。并且，此亦为安康两级法院系统法官的第1本学术专著。
另外，给同志们透露一点，安院长也是健康生活方式的积极倡导者，长年坚持在汉江 游泳 搏击风浪，就健康生活来讲也是我们学习的榜样。
法学之外，安院长对中国 传统文化 的研究也很有成果和见地。今天，他将从另一个范畴向我们展示他的学术宽度和深度。安院长的讲座题目是《论语中的工作哲理》，他将从多个角度带领我们品读经典、对话先贤。此刻，使俺们以热烈的掌声欢迎安院长开讲。
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主持人开场的主持稿
关于主持人的主持稿要准备好，可是，关于主持人开场主持稿怎么写，你晓得怎么写吗？假如不晓得，就一块瞧瞧我整理的内容吧!
开场
（在幕后说）（齐说）均安中学迎接省一级学校评估汇报演出此刻开始！！！
（齐说）全体肃立！！！
（等幕拉到一半说）嘉星说奏国歌！！！
（国歌奏完）（丽映说）请就坐！！！
（主持人出场）（丽映说）各位专业人士、各位领路人、（康图说）老师、同学们，（丽映、康图齐说）各位好！！！
（柱雯）first of all使俺们以热烈的掌声欢迎省一级学校评估团的专业人士们！！！
（康图）第1个节目，管乐队演奏《我们走在大路上》，表演者：校管乐队。
（丽映）感谢管乐队同学的精表演！！！下面请欣赏胡静老师为俺们演唱的抒情歌曲《我爱你，塞北的雪》，伴舞：徐敏老师。（作鼓掌姿势）
（康图）非常感谢胡静老师的深情演绎！！！青春的舞步伴随我们度过最愉快的校园生活，下面欢迎高一级的同学为俺们表演舞蹈《飞吧》，表演者欧阳嘉琪等。
（丽映）均安是曲艺之乡、中华民间风俗文化之乡，秀美的岭南风光包含着浓郁的粤风粤味，均安儿女将其发扬光大，走出海外，下面有请曾经远赴新加坡（更加的多精文章来自“优习网”）表演的欧阳雪芳老师为俺们献上一曲《荔枝颂》。
（康图）非常感谢雪芳老师的精演唱！！！均安是著名的牛仔之乡。我们的父辈用牛仔创造着财富，我们用牛仔装扮着青春，下面请欣赏时装表演《牛仔》！！！表演者欧阳丽映、何世昌等。
（康图）是还是不是对刚才的时装表演还意犹未尽呢！！！别着急，精的节目陆续有来，下面欣赏游世乾老师的器乐联奏。
（丽映）看，初一年级的同学已经按捺不住青春的萌发，他们要用本人的舞姿来表达对均中生活的。热爱，对均中未来的憧憬。有请舞蹈《流星下的希望》，表演者：余嘉敏等。
（丽映）我们均中真是人才济济，老师和同学都多才多艺，下面使俺们一起欣赏石建彬老师的男高音独唱《长江之歌》，钢琴伴奏：胡静老师。
（康图）绝对的自由是不存在的，完美的性 格却是值得欣赏的。下面使俺们一起来欣赏高一级同学为俺们带来的小品《绝对自由》。
（康图）我们有幸长在咱们国家，有幸长在盛世，此刻，我们更有幸走进新时代，使俺们尽情地演绎新世纪的风采吧！！！请欣赏由欧阳玉娥、卢嘉星等同学表演的舞蹈《走进新时代》。
均安中学迎接省一级学校评估汇报演出（齐）至此完结。
（丽映说）使俺们再一次以热烈的掌声对评估团的专业人士预示衷心的感谢（停顿），请专业人士、领路人、老师们先退场！！！
