孔子写易经的传(易经孔子论语)
易传是孔子写的吗
上边的你在胡扯什么？你了解多少中国文化？ 孔子曾向老子求道你晓得？ 不懂别来骗人 孔子晚年读了易经感到非常开心 为注解解读了十篇心得 他善易不卜 想给易经十双翅膀让易经飞翔与蓝天 然不过现在又有多少人认可易经？ 他们一致认为易经是 我认为这几个人真是可悲 科学可以解释整个世界？ 早过一万年科学都做未到 这便是我说的 而易经早已可以解开整个世界的一切 易经是揭开宇宙唯一的密码 而你能理解多少全看你与道的缘分 易经是群经之始 也是大道之源 而道就是连这个地球上的所有的都要遵循的规则 易经就是一部研究自然规律的书籍 这本书是可以活用的 你毕生都无法学完的易经 不是阻挡我们学习他的理由 你稍微了解下易经你就会爱上他 可以去看易经的奥妙秘诀 然你晓得什么才是名符其实的易经易传》是一部战国时代解说和发挥《易经》的论文集，其学说本于孔子，具体成于孔子后学之手。《易传》共7种10篇，它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下角、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。自汉代起，它们又被叫作“十翼”。源出孔子 编写是后来人写的
孔子编《易传》的意图，到底是什么?
他是希望后人能够通过学习《易传》里面的知识，掌握待人接物的道理，从而能够非常好的报效祖国。目的让大家能更加通俗地理解易经里面的意义。易传就是对于易经的解析。
孔子是我国儒家学派的创始人，他为后世留下很多经典语言，值得大家学习。其中，就他创作的《易传》，对那个时候也颇具有学习意义。那它编写《易传》的意图是什么呢？我觉得说起来不外乎是以下几个：
1。不得志后改其方向孔子年轻的时刻，周游列国，阅历丰富，经过十四年的周游，终于最终回到鲁国。郁郁不得志，仕途走不下去了，那干点什么呢，都业已六十多岁了，那么这样就编书吧，把一腔热血，通过书籍编写下来，至少对得起自己如此多年的周游，对得起自己如此多年的感悟学习。所以研究《易经》，并依据本人的研究写下对《易经》的解释，即《易传》。
2。释其深意《易经》在那个时候，更加的多的是被作为占卜吉凶用。不过，经过孔子在仔细研究了《易经》以后，认为《易经》这本书其实也就是说内涵很丰富啊，他发现《易经》不但仅是可以占卜，其实也就是说在对宇宙社会的理解和社会的看法等各个方面，皆有着不容小觑的效果。通过孔子编写《易传》，使得占卜的功能淡化，更加的多的运筹使用科学道理，通过八卦将枯燥神秘的符号表达出来，使人更加容易理解。
3。传世四方经过对《易经》的理解，编写了《易传》，让我们对《易经》的理解有了更加的多，那既然深意许多，让孔子释意出来了，那更加的多的就剩下运用了。大家发现，通过《易传》，这《易经》还是很好理解运用的。而经过不停歇的运筹使用，让大家发现，嗯，《易经》很有效。运用愈来愈多，《易经》和《易传》也被广为流传，愈来愈出名。
孔子编《易传》的意图，或许一开始有郁郁不得志的嫌疑，不过俺觉得，学问人，又是像孔子这么有才能的大家，他最终最善意的意图肯定还是为了让更加的多的人能够学到知识，运用知识，从而报效社会。
孔子编《易传》的意图，即是他晚年喜爱编纂古籍，将古籍重新编纂，加入本人的理解，成为他为后人留下的宝贵遗产！！！易传是孔子写的吗
《易传》是孔子写的。
《周易》这本书是由两部分组成，一部分叫《易经》，一部分叫《易传》。《易传》是对《易经》的解释，两者合起来叫《周易》。依照史书的记录载入，《易经》是周文王姬昌写的，《易传》是孔子写的。
不过《张其成讲易经》中说过，《易经》很有或许是周文王姬昌和周公姬旦一起编写的。在西周早期汇编成书，距今有三千年左右的历史了，所以是我国最早的、作用与影响最大的一部典籍。此刻学术界多数学者，都赞成《易经》成书于西周前期的看法。
《易传》简单介绍
《易传》是一部古时候哲学伦理著作，是诠释《易经》的经典著作。《易传》以《易》卦之第1爻(初爻)、第3爻、第5爻皆为阳位，因其爻位之序数为奇数，奇数为阳数，故其爻位为阳位。
《易传》以《易》卦之第2爻、第4爻、第6爻皆为阴位，因其爻位之序数为偶数，偶数为阴数，故其爻位为阴位。就《易传》的思想体系来看，其自然主义的天道观，其由天道推衍人事的整体思维模式，其关于事物发展变化的辩证思想等，有很多都与阴阳家相一致。《易传》以一阴一阳之谓道立论，认为宇宙自然界存在相反属性事物。
上面的内容参考：知识混装大无极—《易传》
孔子对易经有过怎样的评价
先师孔子在研究完《易》之后，曾对《易》做出了评价：“洁静经微，易之教也。”可是，此句话有什么含义呢？“洁静”之义呢，就是说《易》是一本极简、宁静的书，他的思想与内容也是十分的简单，他只是揭示着最简单容易的道理，老子在《道德经》中也说过：”万物之始，大道至简，衍化至繁。“《易》就是在阐述着这个简单容易的道理，通过这几个简单容易的道理来揭示现实中那些复杂的事情；而其宁静是由于这几个最简单容易的道理是亘古不变的，所以《易》的思想其实也就是说是在任何时候都适用的，只要如此才能够以不变来应万变，来以简单容易的道理来揭示复杂的道理。
而“精微”是指《易》固然有着简单容易的道理，不过却是十分的精细，严谨，玄妙。其精细是《易》的符号八卦及其演变的六十四卦，揭示了这宇宙间的万事万物，无一遗漏，事无巨细，都在其中。玄妙是由于世间最简单容易的道理却是好多人都没办法了解的，他是特别的深奥的，先师孔子也是在50岁之后才对易有了一定的了解。
三易
我们此刻所学习的《周易》其实也就是说只是我国易学的一部分，亦即《周易》。不过，其实也就是说中国古代其实也就是说还有其他别的《易》，一曰《连山》，一曰《归蔵》。据传说，《连山》是盘古开天辟地之后，第1代天皇氏所作。《连山》是以艮卦开始，连绵群山，故而命名曰连山。不过，南怀瑾先生曾经说其实也就是说是神农时代所作的易，毕竟盘古开天辟地是神话传说，天皇氏就更是不知其名了。亦有人说其实也就是说是夏代的易，不过也只是猜测而已。
《论语》《易经》哪个更加的重要，孔子怎样评价两本书?
孔子作为我国著名的教导家，他所开创的儒家思想体系作用与影响了中国2000多年，在古时候中国里面一直具有十分重要的意义和作用。其中《论语》就是孔子思想和理念的集合，通过阅读《论语》俺们是可以深刻获悉到孔子的思想，从而能够树立良好的一生观世界观和价值观。对于孔子来说除了《论语》以外，《易经》这本书对他的作用与影响也是相当大的。
《论语》是将孔子在钻研治国之道以及待人接物方面所说过的一些话进行了汇总。里面大都是孔子和他的弟子的一些语录，里边 的核心思想是仁义礼智信，对于教导、与道德等方面都作出了阐述，变成了我们后世人所遵循的准则，其中例如“己所不欲勿施于人”如此的话语，在现今社会依然是十分有用的。但是《论语》是孔子的弟子以及再传弟子去汇总孔子说所的一些话，所以孔子其实没有能够去评价这本书怎样。
《易经》是中国古代较为著名的阐述了关于天地之间变化的一本博大精深的哲学书。是中国古代人民对于自然金科玉律和规律的一种汇总。而孔子的儒家思想也是受到了《易经》的作用与影响。刚开始孔子其实没有注重和重视这一本书，后来在研究过之后发现里边 的思想是值得去学习和钻研的，所以渐渐爱上了这本书，而《易经》里面的思想也深刻作用与影响到了那个时候儒学体系的发展。孔子在后来更是说过：加我数年，五十以学易而无大过也。
可以看出《易经》在孔子心目中的地位是特别高的。不论是《易经》还是《论语》都是中国人民出色的文化结晶，即便具有一定的有限性，对于我们当今社会的发展还有有着重要的借鉴作用，我们不能轻易去忽略它们。
易经更加的重要。由于论语是记录载入孔子言行的书，所以孔子其实没有看见过论语。不过孔子却整理过易经，因此对于孔子来讲，易经更加的重要。《论语》和《易经》同样重要，孔子是很推崇《易经》的。《论语》是孔子及其弟子语录的汇编，其包含的思想和方法论与《易经》相比更加容易懂，《易经》的哲理十分深奥，包罗万象，哲学境界远高于《论语》。这两本书同等重要，孔子非常推崇易经，论语是孔子弟子搜集的孔子思想和里面的集合，易经是讲述古时候人自然规律和变化的一本哲学书。