易经对解决个人生活之中的困惑有啥作用(易经传统文化五行)
学习易经有啥好处?
可以非常好的指导你怎样去经商，怎样去从事经济贸易，正确处理好你的得与失，使你在商场上做到纵横驰骋，游刃有余。
《易经》被誉为群经之首、大道之源，它是中国人民5000年智慧的结晶。中华一切出色传统文化都扎根于《易经》，了解了《易经》，就了解了中华传统文化。《易经》的根本是一本博大精深的辩证法哲学书，蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律与和谐辩证的深刻思想。掌握了《易经》，就掌握了一门科学的world世界观和方法论。第1：用易经哲学开发我们的智力，培养我们的福相，正确认识世界和人类本身，帮助我们确立人生不同时期，不同处境处事待人。
第2：利用易经帮助我们全方位认识自己和他人，搞好人际交往，从而和谐相处发展壮大，取得成功人生。
第3：利用易经帮助我们认识命运，认识人从那哪里来，死又到什么地方去，从而了解命运，改命，使自己活得清楚明白，死的清楚，使自己活得心灵的欢乐与自由！！！
第4：利用易经帮助我们正确处理爱情，夫妻及情人、家庭两性关系问题，构建和谐家庭，塑造幸福人生。
第5：利用易经开发我们的智力，增添我们的抉择，判断力准确，大决策不失误，由识致用，实现价值，(如战略选择、企业用人、个人交友、商务谈判）。
第6：利用易经可以帮助我们正确认识各式疑难怪症的产生原因及才、治疗方法，从而去解决问题（处理怪病、调理风水等）用于生活生产现实操作！！！
第七：利用易经可以帮助我们在做重要的人事、时间、方位、地点、家宅由里选择！！！
第八：长期用易经，可以理解易、融汇易，把易经变成本人的血肉，变成本人的思维，变成本人的行为方式，顺天意顺民意，不违背客观规律，从而达到天人合一。
假使你对《周易》认识深刻，方法得当，则可以这么讲，《周易》里有你所需的所有答案及方法，《周易》可以助你为父为母为子、为良医、为贤人志士、为良将、为官为宰、帝王。《黄帝内经》《孙子兵法》等很多经典出自《周易》，儒道源于《周易》，中医出自《周易》，其实也就是说中华文明的不竭源泉就是《周易》。
《周易》是特别实用非常有效的实用工具，“阴阳”“五行”“卦、爻、辞”“善恶方向”“物质基础上层建筑”“精神物质两个文明”等皆为《周易》的认知工具及认知理论。《周易》为你的活法及工作除迷解困提供有效实用的启示。
打比方说乾坤两卦告知你开拓与守成的道理与方法，屯蒙两卦告知你屯势与积智的道理与方法，需讼告知你谋生与保障的道理与法。
易经对俺们究竟有哪些好处
详细来讲，学习《易经》的有益之处，最少有三点：
1。培养哲学思辨能力。
《易经》的根本是一门哲学理论，它是博大精深的辩证法哲学书，蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和和谐辩证的深刻思想。掌握了《易经》，就掌握了一门科学的world世界观和方法论。
2。滋养出色国学基蕴。
《易经》被誉为群经之首、大道之源，它是中华传统文化的总纲领，是中国人民万千年智慧的结晶。中华一切出色传统文化都扎根于《易经》，了解了《易经》，就了解了中华传统文艺、、生活等方方面面。
3。掌握明辨是非能力、避开被骗上当。
老话说，“善《易》者不卜”，真真正正洞悉了《易经》的人，已然洞悉了人生。即使占卜，也只是在本人心有困惑不能定夺的情形下，才借助《易》理解惑，而不是心存侥幸自欺欺人。少了投机取巧的侥幸心理，也就不会那么容易地陷入骗局。学了《易经》，自不然就清楚明白趋吉避凶的金科玉律——“无咎”。
学易经有啥好处
可以非常好的指导你怎样去经商，怎样去从事经济贸易，正确处理好你的得与失，使你在商场上做到纵横驰骋，游刃有余。
《易经》被誉为群经之首、大道之源，它是中国人民5000年智慧的结晶。中华一切出色传统文化都扎根于《易经》，了解了《易经》，就了解了中华传统文化。《易经》的根本是一本博大精深的辩证法哲学书，蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律与和谐辩证的深刻思想。掌握了《易经》，就掌握了一门科学的world世界观和方法论。
易经既然能传承下来，绝对要有它的道理，学习自然也会是受益匪浅的，今天主要从以下六个方面阐述学习易经的有益之处:
第1：易经哲学智慧，培养我们正确认识世界和人类本身，帮助我们确立人生不同时期，不同处境处事待人。
第2：利用易经帮助我们全方位认识自己和他人，搞好人际交往，从而和谐相处发展壮大，取得成功人生。
第3：利用易经帮助我们认识人生，从而了解自己活得清楚明白，使自己活得心灵的欢乐与自由！！！
第4：利用易经帮助我们正确处理爱情，夫妻及情人、两性关系问题，构建和谐家庭，塑造幸福人生。
第5：利用易经开发我们的智力，增添我们的抉择，判断力准确，大决策不失误，由识致用，实现价值，(如战略选择、企业用人、个人交友、商务谈判）。
第6：利用易经可以帮助我们正确认识各式疑难怪症的产生原因、治疗方法，从而去解决问题，用于生活生产现实操作！！！
第七：利用易经可以帮助我们在做重要的人事、时间、方位、地点、家宅、办公选择！！！
第八：易经可以 理解易、融汇易，把易经变成本人的思维，变成本人的行为方式，顺天意顺民意，不违背客观规律，从而达到天人合一。
《易经》其实就是中华文化之源，亦是天地运行规律之根。详细来讲，学习《易经》的有益之处，最少有三点：
1。培养哲学思辨能力。
《易经》的根本是一门哲学理论，它是博大精深的辩证法哲学书，蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和和谐辩证的深刻思想。掌握了《易经》，就掌握了一门科学的world世界观和方法论。
2。滋养出色国学基蕴。
《易经》被誉为群经之首、大道之源，它是中华传统文化的总纲领，是中国人民万千年智慧的结晶。中华一切出色传统文化都扎根于《易经》，了解了《易经》，就了解了中华传统文艺、、生活等方方面面。
3。掌握明辨是非能力、避开被骗上当。
老话说，“善《易》者不卜”，真真正正洞悉了《易经》的人，已然洞悉了人生。即使占卜，也只是在本人心有困惑不能定夺的情形下，才借助《易》理解惑，而不是心存侥幸自欺欺人。少了投机取巧的侥幸心理，也就不会那么容易地陷入骗局。学了《易经》，自不然就清楚明白趋吉避凶的金科玉律——“无咎”。
《易经》曰：“参(叁)伍以变，错综其数。通其变，遂成天下之文；极为数，遂定天下的预兆。非天下之至变，其孰能与于此？”
这里“参伍”之义 ，是《易经》留给后人的诸多奥妙秘诀之一，两千余年来，向来是仁者见仁智者见智。
“参”，在古时候偶尔写作“叁”，是数字“三”字的大写，而不是人参的参。“伍”，那么是数字“五”字的大写。
关于“参伍”，历来有许多争议，而本文赞同应从历法的角度来理解。
为啥呢？《易经》有言：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则察法于地。”
天上有啥？天上有日、月、星，称为三辰。
地上有啥？地上有金、木、水、火、土，称为五行。
正如《左传》中所说：“天有三辰，地有五行。”
因 此，“参伍以变”就是说，我们要观察、研究天地间各式自然现象和四时的季节变化，从里边找出变化趋势和变化规律。
“错综”，在《易经入门·基础篇》中我们讲过，它原本是指八卦和六十四卦的卦形之间的联系，这里是用错综来预示各式现象交错、综合在一起，从而显得情况异常复杂。
然而无论情况怎样复杂，事物之间都存在某种联系，亦即互相之间存在逻辑关系。这种逻辑关系在《易经》里面展现为数的关系，我们叫作易数。
“错综其数”，就是依照《易经》所揭示的规律进行易数的推演。
“通其变”，这个“通”预示了解、精通；
“遂成天下之文”，这个“遂”预示于是、就；
这个“文”，此刻我们写作有“纟”的“纹”，预示纹理。自然界中万物皆有纹理，纹理的形成有一个复杂的过程。
因为我们通晓了“参伍以变”，因此也就知道了纹理形成的缘故和形成过程。相应地，我们也就知道了事物的变化趋势和发展规律，同时此亦为《易经》中卦辞和爻辞的创作根据。
“极为数，遂定天下的预兆”，这个“极”预示穷极，穷极什么呢？也就是通过易数的推演，穷极数的变化。
就好像如今的军事演习一样，并不需要实兵、实弹演习，仅需通过计算机兵推，输入各式参数，亦即模拟数据，大体上就能达到实兵、实弹演习的同等效果，此亦为对未来战争结果进行预测推算的一种特有的方式。
通过“极为数”，你就能知道、了解、掌握天下各式事物的变化的预兆，这个变化的预兆包括过程的预兆和结果的预兆。
一卦里面，你既可以看整个卦的卦象，也可以看动爻的爻象，也可以看见从初爻到上爻的所有爻象，从而看出事物的变化的预兆，这便是“遂定天下的预兆”。
“非天下之至变，其孰能与于此？”，是作者对《易经》的又一次赞叹，所谓“天下之至变”，是对日月运行和天地四时变化规律的认识，这一规律的核心就是历法。
假如说《易经》所显示的，不是天下万事万物的变化的预兆，那么还有谁可以做到这一点呢？
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周易中的领路人智慧
《易经》对个人解决生活之中的困惑有啥作用?
中国历代精英的统向统治阶层尊崇、学习和应用《易经》，使得君王具有的统治体系可以稳定平衡，齐家修身，安邦治国。打比方说张良帮助汉高祖刘邦建立汉世之盛，又如徐茂公辅佐唐太宗李世民而成贞观之治，再如帮助明太祖朱元璋开创大明之兴等。
代代传承的华夏儿女参考、借鉴和根据《易经》，使得各个学科的思维模型日新月并，创新飞跃，造福人类。打比方说刘徽、祖冲之的圆周率，又如《周裨算经》的勾股定理、盖天学说(注：盖天学说其实就是中国古代最早的宇宙结构学说)，再如指南针、地动仪的发明等。
对于科技的作用与影响
《易经》中蕴含的信息论思想，不但启发我们的科学工作者创造了计算机，而且正在成为愈来愈多普通西方人平时生活的决策指南。”著名经济学家、诺贝尔奖获得者查理·威尔海姆近日这样评价《易经》对世界信息经济的冲击力。
克里斯多朵夫·巴特克曾经说：“易经使人惊讶地接近真理，更使人惊讶的是所有地球的生命秘密同易经的结构蜜吻”。六十四卦象严格地对应着遗传密码中六十四个脱氧核糖核酸(DNA)密码因子。四对硷基(八个数)正巧与四阴四阳的八卦吻合，而384个阴阳键，也与《周易》中384个阴阳爻严丝合缝。
《易经》是中国文化的起源，虽是儒家经典，不过对医家、兵家、道家、阴阳家、法家、纵横家等等，皆有很大的作用与影响。
中华文化象一棵大树，几部经典，代代有人去注说，历代不断的丰富，而不错乱，是很有趣的现象。
对于上面提到的问题，举个例子，扬雄算是经学家吧，他照着易经的体制，写了一部《太玄经》，九九八十一赞，对应《易》之八八六十四卦，有点玄学的味道。
因 此，各各文化学派都会从《易经》中吸取营养，来阐发本人的看法和主张。要说作用与影响最大的肯定是占卜家了。
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《史记》记录载入“文王拘而演周易”，据说文王善演周易，现今的周易就有文王的整理之功，从中可以看出文王的一些理念。
相传在上古时，伏羲氏创造先天易（先天八卦），神农氏创造连山易（连山八卦），轩辕氏创造归藏易（归藏八卦）。之后的日子，据说经过文王的悉心钻研，将其规范化、条理化，演绎成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辞、爻辞，人称《周易》。
它以简单容易的图像和数字，以阴和阳的对立变化，来阐述纷纭繁复的社会现象，显示成千上万直至无穷的数字，具有以少示多，以简示繁，充满变化的特征。
参考资料来源：知识混装大无极-周易 （易经）
假如能精通《易经》可是，生活之中的各式困惑，皆能得以解答。如此一来，自己就再无困惑了。
不过，实际上，这本书极为深奥。普通人看不懂，连专业人士都是各持己见的状态……
因 此，对于普通人来说，想用这本书给自己解惑，结果只能是越解越疑惑……
周易展现了什么人生智慧
周易展现了许多高深的智力，例如:
周易阴阳观念，就是哲学上的辩证法，辩证的眼光看世界，不能死板教条
周易乾卦展现自强不息，艰苦奋斗的精神，这是效法天道
坤卦展现了厚德载物，一个人要有德，紧接着才是有才，德才兼备才是有用的人。
易经教给我们什么智慧?
易经》是我国一部最古老而深厚的经典，听闻是由伏羲的言论加以汇总与修改概括而来(同时产生了易经八卦图)，是华夏5000年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。
易经是能够给我们带来智慧的！！！
当今社会，关于怎样做人、怎样处事才能走向成功人生的方式方法论实在太多，更甚者会有人专门花大价钱去学习。
其实也就是说，古老的智力典籍《易经》早就将俺们人生方方面面的道理都讲清楚了，真的可以“一通百通”。
今天，我们共享《易经》给我们的4条智慧启示，期望转变你的思维，让你的一生无往不利。
1、用九用六，刚柔并济
在《易经》里面，凡是用“—”（阳爻）预示的，代表用九，凡是用“- -”（阴爻）预示的，就代表用六。
用九阳刚，代表创造的力量；用六阴柔，代表配合的力量。
整本《易经》就是在讲用九跟用六的变化及智慧。一个人假如能灵活领悟这种智慧，待人接物就能圆融无碍。
根据九六，刚柔的变化，全地球的人可以分为四种。
第1种人是应该刚的时刻他柔，应该柔的时刻他又刚，这样的人处处碰壁。
第2种人是无论别人怎么样，他就是要刚到底，硬到底。这种人，就叫刚才（钢材）。而且这样的人经常英年早逝，由于环境不许可他这样。
第3种人是自始至终柔到底，那么这样就太软弱了。
第4种人是能刚能柔，该刚则刚，该柔则柔的人。
在这四种人里面，我们最心爱的，就是刚柔并济的类型人。
该硬的时刻，比谁都硬；该柔的时刻，比谁都柔。这才是真真正正明 白用九、用六深意的人。
因 此，在我们的待人接物当中，需要有如此的思维，就是该用九的时刻，就要用九；该用六的时刻，再用六。
任何人都要训练自己如此的素质：该我下决心的时刻，俺就当仁不让；该我配合的时刻，我听从人家的，不耍个性，全力配合。
当一个人能够刚柔并济，调整得很适合的时候，不管做人，还是处事，皆能走得长远，无往不利。
2、元亨利贞，无往不利
《易经》中，不管是卦辞、爻辞，经常有四个字出现，这四个字就是元亨利贞，被孔子称为“四德”。
一个人具备“元亨利贞”的智力，不管人生还是事业，就可实现良性循环，不断做大、做强、做久。
何谓元亨利贞呢？在《易经·文言传》中，孔子解释说：元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。
“元者，善之长也”，意思是我们每一个人都要让自己做一个堂堂正正的人，这样才对得起老天给我们的这一口气。
“亨者，嘉之会也”，含义是，每一个人要各尽所能，而又各取所需，不要当乡愿，不要过分，不要不知满足。
“利者，义之和也”，含义是，假如利能够很合理，大家就比较和谐，特别是中国人，合理的就口服心服。不合理的，表面上也许不敢、不方便或者不能同意说什么，不过心里有数，到时候就找你麻烦。
“贞者，事之干也”，贞就是正之义，经得起利的考验的人就叫贞。因 此，贞就是不仅自己很正直，也会替别人想，外圆内方，到哪里都受欢迎。
更难能可贵的是，元亨利贞是周而复始，不断向前发展的。
一开始是小规模的，元、亨、利，通过了贞的考验，下次贞下起元，元就会做大，亨、利、贞也就更大。紧接着一圈一圈不断壮大，整个人生、整个事业就会大展宏图。
3、既济未济，危机危难与信心并存
《易经》六十四卦最后两个卦，前面是既济，最后是未济。
请问大家，为啥不是先未济，再既济？
这是《易经》非常非常高明的地方。告知我们，成功是失败之母，失败也是成功之母，这称之为相互相互。
《易经》总是给我们警示的并 且，也透过各式途径给我们希望。
此一时彼一时，做人不但要居安思危，更要永葆信心。
当你成功的时刻，要分外小心提防，由于后面那一关是非常难过的。当你失败的时刻，不要泄气，由于还不错卷土重来。
此刻可怕的是，许多人自以给自己成功了，简直不得了，意气风发，不可一世，到后面你就知道了。
有一个人，实属不易从美国拿个博士学位回来，最有前途了。谁也不料，大家一起出去登山，前面那个草是虚的，他一脚踩下去，一刹那么这样就没有了。
为啥几个人一起去，别人都没有如此？就是由于他不知天高地厚：我是美国的博士，锦绣前程，洋洋得意。
结果就没有了。
老天是公正的，可是它不公平，断然不会公平。你自作自受，他怎么公平？记好了，只有公正，没有可能公平。个人要走自个的路，个人要替自己负责。
《易经》既济、未济也提醒我们，人生的结局但是是不了了之。可见结果怎样，事实上并不是非常重要。
孔子告知我们“尽人事，听天命”，人生在世，凡是应该做的，就要尽最大力量去做，不能由于担心最终，便无所作为，那才是虚度光阴，毫无长进。
4、上止正，做人要顶天立地
《易经》“其大无外，其小无内”，广大精微，无所不包。它讲的待人接物的道理，可以 使用三个字来概括：上、止、正。
| 第1个字：上。
一个人，无论做啥事情，毕生都不要忘记，要不停地求上进。这个上进，就是往上梁的方向去迈进。
我们中国人没有一个不从小时候就求上进，全球性找未到像我们一样，无论到哪里都是求上进的。
| 第2个字：止。
“上”，经常要加一个竖，就是“止”，适可而止。
任何事情在求上进的过程中，都要适可而止。这个止十分重要，由于止不住冲过头，那么这样就完了。
啥是止？其实也就是说很简单，为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
| 第3个字：正。
止中有上，上中有止，紧接着终结就是一个“正”字。
这个正就称之为道。我们说一个人很上道，就是从上到道。不过这当中经常会出差错，会走上偏道，因此要及时调整，不断拉回来，这就叫人生。
上、止、正，这3个字，都只差一点点而已，一个上加一竖就变止，止上面再加一横就叫正。
凡是中国字，有上面一横下面一横的，都告知我们，上面那一横称之为顶天，下面这一横称之为立地。
我们中国人今生，不管成功还是失败，都要仰不愧于天，俯不怍于人，品行端正，坦坦荡荡，成为一个堂堂正正、顶天立地的人。
