九在易经中为阳数(五行天干甲木)
周易为啥阳爻称为九阴爻称为六
1。九为阳数最高位数，预示阳爻；六为阴数最中位数，预示阴爻。
2。阳数从一到九是顺数，所以九数是阳数的最高位，也是终位。阴数是从十到二的逆数，所以六数是阴数的最中位。乾卦，是《易经》六十四卦之中的阳卦之首。于是，讲到乾卦六个爻位的变化，便用阳数的最高位的九数来作预示；坤卦，便用阴数最中位的六数来预示。坤卦，便用阴数最中位的六数作预示。
3。另外需要补充的是：初九，便是指这个乾卦六个爻位的第1爻；第2爻，便叫九二；以后是九3。九4。九五等等，都是这个规律；上九，便是第6爻的最高爻位，因此叫做上九。传统上的讲法是阳爻称九，阴爻称六。
九为阳数，其日与月并应，故曰重阳在哪个报刊
正信的佛教认为，佛珠，是用以念佛，持咒，诵经计数用的法器，如法持戴，本身即有功德。
注意和提防清净，恭敬即可。
其他多余的忌讳与禁忌，皆非正信的佛教所认同，而多是与民间风俗相融合，瞎编出来的产物。
多用佛珠念诵佛菩萨圣号，随缘行善布施，亲近三宝！！！或许是谈恋爱2~3年以后就能够开始谈出嫁了，由于这个时刻已经认识了足够久了。对眼的，科学对待，误太
为啥易经用9代表阳用6代表阴?
易经中六主阴(三个两短横的坤卦)，九主阳(三个一横的乾卦），阳包括阴。
九数是命理中的老阳之数，阳九之数展现了作为高高在上的君王，政体中所用之数要和合天地之道，亦即易道。“九五之尊”是对帝王的称谓，就易学原则来讲，一卦中第5爻的具体位置为尊位，位于五，因此为“九五之尊”。此位为王位、首领位、人伦之高位。再往上至第6位那么这样就为宗庙之位了，也为物极的预兆的闲位、休位。毕生二二生三，三生万物，而九九归一，所以，九代表至高无上，所以是阳，并不只有9才是阳，1 3 5 7 9都是阳数，2 4 6 8是阴。阳爻"—"代表奇数1。3。5。七、九，取阳刚积极之寓意，以最大"九"称阳爻，八卦成于三(三划)，天成于三(三才中的三)，因此用"九"。
阴爻"--"代表偶数2。4。6。八、十，取其柔中消极之寓意，以偶数中间数"六"称阴爻，八卦成于三(三划)，地成于三(三才中的二)，因此用"六"。参考《易卦通解》。刘洪泽著河图13579阳气至9极4。2。10。8。6阴气至6极参考《易经证释》
为啥古代人们认为九为阳?
给你信息自己取
出生公历：2009年5月22日17时58分(北京时间)，星期五。
出生阴历：二○○九年 四月 廿八日 酉时。
食 食 日干 食
乾造 己 己 丁 己 (日空戌、亥)
丑 巳 卯 酉
藏干 癸辛己 庚丙戊 乙 辛
杀财食 才劫伤 枭 财
地势 墓 帝旺 病 长生
纳音 霹雷火 大林木 炉中火 大驿土
吉神凶煞：
年柱
月柱 驿马 阳刃
日柱 太极
时柱 天乙 太极 文昌 灾煞
☆星座：双子座。 生肖：牛。 二十八宿：亢。
※提示：神煞是八字预测推算中的一个附加信息，是凶是吉，要看神煞的喜忌来定，不能单凭神煞的性情论判。在四柱中，能起到反映事情类型、性质的效果。※
命局生克制化：
※五行个数(计入藏干)： 1囚水 1休木 2旺火 5相土 3死金
五行个数(不计藏干)： 0囚水 1休木 2旺火 4相土 1死金
五行力量：水7(1、8%) 木30(7、8%) 火123(31、8%) 土164(42、4%) 金63(16、3%)
己生助力量:153(39、5%) 克泄耗力量:234(60。5%)。 阴气:296(76、5%) 阳气:91(23、5%)。
※日主综合得分：0。 日干平和，喜用水，金(官杀、财星)。忌仇火，木(劫比、印枭)。
生在巳月，火旺、土相、木休、水囚、金死。 生于炽热夏季，八字可适当借水调候。
※此命局入阳刃格。
比肩 1位囚(063，16、3%)，劫财 1位囚(060，15、5%)，合计力量(123，31、8%)
食神 4位休(157，40。6%)，伤官 1位休(007，1、8%)，合计力量(164，42、4%)
偏财 2位旺(039，10、1%)，正财 1位旺(0二十四，6、2%)，合计力量(063，16、3%)
七煞 1位相(007，1、8%)，正官 0位相(000，0。0%)，合计力量(007，1、8%)
偏印 1位死(030，7、8%)，正印 0位死(000，0。0%)，合计力量(030，7、8%)
※天干无合。地支有丑酉年时半三合金局，巳酉月时半三合金局，卯酉日时相冲，丑巳酉年月时三合金局。
※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化预示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这几个数据，切记！！！※
三命通会论断：
◆丁日己酉时生，酉是丁火长生之地，柱中有学堂、天乙贵人两个吉星，丁又以己是食神，以酉中辛为财神。明处，酉是己土长生之地；暗处，酉是辛金临官之地，己土、辛金都强旺，文章秀丽，假如有卯乙来突破的，不能以贵人命论。
◆丁卯日己酉时生，时日相冲，伤妻害子，柱中能通火气，吉利。忌柱中有卯乙两字。年月支是亥未或己丑，柱中就会出现合局，不能以冲来论定。
※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语能够为剖析八字起提醒的效果，经典名著自有它的深意。※
穷通宝鉴-调侯喜用神参考：
丁日巳月生(甲、庚)
(1)夏月生者，火得时令得行权，八字之中须有甲木，但木火多，则有物极必反之兆候。愈见其发出光辉，就愈易熄灭，故需有金救之。若甲、庚均全，则称“良工巧匠”，努力则必可发达。
(2)丁日生者，巳月丙火当权，丁赖丙之威，自成烈炎，天干中有丙夺丁之光、若有壬癸之水来制烈火，则为显达极品之命。无壬癸之制时，则变为一贫苦之人。
(3)巳之中有戊庚丙之三干，禀戊气而相生时，是伤官格，逢庚则生正财，即伤官生财格，不是贵命其实就是富命。若其戊土多，又无壬癸之水以制之，则破尽伤官，虽为消贵之命，但不为富命。若有甲乙见而能制伤宫，乃一常人之命。
(4)丁火乃阴柔之火，须赖木荣，故需甲木，此谓之灯烛添油。若又逢甲之正印，即可得柔火之力，而为木火通明之相。命里甲木太多，则需有庚金为制神。甲、庚均备时则忌癸水，因水易伤我身，会盗庚之气，若逢癸水，则木为湿木．故会妨害发展之途。
(5)丁日生者，四校中丙多，则易夺丁火之光。若无壬癸之制神．则不可避免的会流于贫命。
(6)四柱中丁字有两位，丙有一位，且俱显于天干的中，地支中又有两位己巳及一位午时，食禄无虑、家庭美好。一丙不足以夺二丁之光，虽未显达但亦可以扬名。
(7)丁火为一灯烛之光，丙火为太阳之光，故可夺其光明，若命里有甲木则身安体泰，为福力裕裕之命。
(8)地支成已酉丑之金局时，庚辛显，若无戊土透出，则无晦火之忧，这样就构成“长夏天金叠叠格”，必为一富命，巳月生者可兼俱贵命，举左例证之：
生年 辛 酉
生月 癸 巳
生日 丁 巳
生时 乙 已
以上之命，巳酉半会，年干中有辛，生日里，巳中有庚，财旺身强，故为长夏天金叠叠格，财能挽救癸水之弱杀，而变成贵命。财盛而我身强，必为富裕之命。
(9)丁火之性质并不很炎烈，地支成火局时，亦不称为炎上格。命里有甲木，又有丙火之时，若无金水以克火，则需赖甲木，此与炎上格之道理相同，行东南运时，五福皆备。五福者，乃富、贵、寿、安泰、健康谓之五福。
※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找喜用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※
十神定位论断：
年干和年支都为食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。
月干是食神，为天厨，身体肥胖人和气。月支是劫财，财难聚、缺财、好赌、面子心强，喜饰外表，有骂人癖。
日支是偏印，男不得良妻，女不得良夫，遇刑冲易患难。
时干是食神，晚年享福，坐建禄子女发达。时支是偏财，要是财星无破，晚年发达。
※提示：分宫论断，可体现出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※
八字重量：
【3两3钱】 年0。7两、月0。9两、日0。8两、时0。9两。
袁天罡断：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世已如流水过，后来运至得黄金。此命生人性巧心灵，弄假成真，口快无心，恩中招怨，君子敬佩，小人气恨，骨肉无援，志在四方，心身健全，前运乘阴少种树，中限轻财，大运交来，声名可望，万事更新，名利振建，从此以后小事宜注意和提防，才有子息，寿元八十三，死于三月中。
※提示：这是一种神奇的断命法，根据的原理已无从查考，可大致看出毕生的命数轮廓，可参考。※
性格特征：
★阴火主人温文尔雅，稳重沉静，友善关怀，守旧勤奋。易流于孤立阴暗，虚伪叛逆。
★从日主旺衰看你：从心理学上说，沉着坚定，态度持重，交际适度，善于忍耐，恪守纪律，富于毅力，不爱作空泛的清谈，不为无谓的动因分心，但较刻板，有一定的惰性。
★劫比之人为人热情坦直，不怕困难喜欢冒险，有勇往直前的勇气，喜从事投机活动。易流于不计后果，为达目的不顾一切，显得暴躁而独断专行。
【双子座】的你是求知欲超强的人，多才多艺型。脑袋灵活，交际能力强，但是喜怒哀乐无常，情绪不稳定，做事有头无尾。
★阴气过重，性情偏于内向，柔性大于刚性，有女性化的品德性格特点。
★命带阳刃，为人胆大，性情刚毅，有过人的勇气，但容易急躁误事。
★柱逢驿马，喜交游，想居无定所，心胸眼界较为开阔，但不善从事需要耐力的事情。
★柱逢太极，喜神秘，对易学较感兴趣，喜欢理论思辩，但较易脱离实际。
★柱带文昌，聪明文才好，喜读书，有艺术才能。
※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的作用与影响亦有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※
职业财运：
★钱财较难聚，好从事投机活动，喜。财运不算好，重义轻财，为了帮助朋友、亲人不惜奉献自己。有短期性财运，但难持久。平日应勤俭慎用，日积月累。
★从你的用神看：利于从事与水有关之行业，打比方说：水利、水产、渔业、航海、饮料、游泳、旅馆、自由业、服务业、贸易、新闻业等较具流动变化之行业。
或者和金有关之行业，打比方说：金属、机械、银行、电器、钟表、刀具、车辆、运输、金融、证券、科技、武术等。
★从你的命格趋势和性格来看，利于从事旅游、当铺、租赁、酒吧、舞厅等行业，只要多与别人合作，你的特长就能很好得发挥出来，最后定能成功。
※
※财星为用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。
※财星现时柱，子女多以钱财补助，或晚年有发财之机。
※日干中平，大财无福可得，偶有小财。
★偏财信息：天干不透。地支 2藏，失时无力。暗藏入库。
★正财信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。
※地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
※财星有库，财多丰厚，发则能存，岁运冲之，也许有赚老钱之机。
※食伤为财之原神，今食伤强旺，财源宽广且较好，钱财不断。
※提示：职业和财运密切像关，有啥样的职业就有啥样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※
功名官运：
◆官星衰弱，难得官位，莫强求。
◆日干中平，官星衰弱，gaoguan厚禄如黄梁美梦，可想不可得。
※官星为用神，利于仕途发展。
★七煞信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。暗藏入库。
★正官信息：天干不透。地支不藏。
◆财为官之原神，今财星不旺，升迁较慢。
※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是非常重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能富贵两全。伤官有制，反变成扬名之星。※
爱情婚姻择偶www.fs18.net：
命主与巳、酉年生者三合，与子年生者，亦即属蛇、鸡、鼠的人婚配较为有利；与午年生者相害，与未年生者相冲，和此二年生者婚配不利，亦即属马的人较为不利，与属相为羊的人相冲，除了这些之外不必顾虑。
【配偶方向】选在本人家宅的西南方或东北方为佳。
日支是偏印配偶之人为人果断干练，聪明而善于改变，喜欢孤独，以自我为中心，有的时候会漠视他人，对别人的错误会提出尖锐的批评，使人觉得过于刻薄，固然胆量较小，偶而也很冲动。
日支对命主来讲为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。
※日元支相生，夫妻和睦，互相之间多有助益。
※日支为子午卯酉，主配偶外表漂亮。
※财星中平，男命逢之，老婆多为一般人。
※财星为用神，平身多得老婆的帮忙，夫妻关系好。
※提示：预测婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大体喜生和，不喜克害。※
家庭子女：
◆你爸爸较为平常，属普通老百姓阶层，毕生平和，事业方面较难取得重大成绩。
对命主来讲为闲神，主关系不怎么样。
◆你妈妈较为平常，属普通老百姓阶层，毕生平和，事业方面较难取得重大成绩。
对命主来讲为闲神，主关系不怎么样。
◆你兄弟较为平常，属普通老百姓阶层，毕生平和，事业方面较难取得重大成绩。
对命主来讲为闲神，主关系不怎么样。
◆你姐妹命运不佳，平生多有不顺，理想愿望实现的少，也许身体情况也不佳，贫寒薄福之人。
对命主来讲为仇忌神，主甚少帮助或关系较疏远。
◎头胎生女孩。
◆你儿子较为平常，属普通老百姓阶层，毕生平和，事业方面较难取得重大成绩。
对命主来讲为闲神，主关系不怎么样。
◆你女儿命运不佳，平生多有不顺，理想愿望实现的少，也许身体情况也不佳，贫寒薄福之人。
对命主来讲为用神，主多有用处或关系密切。
※提示：年上爸妈，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※
体质健康：
日主中和，平生身体不很健壮，有时候有小病，但都没啥事。
你四柱中土气过旺容易得胃、脾、肋、腹、背、胸部、肚子等部位的病。
你四柱中水气过于偏枯肾、膀胱、足、阴部、泌尿、腰部、耳朵、疝气等部位容易感染疾病。
※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都比较容易诱发疾病，所主的五行多数是病根之所在。※
有利选择：
☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向北方、西方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在冬季、秋季可一本万利。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黑色、白色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字0，9。或有7，8。还算幸运。
☆朋友上选择亥、酉年生之人，由于他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与巳、酉年生者三合，与子年生者，和这三年生之人相处较融洽。
※提示：十全十美的四柱是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。着重是取四柱喜喜用神，调整后天环境。※
不要过于相信命运
多行善缘可改变人的人生生日可以提前过。民间把提前过称之为暖寿。我本人也觉得没啥不好的。晚过。好像有这样一种讲法是叫加寿。而且我本人认为只要可以和家人朋友一起庆祝 是还是不是那天的生日其实也就是说不是事 关键的是大家聚在一起 一起为你祝福 我想庆祝生日的目地就达到了 而且要记得孩子的生日是妈妈的难日 母亲是最辛苦的阴火主人温文尔雅，稳重沉静，友善关怀，守旧勤奋。易流于孤立阴暗，虚伪叛逆。
从日主旺衰看你：从心理学上说，沉着坚定，态度持重，交际适度，善于忍耐，恪守纪律，富于毅力，不爱作空泛的清谈，不为无谓的动因分心，但较刻板，有一定的惰性。
劫比之人为人热情坦直，不怕困难喜欢冒险，有勇往直前的勇气，喜从事投机活动。易流于不计后果，为达目的不顾一切，显得暴躁而独断专行。
双子座的你是求知欲超强的人，多才多艺型。脑袋灵活，交际能力强，但是喜怒哀乐无常，情绪不稳定，做事有头无尾。
阴气过重，性情偏于内向，柔性大于刚性，有女性化的品德性格特点。
命带阳刃，为人胆大，性情刚毅，有过人的勇气，但容易急躁误事。
柱逢驿马，喜交游，想居无定所，心胸眼界较为开阔，但不善从事需要耐力的事情。
柱逢太极，喜神秘，对易学较感兴趣，喜欢理论思辩，但较易脱离实际。
柱带文昌，聪明文才好，喜读书，有艺术才能。
易经里面的数字，九、六等预示什么?
九是阳卦（即为你看见的八卦图里长线），六是阴卦（八卦里两个短线）。
六七八九数的产生原因是古代人们制定的蓍草起卦法中，每爻一般有四种可能的象，分别为：老阳、少阴、少阳、老阴。其中老则变，本为老阳要变为少阴，本为老阴要变为少阳。每起一爻最后步骤是将所得蓍草数除以四后的数预示所得爻象：三十六根即九、为老阳，三十二根为八、为少阴，二十八根即七、为少阳，24根为6。为老阴。蓍草起卦方法复杂，故略。
《易经》中，一卦有六爻，如乾卦不动不变六个阳爻即六爻都是少阳七；坤卦六阴不动不变爻即六爻都是少阴八；夬卦不动不变即上爻为阴八，5。4。3。2。初爻都是阳七；师卦不动不变即二爻阳七，初、3。4。5。上爻都是阴八。
乾上九即本卦乾上爻为老阳九变少阴，变卦夬；反之亦然，坤六二是指本卦坤二爻为老阴六变少阳，变卦为师。
如卜到乾卦不动不变，以卦辞断象，其辞“元亨利贞”，象元首龙战、怀胎新奇、掎角维离、升腾渐通等，然而也就是说此卦于人不适宜谋动，于事迟缓。
如卜到坤变师，也叫作“坤之师”，以六二爻辞断象，其辞“直方大，不习无不利”，象征青龙来到不习熟的大田郊，虽为歧路然而所往光明，无不便宜其利。
九是阳爻，六是阴爻。“九”：为阳数最高位数，预示阳爻。
“六”：为阴数最中位数，预示阴爻。
阳数：阳数从一到九是顺数，所以九数是阳数的最高位，也是终位。阴数是从十到二的逆数，所以六数是阴数的最中位。
乾卦，是《易经》六十四卦之中的阳卦之首。于是，讲到乾卦六个爻位的变化，便用阳数的最高位的九数来作预示；
阴数：坤卦，便用阴数最中位的六数来预示。坤卦，便用阴数最中位的六数作预示。
更多阅读：
《易经》中的哲学思想：
1。易经的哲学思想在于阴阳转化，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生乾坤，无极指的是宇宙万物一直就是从没有开始。
2。物极必反的观念就是事物进展到极端，就要走向反面。
3。事物进展到一定程度不得但是渡到反面，这是朴素的辩证法思想。不过也有时代的有限性。
参考资料来源：知识混装大无极—易经
为啥《易经》中将“六”定为阴数，“九”定为阳数呢?
在《易经》中，“六”是阴数，“九”是阳数，由于九九的双阳是数中最大的数，具有长寿的意义。重阳节期间，很多组织都组织了敬老活动。易用无正变，九无七，七为正数，九为正变量。固定数蕴含变量，而变量也蕴含固定数。固定数和可变数的总体情况保持不变。两个仪器产生四个图像，四个图像产生八卦。
它们一一对应，形成一种终极的象数关系，即名与实的一一对应。连山、贵藏、周易被叫作占卜三变。在义赞，郑玄说：“连山的人是连续的。从根的三联图开始，它就好像一座连绵不断的山，因此叫连山。
于是，九字的产生就好像是对形式的研究（变化是最委屈的），它不同于以金、木、水、火、土五行客观理论为指导的概念论辩证方法。主要讲阴阳卦的对峙。阴变为六，亦即经常提到的“六是老阴”，文也是。郑轩在《周礼注》中说：“连山之名，似山出气也。”据顾炎武的《日日律三义》记录载入，“回山不易。以云仪为例，后人取其名。
据说连山从汉代开始就消失了。依据桓滩新学说，“连山藏于兰台”。北宋邵勇说：“连山野用九七招，以八招为纲，好的和坏的一定不容易。
今天有九个老阳，不能重画成阳，避免了七个邵阳数，因此叫九叶。八为阴数而画阴，此刻六为旧阴，不能画阴。于是，假如你付了钱，你可以避开八，并叫作六。
由于与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长时间长寿的意思。是依据古代人们不断地精密推算，推测而定义的，就跟天象卦象一样易用变不用正，用九不用七，七为正阳之数，九则为阳之变数。九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，亦称重九什么数是阳数和阴数
古代人们认为奇数为阳，偶数为阴。
总之1与其他奇数是阳数，2与其他偶数是阴数
阴数，汉语词语，读音yīn shù，意思是偶数；指天数，命运；七九阳数，六八阴数。
易用阳数预示经卦中阳的相对量。在八卦图中，用1代替实线预示阳，用0代替断线预示阴，八个卦便形成八个二进制数，这二进制数的数值就是阳数，代表卦中阳的相对量。
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《周易》六为阴，九为阳，九之因此为极数，由于采用十进制；其说法来自《河图》。河图、洛书是中华文化、阴阳五行术数之源；河图用十个黑白圆点预示阴阳、五行、四象，其图为四方形。河图共有10个数：1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。
其中1。3。5。7。9为阳；2。4。6。8。10为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。所以古代人们说："天地之数五十有五"，即天地之数为55，"以成变化而行鬼神也"。即万物之数皆由天地之数化生而已。
参考资料来源：
知识混装大无极-阳数
知识混装大无极-阴数
《易经》之阴阳两仪，三寸三身，四梢四象，五行五脏， ，七星，八卦，九宫，天干为十，地支十二。
《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。”并且特以九、六为阴阳的代表，凡阳爻皆称为九，凡阴爻皆称为六。
“九五”一词源出《易经》。此刻传承下来的《易经》版本据说为周文王所演，所以也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，所以也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第5爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第5爻之义。九五是乾卦中最有利的爻，乾卦是六十四卦的第1卦，因此九五亦即六十四卦三百八十四爻的第1爻了，变成了帝王之相。此处的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们一般把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是特别符合美学原则的。
