易经的年代(易经推算算命)
易经是我国哪个朝代的文化
现存易经，着重是周代的文化。
在夏朝时期产生了《连山易》，在商朝时期产生了《归藏易》，在周朝时期产生了《周易》。因为时间的缘故，《连山易》和《归藏易》已失传，只剩下《周易》。所以周易是出自于《易经》的，它承载了过多的历史使命和任务，但不乏文采和哲理，是国学(内含儒道两家思想)重要经典之一。不过用易经占卜算卦，实在是一种谬误，中国古话说得好：生死有命富贵在天。诸葛亮又曾说“谋事在人成事在天”。算命实际是在交鬼，不得老天爷（上帝）的喜悦。《易经》，分为三部，夏代的易书《连山》、商代的易书《归藏》⓷ 、周代的易书《周易》，（一说分别作于夏商周三个朝代，一说三本书均作于上古时期），并称为三易。东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言，《归藏》四千三百言（秦朝精简本）。《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜。”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被儒道吸收作经或亡佚，成为中华文化范畴里的千古之谜。
关于“三易”之说。《周礼》“掌三易之法，一曰《连山易》，二曰《归藏易》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别卦六十有四”。就是说，在周朝《连山易》、《归藏易》、《周易》这三个易由卜官掌控，对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测推算。
《易经》出自哪个朝代，谁著的，《易经》的‘易’是为
关于《易经》的产生年代，目前众说纷纭，据学者们考证，或许应该是5000年前，亦有人说是7000年前，而成书的年代那么是在商末周初。
关于《易经》的成书时代，有如下说法：
1。成书于春秋时期：郭沫若说：天地对立观念，在咱们国家思想史上出现很晚；周金文中无八卦的痕迹，甚至无“地”字；乾坤等字古书中很晚才出现。。。。。。。足见《易经》不能早于春秋时期。
2。成书于西周初年：张岱年底据卦爻辞中的故事，如“丧牛于易”，“丧羊于易”，“高宗讨鬼方”，和“帝乙归妹”，箕子之明夷”等，都是商和西周的故事，周成王以后的故事，没有引用，推论《易经》成书不能晚于成王时代。
3。成书于殷周之际：金静芳等认为，《易经》是殷周之际的作品。他们肯定“卦出于筮”。古之巫史逐年汇总占筮活动的大量记录，经过筛选整理，写成《易经》。有的学者还从中国思想发展的逻辑进程和殷商之际社会矛盾中考察《易经》的成书时代，也认为是殷周之际。
此刻知道的最早的易经版本是什么年代的
1973年，湖南长沙的西汉马王堆出土了将近完整的、公元前二世纪的《易经》，是现存的最早版本。此版本和今天的版本相比，只蕴含了〈系辞传〉上、下，但并不包括《十翼》其它的部分。
西周没有出土过周易。学术界的一般看法是周易成书于西周末年，而不是周文王一个人完成的。西周啊，现在的人就是自当年周文王写的甲骨文上发现周易的
《易经》诞生在何时
司马迁说：“文王拘而演周易”。
这说的是，周文王被殷纣王关押时，在狱中写下的《易》（又称《周易》或《易经》）。
已知武王伐纣的时间在公元前1044年左右，周文王写易经的时间应该更早。
因 此，易经诞生的时间至少在公元前1050年以前，亦即3060年以前。
事实上，《易》作为占卜书，其基本思想应该出现的更早，周文王或许应该是其集大成者
易经是一部集体性著作，周易体例内容本身不成于一时一地一人之手。占筮是我国古代文明中的一个重要侧面，夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方式方法，占筮是人鬼沟通的行为模式之一，但占筮活动本身亦有多样性，例如有烧龟壳或烧牛骨，并且从其烧裂的纹路中见启示的方式方法，占者将所欲占之事与对纹路的解释又刻到甲骨上，流传到现在，使今人得以研究我国古代文明，（甲骨文）这种占筮活动传至周文化传统中时，经过周人的改良，建立完整的观念与符号系统，（卦爻辞与卦爻象）一方面将那个时候所占之事及其解释以文字记录下来，（卦爻辞）一方面建立新的占筮金科玉律，（大衍之数）使用新的占筮工具，（蓍草）而完成周易这部著作，也就是我们今日所见的易经之书的经的部份。经过历代哲学家的阐释，发展壮大成为一部博大精深的哲学著作。并 且，它也是中国古代一部关于自然科学和社会科学的经典。
《易经》堪称华人文化的起源。它的内容极为丰富，对中国几千年来的、经济、文化等各个范畴都产生了极为深刻的作用与影响。不管孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑是或《黄帝内经》，无不和《易经》有着亲密的联系。一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医。”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有咱们国家的文明。
《易经》在春秋战国时期得到进一步完善，是我国老祖宗的集体创作，中国人民智慧的结晶。《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面，即便人们其实没有意识到这一点，事实也是这样。孔子就论过人们“日用而不知”。今天，我们哪个不曾说过某某人阴阳怪气，某某人又变卦了，或者扭转乾坤，否极泰来之类的口语和成语，但不一定人人都明白知道而这几个词汇都是直接从《易经》里来的。
《易经》在西汉时期就被列为六经（易，诗，书，礼，乐，春秋）之首。在华人文化史上享有最崇高的地位。秦始皇焚书时亦不敢毁伤它。乃西周时周文王所著，内容讲的是三皇五帝时期的故事和八卦方面的事{此处的八卦不是指算命，和预测推算方面的问题，，而是讲的我国古代对根本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学相互结合的观念}普通的说法，《易经》是由三皇五帝之一的伏羲所创造。
据历史学家考证，伏羲大概生活于公元前三千年至五千年之间；经过两千年以后，在商朝末期，纣王“九侯”之一的“西伯”文王姬昌发明或完善了六十四卦，并撰写了卦辞。姬昌之因此能够创造六十四卦，是由于他被纣王囚禁在羑 (音yǒu)里(现今河南汤阴境内)的皇家监狱里，因实在无事可做，就每一天在脑子里瞎琢磨，把八卦交叠为六十四卦。
所以司马迁在《史记》里说“西伯拘里，演《周易》”，又说，西伯“益《易》之八卦为六十四卦”。
《易经》诞生在那个朝代
商朝末年周文王时期
《易经》也称《周易》或《易》，是我国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的源泉，是中国最古老的占卜术原著，对中国文化产生了巨大无比的作用与影响。听闻是由伏羲氏与周文王（姬昌）依据《河图》、《洛书》演绎并加以汇总概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏5000年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古时候是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。从根本上而言，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。周朝
