无妄卦变革卦六冲壬戌壬申(易经第二5卦意思)
目录导读：
无妄卦变晋卦?
无妄的初九爻与九五爻变，成晋卦。
用无妄九五爻辞做主要解释。
九五：无妄之疾，勿药有喜。
以病的预兆来比喻人事，假如自己守正而修养德行，不做虚无妄为之事，顺应时势，则遇见凶祸不须忧劳救护，会自行消退。
初九爻辞做辅助参考
初九：无妄往，吉。
象征以尊贵之身处在低微之位。行为都是符合教化的，不做不符合规则的事，故有所前往一定能满足本人的意愿。
能够这样做的话，未来就可可以成为变卦状态，亦即晋，代表晋升，上升。
泽火革变天雷无妄 解卦 问考试能够通过 女占 属相为虎 乙未年庚辰月 丁卯。。。
解:《革》，象征变革。3。六爻动，动则有变。此卦主测者有思变之心，并已经采取了对应的行动。变卦《无妄》，象征不妄为。所以:所求之事难成，建议您稳住目前的形势，不急功近利，则吉。
第2十五卦无妄卦。
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每一天一篇文章之06二、六条爻辞，基本都说到了“无妄”：初九，无妄，往吉。 刚开始就不要妄为，这样前往是吉利的。《象传》的解释：象曰：无妄之往，得志也。由于心志得以实现。初九爻的刚爻是从外面来的，此刻到里面已经做主了，实现了本人的志向。初九爻是刚爻居在阳位上，正位，所以刚开始心里就不如果想着我有威势、有权威就能够妄为，而是要行得正，如此便不会“有妄”，向前走就是吉利的。六二，不耕获，不葘畲，则利有攸往。亦即“不耕不获，不葘不畲，则利有攸往”：不如果想着去耕种，不耕种不收获；“葘”是新开垦的田地，“畲”是开垦了两年的田地，不要开垦新地，更不要开垦熟田；如此便能够起到好作用的前行。为啥不耕耘反而有利呢？《象传》的解释：象曰：不耕获，未富也。“未富”：还没有去谋求富贵，意思是不如果想着为了富贵去开垦、耕种、收获，这样反而有利，其实也就是说此句话是特别有哲理的，许多东西越想求越不能得到，越不想求的时刻反而获得了，老子《道德经》第3十八章说：“上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。”上等德行的人不追求德，结果反而有德；下等德行的人拼命追求德，结果反而无德。简单来说，就是越要脸越没有脸，越不要脸越有脸。六二爻就是告知我们不要怀有太强的意图性、为了追求富贵去耕耘，这样是不利的；而越没有目的性、越不执着，反而越有利，我把它概括为“无妄之耕”。由于六二爻又中又正，本身就是有益的，而且他不是刚性地去做，而是柔性地、自然而然地去做，这便是老子说的无为，无为不是不做而是不妄做，不违背自然规律地、顺其自然地去做，因此叫自然无为，这样反而是有益的，“利有攸往”。六三，无妄之灾，或系之牛，行人得之，邑人之灾。 象曰：行人得牛，邑人灾也。六三爻就不太好了，不妄为却有灾祸，第3爻的爻辞讲一个故事：村里人养了一头牛把它拴在树上，后来这头牛被路人偷走了，丢一头牛对那个时候的一个家庭来说是损失了一笔巨大无比的财富，“邑人之灾”，“邑人”是村里人，这对整个村子的人来讲都是一种灾祸。这种灾祸看似是值得同情的，但“可怜之人必定会有可恨之处”，他把牛栓在外面的树上做的很不对，他应该自己看好，所以表面上是“无妄”，但实际是“有妄”，由于他乱为。“三多凶”，六三爻是阴爻居在下卦的最上位，既不正又不中，没有依照中正之道做事，当然会有灾祸。表面上的行为没有妄为，但内心是不中不正的，已经在妄为了，所以会招来无缘无故的灾祸，这就叫“无妄之灾”。因此人最要紧的是内心，内心的思维思考方式决定了人的行为方式，这告知我们心理的重要程度。九四，可贞无咎。九四爻没有说“无妄”，俺们是可以理解为“无妄之贞”，守持了正道就没有灾祸。《象传》的解释：象曰：可贞无咎，固有之也。“可贞无咎”是由于他坚固地守住了正道。九四爻是阳爻居在阴位上，不正，但它却要去守正，由于九四是一根阳爻，具有如此的能力，阴爻常常没有这种能力去守正道。九四爻处于上卦的最下面，不在中位，不过从整个卦六根爻来说，第3爻和第4爻都是居中的，所以它要守住正道，就没有灾祸了。九五，无妄之疾，勿药有喜。没有妄为却得了病，不用吃药就能治好，“疾”是小病，“病”是大病。九五爻又中又正，而且居在最尊贵的位子上，是整个卦最要紧的时空点，没有妄作却得了小病，这是告知九五爻要有忧患意识，假如有了忧患意识，明 白了预防，就不需要吃药了，这叫“不治已病治未病”。《象传》的解释：象曰：无妄之药，不可试也。不可以去try“无妄之药”。意思是不要真的去做“有妄”的、违背规律的事情，假如想试一试，真的这样做了再去吃药，这个病是不会好的。这就告知我们，既然已经到了九五爻又中又正的具体位置，就要守中道，而且要有忧患意识，如此便“有喜”。上九，无妄，行有眚，无攸利。可以理解为“无妄之行”，没有妄为，但一味前行将会有灾祸，是不利的。为啥呢？《象传》的解释：象曰：无妄之利，穷之灾也。由于上九爻是走到头了，故有灾祸。说明事物到了尽头，无路可走将会有灾祸，这一时刻更要反思自己是否妄行了。无妄卦的启示 我们来汇总一下无妄卦：六根爻没有一根爻讲“有妄”，都是“无妄”，结果却有吉有凶，初九是“无妄之往”，六二是“无妄之耕”，六三是“无妄之灾”，九四是“无妄之贞”，九五是“无妄之疾”，上九是“无妄之行”。一般第1爻和第2爻是吉的，到第3爻就有灾了，紧接着到第4爻和第5爻又是吉的，不过到最上一爻又是凶的。所以从整个卦六根爻来看，凡是到头的时刻，下卦到头的第3爻和整个卦到头的第6爻都是凶的，由于时位不同，用心不同。所以无妄卦除了告知我们行为上不能妄为之外，还强调思想上不能妄想，发心要守正道，这样才是吉的。确定“有妄”与“无妄”的标准是天道，依照儒家的讲法就是礼仪，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，这就叫守正道，依照这个来做就是“无妄”，是吉的。跟无妄卦相反的卦叫大畜卦，大畜卦讲了一个什么情景呢？我们下一讲接着说。
求高人解卦，无妄卦变卦是天泽履，和前妻有还是没有可能复婚。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。艮宫：天泽履 巽宫：天雷无妄（六冲） 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】勾陈 ▄▄▄▄▄ 兄弟壬戌土 ▄▄▄▄▄ 兄弟壬戌土 朱雀 妻财丙子水 ▄▄▄▄▄ 子孙壬申金 世 ▄▄▄▄▄ 子孙壬申金 青龙 ▄▄▄▄▄ 爸妈壬午火 ▄▄▄▄▄ 爸妈壬午火 世玄武 ▄▄ ▄▄ 兄弟丁丑土 ▄▄ ▄▄ 兄弟庚辰土 白虎 ▄▄▄▄▄ 官鬼丁卯木 应O-> ▄▄ ▄▄ 官鬼庚寅木 螣蛇 ▄▄▄▄▄ 爸妈丁巳火 ▄▄▄▄▄ 妻财庚子水 应 卦中世应相克。。。。你的婚缘多不顺。多谈而不成。。成了也是不合而闹离婚。。。如要没出嫁。。。。也要到下半年见顺。。。。。但是你的婚缘确实非常差。找一个好男人是非常难的。。。。
我在5月2号晚上9点多起卦，得无妄卦，求大师解卦。
公历起卦时间：20二十四年5月2日21时2分 (手工指定)阴历：甲午年四月初四日亥时清明：20二十四年04月05日04时54分立夏：20二十四年05月05日22时16分干支：甲午年 戊辰月 癸酉日 癸亥时（日空：戌亥）神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－子 贵人－卯，巳 乾宫：乾为天 (六冲) 坤宫：水天需 (游魂) 六神伏神 本 卦 变 卦白虎 爸妈壬戌土 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 子孙戊子水 ▅▅ ▅▅ 腾蛇 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 爸妈戊戌土 ▅▅▅▅▅ 勾陈 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟戊申金 ▅▅ ▅▅ 世朱雀 爸妈甲辰土 ▅▅▅▅▅ 应 爸妈甲辰土 ▅▅▅▅▅ 青龙 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 玄武 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅ 应《周易》——乾为天 乾上乾下乾：元，亨，利，贞。 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道也。 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。文言曰：元，亨，利，贞。彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终， 六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道也。 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。上九曰：“亢龙有悔。” 什么是也？子曰： “贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。”九五曰：“飞龙在天，利见大人。” 什么是也？子曰： “同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。 圣人作，而万物□②，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。九四：“或跃在渊，无咎。” 什么是也？子曰： “上下无常，非为邪也。 进退无恒，非离群也。 君子进德修业，欲及时也，故无咎。”九三曰：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。” 什么是也？子曰： “君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。 知终终之，可与存义也。 是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。”九二曰：“见龙在田，利见大人。” 什么是也？子曰：“龙德而正中者也。 庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。 易曰：“见龙在田，利见大人。” 君德也。”初九曰：“潜龙勿用。” 什么是也？子曰： “龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；□①世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。” □① ＝ 日 ＋ 亘电脑解卦:乾为天（乾卦） 刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。 事业：吉星高照，万事如意，美梦成真，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心翼翼。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能完全发挥才智，保证事业成功。 经商：十分顺利，有发展向上的大好机会。但切不要操之过急，宜冷静剖析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。 求名：潜在能力尚未完全发挥，只要进一步努力，克服骄傲自满情绪，进业修德，以渊博学识和高尚品质，成君子之名。 外出：利于出行，结伴而行更好。 婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济，形成美好结果。女性温柔者更好。 决策：可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质，修养德行，积累知识，坚定信念，自强不息，必能克服困难，消除灾难。看婚姻——断卦参考——（只有选择了占测范围此处才会显示占测提示）1。 看世应1。 阴阳得位谓之吉。即，男测要世阳应阴，若世临阴位女当家，女测要世阴应阳。2。 世应相生吉易成。3。 世应比合日合世，得媒人相助。4。 男遇世生应，男求女；应生世，女求男。5。 旺世克衰应，嫌贫爱富。6。 世空己不实，应空对方不实，世应俱空破，徒劳，成而终悔。7。 男遇财世，女遇官世，阴阳相错，妻夺夫权。8。 应化退必退婚，化进婚易成。9。 世化退化冲，婚后背妻背夫10。 女遇子世，男遇兄持，不死则生离。（兄持虎动必丧妻）2。看喜用神1。 女遇官旺生世、持世、合世、或临日月，白头到老。2。 男遇财旺生世、持世、合世、或临日月，白头到老。3。 女遇官爻克世冲世，男遇财爻克世冲世，或日月冲克世爻，再娶再嫁。4。 女遇官动化凶男遇财动化凶，必定会有悲剧。（化凶指的是化回头克、化空破库绝、化鬼）5。 财官休囚空破库绝，破散之婚。6。 用爻生世合世，相亲相爱。7。 财官世应相刑冲，夫妻反目生离。8。 男遇应爻临财得内助，女遇应爻临官必称心。9。 女遇应衰必身衰无用，男遇财衰必贫寒。10。 男遇财旺富家贤良女，女遇官旺德高才深男。11。 男遇财衰破空绝，不懒则病。12。 男遇财克衰世主夭亡。13。 男遇财子两临空破库绝，克妻丧子。14。 男遇才星受克无早娶，女遇官星受克无早嫁。15。 财鬼互化定为凶。16。 女遇官化官有反复，男遇兄化兄终不成，男遇财兄互化亦为凶。17。 财官重叠再娶再嫁，各有所欢。18。 男遇官星两旺卦没有财，不死则生离。19。 官伏财下男有妻，财伏官下女有夫。20、 男遇才化沐浴，持世而化生，败门风，克世有奸杀。21。 男遇日月合聚财临玄武，女必重婚。22。 男遇应财临旺，貌美徳重。23。 男才女貌看用旺（金，男清女秀；木，身高秀丽；土，敦厚胖矮；火，红润发少面黄赤；水聪慧多巧）。二十四、 财官都旺必体胖。25。 用临青龙，贵而多妆。3。其它爻1。 日合父临父婚期定。2。 男遇财动克父，爸妈参商；财动生世，成家之年。3。 财旺兄衰将生离。4。 兄持虎动必丧妻。5。 间爻动生合世爻，得媒人之力。6。 间动冲克世应，阴阻隔不顺。4。看卦变1。 六爻安静家和睦。（财动不和公婆，官动不和妯娌，父动不和子侄，兄动不和夫妻）。2。 卦逢六冲，婚之必散。3。 六冲变，散而得复。
因感情事，得无妄卦，变否卦，求高人解释
逐步追不回那离人意，一声声诉不尽未了情。恐怕难以挽回了，安心顺变吧。
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