怎么样算卦准算命推算风水(周易算命准不准呢)
什么算卦最准确?
准确的说是哪些人或者是谁算卦最准确算卦好多易学里的皆能算，打比方说六爻，奇门遁甲，大六壬，等
以周易为基础的占卜方法特别多，打比方说六爻、梅花易数、四柱（八字）、盲派、奇门遁甲、大六壬、紫微斗数 、手相面相和各式风水流派等，最特别适合刚入门的人学习的就是梅花易数的体用生克法，优点是学起来简便快捷，随机性强。
缺点是入门容易，但体系并不健全，进阶非常难，浅尝辄止。感兴趣的可以随便买本“梅花易数”的书籍阅读一下。相比来讲，对于想学习占卜的friend来讲，真真正正建议的入门术法是“六爻预测法”，追溯于追溯于西汉大易学家京房的纳甲体系。此亦为最实用、体系作为健全、民间流传最广的预测推算方法。
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学习算卦条件
1。需要天分
有太极贵人星者不但拥有正直的为人，专心致志，是福寿之人，又聪明好学，非常喜欢研究命理、八卦、风水等神秘文化。而且“第6感”特别强，非常适合学习易学。
2。心性要好
学易之人要有勤奋扎实的心性，不能眼高手低。学易之人要有一颗悲天悯人的慈悲心。学易之人，心要善。心不善者，学易反而有害。
如何批算八字算命最准
批算八字准确first of all要八字正确，紧接着分大批解和小批解，小批解只能批解流年。
四柱算命准确不过不算很全面，由于自己一身和自心的变化改变，命运和运势与运气也是会发生改变的。
并且运气和风水都是可以改善的，先有一个乐观、积极、大度、宽容善良的心就能够，紧接着从自己一身究其根源，找到自己一身或者自心的错误或者不足，加以改正就是很大的收获和改善运气和风水。
人都是有磁场的，心底干净的人，磁场会引来好运。好的磁场招引的都是好的方面，不好磁场招引和感召的也是不良的方面。有的人关心风水，其实也就是说不知最有利的风水就在本人身上和心里，你的身心即为你最大的风水。
所谓“积善之家必定会有余庆，积恶之家必定会有余殃”；所谓“人为善，福虽未至祸已远离，人为恶，祸虽未至福已远离”说的就是这个规律。
关于改善风水、运气和命运，翻阅儒释道经典，以及中华传统文化经典，皆能悟出一个道理，就是：运气还在自己一身和自心。《了凡四训》有云：“阳善享世名，阴德天报之。”祸福无门，唯人自招。总之的因果、福报。
自己一身和自心，行的正，心态积极阳光，大度宽容、行善积德自然有好的运气。
《了凡四训》有云：“阳善享世名，阴德天报之。”祸福无门，唯人自招。
自身命运的好赖，由内心的善恶决定。人在做，天在看，因果有轮回，修善积德的人，上天会加以厚福。老话说：“举头三尺有神明，不畏人知畏己知。”因果有轮回，人若负你，天必佑你，人若欠你，天必还你！！！生活之中，许多人不相信因果，贪尽一点一滴的便宜；占尽一丝一毫的有益之处。岂能料到，算计来的东西，终究要还。
相反，那些相信因果，敬畏神明的人，皆是以善处世。由于他们深知：人善人欺，天不欺，因善而失去的，上天都会加倍奉还。他们的日行一善，正给自己聚攒莫大福报，惠及子孙。
因果，看不到，摸不着，却充斥在我们的活法里，作用与影响着任何人的结局。
有的人讲：“恶性结不出善果，污水当不了镜子。”
大家常说五福临门，您知道是哪五福吗？五福临门之五福：
第1，长寿：仁者寿，仁慈（慈爱动物，不杀生命）的人才长寿；
第2，富贵：钱财富足而且地位尊贵；
第3，康宁：健健康康，心地安宁；无畏布施（让众生人远离畏惧、怖畏和痛苦，打比方说放生，布施医药等等）才能健康长寿，修清净心才可得安宁。
第4，好德：随时布施行善，广积阴德，生性仁善而且宽厚宁静；
第5，善终：能预先知道本人的死期。临命终时无有痛苦和畏惧，来生得善道，行善积德才能感生善道。
解决霉运和改善风水的有效方法：重因果！！！！！！！！！你是还是不是经常事无所成？许多板上钉钉的事情也由于突然发生的事情而改变，最终没有成功？证明你正在严重消耗福报。而福报运气流失最快的是：不孝、杀生、和邪淫。邪淫就好像一个漏斗，修一点漏一点，漏斗越大漏的越光！！！ 佛说，就算有须弥山那样多的福分，不孝、杀生、邪淫的话也会消耗的一干二净。
first of all看看你占了下面的几条：
1。你是还是不是经常事无所成？许多板上钉钉的事情也由于突然发生的事情而改变，最终没有成功？
2。经常莫名的心意烦躁，做某一件事情 没有耐心；心里经常地会暴躁发怒，或者感觉心慌？
3。常说错话，言不达意；有的时候会致使口吃，语言逻辑不了解？心里有表达出来却不完整，不算很全面？
4。往往由于琐碎小事无原由生气，致使与别人的口舌之争？
5。与家庭成员诸多争吵？或者回到家感觉烦闷和不能同意和家人在一起？
6。进入黑暗、阴湿的地方或者一个人在房间的时刻，常心怀恐怖，心中隐隐惴惴不安？
7。钱财丧失非常快速，想存钱却存不住，钱财到手由于意外和别的情况又迅速流失？或者容易丢失财物？
8。疲态常显，晕晕沉沉想睡觉，没有精神，反应迟钝？
9。相貌突然会变得丑陋？或者照镜子发现自己相貌可憎？
10。常多恶梦，睡觉难得安稳；或者多梦，致使睡眠质量不高？或者失眠多虑，睡觉困难？
11。经常四肢发冷、畏寒，或者身体某个部位有为“寒”的症状？
12。 头经常会痛，甚至莫名的头昏或者头蒙？
13。 恶念会像波浪一样出现，无法控制，经常内心莫名冒出一些恶的念头或者有悖伦理的想法？
14。 妄念纷飞，更甚者会有时会有倾向，或者轻生念头？
15。丧失自信，经常性自卑？
16。食欲低下，口味变重，有时必须配合辣椒才能吃下饭？
17。身上莫名或者突然长痘，原因不明？
假如你有上述情况，证明你正在严重消耗福报。众所周知福报是前世和这一生修的，所谓“积善之家必定会有余庆，积恶之家必定会有余殃”；所谓“人为善，福虽未至祸已远离，人为恶，祸虽未至福已远离”说的就是这个规律。不孝、杀生、邪淫福漏最快。
改变的方式方法之我见：
1。正心正身，正装正气，
2。积极向上，心态乐观，
3。保持善良，克服消极，
4。勤奋努力，戒掉邪淫，
5。放生(不放过任何一个放生的机会，也可以去菜市场买来放生，不过放生讲究科学放生，能在网上搜索放生的方式方法，一定不要放生巴西龟、牛蛙、鳄龟等外来物种，一定不要由于放生一物而害一物。)，
6。日行一善或长做善事，
7。孝顺和善良。
（最后三条特别重要）
推荐两本书给你《了凡四训》《菜根谭》。
也就是说：光明磊落的人，才能走得更远；问心无愧，才能过好毕生。
生而为人，要相信因果，有所敬畏。
爱人者，人恒爱之，以善处世，定能收获来自全球性的善意。
算卦算的准，你觉得他们是怎么做到的?
其实可以通过一自个的穿衣打扮，还有面目特征，皮肤好坏的程度来推测断定，还会依据心理学去批断你内心所想。我认为算卦的准是由于我们算卦的时刻会提供我们的生辰八字，生辰四柱中含有我们的大量信息，他们应该也是通过这几个信息推测出来的。
中华上下5000年，我们的文化基蕴十分丰富，从上古时期到古时候再到现代，我们的文化经历了时光的熏陶与沉淀，过滤掉了很多糟粕，留下了来自我们的独一无二文化。
而算卦则来自咱们国的传统道教的五术，而这五术则分别是“山、命、相、医、卜”。别看只是简简单单的五个字就能概括，不过这五个字背后所包含的文化与知识却不想我们所想象的这么简单，“算卦”只不过是一个简单容易的概括，而那些算卦也并不是随口一说就是算卦，没有学习过对应的知识就出来的行为叫做。名符其实的道长算卦是需要学习很多的知识的，样式不一的知识，他们皆有涉猎，“上知天文下知地理”此句话也许就能概括了他们所需要学习的知识。
1。通过武学、静坐等方法磨练自己。
这几个道长通过学习武术，静坐，磨练本人的意志，锻炼本人的身体，让自己的身体保持健康，坚持学习。
2。通过学习天文地理丰富本人的知识。
而他们所所需的知识储备十分的丰富，从天文学到地理学、气象学、历史学，他们皆会有所涉猎，并且花费大量时间学习与理解。
3。通过学习医学，包括心理治疗等。
以上所说的还不全是他们所需要学习的，他们还need学习中医以及心理学。通过学习中医的望闻问切解决一些简单容易的疾病，例如“风寒、发热”等。而学习心理学则主要为了缓解前来询问的人的焦虑，通过一些询问，了解所所需的交谈方式，以对方觉得舒服的方式完成接着下面的咨询。
所以名符其实的算卦也是一门博大精深的文化。
以上仅为我本人看法，假如有其他意见欢迎在留言区留言。
算卦人大都都是心理专业人士，他们能明 白人们的心理变化，因此才会算的比较准。怎么样才能算四柱算命算得准呢?
四柱算命是以五行是基础的。他将天干地支分为5种气场，分别为金木水火土。五行为相互生克的。四柱算命是天干地支系统。天干地支也被划分到五行当中。八字是以日柱天干为中心，亦即代表命主，那么克八字日柱天干之是官杀。正官就是阴阳相克是正官，正印是别的五行来生日干五行，也是阴阳相生的，所以称是正印。天干日干五行去克其他五行的，也是阴阳相克就叫做正印。正官之义就是说，有当官的可能。正印之义是说有文凭，文凭高之义。正财代表的是男性的老婆，也可以代表钱财许多之义。
克我者为官，生我者为印，我克者为财。命里假如有这三样，说明你会发财，文凭高能当官。当然这是最理想的状态，还要看他们之间五行力量的对比。具体要以八字为主。
怎样算命才最准
你好，仅从生下来时间来看，一个人可选择的大的命数类型有38个，每38分钟更换一次，东方的预测推算体系如紫微斗数，西方的预测推算体系如占星，都只能相应的预测推算一部分大的命数类型，你或许会发现有一部分人用东方的预测推算预测推算得特别准，不过西方的占星却完全不准，或者反过来。另外还有几种命运类型是东西方预测推算体系都无法预测推算的，而且有一部分人选择生长于38分中的交界点上，以此来获得混合两种大命运类型的命数，这样的人的命数也是无法预测推算的。另外一自个的命数是能够改变的，一个人可以完全逆转星盘获得相反的命数，也能完全让星盘的极端方向中和，甚至进入全新的星象中。因此讲算命是没有多大的实际意义的，顶多是自己娱乐一下。找到那个厉害的人就准了、肯定是找到名符其实的算命人呀，你可以找找你周围有还是没有人认识，知道的，
切记别自己盲目的找，许多骗子
如何简易占卜
first of all准备三枚铜钱（或硬币）。无字的一面叫做“背面”，有汉字的一面叫做“正面”。摇卦时，仅需记下每次摇卦出现几个“背面”，共摇6次成卦。
详细操作步骤：
1。三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中在所测之事，默念片刻。
2。紧接着，双手摇动手里的铜钱多次，抛落地下，注意和提防查看三枚铜钱出现几个“背面”-------不外乎出现以下四种情况：
一个背面，记作“、”
两个背面，记作“、、”
三个背面，记作“O”
没有背面，记作“X”
如此反复操作，连续6次。
3。摇卦顺序有着严格的规定，从下向上排列：
第6次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第1位，叫上爻；
第5次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第1位，叫五爻；
第4次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第1位，叫四爻；
第3次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第1位，叫三爻；
第2次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第1位，叫二爻；
第1次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第1位，叫初爻；
由于人世间的一切事物的规律均是“从小到大”，因 此，必须遵循“从小到大”的原则来排列。
如何从摇出的铜钱信息认爻：单数个背面记阴，用隔断线预示；单数个正面记阳，用连续实线预示。一背两正所谓少阴，变卦中阴变阳，三个全背是老阴，不变卦；正面同理。将六次结果相叠就等同于周易中的一挂。
如何用《易经》占卦铜钱占卜法
前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统，比较准确的。不过操作使用起来很麻烦，效率有些低。所以后人就发明的金钱卦的占卜方法，具体如下：
用三枚铜钱（或者是硬币），左手在上，右手在下，随便摇几下，紧接着抛在地上，假如是一个面朝上，便是阳爻，两个面朝上，便是阴爻，三个面朝上是可变阳爻，即用稻草算法总结出的“9”，3个字都朝上是可变阴爻，即用稻草算法总结出的“6”。用铜钱爻六遍就总结出一卦，也是依照自下而上的顺序画卦，卦画好之后，再依照朱熹的讲法，解卦的方式方法有这么
七个规则：
1。六爻皆不变者，则占本卦卦辞；
2。一爻变者，则以本卦变爻之辞占；
3。二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主；
4。三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主；
5。四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占；
6。五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占；
7。六爻皆变者，则以乾坤二用之辞占，并参考其之卦卦辞。
读明白了以上文字之后，您就能够为自己算卦了。
算卦原本是很神圣的东西，而且经历了老祖宗几千年的实践证明，准确度是相当高的。因此我们占卜的时刻得有一颗虔诚的心，这不是封建，这个你慢慢会体会到它的神奇之处。还有算卦不能乱算，也不能天天算，占卜前，自己先想好要问的事情，占卜总结出的结果即为你要问的事情的结果。
如何用《易经》占卦 稻草占卜法
《易经》卜卦是一种很古老的预测推算未来的方式方法，一直充满着神秘的色。本文暂且不去考证其是否科学，是否属于封建，只是介绍一下古代人们常用的比较正规的卜卦以及解卦的方式方法，以便对《易经》感兴趣的friend疑惑不解时，自己进行卜卦。
第1种方法是《周易．系辞传》中记录载入“四营而成《易经》，十有八变而成卦”。
具体的操作方式如下：
第1步：取稻草五十根，取出一根横在前方，实际用的只有四十九根。将四十九根稻草任意一分为二，将左手边的一部分取出一根夹在左手小指和无名指之间。紧接着用右手先将右边的部分四根一组进行分组，余数是1，2，3，4，不能为0，将余数取出，夹在左手无名指和中指之间。再将左手边的一部分按四根一组进行分组，余数也夹在无名指和中指之间。
第2步：将夹在手指间的稻草放在一边，用余下的稻草，依照第1步的做法操作。完成之后，再将夹在指间的稻草放在一边。
第3步：再用剩下的稻草依照第1步的方式方法操作，完成之后，将夹在指间的稻草放在一边。
完成以上三步之后，剩余的稻草说起来不外乎是四种情况：余二十四根，余28根，余32根，余36根，将剩余的稻草数除以4，总结出6（老阴），7（少阳），8（少阴），9（老阳）四种结果。奇数为阳，偶数为阴，依照结果记录下阳爻“一”或阴爻“——”，并且将剩余稻草除以4之后总结出的数字或6或7或8或9也记录在旁。如此以来便总结出了每卦六爻中的第1爻。
依照上面的步骤，用四十九根稻草再重新操作五遍，又总结出五爻，依照自下而上的画卦顺寻，画出一卦。这样我们卜的卦的本卦就卜出来了。下一步就是求其之卦了，即“老阳老阴变，少阳少阴不变”，把6（老阴）变成阳爻，把9（老阳）变成阴爻，总结出之卦。
本卦和之卦皆有了，接着下面就是解卦了。依照朱熹的讲法，解卦的方式方法有这么七个规则：
1。六爻皆不变者，则占本卦卦辞；
2。一爻变者，则以本卦变爻之辞占；
3。二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主；
4。三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主；
5。四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占；
6。五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占；
7。六爻1。六爻皆不变者，则占本卦卦辞；
2。一爻变者，则以本卦变爻之辞占；
3。二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主；
4。三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主；
5。四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占；
6。五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占；
7。六爻皆变者，则以乾坤二用之辞占，并参考其之卦卦辞。
这个能再通俗一点吗真的不知道first of all准备三枚铜钱（或硬币）。无字的一面叫做“背面”，有汉字的一面叫做“正面”。摇卦时，仅需记下每次摇卦出现几个“背面”，共摇６次成卦。
详细操作步骤：
1。三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中在所测之事，默念片刻。
2。紧接着，双手摇动手里的铜钱多次，抛落地下，注意和提防查看三枚铜钱出现几个“背面”-------不外乎出现以下四种情况：
一个背面，记作“、”
两个背面，记作“、、”
三个背面，记作“O”
没有背面，记作“X”
如此反复操作，连续6次。
3。摇卦顺序有着严格的规定，从下向上排列：
第6次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第1位，叫上爻；
第5次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第1位，叫五爻；
第4次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第1位，叫四爻；
第3次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第1位，叫三爻；
第2次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第1位，叫二爻；
第1次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第1位，叫初爻；
由于人世间的一切事物的规律均是“从小到大”，因 此，必须遵循“从小到大”的原则来排列。
如何从摇出的铜钱信息认爻：单数个背面记阴，用隔断线预示；单数个正面记阳，用连续实线预示。一背两正所谓少阴，变卦中阴变阳，三个全背是老阴，不变卦；正面同理。将六次结果相叠就等同于周易中的一挂。
如何用《易经》占卦铜钱占卜法
前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统，比较准确的。不过操作使用起来很麻烦，效率有些低。所以后人就发明的金钱卦的占卜方法，具体如下：
用三枚铜钱（或者是硬币），左手在上，右手在下，随便摇几下，紧接着抛在地上，假如是一个面朝上，便是阳爻，两个面朝上，便是阴爻，三个面朝上是可变阳爻，即用稻草算法总结出的“9”，3个字都朝上是可变阴爻，即用稻草算法总结出的“6”。用铜钱爻六遍就总结出一卦，也是依照自下而上的顺序画卦，卦画好之后，再依照朱熹的讲法，解卦的方式方法有这么
七个规则：
1。六爻皆不变者，则占本卦卦辞；
2。一爻变者，则以本卦变爻之辞占；
3。二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主；
4。三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主；
5。四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占；
6。五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占；
7。六爻皆变者，则以乾坤二用之辞占，并参考其之卦卦辞。
读明白了以上文字之后，您就能够为自己算卦了。
算卦原本是很神圣的东西，而且经历了老祖宗几千年的实践证明，准确度是相当高的。因此我们占卜的时刻得有一颗虔诚的心，这不是封建，这个你慢慢会体会到它的神奇之处。还有算卦不能乱算，也不能天天算，占卜前，自己先想好要问的事情，占卜总结出的结果即为你要问的事情的结果。
如何用《易经》占卦 稻草占卜法
《易经》卜卦是一种很古老的预测推算未来的方式方法，一直充满着神秘的色。本文暂且不去考证其是否科学，是否属于封建，只是介绍一下古代人们常用的比较正规的卜卦以及解卦的方式方法，以便对《易经》感兴趣的friend疑惑不解时，自己进行卜卦。
第1种方法是《周易．系辞传》中记录载入“四营而成《易经》，十有八变而成卦”。
具体的操作方式如下：
第1步：取稻草五十根，取出一根横在前方，实际用的只有四十九根。将四十九根稻草任意一分为二，将左手边的一部分取出一根夹在左手小指和无名指之间。紧接着用右手先将右边的部分四根一组进行分组，余数是1，2，3，4，不能为0，将余数取出，夹在左手无名指和中指之间。再将左手边的一部分按四根一组进行分组，余数也夹在无名指和中指之间。
第2步：将夹在手指间的稻草放在一边，用余下的稻草，依照第1步的做法操作。完成之后，再将夹在指间的稻草放在一边。
第3步：再用剩下的稻草依照第1步的方式方法操作，完成之后，将夹在指间的稻草放在一边。
完成以上三步之后，剩余的稻草说起来不外乎是四种情况：余二十四根，余28根，余32根，余36根，将剩余的稻草数除以4，总结出6（老阴），7（少阳），8（少阴），9（老阳）四种结果。奇数为阳，偶数为阴，依照结果记录下阳爻“一”或阴爻“——”，并且将剩余稻草除以4之后总结出的数字或6或7或8或9也记录在旁。如此以来便总结出了每卦六爻中的第1爻。
依照上面的步骤，用四十九根稻草再重新操作五遍，又总结出五爻，依照自下而上的画卦顺寻，画出一卦。这样我们卜的卦的本卦就卜出来了。下一步就是求其之卦了，即“老阳老阴变，少阳少阴不变”，把6（老阴）变成阳爻，把9（老阳）变成阴爻，总结出之卦。
本卦和之卦皆有了，接着下面就是解卦了。依照朱熹的讲法，解卦的方式方法有这么七个规则：
1。六爻皆不变者，则占本卦卦辞；
2。一爻变者，则以本卦变爻之辞占；
3。二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主；
4。三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主；
5。四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占；
6。五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占；
7。六爻梅花易数最容易起卦，若有我他（它）双方，依据属性直接取为上下卦，再取卦数（先天排序）加时辰数直接得变卦。
如今的看主卦、互卦，未来的看变卦。
偶尔算命半仙算的非常准，他们是如何做到的?
我们有些时候看见街头算命的先生，张口算你家里哪些人还在世，你的活法怎样，你向后的活法怎么样。除了使人觉得神奇外，还同时有着一点佩服。由于对方说得非常准，把本人的情况说了大约差不多。这几个自己其实没有告知对方，就象征着对方有真本事。可是，是如此的吗？其实也就是说，许多时候并不是，是你无意间被另一方“套路”了。
1。算命半仙模棱两可的话，你直接“入套”
算命半仙说的话，不会直接说是，断然不会直接说不是。许多时候，都是模棱两可的，让你本人去猜。而你的表情，就是算命半仙想要的答案。
打比方说有个万金油的话语，说对方爸妈的情形“父在母先亡”。它真的可以理解成“父在，母先亡”，也能够想象为“父在母先，亡”。而假如爸妈皆在世的，那不如就可谓是将来会这样。
2。中医上面的“望闻问切”在算命上也可行
在中医上面有着，望闻问切的讲法。是形容医生看见病人，要通过这四种方法，来界定病人的状态。而这一个办法，在算命上也是行得通的。
打比方说，一个30多岁的女人去算命。算命半仙一看对方一脸愁容，再看手上戴着戒指。那么大体上对方要问的就是“家庭和爱情婚姻”方面的问题。
3。传统文化的概率性内容让你半信半疑
我们的传统文化，的确有一些是使人很不可思议的。特别是易学方面，有着得天独厚的力量。
江湖算命半仙，都也了解一些八字的切口，麻衣神相的金口等。这几个在概率上面还是有一定地准确率的。
因 此，算命半仙大体上都是连蒙带猜地给你算命，而你一个微笑的表情，或者一个动作，就能够在瞬间出卖了你心理的反应。因 此，有的人讲，算命半仙也是心理学高手，可以读明白他人的内心，此句话是没啥毛病的。诚然，也的确有易学高手，可以算他人的过去。不过关于他人的未来，又有谁能够说得那么清楚呢。
其实也就是说这相当大的程度上是误打误撞，有的答案就好像是通用的一般，打比方说说答案书，巧合是主要，其次也是可Yi经过原本的信息来精密推算。偶尔算命半仙算的非常准，是由于他们算命半仙会鉴貌辨色。从你的表情中他就能猜到一二。有的算命半仙纯属靠蒙。他们的口才很好。以至于把人们给忽悠住了。算命其实也就是说是门高深的心理学，算命半仙能算得非常准是他们摸清了你的心里，知道你在想什么，所以许多时候我们会觉得算命半仙算的准。由于算命半仙说的皆是一堆笼统的、普遍的话，例如你一定会遇见贵人，人生在世，一定有遇见贵人的时刻，这时就觉得算命半仙说得准。依据面相手相真的能剖析准确许多事情，主要展现在健康和人丁方面。中医也用这几个理论，望闻问切。算命算的准的事情，都是无关紧要的事情，没有实际意义，属于娱乐领域。即使算命半仙剖析准确你家几个人 健康怎么样，他们也没有治病的资格和能力。愿家人们不要被这几个娱乐项目所迷惑，防止受骗。成为局内人 防骗防忽悠。五行易理亦不是用以算命的。我怎么样才可以成为一个算命非常准的人?
要具备极强的记忆力！！！还要有敏捷的思维与应变能力！！！算命是依据的生辰八字（普通情况），而中国人认为，当你生下当时依据咱们国家的历法记录了你一身的轨迹，算命就是依据这八个字的组合（里边 的生克冲刑）以日干为点来推敲的。 这只是规律，不是定义，所以算命偶尔准确，偶尔不准确，有的说对了，有的没说对。你出生的那个时间的磁场作用与影响你的命数，不过还有社会这个大磁场在作用与影响你。故有因此要看算命的功底到位否，我们不能由于把1+1做成=3 ，就否认数学是假的。天气预报每每失常，可国家还是在报。 想要准确，先把本人的生下来时间的地点报准确，由于地方时间和北京时间是不同的，经韦度的区别，地方到达的时间也不一样，所以现代以手表上的时间看八字是错误的。还有每个地方的气候（东方木，西方金~~~~，所以每个地方的属性也是要作用与影响的）也要作用与影响八字命理看法。要相信科学上通天文下通地理天生的本能 假如天生不学自通的话 那你就是命里已经定好是个搏命师
如何才能学会算命?
看书。。。啊拿个大木棍，连续向本人的头敲三次看周易！！！！！！
怎样用周易算卦
如何用周易占卜？ 晋败楚鄢陵得复
成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。
复卦：
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按：此亦不用彖辞。
杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢的预兆。
何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射的意思也。
first of all需要确定的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记录载入，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮常常与、军事等非常大的事件联系在一起，国家决策常常要依赖占筮的最终，故而间接作用与影响人们行为和思想的则更加的多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所蕴含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。
确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及许多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。
易学其实没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。
至于汉代，置五经博士，《易》学进展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第1大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家那么是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是钻石的新的热点。
纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而是要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的价值不在于它是否确实能预测推算未来，而是其中所蕴含的华夏民族老祖宗们的思维思考方式。若能从中汲取一丝的智慧并有所启迪，面对时间洪流不遗憾、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就获得了充分的展现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易流程说明：
「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。
第1变 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右两手端。（象天地两仪）
(3)。。。。。。>>
易经如何算卦 du知道军其实也就是说都说了。。此刻主流是纳甲筮法和梅花易数亦即经常提到的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作给自己的一种人生态度，不过此刻摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用以算卦。。紧接着依靠辞这种马后炮圆的概念致使许多人以为算卦是语言学是心理学。。。
无论算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最根本的加减乘除到微积分一样。。亦不是几个月几天就能学会的。
如何用易经占卜 如何用易经占卜啊？？？用钱币占卜如何看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能告知 我有什么含义啊！！！！！！ 易经占卜的方式方法（钱币法） 1。钱币要求
三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用此刻流行的硬币代替也行。无论是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、
厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第4版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币务必要干净无污垢。
2。钱币的阴面、阳面
钱币的文字、符号、图案等关系到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为
阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，依据上面的内容不难为各式币分出阴阳面。
①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。
②伍角硬币（第4版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一
种，另一种（第5版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。
③其它铜币或是硬币参考上面的内容定阴阳面。
3。摇卦时间、地点、本人情况
开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告诉你摇卦的地点省、县。还要告诉本人性别，生下来时间等。
4。摇卦方法
1、手洗干净，待干后，选取一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中于所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念
应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运怎样？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专1。心
平气和（大概一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，紧接着双手分开，把钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让
钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地更不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况：
①如果出现三个阴面，老阴，记为：{{ {{×
②如果出现三个阳面，老阳，记为：{{{{{×
③如果出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：{{ {{
④如果出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：{{{{{
这样初爻（第1爻）就成了。
⒉再依照“1”的方式方法，连摇五次，就分别获得了第2爻、第3爻、第4爻、第5爻、上爻（第6爻）。从第2次起，为保证意念的专
一，不分心，在心中一直默想与第1次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。
⒊把六次摇币所得的最终，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。
上 爻
第5爻
第4爻
第3爻
第2爻
初 爻 紧接着就能够总结出一个卦，就能够依据你算出的卦来测自己想要预测推算的事情了！！！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告知你生活之中即将发生的变化
如何用周易来算卦?
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如何用周易来算卦？ 此问题一句话说不上来楚的，只能大体跟你讲一下主要过程：
1。起卦：主要包括以上讲到的那些方法，此外还有许多伐打比方说说用年、月、日、时起卦，按声音起卦，按物质属性起卦等等，不一而足，但结果都是总结出一个卦象。有的还要又变卦等。
2。纳甲：亦称装卦，就是依照上步总结出的卦象进行五行、十神对位。
3。剖析：依据所预测推算的事情和上面的卦象进行剖析。其中着重是喜用神的选取，喜用神和别的卦爻的五行的关系进行剖析。
亦有在第1步起卦后直接依据易经的卦辞和爻辞直接剖析的。应用中正确率也是很高的。
如何用易经占卦 建议你去耽百家讲坛的《易经的奥妙秘诀》这个系列，里面对你的问题回答得非常详细，包括易经太极的由来，象数理是什么情况等等。
《周易》就是用以算卦的吗？ 一说到《周易》，许多人的第1反应就是算卦、看风水。假如到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的意图不外乎是使他人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论根据的。到现在估计还有许多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准与不准？然而也有的人讲，这完全是，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的通常都是瞎子，即便不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！！！ 可是，《周易》究竟是一本怎样的书？它就是用以算卦的吗？假如它是用以算卦的，确实能算准不准呢？说来这里，许多人也许会不寒而栗――本人的命运原来能够被“算”出来！！！这种看法估计寥寥无几人会相信。 《艾子后语》里曾经记录载入了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命务必要先谈一整天才行。”由此就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，表示着一定会有战争。”又经过一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库很多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，务必要损财。”齐王不愉快了，说：“你说的这几个都是已经发生了的，我想了解将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！！！”齐王非常生气，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。 那么，这真的是我们古代人们眼中的《周易》吗？仅仅是简单地占卜、预测推算命运这么简单吗？当然不是。在今天被我们看似很荒唐的事情，我们的祖先却是特别古板的。据说古代人们演卦有许多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来当然不灵。并且，你不可以碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。打比方说，你今天家中丢了一只鸡，就不能靠演卦精密推算一下本人的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。要不然，就会遭遇厄运。 《韩非子》中记录载入着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王周边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。那个时候周文王在朝歌，一次与费仲一起喝酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命数。文王刚开始不能同意，但拗但是费仲的一再请求，何况费仲那个时候是纣王周边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果怎样，文王一时语塞，紧锁双眉，居然不清楚怎么回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享富贵昌盛，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是如何的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！！！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和怎样”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！！！这不是明显地嘲弄我吗？何况古时候人对生死很是忌讳和避讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。因 此，文王占这一卦没有关系，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在h里整整7年，受尽了折磨。不仅如此，为了营救文王，他的长子伯邑考还被纣王害死。 文王由于喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付。。。。。。>>
