财神爷上一支香可以吗财神上香风水(给财神爷上香的讲究)
拜财神要烧几柱香
拜财神要烧3柱香。
财神爷在咱们国家道教中是主管世间财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
中国主要供奉的五大财神，分别为：中斌财神：王亥（中），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）。
还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。
财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感感情，寄托着安居乐业，吉星高照的美满心愿。原意指道教奉的神仙。
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财神是道教俗神，中国民间流传着多种不一样版本的讲法，大财神为中斌财神王亥，而月财神赵公明被奉是正财神，李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神，钟馗和关公被奉为赐福镇宅的武财神。日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过新年时常贴在门上。
财帛星君李诡祖又称增福气公，文财神，增福财神，福善平施公。姓李名诡祖，南北朝北魏淄川人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝时任曲梁（今河北曲周）县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。
唐武德二年（619年），被唐高宗赐封“财帛星君”，后唐明宗天成元年（926年）被赐封“神君增福气公”，元代（1271-1368）被赐封“福善平施公”。河北省邯郸市曲周县有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓。
参考资料：财神爷_知识混装大无极
阿弥陀佛，三支足已。民间有五支，七支等说，为民间，误己误人。1、一炷香就是一支```一般上香为三炷``拜佛的话亦有烧一把的。。。自己家中拜佛就是三炷。。 有些场合时可以超过这个数的。通常是单数的。
2、还应当注意的是财神的香炉碗子务必要高过财神的肚脐，按民间风俗说法，高但是肚脐，财神受未到香火。至于怎样使香炉碗子高过财神肚脐。你能在香炉碗子底下垫木头或砖头，当然木炭或砖头外面得用金珀纸包好。
3、供品：白酒，饮料，熟食，鲜花水果什么的都行，假如经济情况不允许，一杯白水亦可。假如有时间，你还不错念念民间善信常念的财神经。
求财方法上几根香，一般财神上几根香
提起求财方法上几根香，众所周知，有人问一般财神上几根香，另外，还有人想知道拜求财要上几柱香，你晓得这是什么情况？其实也就是说给财神烧香烧几根香，接下来就一起来瞧一瞧一般财神上几根香，希望可以对大家有所帮助！！！
求财方法上几根香
1。求财方法上几根香:一般财神上几根香
多数都是三根香吧上香上9根是什么。
上香时，用大拇指、食指将香，余三指，双手将香平举至眉齐，幻想财神爷就在我们面前，承受香。若是人非常多时，将香垂直向上，避开烧到别人，紧接着走到距像三步远的间隔，举香观想拜。上香时以一支，若要上三支香，则将支香插中心（口念，）、第2支香插右边（口念法）、第3支插左面（口念僧）、合掌。为啥财神爷上6根香。
上香之寓意：给财神一次烧几个。
1。代表传达消息于，。
2。代表本身，普香，提示门无私奉献。敬财神烧多少个。
给财神烧香烧几根香
3。代表忠诚恭顺，以此演示接引。文财神上香上几根求财。
4。代表点着了的真香。财神爷上香。
2。求财方法上几根香:拜求财要上几柱香
拜要上三柱香，但拜只能求平安，求财请拜财神爷
3。求财方法上几根香:给财神烧香烧几根香
先要清楚上香的意义，紧接着了解财神是怎样带来财富的。而且上香并 不是给财神送礼，行贿。假如是送礼，那送多少才灵呢？恐怕我们求财求的都不少吧，因此这个给财神烧香烧单数即可，单数为吉。通常是烧3柱为宜。然而，烧香不能烧化学香或者劣质香，如此的香烧给财神断然不会得到其眷顾，带来吉祥好运的。是可以请天然香烧，才可得到财神欢喜。可到无相铜炉定好点的天然香更佳。
还有，想要本人的财运旺上加旺，可同时佩戴招财饰物，增运聚财的。这建议在无相铜炉定无相招财吊坠佩戴即可。拜神求财上香上几支。
此外，上香是通过如此的形式去除我们心中的贪念，以受定来发散着我们本性的真香，这才是上香的本质意义。
其次，在咱们国家供的财神有许多，要明白每尊财神的事迹和的方式方法。一般而讲在汉地的多是文财神赵公明，武财神关公。在多财王及五姓财神。4根香的上法。
4。求财方法上几根香:给财神上几支香合适
在我国的传统中，财神爷是无比崇高的，关于他的和故事更是不乏其人。农历七月二十二，是财神的节日，也其实就是俗称的“财神节”。一般挂灯笼放鞭炮以请求来年丰盈，在乡村比拟盛行。可见我们对财神爷的尊敬。
那么给财神爷上香有什么说法呢，下面易久堂风水结合实践风水堪舆，汇总如下给财神爷上香的规矩文财神上五根香的上法。
上香时，用大拇指、食指将香，余三指，双手将香平举至眉齐，幻想财神爷就在我们面前，承受香。若是人非常多时，将香垂直向上，避开烧到别人，紧接着走到距像三步远的间隔，举香观想拜。上香时以一支，若要上三支香，则将支香插中心（口念，）、第2支香插右边（口念法）、第3支插左面（口念僧）、合掌。
上香之寓意：
1。代表传达消息于，。
2。代表本身，普香，提示门无私奉献。
3。代表忠诚恭顺，以此演示接引。
4。代表点着了的真香。
上面便是与一般财神上几根香有关的内容，是关于一般财神上几根香的共享。看完求财方法上几根香后，希望这帮助到大家！！！
供奉黄财神可以上一炷香吗?
可以的！！！
事实上，上香随时随地皆可以的，上什么材质、上几枝香也没有限定（通常来讲上三枝香，但不是硬性规定），也没有要求说朝哪一个方向拜，唯一的要求就是我们在礼拜十方诸佛菩萨的时刻是顺时针旋转（民间叫作“拜满堂香”）。显然，您这样问，就是不晓得上香的意义。我简单容易的给你解释一下吧：
上香类似于我们在准备浏览网页之前的“拨号上网”，香即信香，是一种信号，是用以跟诸佛菩萨、神仙鬼怪及先祖传达递交信息、感应交用的。在中国古代，资讯不发达，就用烽火来传达递交信息（那可是好大的一枝香啊！！！），信香取的就是这个意思，但在佛教中名符其实的含义，称为“戒定真香”（代表学佛“戒定慧“三个层次，亦有称为“五分法身香”（即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香），当佛弟子看见这个烟、闻到这个香味，就应想到自己要修戒、要修定、要修慧，持戒、得定、开慧，那才是佛弟子名符其实的修行！！！
因此你不管给谁上香，都不需要讲究时间的，也不讲究上几支香（但是佛弟子会以早晚三枝香为基本标准），把握两点即可：一是恭恭敬敬，诚心诚意，“心诚则灵”就是这个意思；二是口称你拜祭的佛菩萨神灵的名号（心中想着也行），拜观音菩萨就口称“南无（发音“拿摩”）观世音菩萨”或“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”；拜佛祖就口称“南无本师释迦牟尼佛”；拜玉皇大帝就口称“南无玉皇大帝”等等就能够了。
另外，顺手普及一下为啥呢要在初一十五上香的缘故，是由于上香既可以供养佛菩萨，也可以同时供养六道众生，其中鬼道众生有一类是专门以香为食物的，可是它们那边的时空流速比我们慢，鬼道的一天等同于人间的一个月，因此我们在初1。十五上香，就是供养它们吃午饭和晚饭，那么这两天上香的功德就非常大，这就形成了初一十五上香的风俗。事实上只有心中有佛，随时随地皆可以上香的。可以，平时上一柱香即可！！！可以、佛法讲心诚则灵，哪怕没有物质的熏香，我们也可以发自内心的来供养心香！！！
去财神庙拜财神有什么说法
去财神庙拜财神有什么说法
去财神庙拜财神有什么说法，每一个人皆盼望能够实现财富自由的，并且在财神节的时刻，许多人皆会选择去财神庙拜财神的，我为各位整理好了去财神庙拜财神有什么说法的有关素材，一起来瞧一瞧吧。
去财神庙拜财神有什么说法1
1。拜财神需要准备的供品
1。五色水果（代表五路财神）如：苹果、橘子、蟠桃、火龙果、红枣。
2。设一香炉，右方放三杯茶水，象征清静。（茶叶炮制）
3。在神前摆一瓶鲜花，百合、菊花、康乃馨一类。代表和合，喜悦，生命力。
4。糖果（花生、糖果、糕点）。
5。香9支，蜡烛1对、元宝（冥币）等烧香用品，在花瓶前燃蜡烛一对或者五盏光明灯，象征五路光明！！！
6 、有些说法要求用三牲肉食，其实也就是说这违背道教原则。二千年前张道陵天师创教之初，就明确指出“神不受食”，道家不能以敬神之名伤害生命，想身心干净地拜财神，不要往坛上放肉菜。
2。拜财神的方式方法
第1：拜财神的时间应是三月十四子夜（既三月十五子时，三月十五白天也可）。
设财神玄坛
赵公明元帅的坛台称为玄坛，接财神要先布置和布局好坛台。玄坛简洁，摆放摆列讲究。
先放赵公明神像。以骑虎，左手捧财宝，右手持鞭的为正统。财宝与金鞭分别代表赏善和罚恶，这是玄坛法的基本义理。决定认真修行的friend，最好选一个有笑容的赵公明神像，由于玄坛财神法以和合为核心要诀，和而合之，和气生财，方为生财正道。所以一脸怒气的财神像不合道法宗旨，修行不深的friend最好不要用。
用财神画像也要依上述要求。
假如没有神像，或者家中本来有其他神台，可以自己写牌位。在坛台正中写上[正一玄坛赵天君]即可。假如牌位很长，可以写全称[正一龙虎玄坛赏罚司赵公明元帅]。
假如上面提到的各式神像牌位都没有办法摆置。可以下载这一张财神本身符，见符其实就是见神，可以打印使用，也可以下载屏保。
第2：沐浴更衣后，摆好供品，焚香燃烛，上三柱香行三拜九叩之礼。
第3：跪于供桌前念《财神经》本文已经附上财神经，可以打印出来。
第4：念完后起身再点三枝香。上香后跪念《财神疏文》，可事先自己抄写好，或是打印出来填好。
启请祖天师无穷高明大帝，正一龙虎玄坛大元帅赵公明，黑虎大将军郭杞，玄坛和合圣众一切神祇，当地土地龙神，恭望雷威，俯垂洞鉴。辄备香茶灯烛果供，普同供设。
再上三支香，行[三皈九拜]之礼，即可结束接财神。
主祭者去烧金钱衣纸，此时同祭信众可以轮流上香，行[三皈九拜]之礼谢神！！！
赵公明元帅圣诞日，每到这天，各地宫观都会举行“拜财神法会”以庆贺。在法会中通过焚香上表，把信众美满的愿望传达给神灵，以求神灵庇护。信众也可以前往当地道观参与拜财神法会，上香拜财神，祈求财神爷保佑。
去财神庙拜财神有什么说法2
一般人到庙里拜神拜佛我们没有太多的什么要求的，只要是带着一颗虔诚心和恭敬心来就行了。假如有太多的要求的话，那倒翻会使香客们更加加倍的心理没着落，不晓得自己做得正确与否，这就大大的违背了香客前来礼拜的本意，所以只要求香客们带着一颗虔诚心和恭敬心来就行，正是心诚则灵就是这个意思了。
关于要带多少香来，我认为不应该自带香来。由于这并不是说烧的`香越多就越预示虔诚，心香一炷足来表示送达大家对神对佛的崇敬之意。倒翻带的太多香来烧会弄得庙里乌烟瘴气，更加容易出现火灾的事故。
并且，庙里一般会有香得请的，不妨在庙里请香显得更为尊敬？！！！毕竟一年才来这么一两次而已，就算香卖得贵一点又何妨呢。而且给庙里捐点香油钱比烧一大堆香更有意义，为庙里的建设做点贡献那功德倒翻会比烧一大堆香要大得多。所以烧香多还不如捐点香油钱来的实际点。
财神上香忌讳与禁忌礼仪
所谓"一主清香透苍穹，万道祥光照大千"，因此而知香的重要程度，道教中以三柱香代表三清，(三清为玉清、上清、太清)。亦代表天、地、人，正可谓敬三清，敬天、地、圣贤人。因道教认为万物都有灵，而以谦卑之心来敬仰宇宙万物，因 此，中国有文财神、武财神等多位神灵。
参拜上香是道教一种敬神礼法、传达消息的方式与礼仪。一般风俗，参拜完后，均是三柱清香一齐插于香炉中，这属于一气化三清之意;若是将香主先插在中间，次插在龙方(神像左边)，再插香于虎方(神像的右方)，就代表敬三清、敬天、地、圣贤人之意。香须插正，不适宜插的东歪西斜，或是插于香炉最边缘。也不可把香脚完全插入香炉之中。更不可把香卧放于香炉中，这种种方式都是不尊重之举。
最近几年以来更有上头香之信众，在一些财神庙宇，为抢插头香而把整个香炉弄得东倒西歪，更是不智与不尊重之举。所谓上头香是每人在每一年的年初一的第1柱香，还有每日凌晨卯时(凌晨五点)，开庙门时，自己所插的第1柱香也算得着是上头香。而非各庙宇的第1柱香。因为插头香、抢头香以致人挤人，造成强者得标，弱者受伤，反而折福破财运。
家里的香炉之香脚若是插得太拥挤，为安全起见，可于阴历每月的初1。十五日前(既廿九日或三十日及十四日晚上九点左右)清理神案时顺手拔取香脚，但须剩三支香脚，香炉中香灰若太满也可用洁净汤匙等舀出一些。
上香具体方式如下：
1。上香前先要求上香者必须用清水洗净双手，以表对神的。尊敬。最好当天能不能斋戒吃素。
2。上香前先燃烛，意在照亮人神间的通途。
3。宁心静气，敬对财神。手持三炷香，在财神左边的蜡烛点着。假如香头有火苗，则不可用口吹灭，而是水平持香轻轻前迎即可自熄。
4。面对圣像前，右手手指拈香，左手包着右手，举于额前。
5。上香时，用左手把香插上香炉内，三炷香之间的距离要平等，要求"香但是寸"，即互相的距离不超过一寸。
6。上疏文(表文)。日常供奉，可不用上疏文。财神圣诞日，当焚化财神祝寿疏文;过新年接财神，当焚化新年接财神疏文;搬新居、公司店铺开张请财神安财神，当焚化安财神疏文。
财神是哪天上香
财神的生日是哪天?
最优秀解答
1：财神，俗称财神爷，我国民间供奉的财神许多，主要有:
1。四大财神传统意义的财神分文财神和武财神，共有四位。
(一)关公:作为咱们国家的文武"全能"之神，财神只是其功能之一。
(二)文财神旧年画中，文财神为文官打扮，头戴宰相纱帽，手捧如意，身着蟒袍，足踏元宝。神态慈祥，笑容满面。比干和范蠡都被作为文财神供奉
1。比干:商朝殷纣王叔父，忠耿正直，因劝谏惨遭剖腹挖心。民间传说比干后来被姜太公用灵丹妙药救活。因没有了心，不偏不向，办事公道，童叟无欺。比干因忠直和没有心眼儿被奉为文财神。
2。范蠡:春秋越国重臣，曾助勾践复仇灭吴，功成隐退(一说逃逸)，民间有多种传说。有关经商的传说为。
2：中国财神信仰普遍，财神众多。不过主要的是武财神赵公明。依据国学大师唐德刚的考证，武财神赵公明崇尚的源头有两个，所以赵公明的生日也不同。其一是秦时陕西终南山人士，生日为三月十五;其二为山东天台山"日精"所托化，生日为七月二十二。中国民间传统性节日财神节是七月二十二，所以这一天或许应该是天台山财神赵公明的生日。每一年的阴历七月二十二日是传说中财神的生日"财神爷"在咱们国家人的心目中，是一个家财、生财旺财的神仙。人们都向往着能过上。
我全国各地的道观，有还是没有哪天是还是不是居士、信士上香的呢我晓得了，你的friend说的是"戊日"，每十天一戊日，这个在万年历上就有写俺要是没有记错，下次戊日是6月2日道教是规定戊日，不念经，不上香的。你本人看看需不需要这样做我是觉得，每一天都要上香，早晚各三柱，早上5点到7点，晚上5点到7点仙道贵生，无量度人福生无量天尊。
每一个月的哪天接财神爷最有利的选择
一般北方只在是初一，十五上香。不过在南习惯上是初一，十五给佛菩萨上香。初二和十六给财神爷上香。其实也就是说没有原则上问题。只是习俗和习惯上的区别而已。世间有一无形力量，为我之主人，名曰:意识。此为是我、法二执与分别心之综合，又可叫作"业"，乃生命的元素，痛苦之源由。因贪、嗔、痴三毒所造之业，当以戒、定、慧三无漏学为对治之法药。此三者乃修行之核心，收摄身心名为戒，不被欲染其实就是真戒，心地无非称为自性戒。观照名为定，不被境转其实就是真定，心地无念称为自性定。见到事物的真理名为慧，不被境所转所染其实就是真慧，心地无我称为自性慧。若能返贪嗔痴为戒定慧即名超三界。佛法乃为度众施设，其宗旨。
