坐南朝北店铺财神爷的摆放摆列(招财财神五行)
坐南朝北的店铺供文财神该供在什么方向?
催财有妙法－－财神的摆放摆列
1、文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君要面对自己屋内，方能广纳财源。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
1。文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
(1)财帛星君：他的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅，面似大富翁。 据说他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；因 此，许多求财的人，对他都相当敬重，有些甚至日夜上香供奉。 (2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福相。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但由于三星一般是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起看成是财神供奉了。假若把福、禄、寿三星摆放摆列在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。
门市财神爷摆放摆列位置
门市坐南朝北，财神该怎么摆放摆列 1、务必要正规。
这点是很重要的，许多人不懂，买了吉祥物以及玉呀水晶呀之类的，还有佛像，都不晓得要，直接就摆放摆列起来参拜了。若是如此，那摆了也没什么用处。跟工艺品一样。
2、财神不能正对着镜子，对着或是邻着厕所。
关于镜子的问题我们讲的多了。镜子连人连门都不能对，更不必说财神乎？镜子是有反射作用的，对着财神，莫非你想让镜子把财气都反射走了？对着或是邻着厕所更不行，这是对财神的大不尊重。
3、 财神的摆放摆列方向。
财神分文财神和武财神，文财神有财帛星君和福禄寿三星，武财神为关公和赵公明。一般居家家宅宜摆放摆列文财神，面向屋内，摆放在进门的对角处，而办公生意场合宜摆放摆列武财神，摆放在屋子的正中，面向大门。除文武财神外，还有一位财神，那么这样就是邪财神，邪财神是专管偏财，亦即横财的，比方说票gupiao之类的。邪财神要摆放摆列在屋外的空地平台上，不能与正财神一起放于屋内。切记。
4、财神的质地和供奉。
文财神的香炉和长明灯要纯铜所制，供奉宜为甜点。而武财神的话，香炉和长明灯则务必要是陶瓷土制的，供奉上可以是花果，过节可以放肉类制品，但两个武财神不可放在一起供奉，也不可与佛教的如来观音一起供奉，由于佛教是吃素的。财神更加不可与祖先牌位一起供奉。要晓得，财神是神，祖先再尊贵，它也是人，是不能与财神平起平坐的。另外还需要小心提，财神头上与座下都不可有杂物，要保持供奉区的清洁卫生。
5、其他别的“类财神”。
“类财神”严格说来并不是财神，名字是个人瞎编的，但是他们也是用以招财用的，所以不妨这样叫着。“类财神”一般有发财猪招财猫等，摆了亦会有一定的有益之处，但需须留意的是，除了仍要之外，还有多少个生肖不适宜摆。猴、猪、蛇不能摆发财猪，猴、蛇不能摆发财猫。原因是猪与猴相害，与蛇相冲，与猪自刑，要是摆了就真的是“不如不摆”了。
猫也同样，猫与虎是同类，虎与蛇相害，与猴相冲，在五行上虎属木，猴的五行为金，蛇的五行为火，猴五行金是要克虎的木的，而虎木生蛇火，被泄太多，自己一身便弱，虎如此，猫也同样。再一个说法就是鼠的五行属水，而金生水，水克火，猫是老鼠的天敌，若是老鼠被金所生，滔滔不绝，那猫岂能应付的过来？水克火也同样道理，火太弱，水便太盛。鼠太盛，便会作用与影响猫的招财作用。
求店铺财神摆放摆列的方位 财神爷摆放摆列位置
财神爷摆放摆列位置
财神简单介绍
财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求吉星高照。
主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。
“文财神“财帛星君，也称“增福财神“，他的绘像时常与“福“、“禄“、“寿“三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“进宝招财“四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
“武财神“关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重意气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。
阴历正月初五“接财神“的风俗正月初五，盛行于明清民国，迄今犹流传民间。各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。
财神爷摆放摆列位置是怎么样的?
1、邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或者房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，要不然凶灾现。
2、武财神如关公或赵公明，要面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，广纳财源。
3、文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君要面对自己屋内，方能广纳财源。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
聚缘阁财神爷摆放摆列位置到底有哪些讲究呢?
著名风水大师王祥沣预示：①文财神可以独立供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不适宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉务必要摆放在吉位，切不要在凶方供奉财神，要不然损财兼有是非。
②文财神在供奉时要用的香炉、长明灯务必要用铜制的。由于文财神是天上的神仙，祭祀物品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时刻，面一定不可以向门外，只能够向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。房主人就要损财遭灾了。
财神爷的摆放摆列位置忌讳与禁忌有哪些?
一不向厕所;不向房门;不向餐桌。
二祖先不适宜与天神平排：有一部分人家把祖先的牌位照片摆放摆列在神桌上。放在一起供奉。其实也就是说这并不宜，由于祖先只是家神，和这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神 ” 之下，那便较为适宜 ! 总括来讲，拜神着重是人们要求心安理得，假若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即便拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的 ! 假若行善积福，即便不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会敬而远之的。
做生意建议请武财神对门摆放摆列
门市做东朝西财神摆放摆列位置 门市做东朝西，门口应向西开，西北脚处安放财神，假如是文财神的话，财神面向正东。
店面里文财神 摆放摆列位置 80分 那个，你确定伐文财神？店铺里最好用武财神，由于文财神管的是固定的钱财什么工资官位的。摆放摆列也不一样，文财神要面向屋内意为向内运财，而武财神那么是面向屋外旺财护财，另外武财神还不错镇宅避邪
门市武财神爷摆放摆列位置 供奉武财神须留意财神最好要面朝门外，武财神是从外面给你往里面招财的，假如通道被堵，武财神就招不进财来了。在供奉的时刻，
可以文武财神一起供奉。不过一般不可以同时供奉两位武财神，由于武财神好像不能共处。摆放摆列好武财神了，就能够敬香和用供品供养了，
有心的话，能在无相铜炉请香来供养，他家的香是纯天然的植物香，也是我常用的，也是我用过最有利的香了，比市场上的化学香效果要好许多，
也祝你早日求得财神庇护赚老钱。
门市不干了店内摆放摆列的财神爷该如何处理 门市不干了店内摆放摆列的财神爷可以采取以下方式：
1。假如家宅有地方放置，可以把财神爷请到家中继续供奉；
2。附近有庙宇可以送到庙宇供奉（提前须和主持沟通好）；
3。用红纸或红布把财神包起来，放到自家储藏室内，以备将来重新请出供奉。
俺的门市门面坐南朝北文财神怎么摆放摆列 最好供奉在最招财的具体位置
盼望你的采纳
坐东朝西的门市，财神爷怎么摆放摆列，文财神和武财神怎么分辨 坐东朝西的 门市 最简单容易的分辨摆放摆列位置 就是 进门斜上角 打比方说 从西边进来 那斜对着的 东南东北 都是可以摆放摆列财神的 但这只是最简单容易的摆放摆列方式。 更复杂的 需要实地勘察 排好九星来核实确定当聚财星位置。 文财神 通常是文官打扮 武财神 很好分辨 正好是关公 文财神 需要避免开门的方向 打比方说 门在西方 那 文财神的脸切勿正对西方 武财神 则需要 正对开门方向 具体请文财神还是武财神需要辨别你是干的哪个行业。 希望能够帮到你
请问做买卖的门面，财神排放在那个方位好 财神没有一定的摆 放方向，而且要看是文财神还是武财神，铺面的风水条件允许的情形下财神都是座“东南向”，文财神要放在房子铺面入口的两侧，不能放在正对门的地方，而武财神就务必要对门放置，同时要在入口两侧放置瓷器，象征着吉星高照。
坐南朝北向店面武财神怎么摆放摆列?
要看请的是武财神还是文财神
武财神爷的摆放摆列位置
供奉武财神如关公或赵公明须留意，武财神最好要面朝门外正对大门武财神是从外面给你往里面招财的，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，广纳财源。
文财神爷的摆放摆列位置
满面祥和的文财神，文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是财帛星君还是福禄寿三星，均应向着自己屋内，方能广纳财源。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
文财神坐南朝北行吗
，财神摆设
在咱们国家传统民间观念中，认为财神是管辖掌管天下财富的神祗；假若获得他的保佑眷顾，便肯定可以广纳财源，家肥屋阔。因此许多人为求心安理得，常常会摆放摆列财神的像在家中，希望求取好兆头。而有一部分人更是朝夕上香供奉。，但许多人各有同一疑问，便是民间流传的财神有许多种类，到底哪一种才适合自己摆放摆列或是供奉呢?民间流传的财神固然许多，但大体可分为文财神和武财神两种。
1。文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
(1)财帛星君：他的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅，面似大富翁。据说他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；因 此，许多求财的人，对他都相当敬重，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福相。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但由于三星一般是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起看成是财神供奉了。假若把福、禄、寿三星摆放摆列在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。
2。武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
(1)赵公明：也叫作赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间据说他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所的北边方许多商户均偏爱把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。
(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避邪。有一点必须注意和提防，摆放摆列文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。要不然便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，并且还可镇守门户，不让外邪入侵。
3。神佛的座向
中国人一直是崇尚多神的民族，信仰自由，所以各种各样的神祗均有人信奉膜拜。即便在今日相当西化的、新加坡社会里，仍然有许多人保存守旧的风俗，在家里摆放摆列神桌，朝夕虔诚上香。
按照风俗，摆放摆列神桌有些宜忌需须留意：
(1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位假若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家里除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有守护门户的效果。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在咱们国家守旧的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的看守神。但此刻许多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。
(2)观音的摆设：有许多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实也就是说这并不妥当。由于观音是佛教的神，而关帝那么是民间崇尚的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝那么是嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆放摆列在一起供奉，确是格格不入。上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。，观音最宜“坐西向东”，此外，由于观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：
一不向厕所；
二不向房门；(3)祖先不适宜与天神平排：有一部分人家把祖先的牌位照片摆放摆列在神桌上，与观音、关帝、等平排，放在一起供奉。其实也就是说这并不宜，由于祖先只是家神，和这些天神自难相提并论，我觉得应该把祖先放在“天神”之下，那便较为适宜!总括来讲，拜神着重是人们要求心安理得，假若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即便拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!假若行善积福，即便不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会敬而远之的。
三不向餐桌。
假若能够遵守以上这3种避忌，则大体不成问题了。
请注意和提防，观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，因此假若和其它神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
文财神是坐北朝南，还是坐南朝北
财神是要坐要财位上，方能发挥其最大的法力，财位要选择要依据房屋的朝向而定的。
依照八卦的方位，坐北向南的房屋我们称为“ 坎宅”，它的财位在西南方和正北方。
坐南向北的房屋被叫作“离宅”，财位在东北方与正南方。
坐东向西的房屋被叫作“震宅”，财位在正东方、正北方。
坐西向东的房屋被叫作“兑宅”，财位在正南方、西北方、东南方。
坐东南向西北的房屋被叫作“巽宅”，财位在西南方、东南方。
坐西北朝东南的房屋被叫作“乾宅”，财位在正西方、西北方、正北方。
坐西南朝东北的房屋被叫作“坤宅”，财位在正东方、西南方。
坐东北朝西南的房屋被叫作“艮宅”，财位在西北方、东北方。坐北朝南的，由于普通人家必悬挂文财神图于正厅，以前的房屋都习惯于坐北朝南。
文财神在汉族民间所指甚多，如：范蠡、财帛星君、增福气公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。文财神多见于汉族民间雕塑和木版年画，多数都是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。
文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。
文财神大多并未进入道教神系，亦少有经籍传世。供奉文财神寄托了汉族劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美满愿望。
