五十五卦详细解读太阳日中月亮(易经中的两个上上大吉卦)
第5十五卦 雷火丰 震上离下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞:古镜昏暗好几。。。
婚姻：可以成功，也会美好幸福，但若一方自持条件变化而动摇，则会致使不利。
我是命理预测师，随时答疑解惑，望采纳！！！
爱情:《易经》第5十五卦: 【卦名】雷火丰 【卦文】丰:亨。王假之。。。
呵呵，这个或许应该是，曾有一男子很喜欢女孩，但因为俩人性格相同，不能互补，所以目前处于分手状态。
目前女孩交往有一男子，他对女孩很关心，但并示表明，而女孩心有疑惑，不能分清楚他的内心状态。
女孩暗暗决定采取行动，以确认他的心，女孩会进一步接近，并调整着自己，最终会正式交往。得此卦者，运势与运气正强，谋事可成，名利兼得。但不适宜过贪，要知足常乐，慎防乐极生悲，破财甚至火险。在婚恋方面可以成功，也会美好幸福，但若一方自持条件变化而动摇，则会致使不利。丰卦的基本义就是丰盛壮大，名至实归。卦中上卦是震雷，下卦是离电，因此叫“雷电皆至”。雷是耳所闻，电是目所见。耳闻为虚，眼见为实。学到的是“声名”，看见的是“实绩”。所以以“实”为本，才是名符其实的“丰”。
雷上于电，才是“丰”；假如是雷下于电，那不如就是名不符实，本末倒置了，那么这样就是“火雷噬嗑”了。
震木在上，离火在下，此亦为“木火通明”的预兆。
从天象上说，雷动于上而电现于下。从人事上说，只有以道德文明（离火）为基础（在下），才能向外运动（震雷）成就名符其实的“丰”。老子所说，“修之于国，其德乃丰。”就是这个意思。
名至实归，才能亨通。“王假之”——才能被王借重、依靠，成为国家栋梁之才。
勿忧，宜日中——“丰”卦中有雷、电，因此有惊扰的预兆，但不必担心忧虑，这是成就大才的必由之路。本卦对应“午”至阳之火，所以“宜日中”。
君子以折狱致刑——这是君子入狱受刑。所谓“不刑不发”，从灾难、磨难中成长，才能成就真真正正强大的“丰”。
初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。象曰：虽旬无咎，过旬灾也。
初九：得位，不得中，上比，无应。初是萌芽位。
初九“遇其配主”——女子得遇老公，男子得遇明主。“虽旬无咎”——十天之内没有过错，但过此十天将会有灾难。“往有尚”——从长远来说，还是祥瑞的。
上比，就是“遇其配主”；初九力不敌六二，所以“虽旬无咎”——短期内无事。但作为阳爻的特性是不肯屈服于阴爻的，所以过此段时间就会相争而有灾。不过这个“灾”从长远来说又是正确的，由于“阳”到 底是要超越“阴”的牵绊的。
六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾。有孚发若，吉。象曰：有孚发若，信以发志也。
六二，得位，得中，上、下比，无应。二是吉利位。
六二丰其蔀，蔀有草木的意思，因此有草木繁盛之义。日中见斗——是太阳在正午的时刻看见了北斗星，说明阳光暗昧，星辰显现，主客易位。所以这里有反客为主，以下犯上之义。往得疑疾——疑云重重，心生疑虑。
有孚发若——中有信义、信仰就能够发扬志向。从疑问到领悟，到产生新的信仰。和从暗昧产生新的光明一样，这是祥瑞的。
九三：丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。象曰：丰其沛，不可大事也。折其右肱， 终不可用也。
九三，得位，不得中，下比，有应。三是凶险位。
九三丰其沛，有雨量充足，力量很大之义。日中见昧，是指阳光暗昧，日食。折其右肱，右臂折断。
九三一昧用强，因此不能够做大事；见事不明，所以折了右臂就不能继续妄动。因此没有进一步的过错。要不然见事昏昧，不晓得要闯多少祸。
九四：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。象曰：丰其蔀，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主吉，行也。
九四，失位，不得中，上比，无应。四是机遇位。
九四和六二一样，都是草木繁盛、日中见斗。区别在于九四是阳爻，所以在同样的背景下角色不一样。
在旁落而群雄并起的时代，有能力者就有机会。遇其夷主，就是指这种特别环境下之特点机遇，是祥瑞的。
六五：来章，有庆誉，吉。象曰：六五之吉，有庆也。
六五，失位，得中，下比，无应。五是成功位。
六五来章，“章”有“文采”、“文饰”等意义。有庆誉——有喜庆、美满的名誉等事情，所以吉祥。以文化取得功名，考试成功的预兆。
上六：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其没有人，三岁不见，凶。象曰：丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其没有人，自藏也。
上六，得位，不得中，无比，有应。上是衰竭位。
上六丰其屋，蔀其家。说明家财丰盈；“窥其户，阒其没有人，三岁不见”——这是家大业大而埋没人的预兆。所谓“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”，这是凶险将临的预兆。
“丰”到了只有物质富饶的地步，则是走到穷途末路了。
推背图第五5卦有什么含义 ?
第五5卦：丰：亨，王假之；勿忧，宜日中。
【白话】《丰卦》象征盛大丰满：亨通，君王能使得天下达到盛大丰满；就不用忧愁，好比太阳位居中天，光芒万丈。
对应：丰是盛大之义，我国终于成为名符其实的大国（以后的不剖析了，那个离我们太远，感兴趣的自己玩去）
解签 第5十五签
安乐祥和，无心有福之属，日进斗金，投资有成，金玉满堂，还需多行善事，勿忘公益之事。
第5十五签解签全解，卦签属中吉，乃安乐祥和，无心有福之属。第5十五签批语，父贤传子子传孙，衣食丰隆只靠天，堂上椿萱人快乐，饥饭渴饮因时眠。此卦签乃接竹引泉的预兆，凡事谋望大吉也。乃上天福运傍身，子孙相传，爸妈安详，衣食无缺。
表事业之中应遵循爸妈之意，切不要抵触，用心经营，方得奇妙之处，事业运势与运气水涨船高，得贵人相助，众人敬仰，名利兼得。
若求姻缘者得此卦签则表良缘将至，还需自己一身努力寻求，遇所爱之人勇于表露心迹，方得爱慕之心，彼此性格相同，言谈甚欢，终成眷属。
郑重声明：上面的内容仅做参考，不能作为科学根据，请勿封建。小生来替你解答吧。
这说的是王守仁被下放贵州龙场的典故，王守仁得罪了刘瑾，骂他是权奸，故被下放，想来兄台刚过大难，由于卦中所言，名将所得，故你之前失去的是利，而且前方虽苦，但有惊无险，故言利己将偿。不就起床应的是阳明得道，故你在此次危险中应会有所感悟，要反复思量啊。
此签中上，你还会有一段困难的时光不过莫急，由于前路已经无碍，只待启复。
第5十五卦 丰卦
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每一天一篇文章之119。
丰卦是第5十五卦，预示丰收、丰满、丰大、丰盛。丰卦是教我们怎么使事物丰大，以及丰大之后怎样保持的道理。丰卦的卦象是雷火丰，上面是雷，以下是火（电），亦即雷电齐鸣、声势浩大的场景。
我们先来看卦辞：
丰，亨，王假之，勿忧，宜日中。
丰卦是亨通的，大王可以达到丰盛的境界，不必要忧虑，适合于像中午的太阳一样高举空中。
卦辞从两个方面说明丰的道理：“王假之”：要达到丰大的境界，怎么样才能达到呢？务 必要有德行，有德的君主才能达到如此的境界；“勿忧，宜日中”：怎么保持丰大的状态？要像太阳一样居于中天，光明常照，这样才可以没有忧愁，要不然一定会有忧愁。这个卦还劝诫我们丰大是不容易的，保持丰大更加困难，提醒人们“丰不忘衰，盈不忘亏”的道理。
我们来看《彖传》的解释：
彖曰：丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧，宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎。
“丰，大也。明以动，故丰”：“丰”是大之义。光明而且进取，因此能丰大；“王假之，尚大也”：大王如何才能达到丰大的境界呢？需要崇拜远大的美德。“勿忧，宜日中，宜照天下也”：不必要忧虑，应该像正午的太阳一样，最特别适合用本人的光明来普照天下。“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎”，此句话非常有名：太阳升到最中天的时刻绝对要西斜了，月亮最盈满的时刻会亏损，天地是有盈满虚亏的，要随时令消长，何况人呢，何况鬼神呢？都要依照这个规律。
这里说了一个普遍的规律：大王、君主以及所有人丰大、顺利的时刻，务必要考虑到反面、亏损，要适中，不能太过，要晓得物极必反的道理，始终保持住“如日中天”的状态是非常难的，因此我们要加强自己一身的修养，要谦虚，守持中庸（中正）之道。我想起了老子《道德经》第2十三章里的一段话：“飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？”狂风是刮不完一个早晨的，骤雨（暴雨）是下不完一整天的，总会停息。怎么造成的呢？是天地的自然现象。总之来势越凶猛，它持续的时间越不会长时间。天地皆为如此，何况人呢？都是这个规律。
《象传》解释：
象曰：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。
雷电并作，是丰卦的卦象。君子要效法这种景象来推测断定诉讼、执行刑罚。
“象曰：雷电皆至，丰”：丰卦的上卦是震卦，是打雷；下卦是离卦，为闪电，这是天上轰隆隆地打雷又有闪电的场景，表明老天的威严，声势浩大。离卦还有光（光明）之义，预示老天在发怒，发出光明的号令，违背天道就要遭到惩罚。“君子以折狱致刑”：君子看见如此的卦象，就要像雷电公一样正地断案、执法，动用刑罚。
俺们是可以联想到另一个卦——噬嗑卦，噬嗑卦是火雷噬嗑，上面是离卦（闪电），以下是震卦（打雷），跟丰卦正好上下颠倒，它也是这么一种场景，所以《象传》说“先王以明罚敕法”，噬嗑卦是“明在上，动在下”，亦即要先清楚明白事理再立法，这个法是要等到不同时候来用的。而丰卦跟噬嗑卦恰好相反，是“动在上，明在下”，总之要把威严的法律挂在头上，让下面的老百姓清楚明白违法犯罪的后果。这两个卦事实上都是用火（闪电）和雷的威严来说明法律要严明，执法要公正。
易经解(五十五 小过卦解)
第2节
小过卦的爻辞及爻位阴阳变化
小过卦，雷山小过，就是由震卦在上艮卦在下组成的重卦
初六，少阴；爻辞：飞鸟以凶。
解：初六少阴从老阳中诞生，开始向中阴发展。鸟儿忽然从树林里飞起来，是有凶险来临的预兆。
六二，中阴；爻辞：过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，无咎。
初六少阴顺展成了六二的中阴，符合阴阳变化规律。错过祖父，碰到了老祖母；没有追上君王，只碰到了臣子，没有啥大问题。
九三，老阳；爻辞：弗过防之，从或戕之，凶。
六二中阴本来应该向老阴发展，可是在小过卦的三位上却成为了老阳，中阴退过少阴，退回到了老阳。把过头的矫正建立城墙来提防，要不然邦域被别人劈成两半，那么这样就非常凶险了。
九四，少阳；爻辞：无咎，弗过遇之；往厉必戒，勿用永贞。
九三老阳本来应该向少阴发展，可是在小过卦的九四却成为了少阳，退过了中阳回到了少阳。把过头的纠正过来，再遇见攻伐，就没有啥大问题。过去那种严厉的过错务必要引以为戒，不要再犯坚持下去将会有好结果。
六五，中阴；爻辞：密云不雨，自我西郊；公弋取彼在穴。
九四少阳本来应该向中阳发展，可是在小过卦的五位却成为了中阴，少阳退过老阴，退回了中阴。在我城寨以西郊外，乌云密布，不过一直没有下雨。平均分配用小木桩来打出一排洞穴来做标志。
上六，老阴；爻辞：弗遇过之；飞鸟离之，凶，是谓灾眚。
六五中阴顺展成了上六的老阴，符合阴阳变化规律，老阴开始向少阳发展。小过卦体系准备结束。没有纠正曾经的过错，就像鸟儿受到惊吓而飞走，是特别凶险的。如此的行为就是我们常说的灾祸和眼睛瞎了 看不到。
求解姻缘，《易经》第5十五卦，请大师解卦
太了吧！！！爸妈持世主辛劳之命，你毕生中操心较多，父动化财当注意和提防老人身体壮况。亥月泻气，日时生抚，当无大害。官鬼动化子孙。是回头克，仁途上求官当下难升。这是一平常过生活，勿求冒进之卦。从本卦看，问题出在你的身上，你假如能处理好你用其他异性朋友的关系，应该可以和好
第5十五卦 丰卦。
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每一天一篇文章之120。
我们来看六条爻辞：
初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。
“遇其配主”：遇见跟自己相配的君主，亦即遇见实力相当的主人。“虽旬无咎”：“旬”指均，亦即实力相等，初九爻遇见的主人指九四爻，这两根爻都是阳爻，实力相当，所以容易去抗争。由于这时它已经丰大了，不过遇见主人的时刻千万不能去抗争，自己太膨胀了就会招来灾祸；但假如不去抗争，就不可能有灾祸。“往有尚”：前往的话会获得注重和重视。
《象传》解释：
象曰：虽旬无咎，过旬灾也。
想要去超越的话就有灾祸。
一般而讲，在六十四卦当中，上下对应的两根爻都是阳爻或阴爻的时刻，叫不和，两个是冲突的，多数是凶的。但丰卦很有意思，反而是祥瑞的，初九爻和九四爻都是阳爻，假如它们相配合，不去竞争角逐，就不可能有灾祸，这对俺们此刻许多人非常有启发意义：取得重大成功的时刻，实力强大了，务必要学会居下，而且要甘心地处在下面，这不但是一个成功人士对待上级的一种必要做法，而且也是每一个新入行的人刚开始的必修课和必由之路。
六二，丰其蔀。日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。
扩大了草席，结果遮住了太阳，以至于正午在太阳中还看到了北斗星。前往的话就会被猜疑，假如发挥了本人的诚信美德，最终会得到吉祥。
“六二，丰其蔀。日中见斗，往得疑疾”：“蔀”指院中木架上盖的草席，这里比喻阴暗的东西。假如阴暗的东西被放大了，就会挡住太阳，所以太阳里能看见北斗星，说明这一时刻已经暗下来了，看不见光亮了。这也就比喻一个人在丰大的时刻，常常容易把本人的阴暗面扩大，如此便会受到别人的猜疑。要怎么做呢？
《象传》解释：
象曰：有孚发若，信以发志也。
用诚信来发挥本人的志向，来保持自己光明的这一面，就能变成吉的了。
如此的美德是什么呢？是又中又正的美德，由于六二爻是阴爻居阴位，并且又是中位，又中又正，要保持住，不要让阴暗的东西扩大开。
九三，丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。
“九三，丰其沛，日中见沫”：“沛”指旗子，把旗子放大了，意思是自己阴暗的东西又进一步放大了，结果遮住了光明。九三爻是下卦的最上一根爻，下卦离卦代表光明，这时候一面旗子挡住了光明，是很危险的，以至于太阳中不但能看见北斗星，还见到了黑洞，就是黑暗的东西更加放大了。这时候应该怎么做呢？“折其右肱，无咎”：折断本人的右臂，没有灾祸。我们绝多数人都是用右手做事，把右臂折断了就是把自己所有的能力都废除掉了，亦即不要施展本人的才能，把本人的才能彻底隐藏起来，这样才不能够招来灾祸。
九四，丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。
“丰其蔀，日中见斗”，九四爻此句话和六二爻是相同的：扩大了草席，遮住了太阳，以至于在太阳中看见了北斗星。同样，扩大了草席就是扩大了本人的阴暗面，结果遮住了光明。“遇其夷主，吉”：“夷”是平安，这里指阴阳平和的君主，遇见如此的君主是祥瑞的。
君主指谁呢？有两种解释：一是上面的六五爻，六五爻是阴柔之爻居在君位上，代表平和的主人；九四爻是阳刚之爻，居在阴柔的下面，这种位置是特别好的。二是指下面的初九爻，初九爻和九四爻都是阳爻，他们的实力固然是匹配的，不过因为他们不去争，所以是吉的。初九爻称九四爻为“配主”，九四爻称初九爻为“夷主”，强调了固然两根爻都是阳爻，不过要相互匹配、忍让，如此才能避开凶险。这两种解释皆可以，那么这样也就是说，九四爻已经进入了上卦，上卦是打雷，是一种动，在运动的时刻，自己务必要平和下来。
六五，来章，有庆誉，吉。
能招来有才华的人，它必定会有喜庆和赞誉，是大吉祥。
六五爻是以阴爻居在丰卦最尊贵的具体位置，是阳刚之位，也是中位，表明固然他很阴柔，不过还是有阳刚的要素，而且能守住中道，以本人的诚信来感召天下有才能的人，如此便会获得有才能的人的辅助，本人的光明就会愈来愈丰大，因此是祥瑞的，是有福报的。
上六，丰其屋，蔀其家。窥其户，阒其没有人，三岁不觌，凶。
扩大了房屋，用帘子遮盖了房子。通过门缝往里一看，静愉愉的看不见人影，三年都看不到人，这是有凶险的。
前面五根爻都说是“吉”或“无咎”，最后上六爻说有凶险，它体现了这样一种场景：自己已经居在最高的具体位置上了，这时候他太得意自大，把自己住的屋子越盖越大，紧接着用帘子把自己全家都盖住了，表明自己阴暗的东西、私欲太膨胀了。
《象传》解释：
象曰：丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其没有人，自藏也。
“丰其屋，天际翔也”：房子盖得就好像天空中飞翔的鸟儿一样把太阳遮住了说明到极点了，太自高自大、自鸣得意、得意忘形了，结果招来凶险了。“窥其户，阒其没有人，自藏也”：这个屋子透过门缝往里看看不见人，说明屋子太大无人气，而且三年都看不见人，表明时间很久了，是凶象，这是把自己藏起来了，隐藏得非常深，所以别人看不透，总之把自己看得太高了，不与别人打交道，断绝了一切交往，这便是自绝于人，这一时刻的丰大是只想着自己成功、盛大，不顾别人，当然是凶险的。
丰卦的启示
丰卦事实上是告知我们丰大是一个过程，是暂时的、相对的，任何事物皆为如此，丰大以后终究要趋于亏损，当然亏损也终究会趋于丰大，丰卦的卦辞和爻辞都告知我们：一是如何才能丰大，就是要保持光明的心、诚心，减少阴暗面，扩大光明的一面；二是丰大后务必要提高警惕，不能太膨胀、太自高自大，假如太自大、膨胀，阴暗就会遮住光明，就会招来凶险。
丰大到极点，一定会失去它的住所，因此要向外旅行，下一卦就是旅卦。
丰卦的卦意
第五5卦雷火丰（丰卦）日中则斜 上上卦
象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。
这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告戒；务必注意和提防事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。
事业：处于十分顺利的鼎盛时期，各方面都很顺利，成就很大。但务必注意和提防开始出现的衰败症状，防微杜渐，严防骄傲自满。并 且，不必盲目追求不切实际的事情，全力保持当前状况的延长。
经商：因为准确地把握了市场动态，商情对自己十分有利，可以大胆发展，但务必要密切注意和提防行情，剖析信息，稍有不慎，破产可可以在一夜间。一旦破产应立即汇总教训寻求真诚的合作者，早日走出困境。
求名：经过努力和奋斗，已获得成就，应注意和提防保持和稳步发展，切不要追求虚名。
外出：十分顺利。但应提高警惕，防止乐极生悲。
婚恋：可以成功，也会美好幸福，但若一方自持条件变化而动摇，则会致使不利。
决策：因为个人天资聪颖，条件好，因此各方面十分顺利。但务必深刻认识人生无常的真理，一切应保持适度，切记物极必反。更不应自我封闭，陷入困境，切莫灰心。
丰卦的代表象征
丰（fēng）是《易经》六十四卦之一，5:4卦的卦名，5:4是丰卦的代号。5:4卦的主卦是5卦离卦，卦象是火，光明而依附，在这个别卦的卦爻辞中，主方被比喻为日食时的太阳。客卦是4卦震卦，卦象是雷，运动而乏力。震卦和离卦的下爻和中爻都相同，区别在上爻：离卦的上爻阳，震卦的上爻阴。既然主方被比喻为日食中的太阳，客方就能够比喻为日食中的月亮。 这个别卦的卦爻辞用全日食过程作比喻，说明主方在客方的激烈挑战前，应当抓住机遇，创造对主方更有益的新局面。左图中，红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻，箭头预示有应。
第五5卦雷火丰（丰卦）日中则斜 上上卦
象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。
这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告戒；务必注意和提防事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。
事业：处于十分顺利的鼎盛时期，各方面都很顺利，成就很大。但务必注意和提防开始出现的衰败症状，防微杜渐，严防骄傲自满。并 且，不必盲目追求不切实际的事情，全力保持当前状况的延长。
经商：因为准确地把握了市场动态，商情对自己十分有利，可以大胆发展，但务必要密切注意和提防行情，剖析信息，稍有不慎，破产可可以在一夜间。一旦破产应立即汇总教训寻求真诚的合作者，早日走出困境。
求名：经过努力和奋斗，已获得成就，应注意和提防保持和稳步发展，切不要追求虚名。
外出：十分顺利。但应提高警惕，防止乐极生悲。
婚恋：可以成功，也会美好幸福，但若一方自持条件变化而动摇，则会致使不利。
决策：因为个人天资聪颖，条件好，因此各方面十分顺利。但务必深刻认识人生无常的真理，一切应保持适度，切记物极必反。更不应自我封闭，陷入困境，切莫灰心周易》又称《易经》，相传为周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，叫作“十翼”，相传是孔子及其弟子对《周易》经文的注解解读和对筮占原理、功用等方面的论述，但争议颇多。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是后来被道家与阴阳家所作用与影响的《易传》。
丰卦是《易经》六十四卦中的第5十五卦，卦画是震上离下，卦象是雷上火下，主卦是离是火，特征是光明而依附。客卦是震是雷，运动而乏力。主卦正如日中天，光芒万丈，客卦虽运动却乏力，正好乘此时机，顺势而为，成就大事。所以卦辞说：亨通，君王顺势而为，不用担心，趁着如日中天的时刻，想要做一场事业，时机刚刚好。
丰卦：象征丰盛，硕大
卦辞：亨，王假之，勿忧，宜日中
亨通， 君王到来，不必忧虑，适宜日在中午
爻辞：
初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚：遇见与自己匹配的人，十天内没有凶灾，前往会获得尊重
六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉：草棚遮蔽很大，中午可以看见北斗星，前往会受人猜疑，出自内心的诚信，吉祥
九三：丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎：幔幕遮日，在黑暗的中午下起来雷阵雨，折断了右臂，没有凶灾
九四：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉：草棚遮蔽很大，中午可以看见北斗星，黑暗中遇见他的主人，吉祥
六五：来章，有庆誉，吉：召来有文采的人，得到喜庆与荣誉，吉祥
上六：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其没有人，三岁不觌，：房屋高大，遮蔽其他别的人家，从门缝中往里看，发现里面寂静没有人，三年不见其人，险丰（fēng）是《易经》六十四卦之一，5:4卦的卦名，5:4是丰卦的代号。5:4卦的主卦是5卦离卦，卦象是火，光明而依附，在这个别卦的卦爻辞中，主方被比喻为日食时的太阳。客卦是4卦震卦，卦象是雷，运动而乏力。震卦和离卦的下爻和中爻都相同，区别在上爻：离卦的上爻阳，震卦的上爻阴。既然主方被比喻为日食中的太阳，客方就能够比喻为日食中的月亮。 这个别卦的卦爻辞用全日食过程作比喻，说明主方在客方的激烈挑战前，应当抓住机遇，创造对主方更有益的新局面。左图中，红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻，箭头预示有应。
上上卦
象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。
这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。
劝诫：务必注意和提防事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。
