易经泽雷随卦详细解读婚姻外遇易经(泽雷随卦好还是坏)
目录导读：
泽雷随卦， 推车靠涯 如何解释?卦辞我有，就是不晓得啥意思。 【随。。。
不晓得你有吗看过八卦万物类象，在类象中，震为雷，属阳卦 为发力者，为大儿子，为威仪，为动，为龙，为车，此处的卦辞中为车。而兑为泽，为阴卦，为受力者，为少女，为喜悦，为顺，为水，为跟随者，此处的卦辞中为跟随者。因此而知泽雷随，为阳卦带动随卦，为大儿子带领少女，为号召者带领响应者，响应者跟随号召者，如起得此卦，则一般表明此人适合做被领路人者，在关键时候听从别人的建议居多。推车靠涯，因是古语，其实也就是说是随车到达车的目标。涯作目的地解。推作跟随解。希望能帮到你
高人帮我解挂《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下
看样子楼主你很能说呀，而对方有些脾气耶。你的卦问的有点笼统，是已经成家求测呢，还是未婚恋爱占？对方男的有点钱，而且花心，有外遇倾向。爱情婚姻也许有缺陷。
《易经》第十七卦:泽雷随卦
䷐ 随：元，亨，利，贞，无咎。解：《随卦》由震下兑上组成，意味着顺随。顺随大道而为，顺随时势而动，贞守着正道人心是吉利亨通的。这样做就不可能有什么过失。《象》曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。析：《象辞》说：就好像水泽中有雷声响动，水浪会随着震动而翻涌一般。君子也随着天时而动，日出而作，日落而息。喻之于大事，上层顺大道民心作用于下，下层有所得益而拥护配合于上。初九，官有渝，贞吉。出门交，有功。解：初九，官位虽有变动，但坚守正道就会吉利。这是说时势地位有变，然而顺应时势，顺应正道是不变的。外出明 白与人交往，做事就容易成功。这是说个人是难以有所成就，联结交往才能打通各式资源。《象》曰：“官有渝”，从正吉也；“出门交，有功”，不失也。析：《象辞》说：官位虽有变动，但只有坚守正道才会吉利。外出明 白与人交往，才不可能有过失。由于人是社会化的，只用本人的才智必然局限，只以自己能力作为，也就什么事都难以完成。六二，系小子，失老公。解：六二，只与奸小，庸懦之辈交往，那些贤能，忠正的人就会远离。《象》曰：“系小子”，弗兼与也。析：《象辞》说：只与奸小，庸懦之辈交往，那些贤能，忠正的人就会远离。是由于正邪不能相兼，庸贤不能类聚。六三，系老公，失小子。随有求得，利居贞。解：六三，与贤能，忠正的人交往，那些奸小，庸懦之徒就会远离。这样做啥都易成功，能够起到好作用的居于安稳之境，固守忠贞之道。《象》曰：“系老公”，志舍下也。析：《象辞》说：与贤能，忠正的人交往，是力争上进，向贤能与忠正看齐，舍却庸碌与奸邪的行为。九四，随有获，贞凶；有孚在道，以明，何咎！！！解：九四，追随他人虽有收获，不过不守正道是凶险的。假如诚实守信，遵循正道，即便大有所获，又有啥过失呢！！！《象》曰：“随有获”，其义凶也。“有孚在道”，明功也。析：《象辞》说：追随他人有收获是凶险的，是因不合道义。诚实守信，循道而为，有功绩也是合乎正义而得的。九五，孚于嘉，吉。解：九五，以诚信对待诚实好心的人，是祥瑞的。《象》曰：“孚于嘉，吉”，位正中也。析：《象辞》说：以诚信对待诚实好心的人是祥瑞的。是因此位处于正位，可引导社会风气。上行下效，上重嘉善，可引导社会风气变得善良纯厚。上六，拘系之，乃从，维之；王用亨于西山。解：把人们拘禁起来，人们才顺随，这种局面只能勉强维持。有道君王就会去征讨他，就好像文王在歧西设祭讨伐纣王那样。《象》曰：“拘系之”，上穷也。析：《象辞》说：把人们拘禁起来，人们才顺随，是说混乱的政体已走向终结。
请为我解一下《易经》第十七卦， 随 泽雷随 兑上震下 ，我占的是财运_百。。。
自己虚心随和他人，他人也会来随和自己，自己力量不足，人脉不够时，择善并且从，能够起到好作用的发挥本人的价值，使自己活得更有意义
《易经》第十七卦 随卦启示:随时变通
《易经》第十七卦 随卦 泽雷随 兑上震下 随卦卦辞：随：元，亨，利，贞，无咎。 泽雷随之义是：假如随从、随和，便能始终亨通，和谐有利。固守正道，没有任何危险。 人生启示：随时变通，顺势而为。 随卦位于豫卦之后，《序卦》之中说道：“豫必定会有随，故受之以随。”寓意讲的是，愉悦肯定有人随从，所以接着下面就谈随卦了。 在此卦之中，震为刚，在下卦；兑为柔，在上卦。一刚一柔，合在一起显得很随和。另外震为刚，本应在上，兑为柔，本应在下。此刻位置互换，说明震来兑去，彼此往来密切，关系随和。卦中是震下兑上，震代表动，兑，代表愉悦。震在下动，兑觉得愉悦，以此表现兑能随着震的行动而愉悦，也同样具备随之义。 泽雷随卦指互相顺从，己能随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。 随卦，随顺、跟随之意。震为动，兑为悦，内动之以德，外悦之以言，天下人因喜欢他的言行而随从之。随象征随从，随和的意思。又震为雷，兑为泽，雷震于泽中，泽随震而动，为随的预兆。能虚心随和他人，他人也会来随和自己，这样互相随和通顺畅达，自然没有啥灾祸。 震为雷在下，兑为泽在上，全卦如同泽水中响起巨雷，而泽水随着雷声而震动，故本卦起名为随。君子应该学习这种随的精神，随着时间的变化而决定本人的行为，白天勤奋干活，到晚间就应该入室休息。 泽雷随卦启示了随时变通的道理， 人们为啥要跟随、顺从你呢？由于你能给人们带来喜悦而没有伤害。所以《周易》将随卦安排在豫卦之后，这就是《序卦传》中所说的：“豫必定会有随，故受之以随。”《杂卦》中说：“随，无故也。”指的便是由于没有伤害，故有人追随。做个比喻，中华民族为啥要跟党走呢？由于党为人民谋福利，党是人民的大救星。再打比方说西方人为啥相信耶稣呢？由于耶稣可以给人们带来喜乐而远离伤害和罪恶。豫卦预示和平盛世人们尽享欢乐，所以接着下面是人民拥护君王，跟随君王的随卦。
求高手帮忙解易经第十七卦 随 泽雷随 兑上震下
爷就来给你解这一卦，随卦：兑上震下随卦是易经六十四卦第一7卦。泽雷随（随卦）随时变通，属中中卦。象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。“随”指互相顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。随：元亨利贞，无咎。随卦具有根元的、亨通的、利益的、贞正的四种德性，没有灾咎。上口说下行动，言必行，言行一致，怒吼争吵，相随相从，无故追随，随众，跟随，天下的事物都要随时而动。这是随卦的根本含义。
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