国外关于占卜的大学(风水五行卜卦)
外国人喜欢占卜吗?
外国人喜欢占卜吗？我认为一般而讲外国人，他多数都不会这几个的，所以不会喜欢占卜，只有咱们国家的人才会喜欢这几个吧。自然是有的，不过呢和国内的方式不一样，甚至还有一个大学专业叫占卜学，当然了，很少就是了。也就是说传过来咱们比较不陌生的像塔罗牌就比较出名塔罗牌，星座等都蕴含着占卜。
因 此，外国人对于占卜的热情一点不比国人差。
由于，好奇心加上探索未知是全人类的共同之处！！！
占卜风水学简单介绍
可以理解为环境因素，古代人们对那个时候周围的环境所产生的化学，物体因素不懂而演变为之后的风水之说，以如今的科学角度来说多数都是无稽之谈。四个字：招摇行骗！！！中国风水学 [阅读：1816]
----从新认识中国风水学
说到中国风水学，很多人立认为它是地地道道的封建或伪科学等。
咱们国家的“风水”到底是文化？是科学？是技术？还是？
中国祖先给他的子孙后代留下了一个大谜团！！！让现代的中国人“弃之可惜，食之苦涩”。不肖的子孙痛骂祖宗留下一堆如何也割舍不去的“封建糟粕”，恨不能“倒洗澡水连同孩子也倒掉”。由此，就有了用“西洋蔚蓝色文明”代替我们本人的带有黄土气味的“黄色文明”的争议。有敢于冒天下大不韪直言辩争者，亦有暖昧甚至明里反对，暗行其实也就是说质者。“崇洋”和“自卑”就成了中国人的一块心病。
不过，总是又有那么一些偏爱此道的人，将其看成是一份贵重的遗产，刻苦不懈地苦苦追寻里边 的真谛。
中国祖先凭着肉眼凡身的直觉、体察和感悟，洞察到宇宙天地创造生灵、颐养万物有一种神秘力量，并且将她叫作“气”（古称杰）。《老子》将“气”的性质和运行规律即其“理”叫作“道”，“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，单独而不改，周行而不殆，能够为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”老子实在是一个认真而谦虚的科学工作者。中国人在5000年的历史演进中，穷追不舍，试图解开里边 的玄妙。中医讲“气血、气色”；道家养生练功讲“丹田之气”；佛家讲究的是“浩然正气”；建筑是为了寻求“好气场”；京剧唱腔讲究的是一个“润气”；中国书画讲究“凝神静气”……“气”几乎渗透在咱们国家传统科技文化的各个范畴。从这个意义上而言，中国文化也可谓是一个讲究“气”的文化。中国人将创造宇宙万物生灵归结为“气”的运动变化。
在西方，随着“二战”的结束，百废待兴。以现代科技为手段，以钢筋混凝土为标志的现代建筑在世界各地迅速崛起。现代建筑实现了人类历史上梦想并且从未实现过的解决人类居住问题，大跨度大空间高层等令世人瞩目。不过，现代建筑，乃至现代科技的巨大发展的并 且，给自然环境、人类赖以活着的地球、人类的文脉和传统等带过来了无法估量的破坏，人类不得不共同面临“资源枯竭”（Poverty）、“环境污染”Pollution）、“人口爆炸”（Population），这在西方称为“三P危机危难”，迫让人类重新反思人与自然的有jiguan系。
由此，在建筑范畴，显现了以批判现代主义建筑为目标的后现代主义建筑。在文化界、科技界等也同时显现了注重“天、地、人”平衡关系的论理思潮。显现了冠以“生态”、“绿色”、“文明”为字头的种种学科和产品。追寻人类历史发展过程中曾经辉煌而被忽略的传统文化。在这一趋势下，蒙尘已久的中国风水学——我国传统文化的价值重被发现。这是历史的必然，也是历史的机会和挑战。
在咱们国家传统建筑中，千方百计寻求营造一处“好气场”，这便是风水。风水贯穿在咱们国家传统建筑活动的各个过程。从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造；从皇家宫殿到老百姓的民居；从活人居住的阳宅到死人安息的陵墓阴宅，几乎无所不在。这可由中国大地现存的大量古建筑得到印证。
中国风水中蕴含着深刻、严密而系统的思维理念，与中国人的行为准则相一致，这便是易理易构，风水的最高指导原则源出《易经》，所以风水也称易学堪舆；蕴含着系统的操作技术和方法，其中“形法”和“理法”集中囊括了5000年来所形成的浩繁庞杂体系；风水有着中国独创的操作工具——罗盘、指南针是中国风水家或堪舆家的伟大发明，使得中国是全地球最早发现磁场、磁偏角，并在人类生产生活之中实践应用的国家。
正如日本东京都立大学渡边欣雄教授所说：“把‘风水’作为学问的对象最早向世界予以介绍这一独一无二思想的是欧洲人，他们把‘风水’称为‘中国科学’或‘拟似科学’。这便是为啥‘风水’理论与欧洲的科学（Science）非常相似的缘故。从广意上来说，把‘风水’作为科学比把它看成是更加能理解其内容。”1988年5月25日，《人民日报（海外版）》以《“风水”和新兴的环境地理学》为标题，报道说：
“风水”一词，长期以来被涂以浓厚的色，不过听了近日在北京举行的中国气功科学研究会理事张惠民的讲演，使我清楚明白了我国古代文化中确实包含着富饶的科学内容。“风水”便是其中的一个。所谓“风水”好否，事实上就是给予人和经济以作用与影响的地理环境的好否。此刻各地都出现一些生活之中无法解释的现象，例如，在某一场所交通事故频发；深夜某一时区孩子容易哭闹；发烧的病人一搬家，烧自不然就退了；方形建筑物改造建设成圆形后财运好转等等，类似很多各地无法解释其因果的事情，若详细调查就会发现是地理环境给人生理和心理带来的区别寻常的作用与影响。中国从古至今的“风水学”就有如此的讲法：“环山抱水”的环境中一定有气的效果，有气的效果万物皆旺盛发达。想一想正所谓这样，“环山”的地形能够起到防风挡沙的效果，必然有益于作物的生长；“抱水”的地形在那个时候陆路交通尚未发达的年代，当然解决了舟运和灌溉的烦恼。追溯于“风水学”的新兴的环境地理学研究在国外已经非常盛行，不过在中国千百年的封建时代，就已经积蓄了这种功夫。因此用现代科学来剖析“风水”，才正所谓当前最要紧的任务……中国风水学，历经5000年的发展，其形成由理论原则、实用操作方式到实例的庞杂体系，其中尽管受到人类历史认识过程中的有限性限制，蕴含着非科学成份，不过以“天地人合一”为出发点的追求和认识，闪烁着中国先圣们的真知灼见。
现在的人在享用现代科技能给人带来的“文明”的并 且，无不感叹自然生态环境破坏的可怕前景。现代科技在“人定胜天”的理念下，当面对自己一身造成的破坏事实时，才认识事态的严重性。
中国风水学，是在自然威胁人类“生存”的时刻，由我国古代先哲“仰观天文、俯察地理，近取诸身，远取诸物”实践、思考和感悟，而建立的人与自然因地制宜、协调发展的理念。并把这一原则贯穿于中国5000年文明史，造就了中国东、西、南、北、中各具特色的城市风格面貌，建筑景观和文化。而今天，国门开放短短二十几年间，西洋文化，乃至现代建筑拔地而起，遍地开花，城市趋同性和弊端已显现出来。文脉不可割裂，历史不会重塑。
在国外，中国风水已经得到各国不同范畴专业人士的注重和重视，并在实践中加以运用，用现代科学理论和技术手段系统而全面的研究，这不能不引起国内专业人士深思。
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风水学
古代人们云：“一命二运三风水”，风水历来被看成是左右命运的枢钮，风水绝学秘密相传，真真正正风水秘传之术从不公开，风水学也是易象企划的一个重要内容，而最近几年以来江湖上一些江湖术士只不过是一知半解，便充当行家，遗害国人。
有人大力宣扬“东四命、西四命”、“五鬼六煞”等机械的，简单容易的风水学说，不但误人子弟，而且亦遗害后人。
风水学是什么呢？事实上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最友好的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
风水的根本是“气”，而“气”是生命之源，亦是生命之根本，风水中的“气”是周围环境中的各个物体在时间和空间上所占的“序”所决定的，而“序”的改变恰恰是辩证唯物主义中事物由量变到质变的一种特有的方式之一（另一种特有的方式是量的积累），环境的改变，物体（包括家俱、办公桌等）位置的变化就会引起“气”的改变，从而就会改变风水环境，所以风水学是环境学，更是生命学，是地道的科学，而绝非。
古书有众多论述对“风水”的解释，如：
《葬经》中：“气乘风则散，界水则止，故人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。又云“深浅得乘，风水自成”。
《青乌先生葬经》：“内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成”。
《风水辨》：所谓风者，取山势之藏纳，土色之坚厚不冲冒四面之风，与无所谓地风者，也所谓水者取其地势之高燥，无使水近夫亲肤而已若水势曲屈而环向之，又其第2义也。”
《地理人子须知》：“地理家以风水二字喝其名者，即郭（璞）氏所谓葬者乘生气也。而生气何以察之？曰，气之来，有水以导之；气之止，有水以界之；气之聚，无风以散之。故曰要得水、要藏风。又曰气乃水之母，有气斯有水……
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。
所以单从“风水”二字去前行对风水的解释，或者从古籍中搜集一语录去解释是远远不够的。
要明白风水，则要进入其学术体系。深析它的渊源沿革。
最早的“卜宅之文”在商周之际或更早即已出现，见载中国最早文献如《尚书》、《诗经》等若干篇章。剖析其宗旨，则可理解为审慎周密地考察自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住环境而臻于天时、地利、人和诸吉咸备，达于天人合一的至善境界。
怎样周密地考察自然环境（即择地）？顺应自然并不等于听天由命，那怎样顺应自然，何为自然之理（剖析天地之理）？怎样利用和改造自然（风水中讲立向立局？怎样得天时、地利、人和，使其达到天人合一？等等问题正所谓研究风水的重要课题。
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看风水要具备十六个要素：
1。综合系统：小区与城市。城市亦以周边城市的结合，如形态、道路、交通枢纽、水河流向等等；
2。观形察势：居室与城市，主要走势；
3。依山傍水：城市、小区、楼宇与附近公园山势、水向的大局结构；
4。因地制宜：小区房屋是否顺应地形而建筑；
5。水质剖析：水藏龙气，观一溪之水，可察龙之势。水质的味道可分，甘、清、平、酸、辣。如今的都市很多水源都受污染，品尝一下自来水，也可辨别土壤的酸碱性；
6。地质检验：对土壤剖析，土有五色，黑、白、青、黄、赤。土质结构坚实与松散。（土为地的肉、筋、骼）；
七、适中居中：楼宇居家环境，是否位于城市的中心地段，或当旺地带；
八、顺乘生气：气行水随，水止气止。乘气则生，界水则止。乘座生气入室是关键。将大环境城市、小区、楼宇或者房屋组合在生气强旺的纳气方位；
九、环境绿化：城市防风林、村内风水树、小区环境绿化、室内花草协调比例等因素；
十、座向方位：一般居住座北向南方位较理想。不过 也要根据地方城市、宅运、命理等诸多因素而决定；
十1。家庭环境：要明白家庭每个成员的品德性格、喜好、习惯；
十2。室内设计：在设计室内颜色、材料、住房、大厅、床位、门向、厨房、客厅等因素的布阵与布局；
十3。道路交通：门前、小区的道路、交通，这是涉及到住宅与工作。有很多问题常常发生在这点上；（如门路犯煞）
十4。定量规定：地方、小区、楼宇人口密度比例，人流量大小；（如，市场、电影院等）
十5。教化审美：楼宇外型设计与小区、城市的风格、颜色是否溶合美观等因素，又要观察小区的教导状况，学校分布。只有知识才能护荫后人；
十6。改造环境：将不平的路、小坑填平，以免蚊蝇滋生，藏污纳垢，清理通道的杂物、无用物。杂物时间久了就会腐化、作用与影响健康；
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关于镜子的摆放摆列
房间内镜子摆放摆列不好如何改
许多人常把玻璃与镜子混淆一起，分不了解；其实也就是说两者有很大分别。玻璃是透明的，不会反照，所以透过玻璃可以看见屋外的景物；而镜子则不透明，会有反照的效果，所以可以在镜中看见自己。玻璃与镜子既然各有特性，因此在风水学以及室内装修方面自有不同的宜忌，不可混淆。
镜子：
在堪舆风水学方面有许多避忌，故此不适宜随便摆放摆列。镜子的摆放摆列，first of all要记着一个大前提，那便是镜子不适宜对自己，并且也不适宜对正吉祥方位！！！
为啥会有这种忌讳和避讳呢？要晓得里边 的因由，必须先清楚明白镜子在堪舆风水学方面的效果。
用在堪舆风水方面的镜子有许多种类，例如是凹镜、凸镜、八卦镜，白虎镜等等，这几个镜子着重是用以“照煞”的。所谓“照煞”，是指悬挂这类镜子，使它对正直冲而来的凶煞，把煞气反照回去，以免被煞气冲克而受损。
既然镜子风水方面着重是用以照煞的，那自然是不宜照正自己了。假如镜子照正床头，绝不宜。由于那会致使睡眠不宁，甚至病魔随身。
在堪舆风水学来说，镜子对正床头虽然是大忌，若是对正炉灶则更不宜！！！因此在安装镜子之前，请先看看是否对正炉灶，以免致使人丁不安。
此外，镜子对正大门或者房门也并不宜。镜子对正大门，主凶，故此可免则免。此刻有很多人喜欢采用镜子来美化家居住宅，这类镜子有许多种类有厚的也有薄的，有净色的也有画上图案的，这在堪舆风水学上并无多大分别。
但有一点需须留意，不论采用哪一种镜子来装饰，最好别有吊脚的情形出现，这其实就是镜子下沿未到地则不适宜。若以矮柜来承托镜片，那便较为理想。
克莱恩读过什么大学诡秘之主
读过鲁恩王国霍伊大学。
依据小说《诡秘之主》内容显示，克莱恩，是爱潜水的乌贼所著异世大陆类玄幻小说《诡秘之主》的男主角，毕业于鲁恩王国霍伊大学历史系。
克莱恩黑发褐瞳，身材单薄，性格温柔善良，乐善好施，通过罗赛尔日记习得扮演法，并选择了成为占卜家。
请大师算命
事在人为，人定胜天，能不能考上，全看你本人付出的努力一份努力就得一份收获。。。算命的你也信啊？?王晓东
生下来时间： (公历) 1991年 06月 21日 0点 本命属相为羊，路旁土命。
五行土旺；日干天干为水，生于夏季。
（同类水金；异类土火木。）
(阴历) 辛未年 五月 初十 子时
八字拼音： xīn wèi jiǎ wǔ rén xū gēng zǐ
八字： 辛未 甲午 壬戌 庚子
五行： 金土 木火 水土 金水
纳音： 路旁土 沙中金 大海水 壁上土
八字五行个数 1个木，1个火，2个土，2个金，2个水。
四季喜用神参考
日干天干水生于夏季，务必要有金相助，忌木多。
穷通宝鉴调候喜用神参考
壬水生在午月，取庚为源，取癸为佐，无庚用辛。
生肖个性 依据剖析，您的生肖为“羊”， 生肖性格如下：
①研究欲强，富有创造性。
②善良、宽容、顺从。
③有耐心，不惹是非。适应环境快。
弱点：易动感情，主观性差，顺波逐流优柔寡断。
日元心性 心胸宽广，机智敏锐，喜欢照顾他人，聪明，有官运，或者驾驭他人，不过为人劳累，冲动易怒。
日元支层次 [壬戌][上等]坐下财生杀，杀生印，杀印相生，主大贵，或武贵，但丁壬化木逢燥土，常常变成小人或坏人。
日元支剖析 好行善事，四处不停，心劳尤多，衣食不缺，结交贵人，提拔事业，早年平，中年劳，晚年好。女人贤惠，劳累兴家。
您本命五行土太旺，胃肠机能比较弱，容易有腹胀，腹痛，腹泻，消化吸收的问题。
依据命理预测，您天生胃肠功能比较弱，在年轻的时刻不可能有太大的问题，等多是肠胃不适、胃酸过多、胀气、腹泻、腹痛等问题，不过假如您此刻不照顾消化系统，随着年纪愈来愈大就比较容易致使消化系统病变，例如食道炎，胃炎、胃溃疡、肠炎、大肠息肉、痔疮、糖尿病等问题。因此您不能过度操劳，要调适压力，维持正常作息，早睡早起，三餐要定时定量，不能饮酒，少吃刺激性饮食，才可以保护先天比较弱的胃肠功能。
此外，所谓“病从口入”，人类多数的疾病来源都跟饮食有关，依据中医理论，食物可以分成金、木、水、火、土等五种五行。您可能偏好吃各式甜食或甜点，于是，您的细胞中，充满太多“土”的五行，会致使健康，财运与事业的不圆满，建议您平时最好能饮食均衡，菜色均衡，则阴阳五行调和，生活美好幸福。
五行生克制化宜忌 水旺得土， 方成池沼。
水可以生木， 木多水缩； 强水得木， 方泄其势。
水可以克火， 火旺则水干； 火弱遇水， 必不熄灭。
水赖金生， 金多水浊； 金可以生水， 水多金沉。
五行之性 水主智， 其性聪， 其情善， 其味咸， 其色黑。 水旺之人面黑有采， 语言清和，为人慎重考虑， 多智多谋， 才智过人。 太过则颠倒黑白， 贪婪淫荡。 不及则人物短小， 生无定性， 胆小无略， 行事反覆。
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 肾与膀胱互为脏腑表里， 又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰， 较宜患肾，膀胱， 胫， 足， 头， 肝， 泌尿， 阴部， 腰部， 耳， 子宫， 疝气等方面的疾病。
宜从事的行业与方位 宜水者， 喜北方。 可从事航海， 冷温不燃液体， 冰水， 鱼类， 水产， 水利，冷藏， 冷冻， 打捞， 洗洁， 扫除， 流水， 港口， 泳池， 湖池塘， 浴池， 冷食物买卖， 飘游， 奔波， 流动， 连续性， 易变化， 属水性质， 音响性质， 清洁性质， 海上作业， 迁旅， 特技表演， 运动， 导游， 旅行， 玩具， 魔术， 记者， 侦探， 旅社，灭火器具， 钓鱼器具， 医疗业， 药物经营， 医生， 护士， 占卜等方面的经营和工作。
三命通会 壬日庚子时生，时逢庚子，属于阳刃旺盛，日住身强。壬以庚为倒食（偏印），子中癸水为阳刃，时柱上明出庚金，癸水旺盛，若是生于巳午夏月通火气，或生于辰戌丑未月通土气，庚金癸水便受到制伏，命主大贵。假如不通火土月气，那么是凶狠平常的命。行运通火土之气，也是贵命。
壬戌日庚子时生，主人夭折。生于丑月而行金运或火运，生在辰月或未月入财官格，都是贵命。生于寅月或酉月，行西北运，命贵。生在申子辰月，行东南运，命主可做极品gaoguan。忌己酉月、丁亥月、辛丑月，犯者凶死。
月日时命理 五月生： 此月生，前年八月受胎，芒种节后出生，为人善良，性情温和伶俐。行而正道，自能成功，恐对事虎头蛇尾，无忍耐性，遇良机不能得。外出成家。夫妇半途，婚迁为吉，卅一岁或卅五岁后，方能大得利益。
诗曰：自出常遇到横财，上人接引笑颜开。田园产业家豪富，富贵昌盛步金阶。
初十日生： 此日生人，为人伶俐，忠诚待人，六亲缘薄，外出成家，缘和四海，早年困苦，壮年开发，老来荣昌，事业兴旺，才艺成功，享福之命。
子时时生： （午夜十一点起上午一点止，为鼠时辰）
性急刚富于勤俭，有谋欠勇，是非多端，爸妈得力，老婆相助，早年发运，白手成家。
适业：艺术、、建筑、电气、属金水事业可。忌士类。
凶年：十一岁，十八岁，三六岁，四十五岁，五十八岁，八十八岁寿终。
子时头生，时头生人克母命，十成九败多进退，医术僧道终皆吉，诸事难招六亲冷。
子时中生，时中生人无克破，毕生作事硬占强，七倒八 起后兴盛，外出成家得清闲。
子时未生，时未生人先克父，六亲无靠劳禄夫，有财无库宜积蓄，子息两硬逢过房。
日元论命 :
性格解读
壬是阳之水，有滔滔大江之势，得天独厚的雄才大略使壬的人能毫无顾虑地横扫世间。巧妙处理人际交往的能力没有人出其右，在营业或外交场上得意自是理所当然。因为反应敏锐一拍就响，所以很快的就跟上对方的步调。
壬戌日生之人可谓顺风顺水，因为自己行善也要别人切记不可作恶，因此常爱多管闲事，气势过强是其缺点
爱情剖析
这种类型的 男人有知性的魅力，稍带忧郁的气质很受异性的欢迎。凡是追求他的 女人，他一概来者不拒，一个星期可能和七个人约会。此外，因他具有果敢的行动力，因此也常会主动邀请他人。
壬日男性很擅长“一夜风流”，从吃饭、喝酒到饭店这一个过程视以知性的背景，制造了绝妙的气氛，使他们无往不利。因为自由的恋爱观，使他们甚少有从一女性而终的心态
事业剖析
壬日生的拥有水流的快速与智慧，壬的职业运就潜在这性质当中，因为智慧的凝结聚集，因此壬的人适往需要丰富点子或创造力的企划、文案部门发展。再加上他能机敏的判断状况，在一瞬间取得灵感，所以工程师或文案撰稿员等职业是非壬莫属，而企划部或宣传部更是需要他的脑袋。
这种类型的人也很擅长教导、文化、艺术等方面，能够发挥独特的创造力。尤其是壬浑身洋溢着智慧，若当学者或研究者必能提供一流的成果，他们多半不会关在研究室中默默发表成绩，而是活跃在与舆论传播界，倾向于领路人某种团体理论。在单位或组织中壬多从事研究部门。水也象征流通，因此壬的人亦有由于利用这个特性而成功的开创事业的例子。
壬有大河的暗示，因此水利或水方面的职业也非常适合。壬年生之人最能发挥壬日生的本能，固然运势与运气过强恐会脱轨，但因其一身本领的优点超群，所以在任何行业皆能如鱼得水的活跃。
财运剖析
壬的根本是如流水般运用、流通金钱。因此壬日生之人擅长于活用资金，钱上滚钱。因为这种类型的人可以在脑中迅速盘算钱的去路，确知道多少年后能有多大的财产，所以尚没有人比他更正确地培育金钱。
壬日生之人有数字概念，脑袋转的快，点子又多，单单运用利息，恐怕无法获得满足。所以这型人常在流动快速的gupiao市场上决胜负。然而，点子不一定皆能奏效，所以壬的人若不注意和提防，将会过度相信本人的头脑而招致失败。一心想站在时代的前端，而大量投资开创事业，终致基础崩溃，最后落得一无所有是壬常常见到的现象。
戊年壬日生之人固然没有敏锐的金钱感觉，但只要不奢侈，大多数衣食无虑。
健康剖析
水是知性的代名词，因此壬日出生人平日就对健康管理十分注意和提防。然而，从古至今水和性就有很深切的关系，因此要对该方面非常警戒。
卜卦上岸可不可靠
卜卦算考研上岸不值得信，算命的为了挣那个钱啥都可以说出来的，建议还是好好学习吧，但是近日几年硕士扩招，对你还是有优势的。可靠。卜卦上岸是一种古老的占卜方式，其中包括对过去、此刻和未来的运势与运气的预测推算。它真的可以帮助人们对未来有一个更清晰的认识，从而帮助他们做出更明智的抉择。因为卜卦上岸的预测推算是基于古老的占卜方法，所以可以认为是可靠的。肯定不可靠。卜卦一直就是思想的表现，是不科学的，带有唯心主义思想的倾向，所以卜卦上岸也是不可靠的，毕竟思想已经受了思想的作用与影响，没有可能彻底改变。
