易经世应与喜用神婚姻爱情五行(易经十神对应表)
我用周易起个卦，不晓得哪个做喜用神，是用世，还是用应?
官鬼做喜用神，兼看下应爻
大师请进，问升职摇出《易经》第4十卦 解 雷水解 震上坎下 ，何解。。。
有希望，起步阶段，要和周围的人打好交情。勾陈发动，地位会有变动。喜用神爸妈为伏神且不得势，伏于兄弟爻动化子孙旺，弱水难克旺火，火旺水干。
你谋划可成，但结局不可喜。主卦是震为动，说明有变动。由坎变兑说明升职有望，但要花费些钱财。官鬼庚申金 临月破！！！
恐怕你要得到想有的职务 不容易！！！
但三合局出现，
也许将就可得，不过 自己幸苦， 财爻泄耗，
望君切不要强求！！！
卦中有像， 你来年 工作上不是很愉快， 有些顺心， 心情很差。出生年份： 1980年 性别 男 占事：升职
起卦方式： 手工指定 公历时间： 2009年2月12日9时30分 阴历时间： 己丑年(牛) 正月十八
干 支： 己丑年 丙寅月 戊子日 丁巳时
旬 空： 午未 戌亥 午未 子丑
神 煞： 驿马—申 桃花—卯 日禄—巳 贵人—丑 未
离宫：天火同人（归魂） 乾宫：火天大有（归魂）
六神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ▄▄▄▄▄ 子孙壬戌土 应 ▄▄▄▄▄ 兄弟己巳火 应
青龙 ▄▄▄▄▄ 妻财壬申金 O-> ▄▄ ▄▄ 子孙己未土
玄武 ▄▄▄▄▄ 兄弟壬午火 ▄▄▄▄▄ 妻财己酉金
白虎 ▄▄▄▄▄ 官鬼己亥水 世 ▄▄▄▄▄ 子孙甲辰土 世
螣蛇 ▄▄ ▄▄ 子孙己丑土 X-> ▄▄▄▄▄ 爸妈甲寅木
勾陈 ▄▄▄▄▄ 爸妈己卯木 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲子水
【喜用神剖析】
爻亥水为喜用神
看卦先剖析喜用神旺弱，喜用神为一卦之根本，您的卦象喜用神弱于月令，弱于日支，综合剖析喜用神弱得很，对近日可能有官灾和是非发生，请小心行事。
※原神为生助官爻的，主官场的靠山和关系网的大小也象征花钱送礼买通官路，原神弱于月令，弱于日支，综合剖析原神很弱，说明目前无人能真心帮助你，还是凭借自己吧。
※世爻给自己，主要代表本人的自身能力，办事、执行事情的能力和才华，世爻弱于月令，旺于日支，综合剖析世爻很弱，说明自己能力不强，需努力完善自己。
※应来克世爻，暗示本人的能力和才华不能得到领路人的欣赏。
※财来生世爻，暗示自己在官场上能有大的发展，为人很圆滑，和各个领路人都相处的不错。
※官爻属水，职业多与水利、水产、渔业、茶艺、旅馆、新闻业、贸易业、演艺等较具流动变化之行业有关。
※官爻为阳，多为光明正大，凭本人的本事取得职位。
※世爻弱相最不利，做事不顺难进意。谋望诸般皆坎坷，喜用神生合妙难量。旬空月破逢非吉，克害刑冲遇不良。
※官爻持世事难安，占身无病也招官。财物时时忧失脱，功名最喜世当权。入墓愁疑无散日，逢冲转祸变成欢。
※财爻发动克文书，应举求名总是虚，将本经营为大吉，亲姻如意药无虞，
行人在外身将动，产妇求财身脱除，失物静安家未出，病人伤胃更伤脾。
※青龙发动临喜用神，进财进禄福无穷，临仇遇忌都无益，酒色成灾在其中。
※子孙发动伤官鬼，占病求医身便痊，行人买卖身康泰，爱情婚姻喜美是前缘，
产妇当生子易养，词讼私和未到官，谒贵求名休进用，劝君守分听乎天。
※【事情应期】
※喜用神不旺，升官或许应该是喜用神旺者（亥、子、申、酉）年、月、日、时。
※世爻不旺，升官或许应该是喜用神旺者（亥、子、申、酉）年、月、日、时。
※【易经卦爻辞(原文)】
《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
同人：同人于野，亨。 利涉大川，利君子贞。
彖曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。 同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。 文明以健，中正而应，君子正也。 唯君子为能通天下之志。
象曰：天与火，同人；君子以类族辨物。
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初九：同人于门，无咎。
象曰：出门同人，又谁咎也。
六二：同人于宗，吝。
象曰：同人于宗，吝道也。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
象曰：伏戎于莽，敌刚也。 三岁不兴，安行也。
九四：乘其墉，弗克攻，吉。
象曰：乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。
九五：同人，先号啕而后笑。 大师克相遇。
象曰：同人之先，以中直也。 大师相遇，言相克也。
上九：同人于郊，无悔。
象曰：同人于郊，志未得也。
《易经》第十四卦 大有 火天大有 离上乾下
大有：元亨。
彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。
象曰：火在天上，大有；君子以竭恶扬善，顺天休命。
********************
初九：无交害，匪咎，艰则无咎。
象曰：大有初九，无交害也。
九二：大车以载，有攸往，无咎。
象曰：大车以载，积中不败也。
九三：公用亨于天子，小人弗克。
象曰：公用亨于天子，小人害也。
九四：匪其彭，无咎。
象曰：匪其彭，无咎；明辨晰也。
六五：厥孚交如，威如；吉。
象曰：厥孚交如，信以发志也。 威如之吉，易而无备也。
上九：自天佑之，吉无不利。
象曰：大有上吉，自天佑也。
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※同人：即同仁。人、仁通。柔得位得中：六二以阴居阴曰"柔得位"，六二处《同人》内卦之中故曰"得中"。应乎乾：指六二应外卦乾。乾，指《同人》外卦乾。《周易折衷》认为此"乾"为阳之通称，恐有失。案《履》之《彖》"说而应乎乾"，很显然指《履》卦外卦乾。同人于野：与人志同于旷野之中。野，旷野，效外曰野。乾行：乾道。《尔雅》释"行"为道。文明以健：《同人》内卦离为文明，外卦乾为健。中正而应：《同人》二五居中得正而相应。唯：犹独。
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天与火：《同人》下离上乾，离为火，乾为天。天在上，火炎上，同志而上行，故为同人。同人即同仁。类族辨物：以同类事物相聚，辨别事物使之不相杂。即《文言》：“本乎天者亲上，本乎地者亲下，物各从其类也。”亦：《系辞》：“方以类聚，物以群分。”类，犹同。族：犹群。出门同人：初九与上四阳同，故曰“出门同人”。二曰门。咎：追咎，责难。同人于宗：只与宗族人志向相同。宗，宗族。吝道：六二之阴居中而与五阳不相同，故其道必难。伏戎于莽：设伏兵于草莽之中。戎，兵。敌刚：九三与上九皆为阳而不应，故曰“敌刚”，即以刚相敌。亦有解作九三敌九五之刚，亦可备一说。三岁不兴：三年不兴兵。安行：九三有敌刚而伏兵是平安而行。乘其墉：登上城墙。墉，城墙。义弗克：九四失位，故其辞的意思有“弗克”。困而反则：九四处下体九三之上，而“不克”故曰困，又居上体之初，故曰反。反，返。则，法。同人之先：经文为“同人先号啕而后笑”。中直“九五居中得正。正，正即直。《文言》：“直其正也。”大师相遇：大军相会师。言相克：九五取胜而会师。效，郊区，古者称邑外为郊。志未得：上九处《同人》外卦之上，远于内，故其志未得实现。
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同人卦
游鱼从水之卦，管鲍分金的预兆。判日：同人者，亲也。同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金。所求皆得，无不称心。
同人卦象征志同道合的friend同心相聚，以及相聚的区别地点和相聚的区别形式。同人是由兴趣的一样的人组成的自然团体。他们之间通常来讲由共同的良好愿望开始，但因为某些因素的渗入或个别人受到更加的多的注意和关注，争执和妒嫉就会产生，宗派思想就会蔓延。一旦如此的情况出现，朋友之间开始相互猜忌，他们之间便失去了最初的信任，代之以怀疑或者防范。在经过更加的多的争论、排斥和斗争之后，人们逐渐冷静下来，为他们共同的利益和兴趣重新聚到一起。他们意识到只有同心同德才可以获得更加的多的财富、幸福和安宁。
同人 同心同德。志同道合者走到一起
[原文]
同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
译文：象征人事和同。在旷野之中与人和同亲近，亨通顺利。能够起到好作用的涉越大川巨流，能够起到好作用的君子。
[卦解]
“同人”是志同道合之义。“同人”的下卦“离”象征火，上卦“乾”代表天。火的光明向上升，与天相同，所以是“同人”的形象。
[原文]
初九：同人于门，无咎。译：刚刚走出大门就能与人亲近和同，必无灾祸。
不适宜求财。行人至。求职不成。求婚无望。交易难成。
[建议]
假如你想见的friend坚持要在门外和你见面，你不要勉强他。也许这么做对你们两方都更有好处。
[原文]
六二：同人于宗，吝。译：与宗族内部的人亲近和同，行事必然艰难。
求财不得。求职无望。求婚不成。行人至。交易不成。
[建议]
在与同宗族的人会面时，假如他需要你帮助，即便他没有开口相求，你亦应当尽你所能地帮助他。
[原文]
九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。译：在树丛之中预设伏兵，并登上高地观察暸望，这样恐怕三年也不敢兴兵出战。
求职不成。求财难遂。行人未至。求婚无望。交易难成。
[建议]
你想见的人没能来见你，一定是中途遇见了阻力或麻烦。偶尔，一个区区的误会就可能使你再也见不着他了。
[原文]
九四：乘其墉，弗克。攻，吉。译：先高据城头之上，再自行退兵而不是去进攻，也可获得吉祥。
求职小成。求婚小顺。交易小成。求财小得。
[建议]
你想征服一个对象，反复进攻而不能攻克。这里边 的障碍肯定在你本身。只要找出问题的症结，再攻，一定能致胜。
[原文]
九五：同人，先号啕而后笑。大师克相遇。译：与人和睦亲近，起先失声痛哭，尔后又放声大笑，原来是大军出征告捷，各路兵马相遇会后，同庆胜利。
求财有获。出往吉。官司有理。求职顺利。交易可成。求婚有望。
[建议]
当你与合作者的谈判正僵持不下时，一个第3者的出现意外地帮你打破了僵局，使事情显现了对你有益的变化。你应该抓住定战机，以扩大战果。
[原文]
上九：内于人郊，无悔。译：在城邑郊外与人亲善和睦，不会遭困厄。
求婚不成。求财不得。官司宜和。求职不成。交易无利。
[建议]
丢弃合作的对象，也不想信守合作的承诺，这是你本人作出的抉择。你肯定不会为从此以后悔。但从另一边看，你这样做，也会失去你对其作过许诺的friend的信任感。
[综合信息]
过官：二人用力，一人拆台，同姓人相助可成。
爱情婚姻：久求方成。其妇年长克夫，若再嫁则可娶。
交易：二人合伙吉利，马到成功，美梦成真。
出行：同行和顺，不须疑虑。
求财：宜和朋友或情人同求可得。
升学：宜奋进。第1次不顺，第2年考外省院校顺利。
求职：二人同求可成，但有反复，无妨。
官司：不久将和，上九爻动为他侵我，九三爻动为我胜他。
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※仙人指路路路通，劝君任意走西东。交易求财不费力，生意合伙也兴隆。断曰：爱情婚姻有成，行人归来，走失可见，做事无差。
****************************************很不想说，不过必要让你晓得。卦象说明你离死不远
求各位帮我解释一下:喜用神与应爻的不同?(六爻)
55419156六爻交流群。此问题亦有易友提出过，实则不难理解。是你没弄清喜用神与应爻的性 格。 喜用神是所测人事，但要看具体的卦来区别，
是你本人的事情， 多数都是以世爻为你， 应为他人事，这是世为身， 给自己，
预测婚姻， 这个喜用神就不是所测之事了， 由于那与你无关， 假如你测的是本人的爱情婚姻， 那这个世爻即为你，
是别人的卦， 那喜用神就是所测之人的对象， 男财女官，
假如应爻克刑害冲喜用神， 生扶帮助喜用神， 这个应爻就能够考虑， 要不然这个应爻就能够不予考虑，
测财运与爱情婚姻是一个道理， 测财取妻财为用， 代表所测之事， 应爻和上面所说的是相同的对待， 并不是代表喜欢之人，
把喜用神与应爻分不清的缘故， 我看是你没有把所测之事与六亲结合在一直， 此刻还在世应上迷糊，
世应解卦严格的说并不是纳甲法， 只是梅花体用卦的延伸，
愚见， 莫笑测财运的时刻，“应爻” 亦即生财之方，总之，有还是没有财要看“应爻”以喜用神的关系！！！
六爻卦六十四卦详细解读
六十四卦六爻与地支五行金木水火土之间有如何的相呼应之关系 樱花0377 ：你好。
【纳甲装卦】就是讲天干、地支与八卦六爻的关系：
乾卦属金，内卦为甲子，外卦为壬午，六爻自下而上，依次为：子寅辰午申戌。
坎卦属水。内卦为戊寅，外卦为戊申，六爻自下而上，依次为：寅辰戊申戊子。
艮卦属土。内卦为丙辰，外卦为丙戌，六爻自下而上，依次为：辰午申午子寅。
震卦属木，内卦为庚子，外卦为庚午，六爻自下而上，依次为：子寅辰午申戌。
巽卦属木，内卦为辛丑，外卦为辛未，六爻自下而上，依次为：丑亥酉未巳卯。
离卦属火，内卦为己卯，外卦为己酉，六爻自下而上，依次为：卯丑亥酉未巳。
坤卦属土，内卦为乙未，外卦为癸丑，六爻自下而上，依次为：未巳卯丑亥酉。
兑卦属金，内卦为丁巳，外卦为丁亥，六爻自下而上，依次为：巳卯丑亥酉未。
学习六十四卦以及六爻时，需要记住背熟那些内容? 预测推算学中需要背的东西都是最简单容易的东西，有点毅力的人皆能背下来。背下来之后，拿到一个卦常常还是不会推断。
重点是背下来之后各式关系的灵活运用，打比方说五行关系，六亲关系，刑冲克合，生旺墓绝。
这需要极强的逻辑思维。
我给你列举下需要背诵的东西。
排卦法。
阴阳学说，越是简单容易的越需要好好理解，
五行学说，你别以为五行学说就是水火木金土这五行，五行还可搭配，五音，五色，五脏，五腑，五官，五体，五神，五常，五气，五形，五季，五方……
八卦，每卦的卦名，每宫每卦的顺序，顺序记住了才能熟练地按世应。万物类象也该记熟。
纳甲。按六亲。六神
生克冲合，长生十二宫。三合三刑
六亲持世诀，六亲发动诀，六神发动诀。
以上弄熟了才好断卦，断卦法就是逻辑思维了。背下来是没用的。
如何用硬币占卜周易六十四卦 1，环境清静，没有打扰，找宽敞无障碍物桌面。
2，找钱币三枚（铜钱或硬币，面值大小一致即可），净手洗脸，平心静 气，心无杂念。
3，双手空心状捂住钱币，置于额前，想自己要问的事情。
4，开始摇，刷拉刷拉摇几下，双手松开，使钱币落于桌面并有反弹的机会。
5，让钱币自然落稳，不要人为阻挡，总计六次，用纸笔记录。
6，如有掉地等等意外，仍旧有效，不可废弃。起卦过程，不可中断。
7，字为正面，花为背面 按1-6次的顺序每次记下来，
8，假如旁边有人，能够让他帮你记录，你只管无间歇摇卦。
心诚则灵，每次专心想一个问题，不可在子时。白天为好，将记录卦象发过来。筮师解卦，无事，小事勿占，收费必须的。
用周易六十四卦占卜起的六爻，结果是看六爻还是看变卦 派系不同，所用解法也不同。目前主流的有梅花易数，六爻。梅花易学难精，六爻入门难但实用，具体还看你本人。关于世爻应爻这几个，你得学学周易基础，八宫六十四卦。
一般而讲本卦表此刻，变卦表未来。但六爻断卦以本卦为准。
周易六爻占卜六十四卦第2十卦解卦 不知你是男是女，看挂你今年不太走运的，你的亲属生肖和你樊冲，可经常到人群密集热闹的地方走动互动下，烧香更佳，四方佛祖可以帮你近日和来年转运的
为啥是六爻八卦，六爻的不是六十四卦吗？ 六爻与八卦，是两种不一样的概念，打个简单容易的比喻，六爻与八卦就跟我们读书时，大家说的英语与语文一样，都属文科，不过呢，算命的人要在六爻下写上八卦，只是由于六爻大伙都不晓得，而八卦名望大，就借来用用，
求八卦中六十四卦的卦辞及解说 第一卦
乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
第二卦
坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
第三卦
水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第四卦
山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，于是，具有启蒙和通达的卦象。
第五卦
水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第六卦
天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦
地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第8卦
水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，互相依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。
第9卦
风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。
第一0卦
天泽履（履卦）老老实实 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”于是，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是老老实实的向前进取之义。
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六十四卦六爻八卦预测应期论 应期着重是冲合，生旺墓绝填实，出月，出旬，进神退神等等。
具体的话要具体卦来说了。
举个例子冲空的根本是动不为空，由于旺爻逢冲暗动（但是目前主要以增删为基准亦即有气就说可以暗动）
那么打比方说问什么时间找到工作，爸妈爻逢空安静，则可以选择冲空为应期，假如爸妈爻有气，不过不旺，空而动化出兄弟爻好了。那么一般选择填实的时刻为应期
同样，打比方说问财运，财爻月破，合破为应期，部分情况选择实破为应期。当然同一个现象可能应期选择也许多
打比方说某爻空，是出月，。出空，填实，冲空，还是合空为应期（合空几乎是不用的，不过的的确确是有这种为应期）。以及打比方说财爻子破，午火合破，这个午应在午日还是午月等等
这种这里只能告知你这几个情况，就不具体说怎么区别了，核心的东西没有可能轻轻松松传出去。市面上的各个真假大师也各有说词，这里俺就说一点，六爻纳甲源于京房易，京房易说了纳甲的论理根据以及卦气，爻气的概念。而答案就在里面，但是初开始学不建议看
一分钟巧记六十四卦卦序，六十四卦卦序歌的序号
提起一分钟巧记六十四卦卦序，众所周知，有人问六十四卦卦序歌的序号，另外，还有人想知道六十四卦的卦序，你晓得这是什么情况？其实也就是说后天六十四卦卦序，接下来就一起来瞧一瞧六十四卦卦序歌的序号，希望可以对大家有所帮助！！！
一分钟巧记六十四卦卦序
1。一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦卦序歌的序号
2。一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦的卦序
64卦速记口诀诀窍。
3。一分钟巧记六十四卦卦序:后天六十四卦卦序
4。一分钟巧记六十四卦卦序:朱熹《六十四卦卦序歌》带拼音版
5。一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦一共有多少种排法，亦即卦序
即是两种排法，种就是周易的排法了，按宇宙万物生态发展的规律排了，打比方说，乾是卦坤是第2卦，就是先有天再有地，其他别的类推了，在周易里皆有解释的，第2种就是汉朝的京房的，把64卦分成八个宫，按五行来排的。
不同的动变爻组合，似乎有一千多种卦象。
6。一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦卦序歌中下经的句是
有天地，紧接着有万物。
夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒。六十四卦排列图。
7。一分钟巧记六十四卦卦序:图文问的目录
后天六十四卦卦序
8。一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦图和卦序不一样，为啥？
六十四卦图是八宫卦（纳甲中是以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦为八宫，又以这八卦为每宫首卦。）相乘而为六十四成卦。
卦序是天地，天地，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。
混屯初开。故而，卦序是，乾坤屯蒙需讼师。。。。
卦序不相同的现象，很正常。由于古时候的书籍，写书的时刻都是用竹简或木牍一支一支地来写，紧接着一个一个地再穿连起来。秦始皇焚书坑儒的时刻，多数儒家经典都被烧了。惟被保留下来。简册辗转流传，便有散断的现象发生，于是后来编书的人再把它编在一起。再编的时刻，原初的卦序就被打乱了，《》当然有最初的卦序。但因年代久远加上散断现象的发生，卦序仅有一个大约的情景。到汉代《易》在数术方面有较大的发扬，许多易学家（着重是象数方面），依据本人的理解来编排卦序，打比方说京房、东方朔等人皆有这一方面的著作。《》有许多版本，不光是与“六十四卦图”的卦序不一样，就是《》各式版本之间的卦序，也不太一样。——这没有啥好怪异的！！！
就是到，专业人士们也不晓得《》64卦的最初的卦序究竟如何，而只是了解八卦的卦序的大体情景。到底是乾卦在前，还是坤卦在前，也是有争论的。好在：《》是一卦一象，没有必然的严格的逻辑关联。序不序的不是非常当紧。六十四卦 记忆背诀窍。
9。一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦的卦序排列的原理是什么？
至阴而生阳，就好比8后边是9，不过这个9已经变成1
上面便是与六十四卦卦序歌的序号有关的内容，是关于六十四卦卦序歌的序号的共享。看完一分钟巧记六十四卦卦序后，希望这帮助到大家！！！
