周易14的理解五行太阳癸水(易经第一4卦暗示什么)
【觉悟传统文化《周易》(14)】——地支
【觉悟传统文化《周易》（14）】——地支
1。地支由来
地支是我国古代天文学最最核心的内容，是我国古代天文学最要紧的符号。天文来自具体对天象的观察。要言不烦，地支来源古时候二十八星宿另一种一年的表达。
《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑，无知无识。阴阳所凭，天体始于北极之野，地形起于昆仑之虚，日月五纬俱起牵牛。四万5000年，日月五纬一轮转。天皇出焉，号曰‘防五’，兄弟十三人继相治。乘风雨，夹日月以行。定天的预兆，法地之仪，作干支以定日月度，共治一万八千岁。天皇被迹在柱州昆仑山下。”
《三命通会》：“夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。”
地支，是指天干地支中的十二地支。原始十二地支曰：摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困顿、赤奋若。简化后的十二地支曰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。我国古代用十二地支纪时、纪月。地支纪时就是将一日均分为12个时段，分别以十二地支预示，子时为23～1时，丑时为1～3时等等，称为十二时辰。地支纪月就是把冬至所在的月称为子月，下一个月称为丑月等等。地支与十天干顺序相配，组成甲子、乙丑……癸亥，以六十为周期用来纪日、纪年。
2。地支纪年
中国在汉武帝以前用天干地支纪年；从汉武帝到清末，用皇帝年号加天干地支纪年； 民国初期用民国诞生时间来纪年兼或使用公元纪年，民国以后广泛采用公元纪年。
春节在每一年的农历正月初一是近代才确定下来的。辛亥剪掉鞭子后，皇帝年号被废除，而干支纪年一直沿用。1912年，孙中山先生宣布废除旧历，采用公历纪年。到了1914年，时任民国大总统袁世凯颁布法令，规定每一年的农历正月初一为春节。在此之前，传统上以立春作为岁首。而民国的老黄历，上面还是以立春为一个生肖年开始的节点。
子代表鼠，丑代表牛，寅代表虎，卯代表兔，辰代表龙，巳代表蛇，午代表马，未代表羊，申代表猴，酉代表鸡，戌代表狗，亥代表猪。同时古代人们发现十二属相的分布很有特点，打比方说，鼠年旺者年份，北方的鼠更加的多，因此子为北方；我国东北的虎很凶很大，因此寅居东北；东南为沿海地带，为龙之故乡，因此辰居东南方。古代人们依据这种规律，发现了十二属相与十二方位的关系。
并 且，古代人们又发现木星也是围绕着太阳旋转，其周期近十二年。十二属相显象活动周期恰与木星绕太阳运转周期互相对应。古代人们经过长期的观察发现定位为，地球上十二属相的显象活动交替轮回的变化是受到木星绕太阳运转规律的作用与影响所产生，木星、太阳、地球三者在运行时构成了一定的角度关系，它们本身放射出来的能量场因为每一年所处位置的区别，在地球上形成的能量场也不同，当形成的能量场适合于鼠的生长时，鼠就特别多、非常旺，就叫做子年。此一年出生人总是多多少少的带有点鼠的品德性格特点。同样可以推知；当木星与地球、太阳之间构成的角度关系放射出来的能量场适合牛的生长时，牛就膘肥体壮，就叫丑年，此一年出生人就多少带有点牛脾气……由此，可以说，木星的运转规律决定着地球上十二属相的变化，十二属相与十二空间方位代号就是古代人们强命名的十二地支，因此而知十二属相、十二空间方位、十二地支，三者统一的强命名代号为――十二地支。
因地支是地球围绕着太阳公转的一个椭圆轨迹其度数为365又1/4度，其地磁的场能反映应定位为365又1/4度，365又1/4除以十二总结出每一地支所占的方位空间度数为30。4375度；因其相对位置不同，而形成的区别的场能，相对来讲对人类吉凶祸福的变化也不同。
3。地支应用
1、地支阴阳
寅、卯、辰、巳、午、未为阳，申、酉、戌、亥、子、丑为阴。此以四季分阴阳，春夏为阳，秋冬为阴。辰为阳中阳，戌为阴中阳，丑为阴中阴，未为阳中阴。
2、地支五行
寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木；午巳属火，午为阳火，巳为阴火；申酉属金，申为阳金，酉为阴金；子亥属水，子为阳水，亥为阴水；辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。未戌为干土，丑辰为湿土。干土者其中藏火，湿土者其中藏水。
3、地支时位
寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。
少阳见于寅，壮于卯，衰于辰。寅卯辰属木，司春，为东方；太阳见于巳，壮于午，衰于未。巳午未属火，司夏，为南方；少阴见于申，壮于酉，衰于戌。申酉戌属金，司秋，为西方；太阴见于亥，壮于子，衰于丑。亥子丑属水，司冬，为北方。
4、地支月建
正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。
5、地支时辰
23-01 点为子时，01-03 点为丑时，03-05 点为寅时，05-07 点为卯时，07-09 点为辰时，09-11 点为巳时，11-13 点为午时，13-15 点为未时，15-17 点为申时，17-19 点为酉时，19-21 点为戌时，21-23 点为亥时。
6、地支生肖
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。
7、地支人身
子为耳，丑为胞肚，寅为手，卯为指，辰为肩、胸，巳为面、咽齿，午为眼，未为脊梁，申为经络，酉为精气，戌为命门、腿足，亥为头。
8、地支脏腑
寅为胆，卯为肝，午为心，巳为小肠，辰戌为胃，丑未为脾，申为大肠，酉为肺，子为肾、心包，亥为膀胱、三焦。
9、干支关系
藏干：子 —癸；丑 —己癸辛；寅 —甲丙戊；卯 —乙；辰 —戊乙癸；巳 —丙戊庚；午 —丁己；未 —己丁乙；申 —庚壬戊；酉 —辛癸；戌 —戊辛丁；亥 —壬甲。歌诀：子藏癸水在其中， 丑中癸辛己土同；寅藏甲木和丙戊， 卯中乙木独相逢；辰藏乙木兼戊癸， 巳中庚金有丙戊；午藏丁火并己土， 未中乙木加己丁；申藏戊土庚行壬， 酉藏癸水主行辛；戌藏辛金及丁戊， 亥中壬水甲木存。
4。地支类象
1、地理类象
子：湖海池塘；丑：园圃田坟；寅：山林桥梁；卯：林木舟车；辰：莹墓山岭；巳：炉冶窑灶；午：市道旌旗；未：村寨井泉；申：驿铺石经；酉：岗城街巷；戌：田垄营丘 ；亥：江河港涧。
2、人物类象
子：丫鬟、妇女；丑：牧筑、耕夫；寅：隐樵、书史；卯：船户、车夫；辰：鱼翁、禁子；巳：炉灶、窑工；午：马夫；未：蚕妇；申：铺兵、驿站；酉：卑妾、娼妓；戌：军丁、奴仆；亥：道士、医伶。
3、脏腑类象
子胆、丑肝、寅肺、卯大肠、辰胃、巳脾、午心、未小肠、申膀胱、酉肾、戌心包、亥三焦。
3、饮食类象
寅卯：青色，春季所生之物；巳午：赤色，夏季所生之物；申酉：白色，秋季所生之物；辰戌丑未：黄色，四季田园所生之物。
4、器物类象
子：胭脂、簪环；丑：帽子、腰带；寅：桌子椅子；卯：家具、木器；辰：量器、米尺、筛网；巳：炉、扇、弓弩；午：书画、旌旗；未：餐具、布匹；申：碾磨； 酉：金银珠宝； 戌：盔甲、印章；亥：图画、雨具。
5、动植类象
子：鼠燕蝙蝠；丑：牛、象；寅：狮虎豹；卯：兔狐狸驴骡；辰：龙鱼虾鳖；巳：蛇蟒蝈蝉；午：马鹿獐；未：羊雁；申：猴子、猩猩；酉：鸡鸭鹅鹌鹑；戌：狗狼獾；亥：猪熊。
6、屋宇类象
子：后宫、后殿、内房、内室；丑：圣殿、神祠、官署、宦地；寅：客馆、山房、草房、茅舍；卯：行室、雷庙、船行、木厂；辰：龙庙、星宫、天牢、帅府；巳：方店、炉店、炕房、厨房；午：大堂、马厩、命馆、书斋；未：酒店、茶房、典当、仓库；申：碾坊、磨房、递铺、旅店；酉：金银珠宝、铜锡铁铺；戌：佛堂、禅房、营房、牢房；亥：道观、仙宫、戏院、楼阁。
7、室内类象
寅为箱柜卯为床，辰为盆瓮衣包箱；巳为炉灶并火炉，午为衣架笼皮相；未为中堂外为院，申为神祠供佛堂；酉为凳子或刀剑，戌瓮仍兼吃物粮；亥为登台并帐布，盏瓶笼匣为子箱；丑柜斛斗在其下，家里器物尽其祥。
8、占坟类象
（一）占坟外景
寅为花树卯桥船，巳坟高冈辰暗泉；午岭横山未堤岸，申河石道酉麻山；戌骨臭穗破窑灶，亥地南还有水穿；子坟地头如仰瓦，丑为平地坤下轩；此是孙膑地行法，取法临用着意观。
（二）占坟内景
寅卯根绕似龙须，申酉铁器走耕梨；巳午热气熏蒸苦，亥子蛇鼠孔迁居；辰戌丑未土塞墓，此是孙膑妙法遗。
9、诊病类象
子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡；寅胆发脉并两手，卯木十指内肝方；辰土为脾肩胸肋，巳为齿咽下肠肛；午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁；申金大肠经络肺，酉中经血小肠藏；戌土命门腿髁足，亥水为头及肾囊。
10、相貌类象
寅木代表的人个子高，脸形不好看，大多为短圆形脸，头发有点黄；卯木是桃花星中的一个，它所代表的人个高，喜欢打扮，所以比较漂亮。多为上宽下窄瓜子型脸；巳火代表的人，面色红，头发少，脸型多为上尖下阔；午火是桃花星中的一个，面色红润，肤内含肉而不臃肿，喜欢装扮，所以比较漂亮，多为上宽下尖脸；申金代表的人脸形窄，多为上宽下尖形脸；酉金是桃花星中的一个，它代表的人肤色白皙，漂亮有气质，多为方圆脸；亥水代表的人黑胖，不过有灵气。代表女人时，则有风韵。脸型偏圆；子水是桃花星中的一个，代表的人漂亮身材好。肤色偏黑。多为圆形脸，脸中间位置略凸；辰土代表的人个子不高，肤色淡黄，多为圆形脸；戌土代表的人个子不高，肤色淡黄，多为方形脸；丑土代表的人个子不高，肤色淡黄，多为长形脸；未土代表的人个子不高，肤色淡黄，多为长形脸或方圆形脸。
5。互相作用
1、化合
（一）地支
子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合金，巳申合化水，午未合化土。
相合者，有合作、结合、和好之意，人出生的年月日时 —四柱的地支中，见上面一组或两组者，即为相合。相合，分生合与克合。
生合有：寅亥合，亥水生寅木；辰酉合，辰土生酉金；午未合，午火生未土。
克合有，子丑合，丑土克子水；卯戌合，卯木克戌土；巳申合，巳火克申金。此乃合之正克。也有合之反克之理存焉，如子水旺而丑弱，为子水克丑土；戌土旺而卯弱，为土克木；申金旺而巳弱，为金克火。
合化的程度，看化神的强弱，化神越旺，则合化程度越大；化神越衰，则合化程度越小。
命局喜合而有合者，主吉庆，人际交往好，好事不找自来，想不要都不行。命局忌合而有合者，主凶灾，人际交往不好，坏事不找自来，想推也推不掉。
在这中，每一对组合也都有着自己的特点。
子丑合称为逆合、泥合或凑合。由于丑土本身会克制子水，在合中有牵制克制之寓意。就像一对夫妇互相之间没啥很深的情感，在凑合着过生活一样。在现实操作中，代表了所映射的事情处于一种好坏参半，先好后坏的状态，也代表了做某一件事情 的人并 不是真真正正无怨无悔的在做事。
寅亥合固然是生合，不过寅木参天破亥水，所以它们这对组合，在现实操作中也代表事情不是那么地圆满，好中稍有不足。
卯戌合被叫作淫合，自焚之合。表面上，卯木克戌土，事实上，戌土干燥且为火库。卯木合之那是有进无出，被彻底烧个精光。卯木在这对组合中，性子太冲，没有主见和定力。在现实操作中，就代表了事情固然进展很快（合象），不过却是很没有理智的。尤其在男女关系上，它代表了“为君情为啥呢物，直教人生死相许”的一种没有理智的恋爱关系。
辰酉合又叫暗合。代表了事情是在私下里进行的，没有公开。例如许多明星的地下恋，就是辰酉合的一种具展现象。
巳申合就像一对夫妇，互相之间经常吵架，不过分开又非常想念对方，没了对方活不下去一样。因此它叫做刑合。
午未合叫做老天爷撮合。午火生未土，气势纯粹。它代表公开，光明正大，实心实意毫不遮掩。
（二）地支三合
申子辰化水局，亥卯未合化木局。寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。
三合局是生、旺、墓三者成局。水长生在申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局。木长生在亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局。火长生在寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局。金长生在巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合金局。
三合局化财为财旺，财为喜用者，则利商海运营，财多利厚，多得人和之利，多得妻利，女人之利，富贵悠悠。财为忌仇者，多被财物所困累，多被妻和女人所累，灾咎，也多因财、女人所致，毕生奔波劳碌。
三合局化官为官旺，官为喜用者，则利仕途扬鞭，多得人和之利，多得他人提携，拜将封侯。若官为忌仇者，有官有权者，多被名权所困所累；平民百姓者，毕生多官非口舌，胆小懦弱，病伤不断。
三合局化印为印旺，印为喜用者，多主文贵，多利文教、士途；为忌仇者，靠山多而无靠山，难以自立成事。
（三）生旺半合局
申子半合水局，亥卯半合木局，寅午半合火局，巳酉半合金局。生旺半合局，其力次于三合局。
（四）墓旺半合局
子辰半合水局，卯未半合木局，午戌半合火局，酉丑半合金局。墓旺半合局，其力小于生旺半合局。
（五）生墓半合局
亥未拱木局，申辰拱水局，巳丑拱金局，寅戌拱火局。生墓半合局，其力最小。
2、相冲
地支六冲，即：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。
地支相冲，是方位对冲，子水在正北，午火在正南，丑寅居东北，未申居西南，卯居正东，酉居正西，辰巳居东南，戌亥居西北。都是处在相对的具体位置上，所以是对冲。相冲为相互撞击，冲击，也有相克之意。四柱逢冲，或四柱逢岁运之冲，有吉有凶，冲去忌神、仇神为吉，冲去喜神、喜用神为凶。从事物的现象看，好事、吉庆之事喜合，坏事、忧烦、凶咎之事宜冲。
六冲，乃五行之相冲相克，除了方位相冲，其支中藏干也有冲克的意思。子午冲，子中癸水克午中丁火，午中巳土克子中癸水。丑未冲，丑中辛金、癸水克未中之乙木、丁火，未中巳土、丁火亦克丑中的癸水、辛金。寅申冲，寅中之丙火克申中之庚金，申中之壬水亦克寅中之丙火。卯酉冲，酉中之辛金克卯中的乙木。巳亥冲，巳中的戊土克亥中的壬水，亥中的甲木、壬水亦克巳中的戊土、丙火。辰戌冲，辰中的癸水克戌中之丁火，戌中的辛金克辰中乙木。
支中藏干冲克谁胜谁败，要看冲克双方五行的强弱强弱来定，力量强大者胜，力量弱小者败。败者也叫受损受伤。凡八字干支（包括支中藏干）五行受损伤者，具代表命主本人自然属性（如身体等）中有某方面虚弱或伤病。社会属性之吉凶，关键看用神之受损受益，忌仇神受损受益来定之。
相冲有距离之分，紧贴相冲，如年与月、月与日、日与时距离近日，其冲力亦越大；隔柱相冲，如年与日、月与时，距离次近，其力次大；遥冲如年与时，距离最远，冲力亦越小。距离近，冲力大应吉应凶亦大；距离远，冲力小，应吉应凶亦小。
命里逢冲多主动，包括变动（职业、居所）与走动。女命逢冲易损胎。
3、相刑
寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为恃势之刑；未刑丑、丑刑戌、戌刑未，为无恩之刑；子刑卯、卯刑子，为无礼之刑；辰午酉亥自刑。
刑亦主动，是刑动，其动幅一般小与冲。自然属性的灾病，关键看被刑伤之五行。社会属性之吉凶，则关键看喜用与忌仇神之损益。古有刑主伤病、官非之说，有一定道理，许多四柱逢刑之人毕生多伤病官非。但又不尽然，有些人，毕生少伤病或无伤病，亦无官非。因 此，凡看生克制化，刑冲合害，都要一分为二，具体情况，具体对待。相刑也有吉有凶。
4、相害
子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
相害也是相克，相害之吉凶，一看受损受伤之五行，二看喜忌神之损益。
丁俊贵
2020年5月8日
请懂周易的friend帮我解一卦，谢谢。
是个好卦象
日丽中天的预兆 好景不常之意
大象：太阳在天，遍照大地万物，但五阳争一阴，须知有盈即缺。
运势与运气：得时得运，昌荣大吉，但防物极必反，盛极而衰。
爱情：有情人终成眷属。
疾病：治疗可愈，防高血压、心脏、头肺病患。
失物：找寻费时，惟可失而 得。
诉讼：可圆满解决。
《大有》卦：大通顺。
倒数第1阳爻：没有相互损害，就不是害。处在艰难时，就无害。
倒数第2阳爻：用大车来运载，有所往，无害。
倒数第3阳爻：公在天子那里享受宴席，小民不能（享受）。
倒数第4阳爻：不是他的骨骼弯曲，没有害。
倒数第5阴爻：他的诚信，上下互信，有威严。吉。
最上阳爻：从天来保佑(音)他，吉，没有不利。此卦一阴配五阳 卦德有文明的预兆 卦主长相必姣美 得异性所喜 同时女性各方面条件都比对方要好大有者，宽也。有砍树摸雀之像。为了摸树上的一窝黄雀，将树砍到。做事很是稳当。占此卦者好处多，稳稳当当得到手。
与异性发展良好，稳稳当当得到手。
没有变卦，就是事情没有变化，事情发展很稳定。
一般是碰到疑难迷惑之事，才占卦，所谓不疑不占。此卦显示事情发展很稳定，事情稳稳当当。按卦象，卦主应能自己判断，不需占卦，卦主自信一点。
《周易64卦》——“蛊卦”解析①
大有，柔得尊位大中，而上下应之，曰大有，其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。
用白话说就是吉星高照。
14数字寓意是什么?
数理上之含义：
数字14在易经数理上，是属于凶数。第一4数暗示意义为：破兆。有诗曰：家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。
此外，在五格剖像取名法中，14的姓名笔画也是属于凶数。诗曰：忍得苦难，必定会有后福，是成是败，稚靠兴隆。
数字14之寓意
数字14的吉凶：为凶。
数字14的总论：忍得若难，必定会有后福，是成是败，惟靠坚毅。
数字14的概述：沦落天崖的失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。
数字14的基业：暗禄、美丽容貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
数字14的家庭：骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分，外处事有人缘。
数字14的健康：男女均属好貌，但易患皮肤病。
数字14的详述
数字14在易经数理之中的详细论述为：六亲缘薄失依靠，缺子，兄弟姊妹离散，孤独，难获天伦之乐，凡事不如意，有如沉下水底之石，毕生暗淡，辛苦，危难，遭厄，劳而无功。但有爱心，从事诚实，并节欲者，可化凶为平常也。不论男女，如遇此数，建议改之。
易经1一100吉祥数，1到100之内哪个是吉利的数字?
提起1一100吉祥数，众所周知，有人问1到100之内哪个是吉利的数字？另外，还有人想知道1到100之内那个是吉利的数字，你晓得这是什么情况？其实也就是说周易数理吉凶表，接下来就一起来瞧一瞧1到之内哪个是吉利的数字？希望可以对大家有所帮助！！！
1一100吉祥数
1。1一吉祥数:1到之内哪个是吉利的数字？
88（发发）
周易数理吉凶表
66（大顺）1～99的数字吉凶。
18（是发）吉数是什么数字。
16（是顺）
6（顺）
8（发）
98（久发——就是一直发）
96（久顺——就是一直顺）
99（长长久久）1—81数理吉凶查对表。
拓展回答：风水上的100吉利之数。
吉利之数，是中国人们比较相信某些数字能够给自己带来吉祥好运，这几个数字就是吉利之数。
2。1一吉祥数:1到之内那个是吉利的数字
88（发发）175数字吉凶。
66（大顺）6个非常励志的数字。
18（是发）
16（是顺）
6（顺）里的数有什么含义。
8（发）中最吉利的50个字。
98（久发——就是一直发）
96（久顺——就是一直顺）
99（长长久久）1一100数字吉凶查询。
拓展回答：数字吉凶。
吉利之数，是中国人们比较相信某些数字能够给自己带来吉祥好运，这几个数字就是吉利之数。
3。1一吉祥数:周易数理吉凶表
内容来自用户:桂林猫仔
81数以上减去其盈数80，以所得余数对照：100以内的吉祥的数字有哪些。
上：◎、○1一80以内吉祥的数字。
中：□、◇
下：△、▲
——奇门行者标注
1繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功。◎
2动摇不安，一荣一枯，一盛一衰，劳而无功。△财运相对较好的数字。
3立身出世，有贵人助，天赐吉祥，四海名扬。◎
4日被云遮，苦难折磨，非有毅力，难望成功。△
5和合，精神愉快，荣誉达利，一门兴隆。◎
6万宝集门，天降幸运，立志奋发，得成大功。◎
7精力旺盛，脑袋明敏，扣除万难，必获成功。○
8努力发达，贯彻志望，不望进退，可期成功。○1—100的数字表示的寓意。
9虽抱奇才，有才无命，独营无力，财利难望。△寓意含义好兆头的数字。
10乌云迹月，暗淡无光，空费心力，徒劳无功。▲
11草木逢春，枝叶沾露，稳健着实，必得人望。○
12薄弱无力，孤立无援，外祥内苦，谋事难成。△最吉祥三个数字。
13天赋吉运，能得人望，善用智慧，必获成功。○
14忍得苦难，必定会有后福，是成是败，惟靠坚毅。△
15谦恭做事，外得人和，大事成就，一门兴隆。◎
16能获众望，成就大业，名利兼得，盟主四方。◎
17排除艰险，有贵人助，把握时机，可得成功。○1—30吉祥的数字。
18经商做事，顺利昌隆，如能慎始，百事亨通。○
19成功虽早，谨防亏空，内外不和，障碍重重。
4。1一吉祥数:1到这几个数字哪个最吉祥
这个有许多种说法，从上说1是的，由于1为初始，家说9是的，最吉的，9之意，广东的人说8是，8代表发三元风水中4是的，4代表文昌，有利读书与文职工作，玄空风水中6代表武曲星，有利武职工作者，普通出嫁以2代表双，成双成对，那天都取2数之意其实也就是说，数字本身没有吉凶，也没有好坏之分，关键的是用在哪些地方，打比方说，取你的幸运数，那么按你的生下来时间，或许是这些数中的任一个，假如想让自已读书好，故此我们就会想办法让你带有4的数字物品，来助你学业假如你是工人或是故此我们会用6来助你，等等，合适你的才是的，
上面便是与1到之内哪个是吉利的数字？有关的内容，是关于1到100之内哪个是吉利的数字？的共享。看完1一100吉祥数后，希望这帮助到大家！！！
易经吉利之数 易经吉利之数有哪些
1。数字“一”：天人本是合一的。但因为人制定了各式典章制度、道德规范，让人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类修行的意图，便是“绝圣弃智”，打碎这几个加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。
2。数字“三”：即三元，在道教教义中原指宇宙生成的本原和道教经典产生的源流，隋唐以后又衍化为道教神仙和道教主要节日的名称，延续到现在。道家著作原无“三元”之说，不过古历法家以阴历正月初一为年、月、日之始，称三元日，由于此日为“岁之元，时之元，月之元”，此“元”当系开始之意。
3。数字“五”：即五行，是我国古代道教哲学的一种系统观，普遍用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的含义包涵借着阴阳演化过程的五种根本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。我国古代哲学家用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。
4。数字“九”：在古时候九被看作是最大的数字，泛指数次或大部分。此刻九在个位数中是最大的正整数。在咱们国家古时候，九为阳数的极数，即单数最大的数，于是多用九这一数字来附会帝王，与帝王相关的事物也多与九有关。帝王之位称“九五”。帝王称“九五之尊’”。
5。数字“十二”：有12生肖、十二个月等。这样一个数字有万物轮回，生生不息之寓意，过去的等于是新的开始。
