雷泽归妹—兑卦详细解读爱情婚姻夫妻(雷泽归妹卦给人的暗示)
《周易》——雷泽归妹 震上兑下，问单身感情
第5十四卦归妹雷泽归妹震上兑下
归妹：征凶，无攸利。
象曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。
归妹，从卦名上看，就是讲未婚女子、少女的归宿。震卦长男在上，兑卦少女在下。因此有少女追求长男的意味。恋爱之道应该男求女，女求男则违反其道；以少女而求长男尤其凶险，容易自取其辱。征凶就是动则凶之义，妄动取凶。这样不可能有任何的益处。
从天象上说，天上在打雷，地下有沼泽，此亦为不宜远征、跑长途的环境，做生意并且容易遭到意外的损失。
震卦的卦性为动，兑卦的卦性为悦。因悦（喜欢）而动，就容易不安于本分。不安于本分将会有意外的灾祸。
兑卦又有残缺之义，自己一身已经存在问题还要试图跑长途，是凶险的一种。
君子以永终知敝，永终就是长时间的归宿；知敝是了解本人的缺陷。如果想长时间务必要了解本人的缺陷。
初九：归妹以娣，跛能履，征吉。象曰：归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。
初九：得位，不得中，无比，无应。初是萌芽位。
初九归妹以娣，是女子结婚还有同辈的娣（女弟、妹妹）陪嫁之义。跛能履，下卦兑有残缺之义，因此讲这个结婚的女子有残疾（脚跛）；但勉强还是能走。这个女子能够走远路，全依仗她的妹妹在扶持，因此能够走远路，才能“征吉”。
本爻有逆境中前进之义，由于能够有人扶持，所以长时间的坚持也能得到吉祥。
九二：眇能视，利幽人之贞。象曰：利幽人之贞，未变常也。
九二，失位，得中，上比，有应。二是吉利位。
九二眇能视，是眼睛残缺之义，勉强看得见。视力不行肯定是幽居才能纯正。在看不清周围环境时，一动不如一静才是上策。
幽居的人能够保持纯正，是由于大环境没有改变。
六三：归妹以须，反归以娣。象曰：归妹以须，未当也。
六三，失位，不得中，上、下比，无应。三是凶险位。
六三归妹以须。阴爻失位，与群阳相亲相比，属于不能安守女子之道、滥交的一类。因此被“反归”——从夫家被赶出来，而重新以妹妹代嫁。
伪劣产品被客户要求退货或者换货，也可以属于这一类。
九四：归妹愆期，迟归有时。象曰：愆期之志，有待而行也。
九四，失位，不得中，上、下比，无应。四是机遇位。
九四归妹愆期——延期。女子的结婚日期被推延，但迟些日子还是会结婚的。她之因此出嫁延迟，是由于她有所等待。
其他方面事情，一时会有阻碍，等待时机合适还是会再来的。
从另一边说，当动不动，故有延迟的预兆。
六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。象曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也。
六五，失位，得中，下比，有应。五是成功位。
六五帝乙归妹。这是帝乙在嫁女儿或者嫁妹妹。其君之袂，不如其娣之袂良——说的是结婚的人的衣服没有陪嫁的衣服那么鲜亮。内在素质好就不必依赖外在的包装，贤淑的女子不以冶容来取悦于人，重点在于内在的品行和德行。
月几望，吉——几个月后，能够吉祥。六五得中，这是贵女结婚的预兆。
上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。象曰：上六无实，承虚筐也。
上六，得位，不得中，无比，无应。上是衰竭位。
上六女承筐无实，士刲羊无血——这是一无所得的预兆。有名无实，处虚位而无实权。
上六阴爻有气无力，诸事虚耗无成的预兆。妄动过头就是是无成。是个旺夫益子的好命，嫁给叫化子，叫化子也能成富翁，只是眼前爱情婚姻运气较差，时运较差，只要老老实实。将来肯定能光耀门楣。书中说的好：此命生来真不差，婆娘二家靠她发。恭喜你
易经八卦，卦与卦相加，如震卦十兑卦是怎么加的又总结出什么卦象?
卦与卦相加，就是一个卦在上，一个卦在下。在上的也称外卦，在下的称内卦。
震为雷，兑为泽，如震卦在上，兑卦在下，就是雷泽归妹卦，假如兑卦在上，震卦在下，就是泽雷随卦
第1卦:兑卦 九五 动爻 问俺的老婆出现没有。 第2卦:风天小畜 二三四。。。
不占而已矣，占卜只是为俺们提供了参考的方式方法，但绝不是一个定数结果 ，兄弟 好运哦 呵呵本卦兑卦，九五爻动，之卦为归妹
兑之归妹：养虎畜狼，还自贼伤。无事招祸，自取灾殃。
占问：你的妻子出现没有
兑为泽，兑卦象征喜悦，兑卦又象征少女。雷泽归妹，上卦震，代表大儿子，下卦兑，代表少女，归妹卦象征婚嫁。呵呵，你不能把未婚少女叫做妻子，那是韦小宝的作风。
至于第2卦，此刻占问时机不合，first of all要第1卦成立、应验了，再研究第2卦不迟。假如你相信易经，耐心点吧。
谁知道归妹卦是讲什么?
《易经》第5十四卦，雷泽归妹，上震下兑，归妹，征凶，无攸利。
《易经》第5十四卦，雷泽归妹，上震下兑，归妹，征凶，无攸利。
彖曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。 天地不交，而万物不兴。 归妹，人之终始也。归妹，人之终始也。
总之，归妹是人伦的归宿和开始。从普通的理解看，比较容易清楚明白归妹就是爱情婚姻，是人生的大喜事。
不过从这一卦的其它语句看，毫无喜气。例如雷泽，亦即上震下兑，是响雷震响于大泽之上。在易经中，夫妻关系是天与地，乾与坤的关系，是朗朗白日与郁郁山川的关系。既然变化为响雷震响于大泽，如同恶夫施虐于弱妻，这种关系是极其不正常了。这种夫妻状态比较容易致使的是夫妻分离，于是老婆成了返回娘家的“归妹”。
因此我认为解释为“由于少女应当与少男出嫁，与长男不相配”或者是“下卦「兑」是悦，上卦「震」是动，女方欢喜的主动向男方行动，也与夫唱妇随的原则违背；加以由「二」到「五」都不正，所以前进凶险，没有任何利益。”太过牵强。由于少女与长男并 不是不相配，孔子的爸妈就是少女与长男，如此的例子还许多；在爱情中，女子主动的也许多，直到唐代，咱们国家的女子还没有受到很多管束，所以唐代有唐乌龟之称谓，在《诗经》中女子主动预示爱情的例子就更加的多了。
于是，我倾向于五十四卦中的“归妹”是指女子离开老公，回到娘家，以现代的讲法就是离婚。证之：
其1。象曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。君子以永终知敝。此句话的解释就是：泽上有雷就是归妹。泽上有雷就是归妹。君子从中得到启示，要长时间至终，知道有始天终的敝端。君子应该从中得到启示，爱情婚姻要长长久久，要晓得有始无终的敝端。
其2。《广雅》：归，返也；归安：旧时谓结婚的女子回娘家省视爸妈，归宗：结婚女子回归娘家，如《诗－周南－葛覃》害瀚害否，归宁爸妈。又特指女子被婆家休弃回家，如《孔雀东南飞》中“入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌：“不图子自归！！！十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遗汝嫁，谓言无誓违。汝今无罪过，不迎而自归？”
其3。《归妹》，女之终也。《未济》，男之穷也。两卦放在一起看，有了一个参照系，也就更清楚一些。卦出帝乙归妹的故事。归妹是斗争的替罪羊，因此她有家归不得，不论夫家母家皆不是她的归宿。归妹卦象征着不能从一而终，没有下落。象征着终和始。武王伐纣是旧的终，新的始。归妹就在这个终和始的转折点上。本以为贵为王妃，结果可能命都保不住。
全卦只有初爻“征吉”。好比一个抛弃虚假诺言的白衣少女，素履出发，追求本人的人生，不再为好像唾手可得的富贵昌盛而折腰。
。。。泽地萃 风山渐 天地否 艮宫 山天大畜 雷泽归妹 地天泰
兑卦：丽泽，兑，君子以朋友讲习
萃卦：泽上于地，萃，君子以除戎器，戒不虞
渐卦：山上有木，渐，君子以居贤德，善俗
否卦：天地不交，否，君子以俭德辟难，不可荣以禄
艮卦：兼山，艮，君子以思不出其位
大畜卦：天在山中，大畜，君子以多识前言往行，以蓄其德
归妹卦：泽上有雷，归妹，君子以永终知敝
泰卦：天地交，泰，后以裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民业已是六十四卦里的卦名了，只是太多。吉屋出租
兑为泽变卦雷泽归妹，晚九点半起卦，问事业，这个如何解?
你提供的二个人不是很乐观，由于二个人都被另一方打败了！！！跟在一起或许不太合适，由于二个人在一起不可能有好结果！！！兑为泽卦，只有五爻一爻变，变卦雷泽归妹，假如初九、九五两爻变，变卦为雷水解卦。
泽卦是个吉卦，兑为喜悦。
以九五变爻断。
九五孚于剥，有厉。寓意讲的是：诚心相信小人的巧言令色，必定会有危险。
卦象的预示，是否多考虑一下新工作的事，可能不像你想象的那么好。
《易经》第5十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 看不懂 就解答下 男 1990。。。
“震上兑下”：归妹这个卦（六十四卦之一，由六爻组成），下面三爻是兑卦（八卦之一），上面三爻是震卦（八卦之一）。
"雷泽"：震卦代表雷，兑卦代表泽，既然归妹是“震上兑下”，自不然就叫“雷泽”了。
《周易》原文不好懂的，建议翻翻有注解解读的，打比方说朱子的《周易正义》
帮忙解卦
雷泽归妹，震卦预示行动，兑卦为泽，为凹地。在泽上行走，当然是一件危险重重的事情，说明此刻局面并不是很好，而且金木交战，与上司之间会有一些矛盾
更为关键的地方是此卦无变爻，说明这个局面会保持相当长的一些时日
卦五十四 雷泽归妹 释读解义:婚娶 结婚
归妹： 征凶，无攸利。
象征婚嫁：假如行为不正，前方会有凶险，不可能有利益。
《象》曰 ：“泽上有雷，归妹，君子以永终知敝。
《象辞》说：《归妹卦》的卦象是兑（泽）下震（雷）上，兑又代表少女，震又代表长男为嫁出少女之表象；君子应当永久使夫妇和谐，白头偕老，防止夫妇关系被破坏。
爻辞：
初九：归妹以娣，跛能履，征吉。
九二：眇能视，利幽人之贞。
六三：归妹以须，反归以娣。
九四：归妹愆期，迟归有时。
六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。
上六：女承筐无实，士 羊无血，无攸利。
爻辞释读解义：
初九，嫁出的少女作为偏房，似乎跛脚而奋力向前行走，前进可获得吉祥。《象》曰：“归妹以娣”，以恒也；跛能履，吉相承也。《象辞》说：“嫁出的少女作为偏房”，这是婚嫁中的多数情况；“似乎跛脚而奋力向前行走”，说明能以偏房侧室的地位辅佐和照顾老公，必获吉祥。
九二，眼睛一瞎一明仍能看见东西，说明幽居之人利于守正。《象》曰：“利幽人之贞”，未变常也。《象辞》说“幽居之人利于守正”，这是由于能遵守恒常的规则。
六三，妹妹想冒充姐姐之位嫁为正室，结果还是作为妹妹嫁做偏房。《象》曰：“归妹以须”，未当也。《象辞》说：“妹妹想冒充姐姐的地位嫁为正室”，这是不正当的。
九四，待嫁少女错过结婚的时机，延迟日期待嫁，静等好的时机。《象》曰：愆期之志，有待而行也。《象辞》说：错过结婚的时机，是为等待更佳的时机到来再嫁。
六五，帝乙嫁出少女，正房的服饰，反不如偏房的服饰艳丽华美；月近十五将要圆了，吉祥。《象》曰：“帝乙归妹，不如其娣之袂良”也；其位在中，以贵行也。《象辞》说：“帝乙嫁出少女，正房的服饰，反不如偏房的服饰艳丽华美”；说明虽身居中位，十分尊贵，却能保持勤俭谦虚的美德。
上六，女子的筐篮里空空荡荡没有实物，男子用刀宰羊却不见出血。没有利益。《象》曰：“上六无实，承虚筐也。《象辞》说：《归妹卦》的第6位（上六）空虚无实，好比手持空空的篮筐。
戏说：小伙出类又拔萃 当我妹夫归我妹
卦里花絮：
渐的道路上，能否开悟要看您的悟性好造化了，但有一点是明确的，渐渐地，渐渐地，我们就长大了，到了男大当婚女大当嫁的年龄。
第5十四卦，雷泽归妹，讲述的是出嫁那点事。 “久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”，人生四大喜事。所以出嫁这样一个话题，本是好事，但年轻人却头大，但是年但是节不回家的，实属不易在外边不被爸妈逼婚，结果学个易经，也还逃但是这一关。不过，既然连易经中都讲了关于男大当婚女大当嫁的道理，那这便是天理，必须遵从。
问及好多适龄男女青年为啥还谈对象的题，90%以上的回答都是“没有适合的”。其实也就是说这一种所讲的的合适，都是找老婆条件的问题。还没有找到的，并不是没有本人的社交圈子，或者没人介绍，汇总起来，几乎都是经常提到的条件在作怪。过去旧时代，哪有哪些要求，讲究爸妈之命媒妁之言和门当户对；解放后，提倡自由恋爱，俺的爱情婚姻我做主；八十年代刚富裕那会儿，村里的有间房子，城市的有自行车缝纫机手表三大件，很简单，稀里糊涂的把终身大事给办了。回看我们的爷爷奶奶姥姥姥爷，爸爸妈妈，都是这么过来的，固然形式上显得草率，但那时候的爱情婚姻，离婚率极低，而幸福指数却极高。
爱情一定是美满的，爱情婚姻及家庭生活一定是美满的。有了家，就有了爱的巢穴，就有了爱的港湾，就有了心的归宿，古今中外那样多凄美爱情故事，浪漫桥段，都是爱的最终，美的诠释。因 此，大胆的去恋爱，去寻找本人的善缘和另一半吧，不如果想那样多，船到桥头自然直，没你想的那么复杂。
好花不常开，青春不常在，趁你还年轻，抓紧谈恋爱！！！都说爱情婚姻是爱情的坟墓，但有坟墓总比死无葬身之地强。朋友们，假如你对爱情婚姻配偶的选择还有迷惑，又暂时没有更佳地处理方案，那么这样就听俺的，没准会有出乎意料的幸福和惊喜！！！
那么这样就不出嫁会咋样？卦辞说：征凶，无攸利。总之，拒不出嫁会有危险。因 此，朋友们，还是听爸妈的，听易经的，择善而行，该干啥干啥吧！！！
影片与卦象：
民间传说钟馗能捉鬼，那肯定捉的是鬼魅魍魉。鬼魅与“归妹”谐音，正好民间又有钟馗嫁妹的故事，所以本卦借用，那是再合适但是了。
记忆杂谈： 舜在雷泽让鱼位，钟馗终归嫁出妹。
卦中善缘： 良姻善缘
善 文 言: 一切不以出嫁为目的的搞对象都是耍流氓，所以要树立正确的爱情婚姻观。
第5十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 问感情，求解
男追女大吉，若是女追男则不利
传统解卦
这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有爱情婚姻之动，有嫁女的预兆，故称归妹。
大象：震长男在上，兑少女在下，女必归从，归其实就是结婚，但少女配长男，非正常组合。
运势与运气：处事有违常理正道，先得其益，但随后祸事百端。
事业：正在进入新的阶段，很快将会出现另一番景象。这时first of all必须具备远大眼光，识破利弊和吉凶，有备始能无患。其次是坚守纯正的品德和正确的原则。
经商：开拓新的商场即将成功。在未来的商业活动中必须注意和提防经营的方向和种类，加强与他人合作。
求名：务必以坚定的决心，努力提高自己，为成名立业奠定基础，最可怕是儿女情长作用与影响了本人的前途和事业。
婚恋：自然而然，不可违背原则，尤其不可强求，宁可晚婚也要选择理想的对象。夫妻经过日子考验，可和谐到老。
决策：对于人生必须坚持公正纯洁的品德，正确对待爱情婚姻和家庭，以幸福美好的家庭为基础，开拓和发展本人的事业。婚恋：自然而然，不可违背原则，尤其不可强求，宁可晚婚也要选择理想的对象。夫妻经过日子考验，可和谐到老。归妹：征凶，无攸利。彖曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴，归妹人之终始也。说以动，所归妹也。 征凶，位不当也。 无攸利，柔乘刚也。象曰：泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。
初九：归妹以娣，跛能履，征吉。
象曰：归妹以娣，以恒也。 跛能履吉，相承也。
九二：眇能视，利幽人之贞。
象曰：利幽人之贞，未变常也。
六三：归妹以须，反归以娣。
象曰：归妹以须，未当也。
九四：归妹愆期，迟归有时。
象曰：愆期之志，有待而行也。
六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。
象曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。 其位在中，以贵行也。
上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。
象曰：上六无实，承虚筐也。问官求财找工作，占此卦大吉。 1、父爻持世，工作是文职； 2、 午火官星临日动生世，3号当天就有机会； 3、 巳火官星化财生世，大吉，好工作必得的预兆，本月11号和14号两天必成。
