上六下四是什么卦象风水命理配对(六十四卦上上卦)
上四下六是什么卦
上四下六是什么卦？
回答如下:上四下六：【雷水解】卦，之【火水未济】不知你所问何事，但出门就是【坎】，又变为【未济】。小心。
梅花易数里面的上卦位6下卦为4动爻是6看健健康康程度，谢谢各位周易大师。。。
屯卦 应该已经病很久了，家人很担心，不晓得是伤在腰还是血的问题，也就是说，元气被伤，此刻比较虚弱。后者的话非常不利了。唯独还是6爻动，家里小孩和妈妈一类的很很担心，在旁照顾，有哭泣之相。悉心照顾能够治好，之后需须留意养肝。不晓得是还是不是家里长男，长子？卦象结合时间来看非常不利。
上六下三是什么卦象
上六下三是水火既济卦，水火既济卦是阴阳和谐的预兆，上下相通之意。
生辰:上卦是6，下卦是4，动爻4求解?
震卦为4，上卦5下卦4，巽上震下就是益卦，动爻为3，益卦第三爻为六三详参《袁氏心法》每一卦都可在一定条件下变成其它63卦的。也不知你求的
关于《易经》比卦 六四和上六的解读
比卦欢欣的意思，是你也爱好了人从家庭中带来的一些风格（出自穴），需要有一定的改变，最好大度豪爽一些，克服本人的私利之心，你没事可以多出血多请客结交周围一些朋友哦。
当然豪爽也要有范围，不是哪些人都请，因此对那些不速之客，婉言谢绝即可。
对你来说，和他们结交为好朋友更加的重要，培养出本人的关系圈，将来何愁找未到好对象啊，呵呵！！！哈哈，水地比卦是水乳交融的预兆，坤在这儿代表你，水代表你男友，坤克了水，代表他受制于你，受你诱惑，也可以这样说喜欢你。六四上六动，变成乾，代表你也爱好他。互出艮坤，比和，互相扶持，好事，谈谈恋爱没啥，别作用与影响学习，别发生关系就能够了。六四：需于血，出自穴。其形象是终于等到了时机，准备进行一场血战，大伙都从隐蔽的洞穴中出来，投入战斗。其意是该做决定的时刻，就英明果断，这才是大智大勇。
上六：入于穴。有不速之客三人来，敬之终吉。其形象是胜利后，回到家里，有很多人找上门来，他们会对领路人提出意见和要求，对这几个人应该以礼相待，认真听取他们的建议，正确处理。这样才有好的结局。
上六下七是什么卦
上六下七是乾卦的卦象，代表乾为天，用来指天地之间的联系，意味着“刚健”、“易动”、“阳刚”之意。乾卦可以拿来指健康、告诉未来、找出方向、做选择等，它包含着大量的智力和讯息，是中国古老的占卜和命理学的精华。上六下七是大山问事灵签第4十七签。此卦为上六下七。兑宫水山蹇之卦也。一言以蔽之。门前有陷。寒蝉悲风的预兆。目下君之运也。春凶。夏自如。秋吉。冬令宜防疾病之时也。易言之。君也。汝心存公正之道。何以愁理之不忠。前途有如松柏之永远苍翠。前山有鹿马之重者。必须遵行心正之时。必定会有所得。上六下七是坤卦，它代表了大地的力量，意味着安定、稳定、坚实的基础。它暗示着安定的基础能带来更加的多的发展和进步，预示着在安定的基础上可以取得更大的成就。
易经寻根:六十四卦的排列顺序有何根据
易经的核心系统是六十四卦。这六十四个卦象的排列顺序，是特别值得钻石的。first of all要搞清楚的是，一共有多少种排列方法？其次是要弄清楚明白为啥呢要那样排列？
其中一种，也是最正宗的一种，就是《周易》原文中的六十四卦排列顺序。民间传承下来一首诗歌，用以让大家通过背诵而熟悉这个顺序：
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否；同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲；剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽；蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继；艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；小过既济兼未济，是为下经三十四。
这首诗最早出此刻朱熹的《周易本义》里，听闻是朱熹写的，也或许是他从民间搜集来的。从诗中可以看见《周易》六十四卦，分成了三十二组，两卦一组。如乾坤两卦，就是一组，屯蒙两卦又是一组。而每组的两个卦象又有两个规律：一是前面一卦的阳爻、阴爻，在后面一卦相同位置全部进行阴阳互换。如前面一卦乾卦从下到上六根阳爻，后面一卦坤卦就从下到上换成六根阴爻。二是把前面一卦的上下六根爻，到后面一卦进行上下颠倒，如屯蒙两卦，前面一卦屯卦上卦为坎，下卦为震，从上到下六根爻一个颠倒，变成蒙卦就是上卦为艮，下卦为坎。主要就是这两个规律。
不过两种调换方法，还是存在着重大的不同。打比方说坎卦和离卦是一个组合，遵循的是跟乾坤两卦相同的六根爻在同等位置阴阳互换的模式。由于把离卦的六根爻上下颠倒，还是一个离卦，只有把六根爻阴变阳、阳变阴，才能变成坎卦。当然坎卦也面临同样的问题。因此坎离合成了一组。遇见同样问题的还有中孚，六根爻上下颠倒还是中孚，只能阴阳互换，才对应出小过卦。当然把小过卦六根爻上下颠倒，也是小过，因此只可以选择阴阳互换。
还有，把六根爻阴阳互换和上下颠倒，根本上是不一样的。如晋卦和明夷卦一组，用的是上下颠倒模式，假如换成阴阳互换模式，晋卦应该换成需卦。而需卦已经跟讼卦成了一组。所以晋卦只能与明夷卦配成一组。所以务必要用这两个模式，才能把六十四个卦象全部配成对。
那么这里就显现了一个问题：既然每一组卦象的结合模式是不一样的，那么两个卦象之间是否存在连接的关系？打比方说乾卦和坤卦，是两个单独的卦象，还是互相发生作用的？
曾经看见许多文本，是解读《周易》六十四卦的顺序的，认为六十四卦代表事物的六十四个发展变化过程，从乾卦开始，紧接着进入坤卦，再进入屯卦，再进入蒙卦……最后到未济卦结束。认为六十四卦的排列顺序，就是世间万物的发展变化过程。有的文章讲得头头是道，打比方说说为啥呢晋卦后面是明夷，谦卦后面为啥呢是豫卦，都是一种连接和递进关系。
从笔者长期的研究来看，这种解读或许是值得商榷的。由于每一组的两个卦，前后两卦要么是阴阳互换的，要么是上下颠倒的。究竟是什么事物的运行，是这样不断相反地发展变化的？而且还不是一种模式，是两种模式。今日是乾，明天是坤，后天是屯，再后天是蒙，再后天是需等等，似乎一个人今天朝南边走，明天朝北边走，今天在往上走，明天在往下走，今天站在光明的一边，明天站在黑暗的一边。今日是阳多阴少，明天是阴多阳少。这符合事物发展变化的规律吗？而且三十二组卦象之间，是否也存在着一种连接和递进关系？要是存在的话，根据何在？
比较客观的理解，或许应该是古时候的人为了让学习易经的人方便记住和查询六十四个卦象。打比方说把六十四个卦象配对成三十二组，就容易记好了，只要记住需卦，并且也可以记住讼卦。记住了中孚卦，并且也记住了小过卦。记住了离卦，并且也记住了坎卦。记住为既济卦，并且也记住了未济卦。等同于只要六十四个卦象，只要记住了三十二个卦象，另外三十二个卦象就能够变出来。只要把卦爻上下颠倒，或者把卦爻阴阳互换，就知道了另一个卦。至于在这个顺序中，卦象与卦象其实没有任何连接关系。（周秋鹏）
六十四卦为啥呢分宫，又依何原理 ?
汉代京房所分。
八宫好理解，就是爸妈两人各带三男三女，乾带三阳卦震坎艮，坤带三阴卦巽离兑。
每宫由上面八个卦统率七个变卦，分别为从一世到五世到游魂到归魂。打比方说乾宫，一世是在乾卦基础上一爻变，二世二爻变，依此类推。变到极致，便又向乾卦复归，所以有游魂和归魂。
用意是通过爻象的变化反映阴阳消长之趋势。周易刚入门的人怎么学六十四卦（对不认识的字或多音字加上拼音）
乾为天，天风姤(gòu)，天山遁(dùn)，天地否(pǐ)，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。坎为水，水泽节，水雷屯(zhūn)，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷(yí)，地水师。 艮(gèn)为山，山火贲(bì)，山天大畜(xù)，山泽损，火泽睽(kuí)，天泽履(lǚ)，风泽中孚(fú)，风山渐。 震为雷，雷地豫(yù)，雷水解(xiè)，雷风恒；地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。 巽(xùn)为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑(shì ke)，山雷颐(yí)，山风蛊(gǔ)。 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣(huàn)，天水讼(sòng)，天火同人。 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬(guài)，水天需，水地比。 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇(jiǎn)，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
