卦象读法顺序诀窍口诀五行(怎样确定卦象)
目录导读:
一:八卦的顺序是如何的?
八卦,即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。
八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列, 则构成六十四卦。
二:八卦的8个字顺序与读音是什么?
八卦中的八个字:乾,qián,代表天。坤,kūn,代表地。震,zhèn,代表雷。巽,xùn,代表风。坎,kǎn,代表水。离,lí,代表火。艮,gèn,代表山。兑,duì,代表泽。
八卦是中国道家文化的深奥概念,是一套用四组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深厚的哲理解释自然、社会现象。
据史料记录载入,八卦的形成源于河图和洛书。是三皇五帝之首的伏羲所发明,伏羲氏在天水卦台山始画八卦,一画开天。
八卦预示事物自己一身变化的阴阳系统,用“一”代表阳,用“- -”代表阴,用这两种符号,依照自然界的阴阳变化平行组合,组成八种不一样形式,叫做八卦。八卦其实也就是说是最早的文字表述符号。
八卦符号:
1。乾三连:即乾卦的符号,从上至下由三条不会中断的长直线——阳爻组成。
2。坤六断:即坤卦的符号,从上至下由三条中断的断线——阴爻组成,共计六条短线。
3。震仰盂:即震卦的符号,从上至下由两条断线(阴爻)、一条直线(阳爻)组成,符号形状类似于仰放在地上的方盂。
4。艮覆碗:即艮卦的符号,从上至下由一条直线(阳爻)、两条断线(阴爻)组成,符号形状类似于扣在地上的碗。
5。离中虚:即离卦的符号,从上至下由一条直线(阳爻)、一条断线(阴爻)、一条直线(阳爻)组成,符号形状只有中间是断开的线,中间空虚。
6。坎中满:即坎卦的符号,从上至下由一条断线(阴爻)、一条直线(阳爻)、一条断线(阴爻)组成,符号形状的中间是一条不中断的直线,中间盈满。
7。兑上缺:即兑卦的符号,从上至下由一条断线(阴爻)、两条直线(阳爻)组成,符号形状中只有最上面的是一条断开的线,犹如一个缺口。
8。巽下断:即巽卦的符号,从上至下由两条直线(阳爻)、一条断线(阴爻)组成,符号性状中只有最下方的是一条断开的线。
三:八卦各方位名称读音
八卦读音:
乾qián、坎kǎn、艮ɡèn、震zhèn,巽xùn、离lí、坤kūn、兑duì
八卦歌诀:
乾三连,坤六断。
震仰盂,艮覆碗。
离中虚,坎中满。
兑上缺,巽下断。
八卦基本意义
乾
卦象:天
人物:老父、上司、长辈、王帝、 袖
天气:晴天、乾旱
身体:头、脑、骨髓
方位:西北
数字:一
五行:金
场所:首都、大郡、大广场
其他:精神意识、圆形、刚健、果决、红色
兑
卦象:泽
人物:少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星
天气:多云、梅雨
身体:口、齿、舌
方位:西
数字:二
五行:金
场所:食肆、卡拉OK、怠行、水边、洞穴
其他:喜悦、不完整的、金属、乐器、白色
离
卦象:火
人物:中女、文人、军人
天气:阳光普照、闪电
身体:眼睛、心脏
方位:南
数字:三
五行:火
场所:图书馆、、美容院、学校、灯塔
其他:文明、发光的、外表美丽的、紫色
震
卦象:雷
人物:长男
天气:行雷、地震
身体:脚、肝脏、头发、声音
方位:东
数字:四
五行:木
场所:树林、闹市、大街、发电厂
其他:有核的、木器、惊恐、发怒、碧绿色
巽
卦象:风
人物:长女、秀士、寡妇、僧人
天气:刮风
身体:呼吸道系统、股
方位:东南
数字:五
五行:木
场所:直路、机场、海港、邮局、草木茂盛之地
其他:流动不定、木制工艺品、长而直的、青绿色
坎
卦象:水
人物:中男、渔民、江湖人物、盗贼
天气:下雨、下雪、霜露、月
身体:耳朵、血液、肾脏
方位:北
数字:六
五行:水
场所:有水的地方、酒楼、酒吧、酒店、井
其他:含有水的东西、下陷的地方、黑色
艮
卦象:山
人物:少男、童子
天气:云雾
身体:手指、 子、背部
方位:东北
数字:七
五行:土
场所:与山相关的地方、门口、墓地
其他:阻隔停顿、不动之物、黄色
坤
卦象:地
人物:老母、孕妇、老婆、众人
天气:阴云、雾气
身体:腹部、脾胃、皮肤
方位:西南
数字:八
五行:土
场所:田野、平地、平原
其他:柔顺、方形、众多的、布类、黄色
四:八卦中八个卦(乾……)的读音各是什么?
乾qián 坤kūn 震zhèn 巽 xùn 坎kǎn 艮gèn 离lí 兑duì 乾三连 乾六断 震仰盂 艮覆碗 巽下断 坎中满 离中虚 兑上缺
五:12《易经》的语法4:卦序
讲完了屯蒙需讼四卦,我们稍稍停下脚步,来谈谈64卦的顺序。
64卦有不同的顺序,迄今发现的有7种,其中最常见最古老的一种记录在《序卦传》里。
朱熹老师还编了一首《卦名次序歌》,来帮助刚入门的人记忆。
接着下面我们一段原文,一段白话文来解释下《序卦传》究竟在说些啥。
易经中乾卦代表天,坤卦代表地,先有乾坤二卦再衍生出其余62卦,好比有了天地,紧接着才有万物。万物充塞在天地之间,所以乾坤二卦之后接着便是 屯卦。 屯有充满之义,亦有创生之义。万物创生之时,都是蒙昧的,所以屯卦之后是 蒙卦 。
万物尚在稚小、虚弱之时,需要去养育它、培育它,所以蒙卦后面是 需卦。 需卦讲的是饮食之道。饮食分配不均或不足时,必然会引起争讼,所以需卦之后便是 讼卦 。
争讼一起,便会带来战争,所以讼卦之后是 师卦 。“师”是众多之义,师卦讨论的是治军之道。战争一起,人们就会团结在一起,所以师卦的后面接着是 比卦 。比是相互亲附之义。团结的力量带来利益,于是小有积蓄,因此比卦之后便是 小蓄卦 。仓廪实而知礼节,物质财富有所蓄积,就需要“礼”来节制人们的行为,因此讲小蓄卦之后接着是 履卦 。履是鞋子,引申为走路,礼仪就是指点人们怎样在人世间行走。
有了礼的节制,社会就会安定下来,所以履卦之后便是 泰卦 。泰者通也,政通人和则安。然而事物没有可能长时间的通泰,物极必反,所以泰卦的后面是 否卦 。否是壅塞不通之义。正如泰不能长时间一样,否的状态也没有可能长时间,故而否卦后面接着的是 同人卦 。与人相同,同心、同力,有福同享,有难同当,人们就会跟随他,因此能有大的收获,故而同人卦之后便是 大有卦 。
收服大众、成就大业之后,不能自大自满,所以大有卦之后便是 谦卦 。有大才大业又可以谦虚待人,必定安祥快乐,所以谦卦的后面是 豫卦 。豫是安乐祥和之义。安逸享乐就会招引人跟随,所以豫卦的后面跟着 随卦 。 带着笑脸追随别人,一定是自己一身有事情希望得到解决,所以随卦的后面便是 蛊卦 。蛊之义是有事、事多。
干实事才能造就一番大事业,所以蛊卦后面接着是 临卦 。临是大之义,亦有以上临下之义。事业做大了,就会引人观瞻效法,所以临卦后面接着 观卦 。参观学习后不能照搬,要合乎自己一身实际才能管用,所以观卦后面接着 噬嗑卦 。嗑是咬合之义。事物不可以苟合在一起,要有所文饰,所以噬嗑卦之后便是 贲卦 。贲之义是修饰,偏重於以柔顺、和悦来修饰刚强之意。
文饰到了极点,盛极而衰,物极必反,便会产生“剥落”的现象,所用其后接的是 剥卦 。剥之义是剥落、凋零、衰弱。剥落衰败到极点,则必定穷乎其上反乎其下,穷乎其末反乎其本,所以剥卦的后面接着 复卦 。复归初心,不再虚妄。复苏之时,亦不可妄动,所以复卦之后是 无妄卦 。不虚妄、不妄动则能够积蓄精力与实力,所以无妄卦之后便是 大蓄卦。
物质精神财富有所蓄积,紧接着可以滋养万物,所以大畜卦后面是 颐卦 。颐是养之义。大军未动,粮草先行。资粮不足则不可以有所行动,所以颐卦之后便是 大过卦 。大过有矫枉过正之义,这里指大胆行动,尽心尽力。
万亊万物没有可能一直一往无前,所谓盛极必衰, 所以大过卦之后便是 坎卦 。坎是险陷之义。陷入险境时,必需要找个抓手,才不致愈陷愈深,所以坎卦的后面接着是 离卦 。离是附丽、依附之义。
以上是《周易上经》,一共30个卦。
这段不用翻译了,皆能看懂。
夫妇之道是人类社会的基础, 恒卦 讲的是夫妇之道。恒卦之前还有一个卦 咸卦 ,咸卦讲的是男女之事。有男女紧接着有夫妇,有夫妇紧接着有父子,有父子紧接着有君臣,这是易经的逻辑。所以周易下经是从 咸恒 两卦开始的。正如周易上经是从 乾坤 两卦开始的。上经谈的是宇宙,下经谈的是人生。
夫妇之道跟永恒有啥关系?我们中国人有个“家国同构”的观念,因此讲“有父子紧接着有君臣”,这是一种类推逻辑,这种逻辑反推回来,就能够总结出夫妇之道是人类社会的基石如此的观念。
时间久了会审美疲劳,所以恒卦也不能长时间。恒卦之后接着便是 遯卦 。遯是退藏、退出之义。我们常说以退为进,退藏正所谓酝酿另一次之茁壮成长,所以遯卦之后是 大壮卦 。大壮之义是“大”者能“壮”。在易经中,“大”指代阳爻,小指代阴爻。大壮象征着阳爻壮大,压过了阴爻,象征君子压过小人,正气压倒邪气。
君子道长,小人道消,前途星光灿烂,所以大壮卦后面跟着 晋卦 。晋是光明现于大地之义。前途是光明的,道路是曲折的。光明盛大,必然有所折损,故而晋卦之后接着 明夷卦 。夷是损伤之义。
家是爱的港湾,最有利的疗伤之地就是家,所以明夷卦后面是 家人卦 。 居家过生活,哪有锅盖不碰碗勺的,所以家人卦后面接着 睽卦 。睽是意见乖离之义。
家有其内在秩序,家族系统排列就是呈现这种秩序的方式方法。顺应了这种秩序,家庭就爱意融融;背离了这种秩序,家道就很艰难。所以睽卦的后面接着是 蹇卦 。蹇之义是艰难险阻。艰难也是一时的,只要能守住正道,风雨之后便是彩虹,所以蹇卦的后面接着 解卦 。解是解除困厄之义。
病来如山倒,病去如抽丝。困厄险难的解除,必然是缓慢的过程,太过缓慢也会失去时机,造成损失,所以解卦之后,接着是 损卦 。
寒翁失马,焉知非福?失之东隅,收之桑榆。损和益都是相对的,所以损卦之后便是 益卦 。
水满则溢。水位愈来愈高,必然引起决堤,这是量变引起质变的道理。所以益卦之后便是 夬卦 。夬就是决之义。水冲出堤坝,必然会遇见一些东西,所以夬卦后面是 姤卦 。姤是遇合之义。
物以类聚,人以群分,所以垢卦之后接着是 萃卦 。萃是聚合之义。独行快,众行远。人聚在一起,力量就得到提升,所以萃卦之后便是 升卦 。
向上提升的过程必然会遭遇阻碍,所以升卦的后面接着 困卦 。向上发展受到阻碍,就会掉头向下巩固基础,任何困卦后面接的是 井卦 。水井务必常常挖一挖,清除污泥和杂物,所以井卦后面接着是 革卦 。革是化学反应,用锅子煮饭就是革物的过程,革物者莫若鼎,所以革卦后面接着是 鼎卦 。
鼎在古时候不是日常的炊具,而是祭祀用的器具。古代是嫡大儿子继承制,主持祭祀的都是大儿子,震卦代表大儿子,所以鼎卦之后便接着 震卦 。震是动之义,运动总有停止的时侯,所以震卦后面接着 艮卦 。艮是停止之义。静极生动,所以艮卦后面接着 渐卦 。渐是循序渐进之义,也含有应时而动、相机而行之义。前进总是有个目的地和归所,所以渐卦后接着 归妹卦 。
孔子说,五十而知天命,知天命就是找到了归宿,找到了归宿的生命是丰盛的,所以归妹卦之后便是 丰卦 。丰是盛大之义。眼见他起高楼,眼见他宴宾客,眼见他楼塌了。过于穷极盛大,以致失去本身的居所,所以丰卦后面接着 旅卦 。
飘泊在外,总想找个安身的地方,所以旅卦之后接着的是 巽卦 。巽是入之义。有了容身之地就很兴奋,所以巽卦之后跟着 兑卦 。兑是喜悦之义。
天下没有不散的筵席,相聚而欢,终归要散去,所以兑卦之后接着 涣卦 。涣是离散之义。事物不会一直离散下去,离散的趋势终会受到节制,所以涣卦的后面便是 节卦 。
行事能合乎节度,便能取信于人,所以节卦的后面是 中孚卦 。孔子说,“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”君子守的是大信,而非小信。固守僵化的信念而不知变通,也会带来过失,所以中孚卦之后接着是 小过卦 。
有过人之处,则成功可期,所以小过卦之后接着 既济卦 。路漫漫其修远兮,学无止境,行无止境,所以最后一卦是 未济卦 。
周易下经一共34卦。
听起来很有道理吧,然而这都是附会出来的。由于卦序是根据卦名的义理来解读的,然而考古发现,卦名是在卦序之后才出现的。
莫急,正方代表还有话说,64个卦名中,有59个都是从卦爻辞中抽取一两个字为卦名,所以你也可以说,卦序跟卦义是有关联的。
撇开卦名不谈,从卦象上可以看出卦序的排列确实有规律,序列中的卦是成对出现的,每一对卦之间要么是上下颠倒,打比方说屯卦和蒙卦,需卦和讼卦。要么是阴阳互换,打比方说乾卦和坤卦,坎卦和离卦。这在易经里叫做非覆即变。至于两对卦之间是什么联系,打比方说为什么屯蒙之后是需讼,就不晓得了。
然而这并不象征着《卦序传》就没意义了。所有的意义都是附会出来的,整个人类的文明都是附会出来的。易经本来只是占筮参考书,卦辞和爻辞都是某次的最终,记录在卦象和爻象旁边的,一向就没有必然的逻辑联系。不过假使你相信有联系,你总能建造出意义来。正如鲁迅先生说的,世上本没有路,走的人不少了,也便成了路。
易经之所以从上升为哲学,就是历经百年持续不断地附会的结果。我们今天所谈的象数义理都是人造的,而这里头隐藏着附会者的信息,这才是最要紧的。我们学习易经不就是要理解人以及人类社会发展的规律吗,这几个规律皆在人们持续不断的附会过程中嵌入进去了。
附录1:马王堆帛书本卦序
附录2:京氏分宫卦象次序
六:易经六十四卦基础口诀诀窍,《易经》六十四卦金口诀诀窍
提起六十四卦基础口诀诀窍,众所周知,有人问六十四卦是按什么规律排列的,另外,还有人想知道六十四卦卦名及注音,你晓得这是什么情况?其实也就是说周易六十四卦歌诀怎么背,接下来就一起来瞧一瞧《》六十四卦金口诀诀窍,希望可以对大家有所帮助!!!
六十四卦基础口诀诀窍
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《震》为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随《巽》为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊《离》为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人《坤》为地复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比《兑》为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹1、乾宫八卦卦辞详细解读
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周易六十四卦歌诀怎么背
坎为水|水泽节|水雷屯|水火既济|泽火革|雷火丰|地火明夷风行天上“一数坎兮二数坤用一至八的八个数字代表八卦。乾为一,兑为二,离为三,震为四,巽为五,坎为六,艮为七,坤为八。任何两个数字就能够组合为一卦,再由
六十四卦基础口诀诀窍:六十四卦是按什么规律排列的
《周易》记录载入的八八六十四卦,是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本号有两个:“—”和“–”,是我国迄今发现的第1部带有繇辞的卜筮书。
八卦的基础便是一二三的数目。整画“一”是一;断画“–”是二;三画叠而成卦是三。这样配出八个卦,乾、兑、离、震、艮、坎、巽、坤便这几个卦之名字。
此刻通行的周易包括两个部分。第1部分称为,即易的本身,包括六十四卦、卦形、卦名、卦辞、爻题、及爻辞。第2部分称为易传,包括彖、象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦七个题目十篇文章。六十四卦口诀诀窍。
周易六十四卦的排列顺序有三种,一是现通行本的顺序,一是京房易传的八宫顺序,一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。
通行本周易顺序,古代人们有一歌诀:六十四卦记忆歌诀。
乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否;
同有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲;
剥无妄大畜颐,大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽;64卦卦辞完整解释表。
蹇解损益????萃,升困井革鼎震继;
艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至;
小过既济兼未济,是为下经三十四。
六十四卦基础口诀诀窍:六十四卦卦名及注音
六十四卦卦名注音
乾qian2坤kun1屯zhun1蒙meng2六十四卦详细解读很容易懂。
需xu1讼song4师shi1比bi3
小畜chu2履lv3泰tai4否pi3
同有谦qian1豫yv2
随sui2蛊gu3临lin2观guan1
噬嗑贲bi4剥bo1复fu2
无妄大畜颐yi2大过
坎kan3离li2咸xian2恒heng2六十四卦歌顺口溜。
遁n4大壮晋jin4明夷六十四卦(全图解)。
家人睽kui2蹇jian3解xie4
损sun3益yi2夬guai4姤gou4六十四卦分斗卦诀。
萃cui4升sheng1困kun4井jing3
革ge2鼎ding3震zhen4艮gen4
渐jian4归妹丰feng1旅lv3
巽xun4泽ze2涣huan4节jie2六十四卦详细解读断卦口诀诀窍。
中孚小过既济未济
上面便是与《》六十四卦金口诀诀窍有关的内容,是关于六十四卦是按什么规律排列的的共享。看完六十四卦基础口诀诀窍后,希望这帮助到大家!!!


