易经第二4卦测爱情婚姻运势与运气婚姻爱情婚嫁(易经卦二十四卦如何解释)
我于2012年7月9日晚11:08分占得易经第二4卦复卦变卦为临卦，问爱情婚姻，求专。。。
地雷复之地泽临，
土月比和体卦，成事之卦。
复者，恢复也，有重回正轨的意思。临者，地下有泽，活水自流，自然而然即可。雷震发用，示在春天，来年春天会是关键。
《易经》第2十四卦 复 地雷复 坤上震下 有什么含义
复卦原文
复。亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。
象曰：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
白话文解释
复卦：通泰。出门、居处均无疾病。有钱可赚而可以无灾祸。往返途中，七日可归。有所往则有所利。
《象辞》说：本卦内卦为震为雷，外卦为坤为地，天寒地冻，雷返归地中，往而有复，依时回归，这是复卦的卦象。先王观此卦象，取法于雷，在冬至之日关闭城门，不接纳商旅，君王也不巡视邦国。
《断易天机》解
复卦坤上震下，为坤宫初世卦。复代表阴阳去而复返，使万物生生不息，表示已逝去的也许会再回来。
北宋易学家邵雍解
周而复始，生机复萌；成功在望，性急即败。
得此卦者，时运好转，顺势而为，谋事可成，但不适宜过于急进。
国学大儒傅佩荣解
时运：好运初来，静待发动。
财运：暂停售物，必可获利。
住宅：待春再迁；婚嫁初春可成。
身体：有痰上火，冬令宜防。
传统解卦
这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，自然而然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。
大象：雷在地中振发，喻春回大地，一元始，万象更生。
运势与运气：旺运开运亨通的预兆，万事不适宜急进，按部就班可成。
事业：已经渡过了困难时期，开始进入积极行动的阶段。但务必抓住时机，英明果断，却不可急躁，且应时常反省个人行动，严于修身，勇往直前，可望成功。
经商：可大胆投资，与志同道合的伙伴坦诚合作，打开市场，勿因磨难而退缩。更可以打入外地，坚持商业道德，循序渐进，一定会有所赢利。
求名：时机正在成熟，不要急着求成，继续奠定基础，机遇一旦到来，一定要抓住，必将转运。最为忌自伤意志。
婚恋：顺利。但切记不能性急，应冷静考虑。家庭的美好幸福，靠严于律己维持。
决策：性格活泼，精力旺盛，但因急躁情绪会造成事业损失。务必要冷静思考，勇于改正错误，必能重振事业。此时应抓住时机，明确方向，灵活机敏，老老实实改变处境。一旦出现意外，宜英明果断，暂行退让。如能准确驾驶自己，拼搏向前，成就事业十分顺利。
张铭仁解卦
复：预示重复再来、循环往复之意。是个状况卦，吉凶未定。好事会重复，但坏事也会重复再来的。此卦显现一种循环的状态，或许是好、也或许是坏。
解释：一年复始、万象更新。
特性：为最佳辅佐人才，做事谨慎，调理分明，精企划，组织，毕生财运丰足，助人为乐，排解别人困难，人缘佳。
运势与运气：一阳来复，万事苏伸，不久就会好转。初时不适宜急进，老老实实则有事半功倍、旺运开运亨通的预兆也。
家运：昌隆茂盛，渐曙光明的预兆。
疾病：病防发，但可治，为肝、肠胃、神经系统病变。
胎孕：主产母有惊惧之灾。
子女：辛劳之后必得享福，儿女将来会高人一等。
周转：难求，反覆终可入手。
买卖：有是非，故勿太急，可有利。
等人：会迟到。
寻人：自己一身反覆终人不动，但七日内可回。
失物：有失而得之可能。
外出：无灾无祸，且有收获。
考试：愈考愈好。
诉讼：多人之事，但经数次扰攘才可解决。
求事：勿太急，可成。
改行：可行，但宜沉着，勿急躁。
开业：开业者可行，但宜沉着，勿急躁。
周易第二4卦初九爻详细解读
初九爻辞
初九。不远复，无只悔，元吉。
象曰：不远之复，以修身也。
白话文解释
初九：出外不远就返回，没有大的过失，吉星高照。
《象辞》说：出外不远就返回，比喻能时时反省，严于修身。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，万事如意，经营获利。做官的会位高权重。读书人会取得佳绩。
国学大儒傅佩荣解
时运：好运渐起，所有的事都顺利。
财运：赚回所损，不必懊恼。
住宅：旧业复兴；婚嫁又成。
身体：静养可复。
初九变卦
初九爻动变得周易第二卦：坤为地。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天，包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
周易第二4卦六二爻详细解读
六二爻辞
六二。休复，吉。
象曰：休复之吉，以下仁也。
白话文解释
六二：圆满而归，吉利。
《象辞》说：圆满而归之所以吉利，是能够去位让贤。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，与人共利，事业通达，病者痊愈。做官的遭贬者会复职。
国学大儒傅佩荣解
时运：择善并且从，万事皆吉。
财运：与人共利，事业通达。
住宅：和睦兴家。
身体：再请旧医。
六二变卦
六二爻动变得周易第一9卦：地泽临。这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地，兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。
周易第二4卦六三爻详细解读
六三爻辞
六三。频复，厉，无咎。
象曰：频复之厉，义无咎也。
白话文解释
六三：愁眉苦脸地回来，是遇见了危险，知难而退可以无灾祸。
《象辞》说：固然愁眉苦脸地回来，但已脱离危险，理应没有灾祸。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，事多反复，阴阳差错，时好时坏。做官的职务不稳定，更变无定。
国学大儒傅佩荣解
时运：时好时坏，本人掌控。
财运：有盈有亏，全在本人。
住宅：迁移不定。
身体：身体屡治屡发，虽危无害。
六三变卦
六三爻动变得周易第三6卦：地火明夷。这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。
周易第二4卦六四爻详细解读
六四爻辞
六四。中行独复。
象曰：中行独复，以从道也。
白话文解释
六四：中途独自返回。
《象辞》说：中途独自返回，这是返回到道义上来。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，好运可期，营谋得利。做官的会复职。
国学大儒傅佩荣解
时运：虽想振作，力有未逮。
财运：谋划虽精，资本不足。
住宅：女多男少；宜从前媒。
身体：宜从初治之医。
六四变卦
六四爻动变得周易第五1卦：震为雷。这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀畏惧心理，不敢有所怠慢，遇见突发事变，也能安然自若，谈笑如常。
周易第二4卦六五爻详细解读
六五爻辞
六五。敦复，无悔。
象曰：敦复无悔，中以自考也。
白话文解释
六五：经过考察，决定返回，可以无悔。
《象辞》说：经过考察，决定返回，可以无悔，意思是从内心用正道检察自己。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，会有积蓄，但要慎防爸爸出意外。做官的有升职之机会。
国学大儒傅佩荣解
时运：宽厚处之，有功无悔。
财运：资本充足，来回获利。
住宅：光大祖业。
身体：精气皆老，不必过滤。
六五变卦
六五爻动变得周易第三卦：水雷屯。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
周易第二4卦上六爻详细解读
上六爻辞
上六。迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，用其国君凶，至于十年不克征。
象曰：迷复之凶，反君道也。
白话文解释
上六：迷途难返，凶险，有灾祸。筮遇此爻，出兵打仗，终有大败，连累国君遭遇凶险，元气大伤，十年后还不可以再举征伐。
《象辞》说：迷途难返遭遇凶险，这是因为君王违反君道。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，做事乖张，诸事不顺，静吉动凶。做官的会过于贪婪权力而有损。
国学大儒傅佩荣解
时运：做事乖张，谨慎免祸。
财运：诸事不顺，难以复业。
住宅：居者不利。
身体：难以保全。
上六变卦
上六爻动变得周易第二7卦：山雷颐。这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。
地雷复卦，上卦为坤卦下卦为震卦，因此讲坤上震下。
剥者剥也。物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。
剥，就是剥落之义，万物不可以终久的剥落，剥落至极上，则必定返下而生，所以接着是复卦
循环往复 循环再生
二十四、复卦 地雷复《复》（下雷上地） 第2十四
雷在地中利静养，亨通无碍有攸往；
修身开悟识天根，寓动于顺阴复阳。
摇摆过度生险象，迷途知返德无疆；
敦厚复归尚中庸，邪道误国君遭殃。
【原文】 复：亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。【译文】复卦象征阳气回复之意，为十一月之卦，此时阴气剥阳已尽，阳复生而起于初，故谓之复。阳气复返，则往来无碍，故可万事亨通。而微阳生长，生机畅旺，不受侵害，初阳上复，群阴引以为朋，复道畅通，毫无咎害。
复，反也。《复》卦上坤下震，一阳在下，五阴在上，有如一阳来复。《周易》以此象征生命剥落不尽，生生之理不穷，春回大地，生机更发的情状。
初九居下履正，不远而复，无灾无悔；
六二居中位正，比附初阳，有亲仁自益之美；
六三失正无应，乘承皆阴，但蹙眉求复，终究是无咎害；
六四当位应初，遵从正道，专心回复，物莫之犯；
六五居厚履中，自察不偏，笃诚向善，无所悔恨；
上六穷极于上，无应于下，迷不知返，终至于灾。
由卦形来看，就能够了解，剥卦的“上九”剥落，成为纯阴坤卦代表十月的；这时，阳又在下方酝酿，到了十一月的冬至，一个阳爻又在“初”位出现，成为复卦。这样阴阳去而复返，使万物生生不息，所以亨通。由上下卦分开来看，内卦“震”是动，外卦“坤”是顺，阳在下方活动，就顺其自然的上升；因此讲，出入没有妨碍，志同道合的friend来，也没有凶灾。
再由消息卦来看，一阴开始发生在五月的姤卦，一步步上升，经过全部变成阴的十月的坤卦，到一阳复来的十一月的复卦，前后经过七个爻，将一爻看作一日，因此讲：一阴发生到一阳复来，历经“七日”。也就是，凶必定返回吉，危必定转为安，这是自然的金科玉律，由这一卦开始，阳刚又开始伸长，故有利于积极行动。
复卦是特别有名的一个卦，有一个成语就叫“一阳来复”，它给我们展示了这样一种图景：阳气开始复苏，春天即将到来。复卦在十二消息卦中代表阴历的十一月，在这个月的冬至日白天最短、夜晚最长，阴气最盛、阳气最少。邵雍有一首诗：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生始。”
复卦的阳气是从阴气最为繁盛的时候开始的。为啥是“七日来复”？由于阳气开始向上升，从姤卦开始到复卦，刚好经过了七个卦（姤、遁、否、观、剥、坤、复）。还有如此的一种讲法，月亮的盈亏规律（朔、弦、望、晦）有四个阶段，每个阶段是七天。可见第七天是一个关键的日子，是一个开始的日子。
《复》卦谈的是回复，事实上谈的就是改正错误之道。在此一卦里，其作者论述了回复的“亨通”、“无疾”、“无咎”；谈论了只要“不远复”，便“无祗悔”；也颂扬了“敦复”的“无悔”；亦肯定了屡犯屡改的“频复” ；并特别提出与指责了凶险异常的、若“用行师”，则“终以大败”，若用 “用其国”，则有“君凶”亡国的迷途不知返的“迷复”。这种坦诚的改正错误的态度，别说出此刻远在殷周之际的君王口中，就是在殷周之后至近代史的历代君王中，这一种见识与态度亦实属稀奇少有的。
天风セ橐?
六十四卦，天风ィ预测婚姻。 哎一!，怎么唯独问爱情婚姻遇上这一卦呢!您是男是女?
女测爱情婚姻ヘ砸欢ú缓妹? 象征着
运气与气氛都呈现停留气息，略显闷热的天气让你有些昏昏沉沉，工作欲望下滑。食欲也因此较差，光挑些冷的、甜的东西吃可不行喔。另外也是对窃盗扒手及掉落物品需特别注意和提防的一天，重要、珍贵物品请小心收藏。午餐时谈论异性话题，彼此交换与情人相处有什麽好点子。
女，测爱情婚姻，天风。请大师详细解读，不胜感激！！！ 女命卜到天风ヘ运得鞲星榛＞栏鹬事，或不知选那一个男子为出嫁对象。就算她勉强认同，不过还不是最满意的！！！
ヘ阅械牡幕橐 凡是男测婚，得ヘ晕凶，多主不成或不顺。
女测爱情婚姻得天风ヘ栽趺唇馐停 女命卜到天风ヘ运得鞲星橛芯栏鹬事，或不知选那一个男子为出嫁对象。
《易经》第4十四卦 天风 乾上巽下 问爱情婚姻 ヘ员砻髂的爱情婚姻处在不稳定的环境中，随时随地皆有可能受到干扰，且非常难得到别人的帮忙，提示您需坚定本人的信念，与您所爱的人互相包容、信任，时刻提防感情出现裂痕，即使有愉快，也应及时尽快和好，不受外界诱惑和干扰，防患于未然将会吉祥。
二十四卦复卦表明您的爱情婚姻受到种种诱惑朝向了错误的方向，需要反省自己的过错，慎重考虑后，改过自新，重新来过，虽有磨难，但及时回头，还是会从一而终。可回头亦不是任何人能做到的，其中会有艰辛困苦，只有坚守信念、只有虚心接受别人的建议、只有真屡实践肯付出辛苦、只有勤学苦练不受诱惑，才能将失去的找回来并从此过上幸福的活法。
占到天风ヘ晕驶橐觯号测爱情婚姻得天风ヘ栽趺唇馐 生肖
发过来
天风ヘ猿趿爻动问爱情婚姻 这种卦不想解，ブ乾：已有的会失去，没有的就会有。
ヘ员滟阖裕测爱情婚姻 说一下性别
天风ヘ允裁匆馑迹 第4十四卦：ヘ(天风)
ァE壮，勿用取女。
象曰：天下有风，ァ：笠允┟诰四方。
白话文解释
ヘ裕好渭女子受伤。筮遇此卦，有害于娶女。
《象辞》说：本卦上卦为乾，乾为天;下卦为巽，巽为风，可见天下有风，是ヘ缘呢韵螅君王观此卦象，从而效法于风之吹拂万物，施教化于天下，昭告四方。
邵雍河洛理数解卦
阴长阳消，鸿运中衰;诸多阻滞，谨慎以防。
凶：得此卦者，阴长阳衰，诸事不顺，宜谨慎行事，更应注意和提防桃色纠纷。
傅佩荣解卦手册
时运：正当好运，名闻天下。
财运：到了远方，自可获利。
住宅：小心狂风;爱情婚姻得正。
身体：小心中风。
土地公灵签第2十四签 退后祸方无
其实也就是说从某种程度来说，一个人只要有了信仰他便知晓自己活下去的动力是什么，因此许多时候，我们都需要寻觅到一种信仰。而求签便也是其中的一个，那么 土地公灵签 第2十四签预示什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
土地公灵签 第贰拾肆签 下
〖断曰〗爱情婚姻平平、六甲生女、求官不成、谋事不成、
凡事小心、走失不见、求财落空、运途不佳。
【北海观音明善堂签解】
米力仙注：朱雀临门、是非难辩、莫名其妙、进退两难。
〖白话浅释〗
求得此签，朱雀临门，是非口舌无原由起，提防官讼是非灾，损财祸事连连，行事宜低调谨慎，小人挑弄是非，百口莫辩。
此签最不利官场，职场，演艺界;主不名誉或桃色事件。是非曲直无定论，损财劳神伤身不可免。
凡事谨言慎行，只宜息事宁人或当头棒喝，莫与争辩，可免进退失据。祸不单行。
占得此卦：凡事谨言慎行，小心口舌。
问爱情婚姻：平平，注意和提防口舌。
问六甲：孕生女。
问官位：升迁不成。
问谋事：难成。
问走失：不见。
问求财：落空。
问运途：不佳。
观音灵签二十四求爱情婚姻
观音灵签 第2四签: 殷郊遇师
吉凶: 下签
宫位：已宫
诗曰
不成理论不成家，水性痴人似落花；
若问君恩须得力，到头方见事如麻。
诗意
此卦痴人道塞的预兆。凡事保守待时也。
解曰
是非莫说。必须仔细。心正理直。方免灾危。
仙机
住宅→不安
自己一身→险
求财→阻
交易→难
爱情婚姻→待时
六甲→祈福
行人→阻
田蚕→多灾
六畜→多灾
寻人→阻
公讼→亏
移徙→吉
失物→难见
疾病→急求神
山坟→不吉
观音灵签二十四:整体解译
意喻，做事当符合情理，才能成就。
若不依情理就会失落。
若问说这样做有多少功劳可得，其实也就是说难有功勋。
而且最后还事情一大堆。
本签精髓
不听忠告，故成祸源。违背誓言，故成灾祸。
凡事做事
此签意味，若想要把事情弄成，一些基本条件不可少。不过人性常常庸碌，不得要领，因此谋求不能得力，而且还把事情弄得乱纷纷。
于是，若你想要谋望成功，应该在基本条件上下工夫，先把基础打好，那才有指望。
婚姻
若问姻缘何时来
若欲求姻缘，当先正己性，若个性健康，方有好姻缘。
若问心仪对象可否交往
欲求心仪的他，当先端正本人的行为，若能心地善好，对人有关爱心，这才能顺利本人的姻缘。
若问当前交往对象可否更进一步或出嫁
若求姻缘有所成果，应该在相处与互动上更上一层楼，才能有好的成果。对他能体谅，凡事不计较，能够关怀对方，这是要努力的地方。
若爱情、爱情婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好
因为相处不睦，德行表现不佳，以致双方终至分手局面。就算挽回，结果还是纷纷嚷嚷，与其如此，干脆另起炉灶，反而更安。建议改进自己不好的性 格。
工作求职 创业事业
若求职问工作在何方或工作前途
若求工作，心态要正，要寻找「正业」，这才有展望。若有了工作，也是要以「正心」经营，这才会有好成果。
若问创业、事业前途
若发展事业，当循正途，只能走正道，这才有好前景。事业经营还要合乎天理，以免灾祸连连。
考试竞赛 升迁竞选
若欲在赛事中得利，务必遵守竞试精神与情操，若能如此，才能出头天。
投资理财
若想在投资理财中得力，务必遵守投资理财的金科玉律，这才能顺遂。
经商生意
若想在经商生意中发财，务必遵守经商金科玉律，若是违背，则会亏损。
房地交易
当卖则卖，当买则买，要是不能理性应对，则将吃亏。
治病健康
若欲养病，务必遵守养病金科玉律，只有这样，才能康复。
转换变更
困顿失败的缘故在于违背经营金科玉律，只有改正此缺失才是治本之道。
求孕求子
若欲求孕生子，务必遵守养生金科玉律，若是违背了，那么这样就求孕不成。
官司诉讼
既然违背道德操守，那么这样就有恶运降临，此为果报，难逃制裁。
寻人寻物
大意而失物，恶人所夺取，既然已经是如此，怎样能归还。
远行出国
远地求发展，但看君能力，若是力不足，安守则更好。
典故
殷郊遇师。(封神榜)殷郊是商朝纣王之子。拜广成子为师。三年后学得法术。下山时曾向广成子宣誓。不帮纣王干坏事。要助周文王。然而。在投靠文王的半途中。受人唆使回家协助纣王。师父往劝。师徒大打出手。后姜太公合燃灯道人。把殷郊夹于两山之间。被广成子铲死。以应其誓。
