文财神都上什么供品招财财神风水(五路财神供品什么最好)
财神贡品用什么?
贡品：
水果可以 使用苹果、橘子、香蕉、桃子等，不可以 使用梨。
也可以买糕点。
上三个盘子，最好就是专门上供用的。每个盘中房三样贡品。
每月初1。十5。八点之前、洗簌完毕，摆好贡品，紧接着上香三支，跪拜磕三个头。
财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。同时财神分为2大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神。。。
北方地区春节时，家家请回财神，供奉财神像，焚香上供品。正月初五清晨祭焚财神像。祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明，尊神驾临，体察苦难，赐富百姓。穷魔远离，日进斗金，积少成多，金满门庭。”清代俗曲则云：“新正初五，大祭财神，点上香烛把酒斟，供上了公鸡猪头活鲤鱼，一家老幼行礼毕，鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。
南方敬祭财神供品内容特别讲究，供品共分三桌：第1桌为果品，有广橘，示生意广阔；第2桌为糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第3桌为正席，有猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有进宝招财、鱼跃的吉意。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。
按守旧的相克相生说法，财神代表钱财，钱财是被我们克的，所以，烧香，敬荤素水果皆可，唯一也是最要紧的是按放财神讲究方位。
a，文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。
b，神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋！！！
c，不向厕所、不向房门、不向餐桌
d，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，如果想赚老钱者，炮仗要响到最后才算心诚。
e，以争先为利市，必早起迎之
f，凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有"吉祥"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音，诗个吉利。
正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要可以得到财神显灵，便可发家致富。于是，每到过新年，人们皆在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神预示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，常常吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家中，在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的岁时习俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。
接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，多数都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按理来说接五路是在初五，为啥又说在初四晚上？原来，初五日是正日，因为大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，因此，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样肯定不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，预示恭送财神。仪式才算是完结了。民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。
关于财神，民间有诸多传说：
宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。很多商店、家宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极为威武。
除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的讲法。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像时常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“进宝招财”四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”也就是“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。
拜财神需要准备的供品
财神是中国民间普遍供奉的一种主管财源的神明，有文财神和武财神两大类。财神分文财神和武财神，武财神有关公和赵公明。财神爷的供品，一般用三牲，果品、糕点、香、蜡烛、水果、酒等。文财神一般用五果、三牲和一些糕点。武财神一般用三牲、五果、一些糕点。拜财神的方式方法是，选择吉日，清晨4。五点钟就要开始烧香，烧完了香，就要给财神爷磕头，紧接着才能吃早饭。吃过早饭以后，再烧香、磕头、敬酒，紧接着才能吃午饭，吃过午饭以后，再烧香、磕头、敬酒，紧接着才能吃晚饭。…这样一天下来，就要烧三次香、磕三次头、敬三次酒。1。五色水果（代表五路财神）如：苹果、橘子、蟠桃、火龙果、红枣。
2。设一香炉，右方放三杯茶水，象征清静。（茶叶炮制）
3。在神前摆一瓶鲜花，百合、菊花、康乃馨一类。代表和合，喜悦，生命力。
4。糖果（花生、糖果、糕点）。
5。香9支，蜡烛1对、元宝（冥币）等烧香用品，在花瓶前燃蜡烛一对或者五盏光明灯，象征五路光明！！！
6 、有些说法要求用三牲肉食，其实也就是说这违背道教原则。
二千年前张道陵天师创教之初，就明确指出“神不受食”，道家不能以敬神之名伤害生命，想身心干净地拜财神，不要往坛上放肉菜。
供文财神用什么供品
巨蟹座，天蝎座，摩羯座这些星座的人，交际圈特别广泛，人品非常好。火太旺者意思，用土泄火破解，所以带玉就能够破解了。17年大运国五牵引头350马力，9档，457桥，9600千克。大运375整车采用了优秀的轻量化设计，发动机、变速箱、储气罐、外围附件等全部进行了优化，综合自重可以比同类竞品更低。自重轻能够让车辆在合法装载范围内多拉货物，赚更加的多钱。而在动力配置方面，大运375系列3、0版目前可提供最大460马力的潍柴WP10、5H/WP12发动机和470马力的康明斯X12发动机，这两款发动机在市面上都是具有特别大的保有量，动力强劲、经济省油、可靠省心是这两款发动机的共通特点，可帮助顾客提升运营效率，降低运营成本。好呀！！！我也是水瓶做的1。代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中间位置土。 2。代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。 3。代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。 4。代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。 5。代表情志：怒木；喜火；悲。。。吉祥树实际就是一个表文 是超度 和求佛菩萨加持帮助 消除罪业 疾病等等 烧这个的同时要念诵 消灾吉祥神咒 这个看你投入多少 效果不同 就是花钱多少 也可以多多放生功德回向·················猪
文财神摆放摆列什么供品
文财神爷的供品：其供品宜用鲜花及水果，并且要点上长明灯。其中最要紧的供品是香，并且是天然香供奉才可得到文财神的青睐，得福得佑，招财纳福的；这建议到无相铜炉一对一定好点的无相吉祥香供奉。还有，想要财运更旺，可以同时佩戴招财吉祥物；这个同时在无相铜炉定即可。
此外，特别要提醒的是，摆放摆列文财神爷还须留意一些问题：
1。财神爷不适宜与观音放在一起来供奉。
2。不朝向厕所，不朝向房门，不朝向餐桌。
3。祖先牌位遗像不适宜与财神爷排在一起。
迎接财神爷用哪些供品好
固然单个的数字没有好坏之分，不过数组能量之间存在着祸福吉凶的变化，而我们如果想了解数字的能量，最简单容易的办法就是通过易经。仔细查阅这本书籍，我们就可以找到数字0到9的详细意义解读，也可Yi经过这种办法测试本人的手机号。
解读易经之中的手机号码磁场
从易经中讲解，11位手机号之间都有着自己的磁场，需要相合才能形成良好的效果，并不是吉祥数组愈多就愈好。并 且，在易经当中也非常讲究五行平衡，阴阳互见，俺们是可以选择提升财运，事业运，感情运和贵人运这四个方面的数字或数组。而且易经当中讲究数字的排列组合要小数在前，大数在后。依据这一个方法，我们就能够用肉眼来推断本人的手机号码的好赖。
吉利顺遂的手机号码66
66做手机尾号非常吉利，是做啥都很顺之义，数字6是中华民族非常喜爱的数字。数字6之寓意是和谐、顺利。埃及人也会选择这样一个数字来象征时间和空间。作为四大文明古国之一，大家对于数字的研究是特别悠远和持久的。数组66的吉祥能力不但展现在做事顺遂上，长期使用的话，还不错让使用者以及周围的人都走好运，叫他们福相满满，无忧无虑。
如何挑选手机号码
此刻手机号码的抉择已经变得愈来愈多元化，我们有许多种方法可以挑选到自己满意的手机号码，相信许多人都会觉得本人的时间不够分配，不过在选择手机号码的时刻，我们也不至于含糊了事，所以互联网平台就给我们供给了很大的便利机会，而且在一些运营商的专业网站上，就已经介绍了手机号码的套餐资费以及数理知识，对于一些特殊的吉祥号码，还会进行强调介绍，使俺们挑选吉利的手机号更快捷。
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生活之中，有一部分人只沉浸在本人的小情小爱里，眼光变得比较狭窄，不过还有那么一些人则很有大局观，他们常常眼观六路耳听八方，能够看见整个局势的变化，因此相应地做出调整，他们一般而讲办事能力很强，不会做事不理智，那么哪些 星座 是如此的呢？
文 | 安 达
01狮子座
狮子座的人常常看问题不会只看表面，有一种统领全局的眼光，他们固然有时显得有点急躁、热情，不过骨子里又透着一种很理性的思维，这就使得他们的许多行为看起来是一时冲动，不过又带着非常清晰的意图性，对自己其实也就是说是十分有益的。
因 此，普通人又非常难跟得上狮子们的步伐，他们也并不会把内心偏于理性的思考告诉别人，可以说，他们呈现出来的模样和真实的自己并不能完全等同，从这个角度来说，狮子座其实也就是说也具备伪装性。
可以说，他们大多办事能力很强，脑袋好，能够从全局角度看问题，不会只专心于自我，于是，他们比较会顾全大局，统领他人，能够知晓别人要的是什么，从而带动别人一起奔向目标。
02天秤座
天秤座的人常常内心比较具备大局观，他们本身就是很明 白照顾别人情绪的人，情商有些高，擅于从别人的角度思考，一般而讲，天秤座做任何事都习惯先考虑这样对他人来讲，会有啥作用与影响和后果，去假设别人会对自己如何看。
假如他们觉得别人会产生负面的情绪，那不如就基本不会再实施了，或是用更迂回、隐秘的方式实施。
可以说，天秤座在这种“训练”中培养了非常强的大局观，他们大体上看出来在场任何人的念头，同时端水能力也是非常强的。
在集体中，天秤座多数是那个很受欢迎的那种，他们能够跟大部人的人都相处愉快，不管怎样的个性皆可以很快抓到别人的软肋，假如要他们统领大局，也是个合格的领路人者。
03巨蟹座
并 且，巨蟹座的人大多不会跟人正面冲突，他们即使有不同的见解，断然不会当场预示反对，他们会静静地沉默不语，或是附和着别人的言论，从而给人一种他们认同的体验感觉。
但其实也就是说，这但是是巨蟹座以退为进的办法，有时，他们会比较有拖延症，这未必是他们确实非常慢，而是不想做，他们觉得不说出反对意见，用这种比较隐晦的方式表达，业已是自己最大的温柔了。
04水瓶座
水瓶座的人看起来十分有性子，比较我行我素的体验感觉，但其实也就是说，他们的许多个性都是正确评估了一番局势之后所做出的。
打比方说，他们觉得这个场面允许自己率真表达个性，就会毫无顾忌地表达，甚至不怕得罪其他人，但假如这个场合不太适宜，他们又能立马变得很乖巧。
不少水瓶就是如此伸缩自如的人，他们的脑袋十分灵活，思维也很理性，他们就好像一个不断试探别人底线的小孩，一次次地想在没有可能中“撒野”一把，假如只要发现底线的具体位置，又能很快弹回来，很少会做事不理智。
1973年7月15日，美国总统尼克松签署了《联邦结构改革法案》，这是美国历史上第1部规范联邦结构的法律。该法案将联邦的结构改革成为一个更加灵活、有效的组织结构，其中包括建立一个新的联邦部门，即劳工部，以及建立一个新的机构，即总统管理局，以及更新联邦的组织结构，以及实施一系列的条文和管理措施。该法案的实施，使联邦的组织结构更加灵活，愈发有效，愈发有效地实现其职能，从而更佳地服务于美国人民。典型处女座的优缺点与心理剖析1、力求完美 看出我是处女座的friend有80%都是由这一点上看得出的，上学时夏天在班里撒水，力求每一块地板都洒的很均匀，而且坚持用细嘴的容器撒，如此才能掌握好水量大小（自己先晕一个），吃瓜子时会不自觉地把瓜子皮摆放摆列的十分整齐，一个挨一个渐渐垒高 - -! 等等。。。
2、洁癖 别人摸过的东西不喜欢再碰，打比方说公共水管；不把自己用的东西放在不干净的地方，打比方说说上学时刷饭盒从来不把饭盒放在水池边上，情愿跑三次分别刷饭盒，盒盖和勺子；讨厌被别人碰到特别是皮肤接触，都从心理上感觉很脏，这点对熟人来讲就宽松多了
3、挑剔 力求完美的人常常都会这样，在别人看来会显得苛刻，挑剔
4、低调 不喜欢吵闹的地方，更不喜欢太多人注意和提防自己，穿衣也挑素色系，但常常一年中会有一两次来个大反差，但很快又恢复平静；固然不喜欢太吵不过 也害怕常时间的孤独，三五个人是感觉最舒适的程度
5、缺少安全感 不喜欢黑夜，怕黑，睡觉时再热也要把自己包裹的很严，特别是脚一定不能漏在外面
6、怀旧 常想起幼年时期的事，特别是自己曾经出丑的事，无论是多长时间远以前，想起来还是耿耿于怀，仿佛刚刚发生一样
7、容易答应别人的请求，却不是100%皆能做到，这个缺点太不好了，唉
8、很善良 从不在言语上给别人造成伤害，不记仇，越是陌生人越是豁达，越是亲近的人常常越是容易发脾气
9、重感情也比较容易被感情伤害 往往作出牺牲自己来配合他人，也往往觉得不能得到同等对待而伤心
10、忧虑 自己往往总想像会发生一些不好的事，做事之前总是做好最坏的打算，
11、朋友少 不善交际，但已成为朋友的人不少半认给自己是对方最有利的朋友
12、尽职的倾听者 不会打断倾诉人的诉说，即便已经非常不想再倾听下去了
13、对金钱看得比较淡 舍得为别人付出
好了，就我想到的先写来这里，欢迎大家补充
1。没心没肺的白羊座，最容易丑的时刻当然是在他十岁左右，那时他活力十足，只想出去玩，不会注意和提防本人的形象。
2。老实本分的金牛座在25岁之前都是害怕出丑的。由于25岁之前尚未工作，根本都没有注意和提防本人的形象。之后，才开始注意和提防打扮自己。
3。双重性格的双子座，最丑的时刻当然是叛逆期。完全不按套路来，可是伤了很多人的心，也致使自己洋相百出。
4。十四岁左右的巨蟹座还没成长到未来的温柔体贴，如今的他就是叛逆的青春小屁孩。
5。七、八岁左右的熊孩子是可怕的存在，他们霸道，喜欢破坏一切东西，这么霸气的存在，肯定非狮子座莫属。
6。追求完美和洁癖的处女座，当她老了后，就没有那样多精力放在本人的形象上面了。
7。本身美丽的天秤座，在三岁幼儿时期，才是最丑的，由于他控制不了本人的形象。
8。追求事业的天羯座，在30岁左右的时刻，为了事情，可是拼得连外貌也顾不上了。
9。青春而懵懂的十八岁的射手座，无畏一切，只为追求自己想要的，因此也许会遭遇失败而难堪。
10。事业和家庭都完满的摩羯座，在中年后终于可以放下本人的面具，这时候是最丑的不过 也是最舒服的时刻。
11。同样天马行空的水瓶座，在十几岁的青春期时擅拿主意，在他人眼里可是不好看的存在。
12。当40岁后，少了爱情滋润的双鱼座，也许会失去曾经的美丽。
你好！！！男人性格懦弱的缘故：1，男人的品德性格是天生的，是不容易改变，2，男人的懦弱是由于没有遇见事情，3，假如遇见事情，男人的懦弱会被激活，4，假如激活，男人的懦弱就会变成一种习惯，5，假如是习惯，男人会变得更加加倍的懦弱，6，男人的懦弱是由于没有信心，因 此，男人的品德性格是天生的，是不容易改变，7，男人的懦弱会变成一种习惯，因 此，男人的品德性格是不容易改变，8，男人的懦弱会变得更加加倍的懦弱。
文财神上供什么讲究
文财神上供什么讲究
文财神上供什么讲究？财神一直都是非常受人们欢迎的神仙，每到一定日子，人们还会给文财神上供，希望能够得到文财神的祝福，使自己日进斗金。然而有许多人还不晓得，供奉文财神是有许多讲究的，具体有啥呢？我们一起了解吧！！！
文财神上供什么讲究1
1。怀恭敬之心，众善奉行
既然供奉财神，那必然要做到与财神心意相通，才是得到财神庇佑的关键，那么如何才能做到呢？
1。要做到一心向善，有善心存善念，度量宽厚，诸恶莫作，众善奉行；
2。有愿普天下所有人都发财的胸襟气度。财神无分别心，企业家和农民工是相同的，上香时可发愿，愿天下众生都财源亨通，功德无量；
3。一定不要当着财神的面打架、骂人或者是做出不雅的行为举动，由于财神不喜欢，并且有也许会给你帮倒忙。
2。选择适合本人的财神
财神分为文财神和武财神，依据本人的需要和行业特性来选择，可选择适合的财神来供奉。通常情况下，寻常的买卖生意是选文财神，武财神更适合于武职人员，如军警、武校、演艺、KTV等。文财神又称财帛星君或增福财神，有比干和范蠡等人，主管财帛和爵位，锦衣玉带，冠冕朝靴，线条清晰，面部饱满，笑容盈盈，可助运事业有成，步步高升，日进斗金。武财神有身着战袍，头戴铁冠，骑黑虎，执银鞭的黑面赵公明，以及红面美须，持大刀的关公。武财神以忠义和勇武著称于世，可以起到镇宅，庇护平安，进宝招财，防小人的效果，既可旺正财又有利偏财。
3。摆放摆列财神像的方位讲究
1。财神像要摆放摆列在藏风聚气处，最好就是结合主人八字找出财位，摆放摆列在财位为最佳。
2。文财神与武财神不适宜同时供奉。文财神可以摆放摆列在书房，武财神可摆放摆列在客厅或书房，或者依据家中的具体情况，选择干净、安静的地方摆放摆列财神。
3。文财神宜摆屋内，忌面朝大门，文财神主纳财，若面向门外则会把财送出；而武财神宜面朝大门摆放摆列，由于武财神有挡煞、防小人的效果，关公的大刀可把损财的邪气挡在大门外，来确保主人财运稳定。
4。供奉财神的具体位置不能靠近厕所，不能正对厨房。
5。财神不能摆放摆列在电视机、冰箱上面，和空调的正下方，假如靠近电视机或者环境比较杂，能够做一个带木门的柜子，平时不烧香的时刻把柜门关起来，同时上香的时刻不要开电视机。不过，不能用玻璃罩子罩住财神像。
6。财神不能摆放摆列在夫妻卧房(老年夫妻房除外)，单人卧室可以供俸，但床尾不能正对财神。
7。财神像不能悬空供奉，摆放摆列财神像的神龛下方最好有香案连着地面，也不能摆放摆列在凸出不连地基的阳台上，假如是有地基的室内阳台那么可以供奉。
4。香火和供品
1。财神喜欢干净和明亮的地方，因此在选择方位时可考虑一下采光，保持卫生，还不错在神台上摆放摆列一盏莲花灯，能照亮财路，引来贵人。
2。上香前要使自己的形象保持整洁和卫生，洗干净手，要恭敬、虔诚。
3。其实也就是说财神是特别随和的，对于供品种类没有啥特别的要求，重点是你要敬他，水果、点心、馒头、包子、饺子、水果、鸡鸭鱼各式肉类、酒水等等这几个皆可以，不过供品最好就是在我们吃饭前供奉，也是以示尊敬。
功远斋温馨提示：和气才能生财，慷慨布施才可得财，另外，君子爱财取之有道，任何有违法度以及违背自然人伦的不义之财，财神都会厌弃，求取不义之财者不会获得财神的庇佑。
文财神上供什么讲究2
文财神爷，是家喻户晓的掌财之神。但文财神爷请回来后怎样摆放摆列却让许多人觉得头痛，由于文财神爷的摆放摆列特别重要，随便找个地方摆放摆列是对文财神爷的不恭。其实也就是说文财神摆放摆列位置的抉择并不是非常难，不妨学习下以下关于文财神摆放摆列位置的一些资料，了解了文财神摆放摆列哪个位置就不愁因摆放摆列不当如得罪文财神爷啦。
文财神摆放摆列位置
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的。绘像时常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“进宝招财”四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
文财神爷摆放摆列位置到底有哪些讲究
文财神可以独立供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不适宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉务必要摆放在吉位，切不要在凶方供奉财神，要不然损财兼有是非。
文财神在供奉时要用的香炉、长明灯务必要用铜制的。由于文财神是天上的神仙，祭祀物品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时刻，面一定不可以向门外，只能够向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。房主人就要损财遭灾了。
财神分类 ：
财神像大体上可分为“正财神”及“邪财神”二类： 1。正财神可分为二种：文财神；武财神 2。邪财神如四面佛、车公元帅等之类。
文财神种类
文财神可分为二种：福禄寿三星及财帛星君
（1）福禄寿三星：在住宅中大都人都钟意安装此类财神，因若能放置于财位上，财源立刻滚滚而来。 福星－－－手抱小孩，象征福相临门之意。 禄星－－－手抱如意而身穿华丽官服，象征加官进爵，财禄增加。 寿星－－－手抱寿桃，象征长寿安康之意。 其实也就是说在福禄寿三星中，只有禄星才是正直的文财神，其余二位是主福相及寿元增加之神。若能三者共存，则形成三星拱照，满堂吉庆，必定财运增加了。
（2）财帛星君：他是一个面带白、须黑而长之神，身穿锦衣玉带，左手捧着金元宝，右手拿着“财神进宝”的卷幅，号称：金神，是天上的 太白星君，又称：财帛星君，专职掌管天下之财，若能安装得益，求财者自能得财。
文财神摆放摆列位置如下
文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君要面对自己屋内，方能广纳财源。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
文财神：文财神分为财帛星君、福禄寿三星两种。财帛星君的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅，面似大富翁。据说他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。因 此，许多求财的人，对他都相当敬重，有些甚至日夜上香供奉。福禄寿三星，里边 的“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福相；“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄；“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神，但由于三星一般是三位一体，故此福、寿二星也被人一起看成是财神供奉了。把福、禄、寿三星摆放摆列在财位，三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上、心理上也会觉得十分舒服。
简单容易的常用的方式方法是放在大门两侧，不可正对大门，虽然说大门时财气进入之处，不过文财神爷不能正对大门。更佳的方式方法是依据每日房间中的财位在方位上的变化，每一天调整财神爷的具体位置，这个有些难做到，务必要有专门的大师指导，当然效果是更加加倍的好。
文财神爷的供奉位置务必要摆放在家里的吉位，不可供于凶位，并 且，文财神爷即可以独立供奉，也可以与一位武财神爷一起供奉，但不适宜与两位武财神一起供奉，要不然有损财兼是非之祸。供奉文财神爷的香炉、长明灯要是铜制品，祭祀物品方面放些甜点、鲜花或小饰品即可。文财神爷的摆放摆列，面不可以向门外，只能够向室内，由于它是来送财的，若面向室内，就是送财给室内之人，而向外那么是将财送给室外，主人可就要损财了。
担任文职及受雇打工的人，宜摆放摆列或供奉文财神。经商做老板的人及当兵、当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。做文职工作或帮别人做事的打工者，可能适合于供奉文财神爷。
必须注意和提防的是，摆放摆列文财神的方向各自有异。满面祥和的文财神，不论是财帛星君还是福禄寿三星，均应向着自己屋内，而不应向着屋外，向外有向屋外送财之义。
文财神上供什么讲究3
文财神怎么摆放摆列
1。文财神忌正对大门
在摆放摆列文财神时，不适宜将文财神摆放摆列在正对家宅大门的地方，由于在堪舆风水学中，大门乃纳气之口，气流不稳定杂乱，假如文财神正对大门，则较易受杂乱的气流所冲，作用与影响文财神的风水气场，甚至容易致使损财。
2。文财神忌摆放摆列在凶位
文财神爷的供奉位置务必要摆放在家里的吉位，不可供于凶位，由于财神喜吉忌凶，假如将文财神摆放摆列在家宅的凶位，是对文财神的不尊重，起未到招财作用，甚至致使损财。
3。财神供奉讲究
文财神可以独立供奉，也可以与一位武财神爷一起供奉，不过需须留意，忌一起供奉两位武财神，要不然有损财兼是非之祸。
4。文财神合适的人群
文财神适合担任文职及受雇打工的人宜摆放摆列或供奉。经商做老板的人及当兵、当差从事武职的人，则更加适宜摆放摆列或供奉武财神。
5。文财神不适宜在横梁下
文财神忌安放在横梁下，由于在堪舆风水学中，横梁是煞，假如将文财神放在横梁下，那便犯了风水学中的“横梁压顶”，是为大忌，是对财神的不尊重，不但不能旺财，还有可能损财。
6。文财神忌摆放在不洁之位
财神爷适宜摆放摆列在干净的地方，不适宜在不洁之位，将财神摆放摆列在不洁之位，first of all是对财神的不尊重，而且由于在堪舆风水学中财气忌污，所以将文财神摆放摆列在不洁之位容易致使损财。
7。神台处不适宜吵闹
不论是文财神或者还是其他别的神，神台安放的地方都要保持清静，整洁，附近最好别有音响、电视机等东西，要不然是对神明的不尊重。
8。文财神不适宜正对厕所
在堪舆风水学中，厕所是污秽之所，假如将文财神正对厕所，厕所中常年的浊气会冲击文财神，容易致使损财。
9。神位的高度
通常来讲来说，安放财神的神台面与地面的最佳高度为1688毫米，高度不适宜超过大门。
观音神位则要高于财神位，离地面高度为2218毫米，可超过门高。
财神应摆放摆列在对正门偏左或偏右的具体位置，财神摆放摆列高度不要低于人的身高。
10。财神的摆放摆列忌讳与禁忌
财神有邪财神如此的需要摆放摆列在外面打比方说在阳台或者露天的屋外，如此的才可以制煞招财。邪财神有四面佛等。
邪财神不能放在房内、厅中、更忌讳和避讳放在观音、佛祖、关帝、祖先并列，要不然凶灾现。
11。财神不适宜与祖先一起摆放摆列
许多人为了方便就将文财神和祖先灵位摆放摆列在一起，这在堪舆风水学中为不适宜。财神是天神，祖先是家神，应当有主次，先天神再家神。
12。文财神供奉讲究
文财神在供奉时要用的香炉、长明灯务必要用铜制的。由于文财神是天上的神仙，祭祀物品放些甜点、鲜花和小饰品即可。
13。文财神下面不适宜有水
在堪舆风水学中，文财神下面不适宜养金鱼、不能有水、对面的墙上不能挂流水的画，由于财见水则散。
并且在风水学中，文财神下面有水或者养了鱼那么这样就犯了风水学中的忌讳与禁忌“正神下水”这非常有害于运势与运气和财运，有损财之虞。
财神摆放摆列的最佳最有利位置图
1。文财神向内武财神向外
在摆放摆列财神的时刻，假如家里供奉的是文财神，那么需须留意，文财神应放在家宅的吉位，与武财神不同的是，不论是福禄寿三星抑或财帛星君要面对家宅内部，而不能面向家宅外，方能广纳财源。假如面对大门，就会送财出屋外。
而威风凛凛的武财神则应面向屋外或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，并且还可镇守门户，不让外邪入侵。
2。文财神宜摆放摆列在财位
文财神适宜摆放摆列在家宅的财位，这样能更佳的为家宅招财纳福，简单容易的常用的方式方法是放在大门对角线方位，不过不可正对大门，虽然说大门时财气进入之处，不过文财神爷不能正对大门。
3。文财神也摆放摆列在家里的吉位
文财神需要摆放摆列在家里的吉位，不适宜摆放摆列在凶位，由于在堪舆风水学中，财气喜吉忌凶，将文财神摆放摆列在家宅吉位招财效果会更佳。
4。财神神台宜有靠
在堪舆风水学中，凡事讲究有靠山，财神神台也不例外，财神神台适宜有靠，背后不能空虚，如此才能保证财神为家宅招财纳福。靠墙也需须留意，财神所靠之墙壁隔壁不适宜是厕所、厨房等污秽之所，要不然有害于财神旺财。
文财神坐向
文财神的神位适宜摆放在财位上面，才能够帮助文财神更佳的为家宅进宝招财，通常来讲来说，房子入门处的左边或右边对应线的具体位置，就是财位。不同坐向的家宅，财位的具体位置也不大相同。
坐东南向西北为巽宅，财位在西南方和东南方，财神的神位要摆放摆列在宅子的西南和东南方向方位。
坐北向南为坎宅，财位在西南方和正北方，财神的神位应当摆放摆列在宅子的西南和正北方位。
坐东向西为震宅，财位在正东方和正北方，财神的神位应当摆放摆列在宅子的正东和正北方位。
坐南向北为离宅，财位在东北方和正南方，财神的神位应当摆放摆列在宅子的东北和正南方位。
坐东北朝西南为艮宅，财位在西北方和东北方向，财神的神位要摆放摆列在宅子的西北和东北方位。
坐西向东为兑宅，财位在正南方、东南方和西北方，财神的神位要摆放摆列在宅子的正南、东南和西北方位。
坐西南朝东北为坤宅，财位在正东方和西南方，财神的神位要摆放摆列在宅子的正东和西南方位。
坐西北朝东南为干宅，财位在正西方、西北方和正北方，财神的神位要摆放摆列在宅子的正西、正北和西北方位。
给财神上供用什么水果
提问一：家中供财神用什么水果几个谢谢 除了梨子以外啥都能供奉，数量通常是，一，三，五个，
提问二：财神上供品水果一样多少个 1。贡品：
（一）最好买水果。苹果、橘子、香蕉、桃等，但不能用梨做贡品。
（二）也可以买糕点。
2。上3个盘，最好专用。
3。每个盘中放3个。
4。初1。十五早上（8点前）：洗漱完毕，摆好贡品，紧接着上香（3枝），跪拜磕3个头，晚上8点前把贡品请下。
5。假如有时间，每一天早上皆可以上3枝香，拜一拜。有新鲜的水果摆上3盘，时间长短不限，但不能让水果坏了。
提问三：给财神爷上供，供什么水果好呢？ 给财神爷上供，着重是水果，如苹果、香蕉、桔子、西瓜皆可以。
水果不能上供梨，梨是分离的谐音，上梨也是忌讳和避讳。还得烧上几柱香，整个家叩首跪祭鸣炮，礼毕。
提问四：给财神爷上供用怎样的水果好 桃【长寿】、桔子【吉利】平果【平安】、香蕉【香甜】、葡萄【多子孙】
提问五：哪几样水果不适宜给财神上供 财神除西红柿，桃子（逃之）不供，其余都可供，不过还要供茶、酒、水及荦肴才对
贡品应该还有 苹果 和 桔子 。
苹果 代表的平安， 财神爷收到苹果会保佑你发财平安不出差错。
桔子代表吉利， 财神爷收到桔子会让你整个家吉祥 是特别吉利的。
不过也千万不是贡梨， 梨代表离别之义， 财神爷会离你而去 不在保佑你。
问题六：给财神爷上供用怎样的水果好 贡品应该用 苹果 和 桔子 。
苹果 代表的平安， 财神爷收到苹果会保佑你发财平安不出差错。
桔子代表吉利， 财神爷收到桔子会让你整个家吉祥 是特别吉利的。
不过千万不是贡梨， 梨代表离别之义， 财神爷会离你而去 不在保佑你。
问题七：初一十五给财神爷上供怎么做 桃是可以上的哦，但梨不可以，还不错买5块糕上，每次必定会有苹果，上几天随便你。4月初八 6月十九 9月十九 12月初8 弗 正月初八（家中供财神爷的话加上这个）平常过的重要节日都供水果
问题八：文财神适合什么果品供奉 供财神
财神安放好了以后就是怎样供奉财神。如供奉财神效果更佳呢？那么我汇总了几个供财神聚财的最好方法。
1。财神要在人多的地放。由于财神喜欢喜庆热闹，亦即他在的地方越喜庆越热闹他给你带来的财运越旺！！！记住，一定不要当着财神的面打架、骂人或者是行为不好的行动，如此的话财神不喜欢，你要是这样做啦，他有也许会给你帮倒忙。
2。财神周围要明亮。财神面前最怕黑暗，最好有聚缘阁长明灯，尤其是从三十晚上到初一，一天的烛光是决不能断的，灯光亮亦称财源广，能在财神面前放一些喜庆的音乐，当然啦，财神咒也行。
3。供品。许多朋友不晓得，给财神供什么，事实上，财神是比较随和的，你给他啥都行，重点是你要敬他，打比方说馒头、包子、饺子、水果、鸡鸭鱼肉，啥都行。再有，给武财神供酒这几个都行。不过给财神上供，你最好就是在你吃饭前供给他，预示你对他尊敬，所以财神会特别的光顾你的。
4。上香。上香是与财神沟通的一种特有的方式，你燃香敬他，他立刻就知道。因 此，上香前要洗漱干净，要恭敬、虔诚，这样的话会给你未来一些财运添加许多动力，让你财运更佳、更旺。
供财神是聚财的一个小部分，你的财运亦有多方面因素决定的，因此也要慎重考虑别的多方因素，尤其是平常生活当中，是人们交流沟通的大好时间。希望朋友们在这个时刻多交贵人、多交知心的好朋友，让你在毕生中财运不断、发财不停，让你的事业红红火火，更上一层楼。
水果建议用五果 。所谓五果，是指凤梨、柑橘、梨子、枣子、苹果，分别代表旺、甘、来、早、平安。
希望采纳，
问题九：财神上供水果放几个 应上三至五盘、每盘三至五个水果。
问题十：给文财神，上供上什么？忌讳和避讳上什么？ 道教的供品平日里有五供养之说，即香、花、灯、水、果五种供品。在买这几个供品的时刻，说“请”而不说“买”，如请香、请灯、请果等预示尊重。先说请香，此刻香烛店中香品的种类许多，道教烧香以烧檀香、降香、沉香等自然香品为宜，忌烧化学香精香和动物香料制成的香品，此刻有些制香商利益`心，许多香都是用锯末和一些不净的东西制成的，非常薰眼和呛人，因此在选择香品的时刻要特别注意和提防。自然的檀香等香品在价格上比较贵一些，但从供品不在多在于精的原则下，请许多廉价的香还不如请名香来的好。假如想了解香品的香味是否纯正，不能用鼻子直接去闻，而应该点一支闻一下再决定请。许多香在香盒上有配料方，看一下这几个配料方了解下也可以。请香的总原那么是请清细香为宜。经书上常说：清香三柱。就是这个规律。据贫道了解：许多卖香商把香的价位抬的很高，其它用品也同样。许多信徒认川：供品之类的东西是供神的，是不能讨价还价的。贫道认为：这种思想没很有必要，不过对神的虔敬我是特别欣赏的。合理的价位就请，价位不合理可以再到别的香烛店请，不要有怕被神责罚的顾虑。
请花，请的是鲜花。四季的花皆可以请，偏偏不能请月季花。《大梵斗仪》忌花诗说：“百花皆可献神天，月季条中有禁言。此乃不及时妖艳，御注琅函感应篇。” 请的花颜色要鲜艳，要新鲜，不能有虫咬的。
请灯，宋以后以蜡烛代替灯。灯是指油灯。供神的蜡烛为红烛，许多蜡烛上有吉祥文字，或者盘龙描凤。科仪中说：凤烛龙灯映宝坛。道教的许多庙宇都是国家文物保护单位，为了保护文物，防止火灾，所以许多庙宇禁止焚烛。信徒请来的蜡烛可以交给庙宇中大殿的殿主道长。供大殿供养祖师，固然信徒没有亲手焚烛，但观里的殿主道长代替烧了，对信徒的功德是相同的。
请水，道教请水一般请的是井泉水，认为这种水比较洁净。《大梵斗仪》忌水诗说：“献水宜当汲井泉，河滨时恐污流漫。请睹血盆经内句，方信天神有示言。”从这段文字可以看出过去的人以河水洗涤不净，所以请水不请河滨之水。如今的河水污染更严重，信徒在请水的时刻请一些矿泉水就能够了。
请果，献神的水果以时新水果为宜，道教供果讲究新鲜洁净。《上清灵宝大法》谈斋供之法说：时新果实，切宜精洁。建斋要逐日更换供果，不用石榴、干蔗及有秽泥之物，用刚摘下的带枝叶的净果为佳。供物不得用非义之财，要不然对神不诚，不能感格神明。《大梵斗仪》忌果诗说：“果品诸般枯与鲜，石榴有忌供玄天。李子不适宜献太上，黑枣⒔上真前。”文字中很清楚明白告知我们石榴不能供奉真武大帝，其理由有二：一是石榴成熟后皮自然裂开，真武大帝苦节修行为做清白神仙曾抛肠弃胃，恐有嘲笑祖师之意，所以不供；二是石榴、番茄，其繁殖须经便道等过程，恐有不洁而亵渎神灵之嫌。又李子不供太上老君，因老君姓李，为避其名讳而不用。供枣宜供红枣不适宜供黑枣。供果一般取其吉祥寓意，苹果有平安之意，桔子取其吉利，柿子取其事事如意，桃子取其长寿之意，此外圆形之水果，取其“圆满”之意。由于供果取其吉祥寓意，所以梨通常来讲也不上供桌。梨有分离之义。中国过去没有榴连这样水果，因此在供果忌讳与禁忌中没有提到它，但这样水果有一种刺鼻难闻的味道，所以最好也不必它来供神。一些点心饼类干果也可以供神，荤腥之类不要用以供神。另外，信徒可以备上一些“供养金”，随缘布施在神前功德箱内。或者跟哪位道长有缘，也可供养道长。不管是供品和供养金都不拘多少，惟在志虔，道教对做功德讲“随力建功”即依据本人的能力培建功德。香、花、灯、水、果，有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供，最丰盛的为九堂供。五碗（或盘或碟）为一堂。信徒在参与道场请的供要全堂，平日里不必这么讲究。或请香灯，。。。。。。>>
上供最有利的五种糕点，财神上供最有利的五样水果
提起上供最有利的五种糕点，众所周知，有人问财神上供最有利的五样水果，另外，还有人想知道上供的糕点怎么摆，你晓得这是什么情况？其实也就是说平时上供用水果放几个好，接下来就一起来瞧一瞧财神上供最有利的五样水果，希望可以对大家有所帮助！！！
上供最有利的五种糕点
1。上供的五种糕点:财神上供的五样水果
招财的水果需满足新鲜、耐放、寓意含义好的条件，通常来讲为以下5种为主：
1。柑桔橙类水果扫墓摆什么糕点吉利。
橘子、橙子颜色好看，有吉祥寓意、有成，柚子有之含义，而且较为耐放，不会放两三天就坏了，所以作为财神的水果最合拍。给老人扫墓可以上月饼吗。
2。苹果给去世的人供品摆几样。
苹果外表粉红，颜色好看，味道芳香，春夏秋冬四季皆能吃到，有喜庆之含义，上供给财神可保护住宅辟避灾，进宝招财。
3。香蕉
香蕉形似，又有一串为铜钱之意，而且“焦”和“招”谐音，有招财之意，因此香蕉也是财神的五种招财水果之中的一种。扫墓忌讳和避讳带什么糕点。
4。桂圆一周年祭祀物品五样是什么。
平时上供用水果放几个好
桂圆美满，有团圆之意，而且颜色也是的，类同金币之色，也是常用于财神的招财水果。
5。鲜枣
鲜枣味道甘甜，营养丰富，寓意早生贵子、早富贵，也是常常见到的财神水果。扫墓用三种水果。
备注：梨子、李子、荔枝、西红柿、樱桃、番石榴、榴莲不适宜财神，另外完财神的水果都是可撤下来自己吃的，不用扔掉。
2。上供的五种糕点:上供的糕点怎么摆
果供（糕点或水果），四色以上，摆两层，果盘必须成双对。中国人守旧的财神是范蠡，亦即陶朱公，和文仲一起辅助越王勾践复国的功臣，其后功成身退
3。上供的五种糕点:平时上供用水果放几个好
单样单数单个。
1个打比方说西瓜或者其他大的瓜果3个火龙果哪种较大的。5个苹果之类9个李子之类这是自己家上供，方便摆放摆列。假如去院，是现了解有几尊像，每个像供的数目要一样。假如不晓得，就买多少皆可以，一起放在大殿（大雄宝殿）就能够了。扫墓的点心用什么好点。
4。上供的五种糕点:请问上供的五样素菜有啥
1上供的五样素菜有香菇（香火旺盛），豆腐（到福吉祥），手瓜（神），韭菜（酒菜丰盛），鸡蛋（天天吉祥）。上供最常用的糕点图片。
2神前上供通常是上相对较好，这样，可以多集。常供的一般有水果、干果、面食、糕点、清水、茶、酒、油、鲜花、锦缎、衣服。
上供一般取单数为好，预示为的敬仰。假如是水果那么是三样、五样、九样为好。
水果的种类和含义。苹果代表平安顺利。桔子代表如意吉祥。香蕉代表发财。葡萄代表丰收，多子多孙，求子嗣的可以刻意上供。桃子代表健康长寿，为老人求福宜上桃子。梨子代。离别，因此一般是不用的，不过假如是求病好那么是应该使用的，代表着疾病离开身体。不过求亲人团员则千万不可以上供的。
另外有几样水果是从来不上供的。李子，因姓李，李子上供对不尊重，故不使用。草莓和石榴，古代人们认为草莓和石榴人食后种子从排除而生，上供有不尊重之义，故不用之。
神前上清水，通常是的净瓶来多上清水的。的因是习惯了中华的茶叶，所以多爱饮茶的，神前上三杯香茶较好的。糕点摆几种每种几个。
酒在好多的的人士是忌讳和避讳喝酒的。不过的人士自己可以不喝酒，可别忘了给上酒是对的敬仰和尊重的表现。天庭里每逢重大的庆贺的事情都是要喝酒祝乐的。
油。上油不是为了让食用的，而是为了在神前点灯。灯油乃是的展现。
鲜花乃是喜爱的，君不见那些奇花异草均生长在居住的洞府里啊。
锦缎是为了制作殿堂里的帷幕和经幡，来使神殿庄严，四布。衣服乃是的展现，亦有是还愿的展现。
上面便是与财神上供最有利的五样水果有关的内容，是关于财神上供最有利的五样水果的共享。看完上供最有利的五种糕点后，希望这帮助到大家！！！
给财神供什么供品好 给财神供什么供品好
1。给财神供这几个供品好first of all果品，有广橘，生意广阔；糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有进宝招财、鱼跃的吉意。
2。财神爷在汉族民间传说中是主管财源的神明，重点分为两大类：是道教赐封，是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。中国大乘佛教里亦有财神：北方多闻天王和善财童子。现代，为了迎合大家的心理需要，还推出了互联网财神和电子财神等。
3。中国主要供奉的五大财神，分别为：王亥（华商始祖），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）。还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。旧时指掌管钱财的神。主要有文财神爷李诡祖、比干、范蠡与武财神爷赵公明和关公。
4。我国传统的汉族民间风俗是正月初五拜财神，七月二十二祭祀财神生日，又叫财神节。该风俗遍及整个中国大陆，港澳台，南亚国家及华人聚居之地。财神分文财神和武财神。财神爷的供奉，务必要摆放在吉位，切不要在凶方供奉财神，切不要在厕所、房门、餐桌、卧室等处供奉财神，这是最根本的供奉常识，财神爷是要招财、纳财的，这几个皆是财神供奉的大忌。此外，财神爷的供奉要用新鲜的水果和蔬菜，不要用葱、姜、蒜、韭菜等刺激的粮食，这几个食物容易作用与影响财运。财神的供奉还要多多在财神面前点灯，保证他长时间旺盛的财运。
