易经入门零基础自学风水易经五行(易经风水学)
初开始学《易经》从哪里学起?
可以先从“序卦传”学起。
先看序卦传，六十四卦是依照规律排序的，规律性相当强。它符合一般事物的发展过程。通过学习易经，你可以预测推算一些简单容易的事物。
学完序卦传，你会对易经有个简单容易的了解，紧接着你可以一卦一卦的慢慢看，慢慢研究。辞卦传、杂卦传等可以大概看一看，那些是掺入个人看法的，你可以依据你的理解，从中取舍。
易经的概念。许多此刻对易经的概念比较模糊，把易经的概念局限于周易这本书。就目前来讲，易经的范围很广，蕴含了周易、风水、命理、占卜等许多内容。许多人说是想学习易经，其实也就是说是想学习风水、命理、占卜等术数。
因 此，first of all要搞清楚自己想学什么，是想学易经哲学方面，还是想学易经术数方面。易经的根本不是玄学，而是变化的解释，周文王写周易的意图是用卦象解释周取代商的合法性。易为六经之首，易经在国学经典当中的地位之重清楚明了。
谈起易经，人们常常就想到算卦和算命，易经给人的首要印象似乎就是用以占卜的，这是由于易经离我们年代久远，以至于大家业已不了解它的根本。事实上易经是一套人对自然、对万事万物的认知方法的归纳与汇总。
易经是对俺们生活的空间，天地之间存在事物的归类。许多人认为感而遂通就是，其实也就是说不是，用我们如今的科学完全可以解释。感而遂通其实也就是说是一种波、一种磁场对应。
人作为无线的信息接收体与宇宙事物的波、波段、频率进行沟通，任何人的先天禀赋不一样，所达到的结果也未必一样，所以会仁者见仁，智者见智，同样的问题有不同的观点。
周易怎么自学
周易自学方法就是：
1。认识阴、阳
易经的入门特别容易，易经仅有一个长横代表“阳”，还有两个短横在一起代表“阴”。这两个笔画，幼儿园小朋友画起来都不难。
2。学会卦象的画法
伏羲画卦的故事大伙都听别人提起过，易经入门也是从画线开始。卦象的六条线，要从下而上画。读卦，也是从下而上读。至于为啥如此，道理也很简单，如此一来，才符合自然发展的规律和逻辑。地球上的事物，谁不是由内而外发展，从下而上生长壮大的？
3。认识六爻的名称
卦象的六条线，每条线都叫做一个爻。不过在不同卦中，每个爻之名字都不一样。假如依照我们的简单逻辑，直接从下到上叫一爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻，但《易经》显然不是。其中，对爻的命名，包括了爻的具体位置和阴阳两个方面。
刚刚发芽的小苗，或者一个人初来乍到，肯定在下面嘛，不用说的。不过初来乍到，是最关键的，有着机遇和风险。到最后，成长壮大了，是还是不是最老的，又有啥关系呢？关键的是位置，小苗苗成长为大树，而一个人则会身处高位，这才是关键。
《周易》的入门，正所谓从这个规律开始。
怎样学习易经
易经，其实也就是说是一门哲学，是一种世界观和方法论。通过易经的方法，来推测断定推导已经或即将发生的事情，就是占卜，事实上占卜术只是易经当中一个很小的分支。打比方说中医、气功、军事、数学等等诸多科学，都与易经有着紧密的联系。
如果想学好易经，要改变一些思维思考方式方法。
我们此刻使用的推导世界的方法是：数理化。数理化是现代科学赖以活着的基础，是科学表达事物之间相互之关联联系的最主要方式。这种方式的推导过程是用数学表达方式，用物理说明作用，用化学展现变化，并从规律和根本上得到重复性的验证。这种方式即便抽象的，也是直观的。而这种推导方式亦有有限性，就是将事物越分越细，就好像把整个科学归结为一片森林，紧接着细分为树木，再分为细胞、分子、原子等等，以至于在观察某件事物时，只看见了点而不能看见面一样。
而易经使用的推导方法是象数理。固然仅有一字之差，但方式方法却完全不同。着重是使用类比推衍变化。是由点到面的推导方法，打比方说：手面相，通过一自个的掌纹，来推导这自个的疾病，事业、爱情婚姻、财富等等。再打比方说：一叶知秋的成语，通过一片落叶来推导秋天就要来了。再就是董仲舒、邵康节提出来的天人感应理论，通过天象的变化，来推导出人间的事情，是用一种系统论的方式方法来观察世界。通过乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦象，来推导世界万事万物。但这种方式方法亦有有限性，就是推导出的事情是模糊的，打比方说：《黄帝内经》中可Yi经过某一年的气候、风向、温度的变化，来推导来年流行的疾病，但具体是那种病毒引起的疾病，就非常难推导了。再打比方说：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演，预测推算对方吃的是什么？通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦，推导出对方所吃的东西是红色的，水分很大的的东西，如此便显现了好几种可能，有西瓜、桃子，红色的苹果等等都符合以上特性，具体是哪一种就非常难分清了，只能依据时令等选择其中一种，西瓜。固然最后结果是对的，但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西。
就好像画画一样，西方的油画，着重是写实，可以把一个人，一件物，画的惟妙惟肖，活灵活现，但却非常难看出画的气势和意境。而中国画，不讲究的是形似，而讲究的是神似，就好像齐白石的虾，起初画八条腿感觉不像，后来减了两条腿，成了六条腿，但出来的画更生动了。还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境，全部描述到了一页纸上，假如通过油写实的方式方法，就非常难做到了。
事实上，通过西方人和东方人观察事物的方法上可以看出一些不同。西方人看画是看细节与关键，东方人看画是看整体。观察的太细致，无法看见整幅画的意境；看见整幅画的整体，却无法观察到画的细微之处。各有所长，各有所短。
另一种是逻辑方法的区别。西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑，形式逻辑取法于亚里士多德，辩证逻辑取法于黑格尔。我们此刻自小学习的思维思考方式，受西方的思维思考方式的作用与影响根深蒂固。西方的推理方式是，大前提、小前提、结论的推断形式。比如：球是圆的，篮球是球，所以篮球也是圆的等。而我国易经的推理方法是归类推理。打比方说：震卦，为春天、方位为东方，五色为绿色、五位为酸，五行是木、五脏为肝胆、人体为手、人为长男、动物为龙、蛇；形状为长，为动等等。这几个皆有曲直的特性，由于春天是木生长的时节，木是长形的，绿色的，人体中的手也是长的，人体中肝胆也是绿色的，龙蛇也是长的，春天万事万物都开始动了，这几个皆有类比性。
我觉得学好易经first of all要理解他的world世界观和方法论，正如古代人们所说，知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。自学方法就是：
1。摆正心态，学习一门知识，特别是易经这种非常深奥的知识，first of all要有恒心和毅力。
2。了解易经，知道它大约是什么、讲什么才能有的放矢，一本万利。
3。寻找适合的入门书籍，作为入门最好选用有翻译的书。
4。对基础方面的知识加强记忆。
5。找到志同道合的人一起交流，一方面可以相互监督，另一边也可以互相讨论问题。要学会画图，从根本的阴阳图开始，从两仪，四象，八卦，紧接着六十四卦，要学会画出这几个卦图。
紧接着八卦与万物之间的关系。八卦用于代表万物，为啥呢要代表这几个，要搞清楚。打比方说兑卦icon，为啥呢是兴高，为啥呢是残缺，为啥呢是言语，为啥呢是少女，为啥呢羊，为啥呢代表金，这样你学习八卦就进步更大了。易经》更是我国古代一部非常神秘的著作，更是被儒家尊为“群经之首”，包含着远古先祖的睿智卓识，无论是儒家还是道家都深受其作用与影响。
但若是人人都想学易经却没那么简单，只有掌握一定的方式方法，二十四个字，3个步骤，教你零基础学习《易经》，由浅入深，简单快速
读明白八卦
要进入《易经》的world世界，必须做的第1步就是熟识基本卦。
易是变化，经是道理。探究自然发展变化规律，揭示真理，进而引及人事，用于指点人们的生产生活。
八卦分别为：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，其中乾、坎、震、艮为阳，坤、巽、离、兑为阴，八卦的顺序是：乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八，这个特别重要的，可用以计算卦中的数。
为了记住八卦，俺们是可以用这个简单容易的口诀诀窍：
乾三连，坤六断。
震仰盂，艮覆盌。
离中虚，坎中满。
兑上缺，巽下断。
熟悉六十四卦
记住八卦符号之后，下一步，我们要做的就是熟悉六十四卦，由于八卦是六十四卦的基础。
《易经》的主体就是六十四个卦象，必须稍费心思进行熟悉，尽最大力量记住六十四卦的顺序。为了方便记忆，俺们是可以学习南宋朱熹创作的《周易卦序歌》：
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否；
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲；
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遯兮及大壮，晋与明夷家人睽；
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继；
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；
小过既济兼未济，是为下经三十四。
读明白卦爻辞
要深入到《易经》中去，这一步也是最难的，也是最具有挑战性的。
《易经》卦爻辞文字与卦象符号相配合以说明卦爻寓意的，所以不理解卦象就无从读明白卦辞、爻辞。
而六十四卦的卦象，又紧密依联于各卦、各爻间纵横交错的变化关系，此中蕴含着种种有规律性的条例或金科玉律。
《易经》无论是在什么时间对人们的作用与影响都很大
易经讲的就是天地之间的金科玉律，是一门穷究天人之际遇的学问。易经传承几千年，有许多的易学家，研究很深了，非常了不起，不过从来也无人能全学完的，全部解开易经，不过有些学习易经的人却更加容易成功。
有的人讲：西方智慧的起源是柏拉图，印度智慧的起源是《奥义书》，中国智慧的起源是《周易》。《周易》这部特殊的经典，在我国历史上地位非常非常高。
儒家认为它是第1经典，经常提到的五经之首;道家认为它是第1经典，所谓三玄之冠。冯友兰教授之所说：“《周易》是宇宙的代数学。”
此刻也愈来愈多的人开始钻研周易，由于它真的可以把它的智力应用到我们生活的各处，除了那几个步骤，还有更简单容易的方法，给大众推荐这本《图解易经》，以便于大家阅读。
这本书利用图解的方式让大家更佳的而理解易经，比二十四 个字还要简单。
本书除了带有白话文的相关注解解读外，还图文配合，利用三百余幅精美古时候易图帮助读者理解《易经》思想。另外，本书还将难字、生僻字读音一一标注，使读者阅念起来顺畅无碍。
本书从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到《易经》中的象、数、理的介绍，全面系统，是您全方位了解中华文化的好机会。
这本《图解易经》只需56元，想要购买的用户直接点击下方商品卡即可：
学易经从什么开始学最容易入门呢。?
想学易经我建议先不要急于想学占卜，那只会伤人伤己，要明白命理的道理后再求占卜，自己就会理直而气壮，有功名感又能安心、安己、安人、知变、能变、不怕变、知时、能用时、知势、能用势，易经是中国文化的总源头，是群经之首，建议你先从曾仕强老师的’易经的奥妙秘诀‘，及后来的相关视频开始，轻松易懂又有趣，可以先培养兴趣和概念，自不然就知易经的大略，也就能知占卜入门之路了，自不然就会识辨良劣了！！！ 祝福你！！！学易经从什么开始学最容易入门呢。前两天在一次讲课的互动环节中，有位朋友倾心袒腹地问我：“老师，我想自学易经，也想体会易经带给生活的实用性和智慧性，可是我目前是零基础，求推荐一些相关图书。”我认为此问题很好，今天正好得以良机，把它撰写成文章，共享给更加的多想学《易经》的人。

我先来普及一下“易学”的概念。
广义来说：所谓“易学”，最早就是描述《伏羲先天六十四卦方圆图》的学说，后经世人不断推演、完善形成的其它派生著作，内容涉及天文、地理、、法术、军事、中医、预测推算、风水、管理学、人生修养、处世智慧等方方面面的内容，用于指导实践的宇宙观和方法论，统一叫作“易学”。是古代人们思想、智慧的结晶，被誉为群经之首、大道之源，是中国文化的根之所在。
“易”是伏羲发明的，以阴阳逻辑为基础，模拟自然万物运行规律的宇宙观和方法论，是认识自然和社会运行规律的知识体系，是中华文明独一无二的认识自然及社会运行规律的认知体系。基础模型就是《伏羲先天六十四卦方圆图》。

“经”，是正确阐述智慧的著作，打比方说《道德经》、《佛经》、《圣经》等等，《易经》就是阐述易智慧的著作，亦即对易进行一下解读的文字。
我相信，众多想学易的人，有着跟这位朋友相同的疑惑，感觉到“易学”复杂难懂，自学起来，更像是老虎吃天，无处下口，不晓得从哪里开始？
我今天就针对于新手，从基础性和实用性两个方面列出一份学习清单。
first of all，从《伏羲先天六十四卦方圆图》开始，为啥这么说呢？
《易经》由四部分组成：
卦符：六十四卦的符号（伏羲先天六十四卦方圆图）；
卦名：六十四个符号的名称，打比方说乾兑离震巽坎艮坤等皆为卦的名称；
卦辞：是上古圣人写的解释卦含义的话；
爻辞：爻是组成卦的基本符号，爻辞中记录的都是上古圣人经历的事件，其中最多的是夏朝中期，商部落的两位王子王亥和王恒的经历。要是想入门的话，建议下载领悟学堂，上面有很全的易经知识，浅显易懂很适合你
摆正心态，学习一门知识，特别是周易这种非常深奥的知识，first of all要有恒心和毅力，请记住周易是终身知识，不是一时就能学会弄懂的。另外许多人是图着算卦、预测推算的意图去学周易，那我劝那些人还是尽早丢弃。周易是可以预测推算，但这只是周易庞大知识体系的冰山一角罢了。
了解周易，知道它大约是什么、讲什么才能有的放矢，一本万利。
寻找适合的入门书籍，周易的内容并不多，不过文字拗口晦涩难懂，因此作为入门最好选用有翻译的书。小编入门用的是中州古籍出版社的周易还算权威，此刻市场上关于周易入门的书籍俯拾其实就是，但真真正正权威的并不多。我并不是说他们的入门书有多么多么错误，但总感觉他们的解释主观性太强，个人水平有限、不太适宜入门。还有大家如果想再买点其他别的书中华书局的书也不错，推荐购买，民国的那几个人还是很牛的。
有了学习教材后就要刻苦学习了，先要明白周易八卦与六十四卦基本构成即卦象是什么个情况（要晓得周易也是一门符号学）。背诵八卦的卦画、名字、代表方位及实物。背诵六十四卦卦象、卦名、爻辞（这个最难）各宫归属。我说的背诵是指达到随意默写的程度，越熟练越好。最后强调爻辞最好结合着解释背诵。基础务必要打好打牢，这好比大厦的根基，根基稳了大厦才能更高。
接着背诵系辞传、说卦传、序卦传、杂卦传，书读百遍其义自现。不要怕辛苦，慢慢就会适应，随着了解的加深，一点一点的本人的感悟也会加深。背的同时可以结合着生活经历学习了，打比方说天地万物在八卦中各有所属，世间万事在六十四卦中皆能找到原型，周易的一大功能就是教人趋利避害。
基础打牢后，推荐三本进阶书，朱熹的《周易本义》、孔颖达的《周易正义》程颐的《伊川易传》，这三本是周易易理派的代表作。如如果想学习象数，推荐读唐朝李鼎祚的《周易集解》，这部书收集了很多汉代的经典之作。另外儒家的《中庸》道家的《老子》《庄子》也是很好的选择。
假如你对周易的学习如饥似渴，且前面的知识都已掌握。我推荐学习清朝修的四库全书的易类六卷及易类存目四卷共十卷。据说此刻已有电子版，可以试着找一下。
希望俺的回答对你能够起到帮助作用，望采纳~谢谢！！！
1。我先跟你谈下我学易的背景，我对我国古代神秘文化带有生下来就带着的的浓厚兴趣，所以很小就接触过《周易》这本书，自认为古文功力还可以的我曾经数次非常努力的想看懂这本书，但都被书中枯涩难懂不知所云的文字图案所击败，try看过多种白话解，也是云里雾里，都解释的不如人愿。不过俺一直没有丢弃对《周易》的探索，在2003年偶然看了一本叫《易经杂说》的书之后，有一种豁然开朗的体验感觉，以前的时候不懂的一下子都懂了，可以说《易经杂说》是我打开易学大门的钥匙，后来才知道该书的作者南怀瑾是一代易学大师，在此我first of all给你推荐我学易的启蒙之书《易经杂说》，此刻可能新华书店没有卖的了，但网上皆有下载的。
2。几年前CICIVISION10百家讲坛师范大学曾仕强教授用大白话讲解的《解读易经的奥妙秘诀》许多内容都是沿袭《易经杂说》的，曾仕强教授用大白话讲解的《解读易经的奥妙秘诀》也是一本挺好的易经入门之作，通俗明了，新华书店皆有卖的。
3。我在此给你推荐上边两本书来探究初开始学《周易》。
你first of all要弄清楚最根本的三个方面内容：1是伏羲先天八卦，2是周王父子六十四卦，3是孔子的十翼。你只要用心读过我给你推荐的两本书，相信一定可以弄清楚明白这三个问题。
最后一点提醒知主就是务必要弄清自己学易学的意义，学《周易》有根本的两项意义，一是学占卜算命；二是学易理，从命理中探求做人做事的智力。本人是易理派的，属于学易明智、怡然自乐型的，假如知主也是学易理的，以后可以互相学习。
最后祝你学易愉快！！！
学易经零基础怎样学起
方法就是：
1。学习《易经》first of all看自己想学哲学理论，还是术数预测推算学，哲学理论仅需要学习阴阳五行的相克相生就好，术数预测推算学是以八字依据一个时间判断吉凶，主要学习的就是八字。
2。哲学理论最先开始接触的是阴阳五行学说产生的根源，仅需要明白五行的生克之理，紧接着要开始六十四卦卦象和爻辞的学习。六十四卦从开始到结束的演化都蕴藏深邃的哲理，可Yi经过对卦象的观察，可以进一步打开思维。
3。术数预测推算学，需要从四柱八字开始学起，对八字了解差不多后，就能够学习其他别的预测推算学门类，打比方说：六爻、梅花易数、奇门遁甲等等。术数预测推算学是深入易经学习必不可少的过程，旨在探索天、地、人之间变化规律和自然发展的观测，是各式预测推算学的基础。
4。对于初接触易经的新手，可以阅读一些有关的书籍，打比方说《周易译注》、《简易经》、《易经杂说》等等，还有像一些周易测算实例的书籍也是可考虑的。
《易经》发展
《周易》作为《易经》的一部分，自然是在将易学，说玄道。那么《周易》是在言说玄学吗？其实也就是说并不是，《周易》和玄学是截然不同的概念，不能混为一谈。玄学和《周易》也自然是有渊源的。玄学作为道家学说的一个分支，源起老子《道德经》中“玄之又玄，众妙之门”。
玄学主要活跃在魏晋南北朝时期，研习道家经典，如《老子》、《庄子》、《周易》，所以很显然玄学所钻石的内容是蕴含《周易》，但又不局限于《周易》的，它是道家学说的一个全新的流派，又被叫作新道家。合派以“祖述老庄”为理论中心，将三本经典奉为“三玄”。
刚入门的人怎么学习《易经》
学习周易要由浅入深，推荐王炳中著作《周易引读》特别好的周易入门书籍刚入门的人都是具有一定学识的文化人，甚至可以说能够在职责范围内的工作之余并可以对《易经》产生兴趣，那皆是一堆有活力的聪明人。
学习《易经》并不上心你当学习什么专业，甚至学习理科的人也一样会取得引诱的好成绩。
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刚入门的人应该从哪里入手？
谈刚入门的人应该从哪里入手的问题，就我本人的经验来讲，应该从个人最有兴趣的地方入手。
笔者当初接触《易经》，就是给《梅花易数》和《纳甲筮法》编写计算机流程。
不过呢随着钻石的一步步深入，才转向了对“易图学”的研究，而后继续扩大到了凡是与《易经》有关系的范畴。
假如务必要说“从哪里入手”，我觉得还是应该从研究《易经》原文入手才是根本。当然，从文入手有的时候会觉得枯燥无味。
专业易经学习平台”易先生APP“说刚入门的人务必要加强本人的古文阅读水平，“书读百遍，其义自见”，多读就是了。
古语说得好“工欲善其事，必先利其器”，刚入门的人要尽力搜集一些有关资料(打比方说“新浪知识人爱问”，那可是个电子版资料宝库啊)，尽最大力量把《四库全书》和《四部丛刊》等电子版装入电脑等。
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学习《易经》需要具备的条件是什么
有教无类，任何对《易经》有兴趣的人，皆可以学习《易经》。谈到“要具备的条件”:
first of all，要知之为知之，不知之为不知，务必要谦虚笃实，不可自以为是，不可虚妄，自吹自擂，特别须留意避开“无知者无畏”到处炫耀;
其次，要有努力不懈的毅力，不可半途而废;
第3，要循序渐进，不可性急;
第4，要随手作笔记，一有所思或一有体悟，随即记录，久而久之即可汇集成篇;
第5，要有“坐冷板凳”和“埋头读书”的精神，专心致志。
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谈到学易经“需要掌握的知识”
first of all，是要提高阅读古文的水平，大陆的年轻人还要多认识一些繁体字;
其次，要对《易经》里面包涵的学问有所梳理，从而确定本人的“主攻方向”;
第3，要掌握善其事的利器，充分利用电脑阅读和写作;
第4，要加强“小学”功夫，多学习一些易文献学方面的知识;
第5，要多与易学界的friend交流，参与一些必要的易学会议。
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学习《易经》的四柱“真言”
此刻电视里有“国学大讲堂”的节目，有大陆之外来的人在那绘声绘色地大讲“伏羲画卦”。
笔者的孩子工作一天回来，打开电视消遣，他对这个节目看得很着迷，问我:“他讲得好还是不好?”我说:“假使你喜欢听就好。”
假如是真真正正想研究《易经》的学生问我，我当然不会那样回答了。那样的节目追求的是收视率，假若你从那样的电视节目中产生了研究《易经》的兴趣，还不算白看的。
前面，我本人学习《易经》汇总出来的四柱“真言”:
兴趣;优选;自学;毅力
权当“应该如何学易经”的答案吧
周易入门读什么书相对较好?
选书如选老师，因此选择书籍是一件非常重要的事。在此，向给大众推荐相关书籍，让你少走弯路，成为大师级高手！！！
以一句话与大家共勉：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物！！！众善奉行，诸恶莫作最为紧要！！！
1。基础书
（一）周易原文注解解读类：
假如不读周易原文，而想彻底搞明白周易基本是没有可能的，万丈高楼平地起，基础越牢，对后面的学习帮助越大。
建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧著的《周易概论》，其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的。
南怀瑾老师倡导的儿童经典引读中心出版的原文《易经》，可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。
（二）周易精华思想融汇类：
应该说，目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点，全书中是没有解释卦象的。可以说，这本书的研究意义十分珍贵！！！建议入门，进阶，和自我升华阶段研读一番。
2。易理及梅花六爻类
不懂易理，术数水平如果想真真正正提高，绝没有可能。学习易理有用且助于你搞明白自己学习的意图。
（一）易理类
张延生是一个易学实力派人物，张延生的作品（易学入门、易学应用、易象延、易与和谐、心易、气易）是研究易理者的首选，相信可惜能真真正正看懂的并不多。
易理方面建议还是看一些上海古籍出版社和中华书局出版的古籍影印本，原汁原味。
（二）梅花类
梅花的古籍可以看《梅花易数》，现代的可以看大陆的紫钦天老师《太极博弈原理系列》，黄鉴老师的《易魂》，邓海一老师的《俏梅花》系列，的梁湘润、王士文，都推荐阅读。
（三）六爻类
六爻的精华在古籍中许多，特别是七大经典《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。
推荐书目：陈圆《周易预测推算学入门》、邵伟华《周易预测推算学》或者《周易预测推算学讲义》、李洪成《六爻八卦预测技术入门》。
3。四柱类
就是八字，以现在的人为主，可以看陈圆《八字推算学入门》、李洪成《八字推算技术入门》，李居明的《八字算命术》是四柱类无错字的好版本，目前只有繁体版的，习惯认简体字的人读得也许有点费劲，李居明书最大的有益之处是可以培养兴趣。
4。风水类
在堪舆风水之前要说一句，由于风水相对比较复杂，没有基础或者不想钻研的人请看李居明与苏民峰的书，要是连九宫飞星、七星打劫、开城门这几个基本概念都不懂会很麻烦的。李居明的《学风水的第1本书》，可以先看看，不过看这个之前又要懂点卦，不然八宅法这种根本的东西都用不了。
典籍看等著的《地理全书》就能够了：《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面。缺点就是字体小，印刷质量稍欠。
还有一本《地理天机会元》也是集成了许多经典的古籍。
各位可以选的有：朱祖夏、钟义明、王亭之、吕文艺等等，学习风水须留意派别。
不懂易理，术数水平如果想真真正正提高，绝没有可能。学习易理有用且助于你搞明白自己学习的意图，这个俺也不是非常的懂。周易有点像玄学，看看介绍就能够了，据说全国能读明白周易的也没多少人，不要浪费时间了。易经风水知识
易经风水或许应该是属于风水学中的一种，以人的生命信息为主体，以家庭居住环境为导向。下面是由我整理关于易经 风水知识 ，提供给大众参考和了解，愿家人们喜欢!
一，易经风水知识——阳宅的基本原则：
从位置的角度来说：要背山傍水，即以山为屏障，阳宅立于山脚偏上处，宅前有水流，有宽平的场地，视线开阔。最好就是有茂密的林木、便利的道路、宅前为南、宅后为北。宅东西有如双手环抱向胸口的山。
从家宅本身的要求来说：宅与宅之间要整齐，大小、高低、进退适中。宅内布阵与布局要方正，大门与内门要稍稍错开。宅舍应与人口成正比例。厕所和池塘应置于下风处。天井和围墙要有一定规格。水井和池塘的具体位置要选好，让人用水方便，又不能够淹溺。
这便是阳宅的最佳选址。
由于，中国古代没有阳宅建筑学，而风水的阳宅理论和实践正好填补了这个空白。
first of all，我们要明白阳宅风水在挑选家宅方面的九大要素：
风大不适宜：在买房时，须留意家宅周围的风势。假若发觉房屋周边风势强劲，那么这样就不便选购了。由于即便那房屋真的有旺气凝结聚集，也会被强风吹散。但须留意：强风虽然不妙，但假若风势过缓，空气不大流通，亦有另外的问题。最理想的居住环境，是有柔和的轻风徐徐吹来，清风送爽，才符合风水的佳境。
阳光充足：阳宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋居住，非但要空气清爽，而且还要阳光充足。若是阳光不足的房子，便常常阴气过重，会致使住宅不宁，居者容易患病。
中心受污不适宜：这是指房子的中心位置不适宜用作厕所，要不然这便有如人的心脏堆积废物，那自然是“凶多吉少”了。
街巷不适宜直冲：家宅的具体位置是“喜回旋忌直冲”，选楼时，要观察房子的前后左右是不是有街巷直冲的情形，假如房子的大门正对直冲而来的马路，那条马路愈长便凶险愈大，车愈多则祸愈多。如此的地理状况，俗称：“虎口屋”，可见形容之凶险。
地势宜平：假如房屋处于斜坡，选购时要分外小心提防周围环境。由于从风水理论来说，地势平坦的房子较为平安稳定，斜坡上的房子易漏财，斜坡下的房子易损丁。
街道不适宜反弓：这是指房屋前面的街道弯曲，而弯角直冲大门，风水学称：“镰刀割腰”，“阳宅十书”认为，门前街道反弓，家里常常会发生人口伤亡及火灾。
忌天斩煞：这是指两栋高楼之间的一条狭窄缝隙，由于它的形状象用刀从空中斩成两半。假如房屋面对“天斩煞”，非常可能会有杀身之祸。缝隙愈窄长便愈凶，距离越近便越险!但假如，在缝隙后面有另外的建筑物缝隙就没有关系了。
不适宜面对烟囱：风水古籍有“烟囱对床主难产”的讲法，由此可见烟囱对家人健康不利。所以如睡房窗外多烟囱，就不适宜选作栖身之所了。但从环境卫生角度来说，烟囱密集的地区都不太适宜居住，单从烟囱喷出的烟尘就足以伤害身体健康了。
衙前庙后不适宜：这是指官府衙门(尤其是警署和军营)的前面和寺院道观的后面不适宜居住。原因是衙门杀气重，和它对冲，承受不起便会有人口伤亡;阴气较重，容易损失阳宅的阳气。
二，易经风水知识——易理风水的定义：
运用阴阳五行学说结合阳宅风水理论，以人的生命信息为主体，以家庭居住环境为导向。通过调整环境的基本状态来改善人与家宅的生气状态，从而起到旺宅、旺运的效果。
三，易经风水知识——风水师基本要求：
掌握守旧的风水理论和勘测手法
熟练运用干支历及阴阳五行学说
了解中医学、佛学及 传统 文化
要对空间及物体的互相作用与影响很敏感，有观察力
要有地球物理学知识，对各地的水文条件、地面情况了如指掌
要有气象学知识，对各地气象气候和环境状况十分了解
要有建筑学知识，对室内外设计有全面的知识。
要明 白现代物理学和心理学的知识
四，易经风水知识——风水之寓意：
风水是古时候的一门有关生气的术数。古代人们认为：只有在避风聚水的情形下，才可得到生气。可是，何谓生气呢?《吕氏春秋》云：“生气方盛，阳气发泄。”生气是万物生长发育之气，是能够焕发生命力的元素。从这个角度来说，“风水是为寻找建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是我国古代地理选址布阵与布局的艺术”。
五，易经风水知识——风水的基本内容：
风水包括阴宅风水和阳宅风水两多数。阴宅风水主要用做墓地的选址。古代人们认为：一块好的墓地，可以为子孙后代造福。阳宅风水用于城市的选址，房屋建筑选址设计，室内居住环境的调整。它对当下风水运用起按道理来讲的指导作用，通过利用自然的地理地貌，调整建筑结构来发挥地理“藏风聚水”的效果，着重于改善居住环境，密切人与家宅的关系。
六，易经风水知识——阳宅风水的基本理论：
古代人们云：生者为阳，死者为阴，故生者所居为阳宅。依据风水学说，阳宅需要有生气，家庭才有旺象。于是，需要纳气。一方面吸收地下生气，另一边从宅门招气。由此就得选好地址和房门朝向。依照阴阳五行学说的看法：气有生克，方向亦有生克，只要避开克方，阳宅就可得到吉祥。
