数学起卦法用先天(推算先天后天)
易数中，确定八卦方位是依据先天八卦还是后天八卦
命理中，先天为体，后天为用，这是基础，所以先后天八卦用起来就很明确了
单纯方位来讲，也很明确，大家也常说震东兑西等，肯定是用的后在八卦。
再如梅花易术，用到术时，则以先天八卦，打比方说以时间起卦，计算时，就是按先天的乾兑离震，1234这样来用。
还有注意和提防，先后天的具体位置，同声相应，同气相求，此亦为周易中十分重要的原则，打比方说风水中的消水亡水，所以方位都要牢记，具体什么时间用哪个，心中要确定。可以这样理解，垂直立体方位以先天，平面方位以后天。
梅花易数先天卦和后天卦的不同有哪些?
; 在梅花易数卜卦算命法中，啥是先天起卦法和后天起卦法?梅花易数先天卦和后天卦区别又是什么呢?我们都懂梅花易数总共有十二种起卦方法，在这十二种起卦方法中又分为“先天起卦法”和“后天起卦法”两种，其中，“先天起卦法”为“先得数，再起卦”，就是以时间、可数之物起卦，而“后天起卦法”为“先起卦，再得数”，就是以静物、动物对应卦象起卦，紧接着计算其相应的数去找动爻。可是，这两者起卦法之间有着哪些个不同呢?在断卦时有何不同呢?话不多说，我们一起来瞧一瞧本期的梅花易数的先天起卦和后天起卦的有关的内容吧!
1。梅花易数先天卦和后天卦区别
1。区别一
用先天起卦法来推测事物的吉凶，常常就只以卦的生克比合这几个来论断，不常使用《易经》里的爻辞。 而用后天起卦法来推测事物的吉凶，除了看卦的体用生克比合的关系外，还要用爻辞，偶尔兼用卦辞。
2。区别二
后天起卦法与先天起卦法不同，还在于他们所用的卦数不一样。那个时候的人不少用坎1，坤2，震3，巽4，中5，乾6，兑7，艮8，离9的后天数来用。大约古时候的时刻圣人那个时候画卦作周易的时刻，开始时以太极，两仪，四象，八卦加一倍法而成，数自然为乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。因此在占卜起卦的时刻，往往用先天卦数，而少用后天卦数。
梅花易数的先天起卦法是什么?怎样解?
并 且，那个时候的人用后天起卦法起卦，往往不加时辰数，取得一卦之后，只取得一个动爻，更没有用“移易变通”的道理，所以往往预测推算失误难免了。因此我们用后天起卦法起卦法取动爻，必须加时辰数，如此才能符合后天起卦的道理。
3。区别三
先天卦算应期的方式方法与后天卦算应期的方式方法不同。用先天起卦法起卦断卦应期的应验，往往用卦气来核实确定。假如是乾兑卦，由于乾兑属于金，那么应定在庚辛日，或者申酉日。再如震、巽卦算应期，应当定于甲乙日，或者寅卯日，或者震卦定在卯日或卯时，巽定在辰日或辰时，等等。后天起卦法算应期多以卦数加时数而定。还依据求问人那个时候的行、走、坐、卧、立的姿势或心态的急缓的情形，来推测断定事物的应期。用卦数加时数算应期的方式方法，应近期而不应远期，就没很有必要断长远之期。有很多复杂的情形，必须综合先天卦数与后天卦数来推测断定应期，也不可以执于一端。
梅花易数时间起卦用什么时候?公历?
2。梅花易数的先天起卦和后天起卦剖析
梅花易数起卦的方式方法大致分为两种:
1。一种是先天起卦法:
此法“先有数，后有卦”。打比方说“年、月、日、时起卦法”，即以阴历之年月日总和除以八求上卦，次以年月日时总和除以八求下卦，再以年月日时总和除以六求动爻。先得数，再以数起卦，用的"数"是"伏羲先天八卦图"乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八的顺序数。
2。第2种是后天起卦法:
此法“先有卦，后有数”。打比方说“物体、方位起卦法”，即以物为上卦;以方位为下卦;合物卦之数与方位之数，加时数以取动爻。先得卦，再以先天卦归属的数起卦，正所谓后天起卦预测推算方法。应用熟练后，随心之所动自不然就会有卦象呈现眼前。
好啦，上面便是本期笔者给各位整理的梅花易数先天卦和后天卦区别以及梅花易数的先天起卦和后天起卦的全部内容了，小伙伴们此刻知道先天卦和后天卦的不同在哪儿了吗?
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测数字是先天八卦准还是后天八卦准啊?
着重是你看什么，才能用什么。
打比方说说梅花易数吧，
起卦的时刻用的是两种方法（可能更加的多）
一是报数字，紧接着用数字相应的先天八卦来演成一个有体用的六爻卦。
紧接着用这个六爻卦做判断。
二还要说的就是用方位，打比方说东边一只鸡叫声惨烈，就起卦为，风（巽为鸡）雷（东边震卦）益卦，紧接着去查书查爻辞，便可得知会发生什么事。
这便是先天后天的使用方法，
就是假如关系到了实际生活，打比方说方位等等，已经确定了的，你就多用后天八卦。
而先天的是你未得到任何信息时候，用先天来推演。
其实也就是说用作判断是，多是视情况来定。
其实也就是说学易，在象，数，理中最易懂的是象了。
数，你得在一定的易学基础上再理解数，
我也属很业余的，上面的话随便看看就行了。
先天起卦和后天起卦，在解卦的时刻有着哪些个不同么
看你如何取卦，你假如是先取卦数而起卦就是先天起卦法，直接取卦就是后天起卦法，解卦的方式方法自然亦即先天不看爻辞，后天看，先天应期，和后天应期观点也不一样此问题问得有点low。八卦分先天后天，着重是指排列方式的差别，在梅花易数起卦中明确了1--8数相应的先天卦，解卦时的方位等用后天卦。打比方说，先天卦中，乾卦居南为一，兑卦为二居东南，离卦为三居正东，等等；而在后天卦中，离卦为三居正南，乾卦为一居西北，兑卦为二居正西，等等。在堪舆风水罗盘定位中也用后天卦的方位。这便是经常提到的“起卦用先天数，解卦用后天法”近代人，一直延用的周文王后天八卦。
八卦命运:先天八卦起卦法
1。年月日时起卦
以年月日数之和除以8，余数是上卦；以年月日时数之和除以8，余数是下卦；以年月日时数之和除以6，余数取动爻。
2。直接以先天数起卦
这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，能够让来人随意报几个数，即可得卦。
把数看成是先天卦数（乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8）。有时还结合时辰数（子1丑2……）起卦。
a、1数成卦：以该数为上卦，时辰数为下卦，两卦数之和除以6余数是动爻。
b、2数成卦：当有人求测时，让来人随意说出两个数，或者可以随便借以其他能得到两数的办法起卦，如翻书、日历等等。紧接着第1个数取为上卦，第2个数取为下卦，两数之和除以6，余数是动爻。
c、3数成卦：例如叫来人随意报3个数字，或随意翻开一本书连续3次，得到3个页码。还不错在自已心中这样（如上面方法）随性的自已报3个数来快速的起卦，这其实就是“数由心生，卦由心起。”紧接着以第1个数为上卦、第2个数为下卦，3数之和除以6余数是动爻。
3。直接以天地数（纳甲数）起卦
把数看成是天地数，与纳甲数相同，这是九宫八卦掌的起卦法。直接把日、时干支变成数纳入卦中，直接以天地数（纳甲数）得到相应的卦。
4。后天象位起卦法
以物或人所取的预兆为上卦，用其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时数除以6余数是动爻。这一个方法经常使用。
例：某年冬季辰时，单位办公室一女士来上班，拿着一个红色的防雨绸提兜〔绸布做的包〕，里面装着一个东西，兜口系着，进屋后将兜放在了暖气上。俺当时好奇，想了解里面是何物。以红色兜为上卦为离；以兜放的方位为东面，下卦为震。上卦数3＋下卦数4＋辰时数5=12除以6余6，6爻动。得火雷噬嗑卦之震为雷卦。
先天八卦和后天八卦的不同运用?
先天八卦和后天八卦的不同如下：
1。来源不同。先天八卦传说出自于河图，后天八卦传说出自于洛书。
2。卦数对应不同。先天八卦：乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八。它的中间数为0，以代表五或十。序数对宫相加之和为九数。后天八卦：坎1。坤2。震3。巽4。中5。乾6。兑七、艮八、离九。它的中间数为五，与对宫纵横相加之和为十五数。
3。卦象不同。先天八卦：老父在南，老母在北。长男居东北，长女居西南。中男在正西，中女在正东，少男居西北，少女居东南。后天八卦：老父在西北，老母在西南。长男居东方，长女居东南。中男居正北，中女居正南。少男居东北，少女居正西。
先天八卦和后天八卦的不同
八卦的原意是《周易》中的八种基本图形，用“—”和“--”符号组成，以“—”为阳“--”为阴，名称是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八个自然现象，并认为“乾”“坤”两卦在八卦中占很重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的源泉。
现代意义是无聊、爱管闲事的娱乐新闻或用形容女人很“八婆”嘴吧碎爱随便乱说和议论别人的事。
八卦有几种？
八卦有三种，先天八卦出自伏羲；后天出自文王；中天出自卫元蒿。
八卦是什么？
先天八卦与河图是盖天派概括天地自然的一种模式图。
由于盖天派错误的定义了天为阳，地为阴。因 此，先天八卦把天（乾）定位在上（南），把地（坤）定位在下（北）。按古代人们的三种八卦各有所用，但事实上靠哪一种八卦也概括不了天地之自然，说明三种八卦各有致命的缺点！！！
1。文王为啥要修改伏羲先天八卦
我们先看看先天八卦，伏羲时代认为，“天地者万物之上下也”，即天在上，地在下。“天动地静”即动为阳静为阴。卦爻以“－”为阳爻，“--”为阴爻，乾是三个阳爻所组成，坤是三个阴爻所组成，所以先天八卦把乾为天在上，坤为地在下。先天八卦即天地对待（天和地对、男和女对）。以“气终而象变”的讲法来讲，即事物走到终点（极端）则变向反面，所以夏至一阴生，冬至一阳生又显得格外有哲理性。
到了汉代显现了浑天派，并制成了浑天仪，认为“天包地外”，否认了盖天派天地上下的旧看法。说明随着岁月的流逝，人类在不断的进步。
使俺们深思的是，先天八卦既然已经是天地对待（定位），但只有冬与夏符合，春与秋位置不对称。按冬夏位置固然不差，因乾阳在上，坤阴在下，自然规律是阳
在下可上升，阴在上可下降。可是，先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交，怎能生出六子（万物）？又怎能概括大自然之理呢？这就难怪文王制后天八卦了。
至于为啥要有后天八卦对这种说法许多，不少学者认为：在夏朝时期，冰雪融化，海水上升，淹没了大片土地，到处有水灾。到了周朝时，自然环境发生了变化，天地运气与先天八卦方位不一致，故文王改先天八卦为后天八卦。
2。文王后天八卦与自然之理
以离南坎北，震东兑西，后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦来讲。“流行者气”指后天八卦来讲。
后天八卦问世后，人们进行了预测推算，按后天的卦数预测推算则不准确。不过，用先天的卦数则准确。对此有人认为，先天八卦为体，后天八卦为用。这样一来就显现了先后天八卦两者缺一不可的局面。参考资料：
http://悟 真 网013 14944。net/question/16123089、html?si=5
先天八卦数和后天八卦数都是什么
"易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。"——这是宇宙形成的过程。先天八卦又称伏羲八卦，传说是由距今7000年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。先天八卦数以乾一兑二离三震四，巽五坎六艮七坤八为顺序（先天八卦来自阳顺阴逆，阴阳消长的太极~曲线）先天数后天卦，就是用先天数和后天八卦的方位结合在一起用了。这一个办法好用。
用先天八卦数和后天八卦方位测事，是宋朝天文学家、八卦大师邵康节所创。如今的八卦预测推算都是以此乃用。
后天八卦方位，按阳四宫（乾坎艮震）阴四宫（巽离坤兑）的次序记忆，以乾开始，顺时针走向：由西北-北--东北-东-东南-南-西南-西得顺序，到兑西为结束。
又读记先天八卦数以乾一兑二离三震四，巽五坎六艮七坤八为顺序（先天八卦来自阳顺阴逆，阴阳消长的太极~曲线）
先天八卦和后天八卦的不同
