怎样看卦象是还是不是正位易经风水太阳(如何看卦象)
怎样看卦
月同二挤排可。能行有十卦象自下而上有6位，也称六爻：初，二，三，四，五，上，
其中阳卦为九，阴卦为六，你所说的初九为第1个位，是阳位，以此类推。
阳爻是实杠，阴爻是虚杠。
八卦乃老祖宗所创，为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。分别代指天、泽、火、雷、风、水、山、地八种自然界之物 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。你还缺少一些基础，自然有些术语不懂。详细说不是几句话能弄懂的。
先将你的问题简要答复如下。
初爻，即最下面的一爻。
上爻，即最上面的一爻。
阴爻叫做“六”，阳爻叫做“九”。
初爻假如是阴爻，就叫“初六”，假如是阳爻，就叫“初九”。
同理，最上面的一爻，有“上六”和“上九”两种。
中间的四个爻，序号从下往上依次是2。3。4。五。
假如是阴爻，分别叫“六二”“六三”“六四”“六五”；反之那么是“九二”“九三”“九四”“九五”。
如此，64卦中的任何一个卦，你就皆能正确的说出每一爻的名称了。并 且，只要说出任何六个爻的名称，你就能知道（画出）是哪一个卦了。
我想，以你的学历水平（语文理解能力），上面我已经说得很清楚了，相信你完全能懂。
下面说说你打的卦。
第1次你总结出的结果是“二反一正”，这是阳爻，，叫“初九”
第2次也是阳爻，叫“九二”，
第3次你总结出的结果是“二正一反”，这是阴爻，叫“六三”
第4次也是阴爻，叫“六四”，
第5次又是阳爻，叫“九五”，
第6次还是阳爻，叫“上九”，然而，这次你总结出的结果是“三正”，是个“老阳”，老阳是个“变爻”。
这样一来，你打的卦，依次是阳、阳、阴、阴、阳、阳。这个卦该是“中孚”，而不是“小过”。
中孚是你打的“本卦”。
因为你的上爻是个“变爻”，阳爻（叫“老阳”）成为了阴爻，因此，你打的六个爻又依次成为了阳、阳、阴、阴、阳、阴。这六个爻组成的卦不同于你打的“本卦”，成为了“节”卦，这个卦相比于“本卦”来说是个“变卦”，又叫“之卦”。
唉，俺的视力很差，打字很吃力，看了几遍，或许还是难免打错字，假如你还是觉得不理解，恕我直言，你还是暂时丢弃钻研周易吧，这话你可能听了不愉快，或许不会给我小红旗了。呵呵。。。。。。但是俺要小红旗没用啊。
最后再说一句，上次我说你在学习上有干扰，蒙你坦率的承认了，我很兴奋，看来你还是比较诚实的。既然如此，那俺就再进一步告知你，从节卦的变爻看，你这回考试务必要集中思想，力求排除干扰，至少要妥善“处理”经常提到的“干扰”，万不可“分心”太过太多，要不然，你的考试成绩将会明显下降。{这是节卦对占卜者的劝诫}
祝你学业顺利，“节节”高升!
古时候用铜钱算卦是如何算的，如何看正反面
用铜钱来算卦是易经里的学问，傅佩荣教授讲，易经不学当然不会，学了也不一定会，学会终身受用。回到正题，铜钱的正面，代表3；铜钱的反面代表2；一般用三个铜钱，加起来就成6。7。8。9。这四个数，这个数就是一个爻，连续三次成一个下卦，再来三次成为一个上卦，上下卦合成一个卦，依据这个卦再去找对应的爻辞，以此判断吉凶。这个规律非常难懂，你有时间可学学易经才行。用铜钱来算卦是易经里的学问，傅佩荣教授讲，易经不学当然不会，学了也不一定会，学会终身受用。回到正题，铜钱的正面，代表3；铜钱的反面代表2；一般用三个铜钱，加起来就成6。7。8。9。这四个数，这个数就是一个爻，连续三次成一个下卦，再来三次成为一个上卦，上下卦合成一个卦，依据这个卦再去找对应的爻辞，以此判断吉凶。这个规律非常难懂，你有时间可学学易经才行。铜钱算卦是一种从古时候传下来的算卦方法，但并不是所有人都会的，但是此亦为可以学习的，有一些简单容易的方法就可以做到，自己也能够给自己算一些风水之类的信息。那么怎样用铜钱算卦，3个铜钱算卦方法是什么？
怎样用铜钱算卦 3个铜钱算卦方法
1。准备铜钱，最好就是乾隆通宝的铜钱，需要三个。亦有人说要三帝钱，亦即乾隆、嘉庆、道光年间的货币。
2。有字的一边为阴，没字的为阳，投掷六次。三个背面在上就为老阳，三个北面在下面为老阴。二阳一阴为少阴。二阴一阳为少阳。
3。洗手，诚心诚意，心中默念要占卜的事情三次，将硬币握在手里掷出与桌面。观察三币正反情况，并记录。一共掷币6次，从下往上记录六爻。
4。总结出以上信息过后参照周易总结出卦象。
怎样解卦
六个爻的出现，就会产生七种变化，分别为没有变爻、一个变爻、两个变爻、三个变爻、四个变爻、五个变爻、六个变爻。每一种变爻，解答的方式都不一样。
第1种，很简单，直接看你卦象的释读解义就好了。
第2种，那么是看你丢的卦的释读解义，紧接着在变爻所在的具体位置的卦辞。
第3种，卦的释读解义，在结合两个变爻的卦辞，这里须留意，是以最上方的变爻的内容为主，其他为辅。
第4种，则直接写出相对的卦的释读解义，本来的卦为主，变化后来的为辅来解答。
第5种，那么是查出不变化两个爻辞和卦本身之义来解答，但是是要一下爻为主。
第6种，那么是查出卦的释读解义，再结合没有变化的爻之义来解答。
怎样剖析卦象?
剖析卦象，应该按以下六个步骤进行。
1。在易经书上找出这个卦
。一个卦出来后，我们第1时间就要去翻开易经书，假如身边有易经卡片的就更佳了。大家对照卡片上的内容，知道了这个卦的序号是什么，这其实也就是说还是一个强化记忆的过程。打比方说风地观卦，风为巽，序号是5；地为坤，序号是8，那么风地观就是58号。
2。看卦辞和爻辞。
卦辞是这个卦的主纲领，而爻辞代表了身处这个卦中，每一个阶段的变化。卦辞是大约的方向，是全面的，而爻辞是细节与关键到每一个环节，假如安身立命，明哲保身。打比方说风地观卦，卦辞是“盥而不荐。有孚颙若”，寓意讲的是祭祀前要洗净双手，献上祭祀物品的时刻要时刻保持恭敬和虔诚的样子。
3。看卦象。
卦象，就是卦整体的代表象征，易经分为象数理占四门学科，而里边 的象，就是看卦象之义。看卦象需要有非常强的想象力，要不拘一格地考虑问题，不要墨守成规，思维守旧之人看卦象就会觉得没有想法。
4。看卦数
。卦数，就是卦变幻的规律，打比方说风地观卦，他的卦数是逐渐加剧的，从刚开始的阴爻，逐渐转换成阳爻，这个过程是不断地变换，到了九五的时刻，就真真正正成为了君子。
5。看卦中的互卦和错卦。
学习易经，需要用乾坤两个卦来对照着看，观卦，即是乾卦的下面四个爻变动，也是坤卦的上面两个爻变动。乾卦最下面的爻由阳变阴，代表阴盛阳消，不过坤卦刚好相反，又是阳盛阴消，如此一来就发生了许多妙不可言的关系，需要我们去感悟。
6。最后看动爻。
假如有动爻，一定需要详细地观看。卦分为上卦和下卦，上卦代表外，下卦代表内，假如动爻在上卦，那么是外部的事物在发生作用，而动爻在下卦，说明内部的事物起着主导作用。
《易经》第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
有能力更要应该守正，要不然就流于横暴了，对你来说重点是要能放低本人的身段，能沉得住气，专心于当下1。山天大畜：利涉大川。以畜其德。
故利于行政人员，所以考公务员的人测此卦为正位，便是走的路是对的。成不成要看动爻。
2。六四：童豕之牿，元吉。
小孩子做事火候未到。元者，开始也，成年为事业开始。考公务员是事业的开始，又说元吉，就是说事来开始是吉利的。
综述：笔进级，可以面试！！！个人觉得有关考试这种事情多半还是看本人奋斗，不在向易求解的范畴里。。
单看这卦象是很好的，你很有执行实力去应对这个岗位，这个考试对你也没啥威胁，不过还是慎重点好。亨通、吉祥，蛮好的
可能自己比较守旧吧，总认为用电脑占怪怪的，手动也蛮方便的啊。。。
卦象中的六爻如何才称得上是“正位
就是阳爻要在初，三，五的具体位置，反之是阴爻的，亦称阴阳得位了。为啥最有利的卦是水火既济了，就是阴阳的为了，只是卦象而已，不过断卦就并非这样了，卦象是次要的。，这个不准的，而是以五行的生克来断的，特别是动爻的变化。一三五爻为阳爻，二四六爻为阴爻，阳爻阳位，阴爻阴位五爻是正位
哪位大神知道八卦六爻世应为位不正，且何为残卦?
从初爻开始到上爻 或许应该是阳阴阳阴阳阴的顺序 这样才叫六个爻位都正 但这仅限于水火既济卦 所以 看世假如是阳爻 在阳位 就是正位 假如世是阴爻但占了阳位 就是不当位 应爻也是一样 你说的残卦 我目前没听别人提起过
八卦中哪个卦象是正南方向
八卦中离卦为火，代表正南方南明离火 南边的是离 代表火 卦象是中缺
周易六十四卦解读:兑卦
《易经》兑卦，是一个讲收获，出成果的卦。
对于许多学易的人，拿到一个卦，first of all感到发懵，不晓得从哪里下手，怎样解读。
我说，以前的卦辞和爻辞，只能借鉴和参考。我们要学会自己读卦，才能读明白易的规律。
先看爻变，是否正位。
判断的标准，之前有说过：
阴爻在偶位，阳爻在奇位，为正；
阴爻在奇位，阳爻在偶位，为不正。
正，就是顺；不正，就是逆。《易经》中只有两种变量：顺，或者逆。还有一种平衡，是静态，不是变量。
兑卦，兑下兑上，由两个单卦兑构成，是一个纯卦。
我们看兑卦，
第1爻，是阳爻，在奇位，正；
第2爻，是阳爻，在偶位，不正；
第3爻，是阴爻，在奇位，不正；
第4爻，是阳爻，在偶位，不正；
第5爻，是阳爻，在奇位，正；
第6爻，是阴爻，在偶位，正。
正，就是落位，顺应规律。
可见，兑卦的开头和结尾，都顺，只是在中间有些波动。
这几个波动的规律，如何解读？
下卦，代表内因，主体。
上卦，代表外部因素，客体。
第2爻，阳爻在偶位，不当位，是阳刚处阴柔之位；
第3爻，阴爻在奇位，不当位，本来应该强硬的，却柔软。
由此，我们看出，兑卦的主体，亦即局中人，应该注意和提防两个方面的问题：
要放下内心的强硬、固执、一己之见，用包容的心态，兼听则明，会更利好；
并 且，该出手时，要果断出手，不能犹豫，不能软弱，才能够起到好作用的促进事态的发展。
第4爻，是阳爻，在偶位，不正。
上卦，展现的是外部环境，不可控因素。
偶位，原本是阴柔好，阳爻，代表外部力量的动荡，强烈，失控。面对这种状态，要以柔克刚，不能以硬碰硬。
结合第3爻，和第4爻，二者一阴，一阳，有呼应。
固然不可控因素比较强烈，环境有动荡，只要能做到：以柔克刚，顺应变化，顺势而为，则可以逐渐取得主导地位。
兑卦的一卦之主，是九五，居中，阳爻在奇位，得中正。吉。
兑卦的卦辞说，亨，利贞。
《彖》说：“刚中而柔外，说以利贞。”
因此讲，兑卦，是一个有收获，有成果的卦。
至于其它爻辞，俺们是可以无论它。
打比方说说，兑卦的九五，爻辞说：“孚于剥，有厉。”
这样解读，是不合逻辑的。
何谓剥？
阴涨阳退，阴吞噬阳，为剥。
在兑卦中，是阳涨阴退，阳覆盖阴，不是剥。反过来，是利好，逐渐看见胜利的果实。
不过，《易经》没有一家之言，我们也不说谁对，谁错。只说合理，不合理。
我们读卦，要有本人的判断。
根据规律，就是合理。
不过有一点，规律本身，亦在不断变化。可能此刻合理的，变化以后，就不合理了。此刻不合理的，将来也可能变得合理。
解读易经，贵在灵活应变。
规律的东西，有的人，什么话都无需多讲，自己心神意会。
有的人，长篇大论，也说未到要点上。
假如你的眼光看得准，抓住20%的重点，丢掉80%的繁冗，到当时，你就能比一般人灵活，轻巧，更加容易成事。
怎样解析八卦?如何辨别卦象?
八卦乃老祖宗所创，为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。分别代指天、泽、火、雷、风、水、山、地八种自然界之物 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。 震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。 巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。 兑宫八卦：(属金) 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹 参考资料： www。3320。net/blib/c/read/7/3378/4547、htm 9K 啥是作卦？古代人们解释：“卦者挂也。”等于无解释。事实上是说，卦就是挂起来的现象，八卦就是告知我们宇宙之间有八个东西，这八个东西的现象挂出来，就是八卦。这个宇宙就是一本《易经》，宇宙的现象都挂在那里，此刻我们先了解它的原理。 第1个乾卦代表天，我们仰头一看，天总是在上面，到了太空倒转头来，头上还是天，天一定在头顶的。 坤卦是地，人类是地球的文化，地总是踩在脚底下，这个地的现象挂在那里。 、这两个符号，代表着时间、空间、宇宙。在这个天地以内，有两个大东西，一个是太阳，一个是月亮，像球一样，不断在转，所以： 离卦代表太阳。 坎卦代表月亮。 这两个东西不停地旋转于天地之间，于是有四个卦挂出来了，还有两个卦是雷、风。 震卦代表雷，我们以现代科学的知识和观念，来说明我们自己先人的文化，他们认为宇宙间有这种能，电震动了就是雷，一震动以后，对面变成气流了，就是风。 巽卦代表风，也就是是气流，气流震动得太厉害，一摩擦又发电，又回转来了，就是“雷风相薄”，这是雷风两个卦。 还有两个卦是： 艮卦代表高山、陆地。 兑卦代表海洋、河流。 在宇宙间，除了这八个大现象以外，再找不出第九样大的东西了，这只说大的，不说小的，如说小的，西装亦一卦，灰尘亦一卦，那么这样就多得很，不能再讲了。大的现象只有八个，没有九个，亦不能七个，只有八个卦，而且都是对立的。可是这八个现象，变化起来就大极了，是无穷的，不能穷尽的数字，变化肯定也无穷无尽的。 此刻看伏羲八卦方位图。 这个卦图以前是不用的，在唐宋以前没有看到过，在宋以后才出现这个图。过去研究《易经》，只研究《周易》，钻石的人多构成本人的图案，到宋朝以后，宋版的《易经》始用此处的图案，变化就从这里来的。其次，我们懂了“卦者挂也”的道理以后，再来看《易经》的卦，不必那么严重，但亦不简单，要轻松地去看。 《说卦传》： 天地定位。山泽通气。雷风相薄。 水火不相射。八卦相错。 后面是文王八卦方位图，八个卦排列的具体位置不同： 《说卦传》： 帝出乎震。齐乎冀。相见乎离。 致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。 劳乎坎。成言乎艮。 伏羲八卦方位图也叫作“先天八卦”，文王八卦方位图也叫作“后天八卦致役乎坤，成言手艮啥意思，艮，坤志向又如何解释
周易怎样看卦?
你所摇出的卦，除了本卦，还有之卦，就是变爻之后所得的卦。一般而讲，没有之卦的就看本卦的卦辞。假如有变爻，有一个变爻，就看变爻的爻辞。亦即你所说的初九、九2。九五……这几个，都是某一个爻的爻辞。
1。没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞， 依据这个卦词之义来解释你算的这一卦。
2。一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，依据这个爻词之义来解释你算的这一卦。
3。二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞， 依据这两个爻的爻词之义来解释这一卦，不过要以上爻的爻词为主。
4。三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主，变卦的卦词为辅， 综合解释你算的这一卦。
5。四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词， 依据这两个爻词之义，以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。
6。五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦，紧接着用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。
7。六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦， 依据这个变卦卦词之义来解释你算的这一卦。建议自己看看《周易》的传部，里面有解释。卦象自下而上有6位，也称六爻：初，二，三，四，五，上，
其中阳卦为九，阴卦为六，你所说的初九为第1个位，是阳位，以此类推，就知道了
阳爻是实杠，阴爻是虚杠啊
至于潜龙勿用，见龙在田是卦象解说，易经上有的，这里不好解释了
