经典常谈周易主要看法五行周易传统文化(经典常谈周易概括)
经典常谈第2篇主要内容
《经典常谈》第2篇的主要内容是：
1。起源
商民用甲骨卜吉凶，紧接着便将卜的人、卜的日子、卜的问句等用刀笔刻在甲骨上，这就是卜辞。周朝用筮法辅助卜法，筮法里六十四卦， 一卦有六画，每画称之为一爻。断定吉凶的辞，原称之为繇辞，“繇”是抽出来之义。
繇辞有属于卦的总体的，有属于各爻的；所以后来分称为卦辞和爻辞。这种卦爻辞也是卜筮官的占筮纪录，卜筮官将卦爻辞按着卦爻的顺序编辑起来，便成了《周易》这部书。
2。演变
1。战国末期，道家、阴阳家学说盛行，儒家受两派作用与影响，对《周易》的卦爻辞作了种种新解释，借着卦爻辞发扬儒家哲学。这种新解释的内容，便是所谓《易传》。
2。《易传》中间较有系统的是彖辞和象辞。彖辞断定一卦的涵义——“彖”就是“断”之义。象辞推演卦和爻的象，这个“象”字等同于此刻所谓“观念”。此外还有《文言》《系辞》两传。
《文言》解释乾坤两卦：《系辞》发挥宇宙观人生观，偶然亦有分别解释卦爻的话。《系辞》是最要紧的一部《易传》。
3。到了汉代，新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》三种传，后来称为《逸易》。《说卦》推演卦象，说明某卦的观念意味着自然界和人世间的某些事物。《序卦》说明六十四卦排列先后的道理。《杂卦》比较各卦意义的同异之处。
3。地位
汉代，《周易》上升为儒家“六经”之首。
经典常谈第2篇主要内容是：《周易》：八卦是，还只是它的小神通；它的大神通在能够因往知来，预言吉凶。
《经典常谈》是朱自清先生写给大家的国学读本，着重介绍我国古代文化的经典作品，从《说文解字》到《诗经》、《论语》，从诸子百家到李白、苏轼，系统汇总了我国传统文化的精髓。
近十来年来，从易中天说三国到于丹讲论语的热播，从中国成语大会到中国诗词大会的流行，国学已经成为一个炙手可热的名词。很多研究我国传统文学的学者，都呼吁、提倡，学习我国传统文化，不要忘本。
于是这几个学者就以不同方式进行了不同作用与影响的传播，激起了中华民族对重学我国传统文化的激情。该书提纲挈领、很容易懂，是国学知识和文艺理论最有利的入门读本，对当代文艺、国学爱好者与研究者亦有超强的指导意义和参考价值。
该书也是中国近代散文家、诗人、学者、民主战士朱自清先生于抗日战争时期，在云南昆明的国立西南联合大学写给大家的国学读本，全面地呈现了朱自清先生在文艺和国学经典通俗化方面的见解与体悟，各位读者朋友也可以 使用这一本书读透我国古代文化典籍的精髓。
经典常谈第2章主要内容
《经典常谈》第2章主要内容为《周易》。
在人家门头上，在小孩的帽饰上，我们常见到八卦那种东西。八卦是，放在门头上，放在帽饰里，是可以的。还只是它的小神通，它的大神通在能够因往知来，预言吉凶。算命的、看相的、卜课的，都用得着它。他们普通只用五行生克的道理足够了，但要详细精密推算，就得用阴阳和八卦的道理。
八卦及阴阳五行和我们非常熟悉，这几个道理直至今还是我们多数人的信仰，我们多数人的平时生活毫无察觉之中让这几个道理支配着。行人不至，谋事未成，财运欠通，爱情婚姻待决，子息不旺，乃至种种疾病疑难，很多人都会去求签问卜，算命看相，可见作用与影响之大。讲五行的经典，此刻有《尚书·洪范》，讲八卦的便是《周易》。
《经典常谈》简单介绍
《经典常谈》写于1942年，梳理了包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《三礼》、《春秋三传》、《四书》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《诸子》、《诗》、《文》等经典内容，全书见解精辟，文笔优美，通俗流畅，深入浅出，是读者了解我国古代文化典籍的经典指南，也是国学入门书。
《经典常谈》此次出版，补充了许多国学经典原文，并请著名哲学家武汉大学郭齐勇教授和南京师范大学刘立志副教授做了注释。《经典常谈》使读者能循着朱自清先生的指引，亲自去感受经典的无限魅力和隽永之味，提高国学修养，成为博雅君子。
经典常谈周易主要内容
《经典常谈》中的《周易》是依照历史的变迁讲述了《周易》的演变。假如说《周易》成书史是一部中国文化精神的生成史，那么整个易学史那么是中国文化发展史。
先秦时期是易学萌生和莫基时代。传统认为《连山》、《归藏》、《周易》"三易"先后于夏、商、周三代问世。春秋战国时代易学已呈现出两种完全不同的态势，一是继续沿着的占筮道路发展，以《左传》、《国语》为代表；一是摆脱束缚而向哲学发展，以《易传》为代表。
《易传》是先秦易学集大成之作。先卖诸子特别是儒家、阴阳家、道家的思想反映在易学上，丰富了易学；并 且，《周易》思想又渗透到各家学说之中，成为社会的普遍价值观。
经典常谈周易概括
经典常谈周易概括如下：
《经典常谈》中的《周易》是依照历史的变迁讲述了《周易》的演变。八卦在老百姓中多用以，而是他的小神通，他的大神通，多数是用以因往知来，预言凶吉的。一般的算卦用五行生克的道理。但要详细精密推算，就要用到阴阳和八卦。讲五行的经典是《尚书洪范》，讲八卦的经典便是周易了。
八卦相传是伏羲画的，另一个传说确实天派龙马背着八卦图送给伏羲，伏羲照着画下来了，这就称为“河图”。《洪范》中也记录载入了大禹治水时在洛水中从一个神龟的背上得天而赐，叫作洛书。又有说法伏羲只是秦汉间儒家假托的圣王。
八卦介绍：
八卦，见于《周易·系辞下》云：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜；近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”八卦生自太极、两仪、四象中，“四象生八卦”。
它也是中国古老文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深厚的哲理解释自然、社会现象。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。八卦成列的基础是易象，重卦的基础则在于爻变，“爻在其中矣”便是易道周流的内在动因。
经典常谈周易第2主要内容
经典常谈周易第2主要内容如下：
第2章first of all从角度讨论了国家的治理，在任何体制中，最要紧的是国家的共同利益，而不是统治者和被统治者之间的矛盾，因此朝廷、贵族、士大夫和农民等地位不同的人都应把国家的利益放在第1位，这便是《经典常谈》所说的“忠”。
第2章还从道德角度讨论了人们应该遵循的行为准则，即“修身、齐家、治国、平天下”。任何人都应该以自己一身的修养、行为和心性来作用与影响本人的家庭、社会、国家和整个世界。另外，人们不仅仅要学习和尊重道德规范外，还要培养本人的良好品德和礼仪，为的是得到他人的认可。
《经典常谈》第2章认为，整个社会必须根据一定的法规和法律来管理，而这几个法规和法律必须使大伙都能公正地受惩罚，以维护社会的规律运作。
第2章强调家庭的效果，指出家庭不但是一个赖以生活的基础，并且是构建社会关系的基本单位。它可以为子女提供安全和爱心，使他们有一个可以安全成长的环境，从而培育健康的社会个体。
《经典常谈》内容概括为：文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三部分。
经典常谈周易主要内容
《周易》主要内容如下：
《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分。“经”部分，着重是六十四卦的卦形符号与卦爻辞，有阴爻和阳爻。“传”事实上是阐释《周易》经文的专著，即《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共计7种10篇。
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古代人们用它来预测推算未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而《周易》占测只属里边 的一大功能，其实也就是说《周易》囊括了天文、地理、科学、文学、农学等富饶的知识内容。只要能读明白《周易》，不管是哪一行从业者皆能在其中汲取智慧的力量。
《周易》的特色
它是中国周代的典箱，被尊为“群经之首，诸子百家之源”，西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》。孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。
周易文化是中华文化发展的本质与源头，对中国后来历代的、经济、文化等许多方面都产生巨大而又深远的作用与影响，咱们国家的建筑、医学、音乐、绘画、平时生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系，仍至到作用与影响到中国人的民族性格与民族精神。
经典常谈周易概括内容
《周易》是我国古代一部具有深远作用与影响的经典，它是以六十四卦为基础，以八卦为中心，以卦象、爻辞、象数、伏神、变卦等内容为主要内容的一部古时候经典。其中，卦象是《周易》中最要紧的内容，它把六十四卦分为八卦，八卦又分为上下六爻，每一卦都有着自己的代表象征，它把宇宙和人类的变化、发展、关系等变化进行了概括，从而体现出宇宙的普遍规律，从而起到了指点人类实践的效果。
爻辞是指每一卦的六爻的解释，它把每一卦的六爻进行了解释，从而体现出每一卦之寓意，从而完善了卦象的内容。象数是指每一卦的六爻的数字，它把每一卦的六爻的数字进行了统计，从而体现出每一卦的实质含义，从而完善了卦象的内容。伏神是指每一卦的六爻的神，它把每一卦的六爻的神进行了概括，从而体现出每一卦的实质含义，从而完善了卦象的内容。变卦是指每一卦的变化，它把每一卦的变化进行了概括，从而体现出每一卦的变化规律，从而完善了卦象的内容。
经典常谈内容概括
《经典常谈》内容概括为：文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三部分。
《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三部分，详尽解读了我国古代文学的发展与历史脉络。文字要言不烦、通俗流畅，讲透华人文化遗产中的典籍精髓。
《经典常谈》写于1942年，80年来广为流传，成为普及我国传统文化的启蒙经典。全书经过对经典的梳理与讲解，让读者对古文更亲近、熟悉，从而产生兴趣，是读者概览中国古典文学的首选佳作。此外，书中还特别收录《唐诗三百首》指导大约，以飨读者。
作者简单介绍
朱自清（1898至1948），原名自华，字佩弦，号秋实，原籍浙江绍兴，生于江苏东海。中国现代著名作家、学者、教导家、批评家。
曾任清华大学中文系教授、系主任。朱自清的散文素朴缜密、隽永深刻、沉郁顿挫，以语言洗练、文笔清丽、思想沉厚著称，极富真情实感和感力，他的散文作品可以分为三类：一是家庭小品，如《背影》，《给亡妇》等；二是海外游记，如《欧游杂记》，《伦敦杂记》；三是写景美文，如《桨声灯影里的秦淮河》，《荷塘月色》，《春》等。
