观变渐诸葛神算(天文算命推算)
详细解读诸葛神算307签 求大神帮忙解惑 有关工作
学生时代的我比你更舛，俺的爸妈倒不将俺跟别人去比，不过自从小学一年级开始我爸爸剥夺了我一切娱乐休闲的权利，不许画画、不许唱歌、不许跟别人玩耍、不许看电视、不许打扑克、下棋等等。。。。只允许两件事，看书学习、干活。
不过在学校，俺就疯了一样地玩，然而也不耽误学习，在学习之后玩。就这样，我仍然保持了全年级出色的成绩，而且俺的美术特长在偷偷地形成了，记得一开始我画画获得全校二等奖被我爸爸打了一顿，叫作“不务正业”！！！参与元旦文艺汇演获得十佳演员奖和十佳节目奖都不敢让家中人知道，我流了多少泪，最终我是坚定信心，风雨无阻地走上了美术的路，唯独这样，才可得到快乐。之后俺实现了这个人生理想，诚然，要做到相当成功，还有漫长的路要走，俺的宏观概念是，不论多大压力，定要走自己想走的路！！！
爸妈，特别是爸爸，常常与孩子有着深深的代沟，由于他们非常难理解孩子，总以自己想像的意念强加给孩子，方法很不正确，但绝大都爸妈的目标是正确的，就是要让自己的娃娃将来成为出色的人，他们可能不知道孩子有本人的理想，也不晓得孩子的活法需要娱乐，尤其文化不高的家长，他们不懂这几个道理，但许多家长可Yi经过沟通得到改善，特别是妈妈，你也可以找适合的机会与他们沟通，或通过其他长辈和他们沟通，会好一些。此签是让你不要特意去改变任何事情、自然而然就好，看看周边的朋友亲人什么的，如有属大龙的或许对你的工作上会有很大的帮忙和发展。事业较顺，今年逢每月带有6。7。8的日子总之今年每月的6。7。8。16。17。18。26。27。28的日子是你最友好的状态，万事皆顺利。多行善举会对你有出乎意料的收获。希望能够帮到你、同时祝你工作顺利、成功。
草船借箭中诸葛亮神机妙算表此刻什么地方
草船借箭诸葛亮神机妙算展现在三点：
1。对周瑜、鲁肃性格的把握。
2。对短期内天气变化的了解
3。对曹操心思的拿捏
说到底，这种神机妙算算的是天时和人的心理。
原文：
引自《三国演义》第4十六回：
却说鲁肃领了周瑜言语，径来舟中相探孔明。孔明接入小舟对坐。肃曰：“连日措办军务，有失听教。”孔明曰：“便是亮亦未与都督贺喜。”肃曰：“何喜？”孔明曰：“公瑾使先生来探亮知也不知，便是这档子事可贺喜耳。”諕得鲁肃失色问曰：“先生何由知之？”孔明曰：“这条计只好弄蒋干。曹操、虽被一时瞒过，必然便省悟，只是不肯认错耳。今蔡、张两人既死，江东无患矣，怎样不贺喜！！！吾闻曹操换毛玠、于禁为水军都督，则这两个手中，好赖送了水军性命。”鲁肃听了，开口不得，把些言语支吾了半晌，别孔明而回。孔明嘱曰：“望子敬在公瑾面前勿言亮先知此事。恐公瑾心怀妒忌，又要寻事害亮。”鲁肃应诺而去，回见周瑜，把上项事只得实说了。瑜大惊曰：“此人决不可留！！！吾决意斩之！！！”肃劝曰：“若杀孔明，却被曹操笑也。”瑜曰：“吾自有公道斩之，教他死而无怨。”肃曰：“何以公道斩之？”瑜曰：“子敬休问，来日便见。”
次日，（周瑜）聚众将于帐下，教请孔明议事。孔明欣然而至。坐定，瑜问孔明曰：“即日将与曹军交战，水路交兵，当以何兵器为先？”孔明曰：“大江之上，以弓箭为先。”瑜曰：“先生之言，甚合愚意。但今军中正缺箭用，敢烦先生监造十万支箭，以为应敌之具。此系公事，先生幸勿推却。”孔明曰：“都督见委，自当效劳。敢问十万枝箭，何时要用？”瑜曰：“十日之内，可完办否？”孔明曰：“曹军即日将至，若候十日，必误大事。”瑜曰：“先生料几日可完办？”孔明曰：“只消三日，便可拜纳十万支箭。”瑜曰：“军中无戏言。”孔明曰：“怎敢戏都督！！！愿纳军令状：三日不办，甘当重罚。”周瑜大喜，唤军政司当面取了文书，置酒相待曰：“待军事毕后，自有酬劳。”孔明曰：“今日已不及，来日造起。至第3日，可差五百小军到江边搬箭。”饮了数杯，辞去。鲁肃曰：“此人难道诈乎？”瑜曰：“他自送死，非我逼他。今清楚明白对众要了文书，他便两胁生翅，也飞不去。我只分付军匠人等，叫他故意迟延，凡应用物件，都不与齐备。如此，必然误了日期。那时定罪，有何理说？公今可去探他虚实，却来回报。”
肃领命来见孔明。孔明曰：“吾曾告子敬，休对公瑾说，他必要害我。不想子敬不肯为我隐讳，今日果然又弄出事来。三日内怎样造得十万箭？子敬只得救我！！！”肃曰：“公自取其祸，我怎样救得你？”孔明曰：“望子敬借我二十只船，每船要军士三十人，船上皆用青布为幔，各束草千余个，分布两边。吾别有巧妙使用。第3日保管有十万枝箭。只不可又教公瑾得知，若彼知之，吾计败矣。”肃允诺，却不解其意，回报周瑜，果然不提起借船之事，只言：“孔明并不用箭竹、翎毛、胶漆等物，自有道理。”瑜大疑曰：“且看他三日后怎样回覆我！！！”
却说鲁肃私自拨轻快船二十只，各船三十余人，并布幔束草等物，尽皆齐备，候孔明调用。第1日却不见孔明动静；第2日亦只不动。至第3日四更时分，孔明密请鲁肃到船中。肃问曰：“公召我来何意？”孔明曰：“特请子敬同往取箭。”肃曰：“何处去取？”孔明曰：“子敬休问，前去便见。”遂命将二十只船，用长索相连，径望北岸进发。是夜大雾漫天，长江之中，雾气更甚，对面不相见。孔明促舟前进，果然是好大雾！！！前人有篇《大雾垂江赋》曰 ：“大哉长江！！！西接岷、峨，南控三吴，北带九河。汇百川而入海，历万古以扬波。至若龙伯、海若，江妃、水母，长鲸千丈，天蜈九首，鬼怪异类，咸集而有。盖夫鬼神之所凭依，英雄之所战守也。时也阴阳既乱，昧爽不分。讶长空之一色，忽大雾之四屯。虽舆薪而莫睹，惟金鼓之可闻。初若溟蒙，才隐南山之豹；渐而充塞，欲迷北海之鲲。紧接着上接高天，下垂厚地；渺乎苍茫，浩乎无际。鲸鲵出水而腾波，蛟龙潜渊而吐气。又如梅霖收溽，春阴酿寒；溟溟漠漠，浩浩漫漫。东失柴桑之岸，南无夏口之山。战船千艘，俱沉沦于岩壑；渔舟一叶，惊出没于波澜。甚则穹吴无光，朝阳失色；返白昼为昏黄，变丹山为水碧。虽大禹之智，不能测其浅深；离娄之明，焉能辨乎咫尺？于是冯夷息浪，屏翳收功；鱼鳖遁迹，鸟兽潜踪。隔断蓬莱之岛，暗围阊阖之宫。恍惚奔腾，如骤雨之将至；纷纭杂沓，若寒云之欲同。乃能中隐毒蛇，因之而为瘴疠；内藏妖魅，凭之而为祸害。降疾厄于人间，起风尘于塞外。小民遇之夭伤，大人观之感触。盖将返元气于洪荒，混天地为大块。”当夜五更时候，船已近曹操水寨。孔明教把船只头西尾东，一带摆开，就船上擂鼓呐喊。鲁肃惊曰：“倘曹兵齐出，如之奈何？”孔明笑曰：“吾料曹操于重雾中必不敢出。吾等只顾酌酒取乐，待雾散便回。
却说曹寨中，听得擂鼓呐喊，毛玠、于禁二人慌忙飞报曹操。操传令曰：“重雾迷江，彼军忽至，必定会有埋伏，切记不能轻动。可拨水军弓弩手乱箭射之。”又差人往旱寨内唤张辽、徐晃各带弓弩军三千，火速到江边助射。比及号令到来，毛玠、于禁怕南军抢入水寨，已差弓弩手在寨前放箭；少顷，旱寨内弓弩手亦到，约一万余人，尽皆向江中放箭：箭如雨发。孔明教把船吊回，头东尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓呐喊。待至日高雾散，孔明令收船急回。二十只船两边束草上，排满箭支。孔明令各船上军士齐声叫曰：“谢丞相箭！！！”比及曹军寨内报知曹操时，这里船轻水急，已放回二十余里，追之不及。曹操懊悔不已。
却说孔明回船谓鲁肃曰：“每船上箭约五六千矣。不费江东半分之力，已得十万余箭。明日即将来射曹军，却不甚便！！！”肃曰：“先生真神人也！！！何以知今日如此大雾？”孔明曰：“为将而不通天文，不识地理，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。亮于三日前已算定今日有大雾，因此敢任三日之限。公瑾教我十日完办，工匠料物，都不应手，将这一件风流罪过，清楚明白要杀我。我命系于天，公瑾焉能害我哉！！！”鲁肃拜服。
船到岸时，周瑜已差五百军在江边等候搬箭。孔明教于船上取之，可得十余万枝，都搬入中军帐交纳。鲁肃人见周瑜，备说孔明取箭之事。瑜大惊，慨然叹曰：“孔明神机妙算，吾不如也！！！”后人有诗赞曰：“一天浓雾满长江，远近难分水渺茫。骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。”
少顷，孔明入寨见周瑜。瑜下帐迎之，称羡曰：“先生神算，让人敬服。”孔明曰：“诡谲小计，何足为奇。”1。有一天，周瑜请诸葛亮商议军事，说：“我们就要跟曹军交战，水上交战，用什么兵器最好?”
周瑜妒忌诸葛亮的才能，意欲加害诸葛亮。这是周瑜设好陷阱，明里共商军事，暗里设圈套害人，明知故问。诸葛亮回答“用弓箭最好”，这正中周瑜下怀，于是假借“公事”逼迫诸葛亮承担造箭任务。从周瑜不动声色的话中体现出他的险恶用心。
2。诸葛亮说：“你借给我二十条船，每条船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。我自有巧妙使用。第3天管保有十万枝箭。但是不能让都督知道，他要是知道了，俺的计划就完了。”
这是诸葛亮为借箭所做的准备。船和军士，是诸葛亮借箭的基本条件，将船用青布幔子遮起来，是伪装，船两边放草把子，是为了受箭。他晓得鲁肃忠厚守信，又顾全大局，可以信赖，特向他借船。诸葛亮知道周瑜聪明过人，所以不让鲁肃向周瑜提借船之事。从这里俺们是可以看出诸葛亮有计谋、有胆略，知人善用。他早在立军令状之前，就算好了人，想好了整个草船借箭的计划。
3。这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清……诸葛亮下令把船头在西，船尾朝东，一字儿摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。
“大雾漫天”，到处有大雾。选择如此的天气，说明诸葛亮精通天文、气象，预测推算准确。正由于“江上连面对面都看不清”，曹操才不敢“轻易出动”，只叫弓弩手射箭。把船只“用绳索连接起来”，“一字儿摆开”，既便于统一行动，避开走散，又不留空当，使受箭面积大。军士“擂鼓呐喊”，既是为了虚张声势，制造进攻的假象，招引曹操部落的注意和提防力，引曹军出来射箭，又是让曹军明确射箭的目标、方向。诸葛亮考虑周全，安排巧妙，抓住曹操谨慎、多疑的品德性格特点，利用大雾的天气，前去“借箭”。
4。诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管喝酒取乐，天亮了就回去。”
如此谈笑风生，镇定自若，是由于诸葛亮深知曹操疑心重，用兵谨慎，在“看不清虚实”的情形下，不会“轻易出动”。这一笑，笑出了诸葛亮的自信，笑出了诸葛亮的大度，笑出了诸葛亮的胸有成竹，笑出了诸葛亮的运筹帷幄，笑出了诸葛亮的神机妙算，笑出了英雄本色。
5。诸葛亮又下令把船掉过来，船头在东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨受箭。
“把船掉过来，船头在东，船尾朝西”这样既能两面受箭，又可保持船体平衡，也便于箭满后一帆风顺返回，省去调头的时间。诸葛亮过人的智力可见一斑。敢逼近曹操受箭，进一步说明诸葛亮对曹操性格多疑、小心翼翼的品德性格了如指掌。此行“借箭”，随随便便向曹操借到了十万枝箭。诸葛亮谋划之周密，安排之巧妙，不但显示出诸葛亮富饶的天文知识，也展现了诸葛亮具有高超的军事指挥才能。
6。周瑜长叹一声，说：“诸葛亮神机妙算，我真比不上他!”
神机妙算，指惊人的机智，巧妙的谋划，形容有预见性，善于依据客观形势决定策略。周瑜究竟在什么地方不如诸葛亮呢?周瑜的智商不如诸葛亮，由于周瑜想到的是“造箭”，而诸葛亮想到的是“借”箭；周瑜的胸襟不如诸葛亮，周瑜心胸狭窄，嫉贤妒能，而诸葛亮宽厚待人，善于把握全局；诸葛亮考虑问题的能力、观察事物的能力，掌握天文、地理的能力都要胜过周瑜。草船借箭的前前后后，的确说明了诸葛亮神机妙算。此句话照应了课文开头的第1句话，正由于诸葛亮“挺有才干”，才遭周瑜的妒忌和暗算；又由于他有才干，才能挫败周瑜的阴谋，使周瑜自叹不如。
1。诸葛亮说：“你借给我二十条船，每条船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。我自有巧妙使用。第3天管保有十万支箭。但是不能让都督知道，他要是知道了，俺的计划就完了。”
这是诸葛亮为借箭所做的准备。船和军士，是诸葛亮借箭的基本条件，将船用青布幔子遮起来，是伪装，船两边放草把子，是为了受箭。他晓得鲁肃忠厚守信，又顾全大局，可以信赖，特向他借船。诸葛亮知道周瑜聪明过人，所以不让鲁肃向周瑜提借船之事。从这里俺们是可以看出诸葛亮有计谋、有胆略，知人善用。他早在立军令状之前，就算好了人，想好了整个草船借箭的计划。
2。这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清……诸葛亮下令把船头在西，船尾朝东，一字儿摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。
“大雾漫天”，到处有大雾。选择如此的天气，说明诸葛亮精通天文、气象，预测推算准确。正由于“江上连面对面都看不清”，曹操才不敢“轻易出动”，只叫弓弩手射箭。把船只“用绳索连接起来”，“一字儿摆开”，既便于统一行动，避开走散，又不留空当，使受箭面积大。军士“擂鼓呐喊”，既是为了虚张声势，制造进攻的假象，招引曹操部落的注意和提防力，引曹军出来射箭，又是让曹军明确射箭的目标、方向。诸葛亮考虑周全，安排巧妙，抓住曹操谨慎、多疑的品德性格特点，利用大雾的天气，前去“借箭。
3。诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管喝酒取乐，天亮了就回去。”
如此谈笑风生，镇定自若，是由于诸葛亮深知曹操疑心重，用兵谨慎，在“看不清虚实”的情形下，不会“轻易出动”。这一笑，笑出了诸葛亮的自信，笑出了诸葛亮的大度，笑出了诸葛亮的胸有成竹，笑出了诸葛亮的运筹帷幄，笑出了诸葛亮的神机妙算，笑出了英雄本色。。但是不能让都督知道，他要是知道了，俺的计划就完了。”
这是诸葛亮为借箭所做的准备。船和军士，是诸葛亮借箭的基本条件，将船用青布幔子遮起来，是伪装，船两边放草把子，是为了受箭。他晓得鲁肃忠厚守信，又顾全大局，可以信赖，特向他借船。诸葛亮知道周瑜聪明过人，所以不让鲁肃向周瑜提借船之事。从这里俺们是可以看出诸葛亮有计谋、有胆略，知人善用。他早在立军令状之前，就算好了人，想好了整个草船借箭的计划。
如此谈笑风生，镇定自若，是由于诸葛亮深知曹操疑心重，用兵谨慎，在“看不清虚实”的情形下，不会“轻易出动”。这一笑，笑出了诸葛亮的自信，笑出了诸葛亮的大度，笑出了诸葛亮的胸有成竹，笑出了诸葛亮的运筹帷幄，笑出了诸葛亮的神机妙算，笑出了英雄本色。
1。诸葛亮说：“你借给我二十条船，每条船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。我自有巧妙使用。第3天管保有十万支箭。但是不能让都督知道，他要是知道了，俺的计划就完了。”这是诸葛亮为借箭所做的准备。船和军士，是诸葛亮借箭的基本条件，将船用青布幔子遮起来，是伪装，船两边放草把子，是为了受箭。他晓得鲁肃忠厚守信，又顾全大局，可以信赖，特向他借船。诸葛亮知道周瑜聪明过人，所以不让鲁肃向周瑜提借船之事。从这里俺们是可以看出诸葛亮有计谋、有胆略，知人善用。他早在立军令状之前，就算好了人，想好了整个草船借箭的计划。
2。这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清……诸葛亮下令把船头在西，船尾朝东，一字儿摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。
“大雾漫天”，到处有大雾。选择如此的天气，说明诸葛亮精通天文、气象，预测推算准确。正由于“江上连面对面都看不清”，曹操才不敢“轻易出动”，只叫弓弩手射箭。把船只“用绳索连接起来”，“一字儿摆开”，既便于统一行动，避开走散，又不留空当，使受箭面积大。军士“擂鼓呐喊”，既是为了虚张声势，制造进攻的假象，招引曹操部落的注意和提防力，引曹军出来射箭，又是让曹军明确射箭的目标、方向。诸葛亮考虑周全，安排巧妙，抓住曹操谨慎、多疑的品德性格特点，利用大雾的天气，前去“借箭。
3。诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管喝酒取乐，天亮了就回去。”
如此谈笑风生，镇定自若，是由于诸葛亮深知曹操疑心重，用兵谨慎，在“看不清虚实”的情形下，不会“轻易出动”。这一笑，笑出了诸葛亮的自信，笑出了诸葛亮的大度，笑出了诸葛亮的胸有成竹，笑出了诸葛亮的运筹帷幄，笑出了诸葛亮的神机妙算，笑出了英雄本色。。但是不能让都督知道，他要是知道了，俺的计划就完了。”
这是诸葛亮为借箭所做的准备。船和军士，是诸葛亮借箭的基本条件，将船用青布幔子遮起来，是伪装，船两边放草把子，是为了受箭。他晓得鲁肃忠厚守信，又顾全大局，可以信赖，特向他借船。诸葛亮知道周瑜聪明过人，所以不让鲁肃向周瑜提借船之事。从这里俺们是可以看出诸葛亮有计谋、有胆略，知人善用。他早在立军令状之前，就算好了人，想好了整个草船借箭的计划。
如此谈笑风生，镇定自若，是由于诸葛亮深知曹操疑心重，用兵谨慎，在“看不清虚实”的情形下，不会“轻易出动”。这一笑，笑出了诸葛亮的自信，笑出了诸葛亮的大度，笑出了诸葛亮的胸有成竹，笑出了诸葛亮的运筹帷幄，笑出了诸葛亮的神机妙算，笑出了英雄本色。
哪位大虾帮帮我解签诗
这是常常见到的抽签谶语，理解有多角度，中国语言的特征决定的。
爱情更加的多的象征着双方相互彼此的真诚付出，是一种责任。
事业要以服务社会为目的，发挥本人的特长，没有不成功的，至少也问心无愧！！！
性格人各不同，取长补短，宽容待人，定会与人和睦相处。
莫要信算命！！！这是完全不符合事实真相的。由于人生一直就是个变数。这是一种消极的一生观，是完全不符合事实真相的。人生命运掌控于本人的手里。人可Yi经过改正本人的缺点和错误，提高自己自个的道德修养，真诚对待每一个人，帮助别人，成就自己。从而改命！！！
看看《了凡四训》这是袁了凡给他儿子写的四篇家训，讲述了他自己改命的过程（互联网可找到）。你就知道“命自我立，福自我求”的真真正正含义了。算命不如造命！！！做一个智者会很幸福。
祝楼主如意！！！第○九三签
签诗：拟欲迁而未可迁，提防喜处惹勾连，前途若得阴人引，变化鱼龙出大渊。
解签：勿为喜事冲昏头，慎防欢乐引出麻烦。
〖抽签〗中下签
〖签释〗
这里经常提到的迁，不但是指搬迁，所涉的范畴很广，泛指变动。包括居地，职业，服务场所，投资目标，障碍物，离家出走，婚变，迁坟等等。
回答这种变动欲念是彻底否定的：未可。
从表面上看，这种变动是有利的喜事但却会因此而带来不吉的灾祸。有时，我们常在无意之中，触犯煞而常常不理解灾自何来，岂不冤哉枉矣。
该如何办?须听一位女贵人的指点，当然决不是指普通的女巫之类，阴人，通常来讲就是指女性。偶尔，一位女士一句莫名其妙的话，使你摸头不知脑，岂能料到她竟是在排忧解难。可以让你这条鱼变化为龙的 女人，姓氏毛画中当有点水旁，打比方说：沈，冰，洋，江。。。。。。
诸葛神算报准吗?
算命是可以算准的，但更加的重要的是，命运是能够改变的，因此完全没必要算命，而且有两种人的命是永久算错了的，一是皇帝或者国家最高领路人，二就是出家修行人。
草船借箭中诸葛亮的神机妙算表此刻什么地方?
1。神算，在周瑜的计策面前，就可以算出未来的天气，并且能够迅速定下计谋；
2。对人性的把握，对鲁肃和曹操二个人的把握得当，通过鲁肃弄到物资和人员，并且算准曹操在雾天不会出寨应敌，只会放箭；
3。草船借箭，本身就已经非常有想法，借用敌人的制造水平，敌人的武器为我所用，节约时间；
4。并且 还非常好的把握了事件发展的尺度，不能够孙刘两家的翻脸1。神算，在周瑜的计策面前，就可以算出未来的天气，并且能够迅速定下计谋；
2。对人性的把握，对鲁肃和曹操二个人的把握得当，通过鲁肃弄到物资和人员，并且算准曹操在雾天不会出寨应敌，只会放箭；
3。草船借箭，本身就已经非常有想法，借用敌人的制造水平，敌人的武器为我所用，节约时间；
4。并且 还非常好的把握了事件发展的尺度，不能够孙刘两家的翻脸；草船借箭诸葛亮神机妙算展现在三点：
1。对周瑜、鲁肃性格的把握。
2。对短期内天气变化的了解
3。对曹操心思的拿捏
说到底，这种神机妙算算的是天时和人的心理。
原文：
引自《三国演义》第4十六回：
却说鲁肃领了周瑜言语，径来舟中相探孔明。孔明接入小舟对坐。肃曰：“连日措办军务，有失听教。”孔明曰：“便是亮亦未与都督贺喜。”肃曰：“何喜？”孔明曰：“公瑾使先生来探亮知也不知，便是这档子事可贺喜耳。”諕得鲁肃失色问曰：“先生何由知之？”孔明曰：“这条计只好弄蒋干。曹操、虽被一时瞒过，必然便省悟，只是不肯认错耳。今蔡、张两人既死，江东无患矣，怎样不贺喜！！！吾闻曹操换毛玠、于禁为水军都督，则这两个手中，好赖送了水军性命。”鲁肃听了，开口不得，把些言语支吾了半晌，别孔明而回。孔明嘱曰：“望子敬在公瑾面前勿言亮先知此事。恐公瑾心怀妒忌，又要寻事害亮。”鲁肃应诺而去，回见周瑜，把上项事只得实说了。瑜大惊曰：“此人决不可留！！！吾决意斩之！！！”肃劝曰：“若杀孔明，却被曹操笑也。”瑜曰：“吾自有公道斩之，教他死而无怨。”肃曰：“何以公道斩之？”瑜曰：“子敬休问，来日便见。”
次日，（周瑜）聚众将于帐下，教请孔明议事。孔明欣然而至。坐定，瑜问孔明曰：“即日将与曹军交战，水路交兵，当以何兵器为先？”孔明曰：“大江之上，以弓箭为先。”瑜曰：“先生之言，甚合愚意。但今军中正缺箭用，敢烦先生监造十万支箭，以为应敌之具。此系公事，先生幸勿推却。”孔明曰：“都督见委，自当效劳。敢问十万枝箭，何时要用？”瑜曰：“十日之内，可完办否？”孔明曰：“曹军即日将至，若候十日，必误大事。”瑜曰：“先生料几日可完办？”孔明曰：“只消三日，便可拜纳十万支箭。”瑜曰：“军中无戏言。”孔明曰：“怎敢戏都督！！！愿纳军令状：三日不办，甘当重罚。”周瑜大喜，唤军政司当面取了文书，置酒相待曰：“待军事毕后，自有酬劳。”孔明曰：“今日已不及，来日造起。至第3日，可差五百小军到江边搬箭。”饮了数杯，辞去。鲁肃曰：“此人难道诈乎？”瑜曰：“他自送死，非我逼他。今清楚明白对众要了文书，他便两胁生翅，也飞不去。我只分付军匠人等，叫他故意迟延，凡应用物件，都不与齐备。如此，必然误了日期。那时定罪，有何理说？公今可去探他虚实，却来回报。”
肃领命来见孔明。孔明曰：“吾曾告子敬，休对公瑾说，他必要害我。不想子敬不肯为我隐讳，今日果然又弄出事来。三日内怎样造得十万箭？子敬只得救我！！！”肃曰：“公自取其祸，我怎样救得你？”孔明曰：“望子敬借我二十只船，每船要军士三十人，船上皆用青布为幔，各束草千余个，分布两边。吾别有巧妙使用。第3日保管有十万枝箭。只不可又教公瑾得知，若彼知之，吾计败矣。”肃允诺，却不解其意，回报周瑜，果然不提起借船之事，只言：“孔明并不用箭竹、翎毛、胶漆等物，自有道理。”瑜大疑曰：“且看他三日后怎样回覆我！！！”
却说鲁肃私自拨轻快船二十只，各船三十余人，并布幔束草等物，尽皆齐备，候孔明调用。第1日却不见孔明动静；第2日亦只不动。至第3日四更时分，孔明密请鲁肃到船中。肃问曰：“公召我来何意？”孔明曰：“特请子敬同往取箭。”肃曰：“何处去取？”孔明曰：“子敬休问，前去便见。”遂命将二十只船，用长索相连，径望北岸进发。是夜大雾漫天，长江之中，雾气更甚，对面不相见。孔明促舟前进，果然是好大雾！！！前人有篇《大雾垂江赋》曰 ：“大哉长江！！！西接岷、峨，南控三吴，北带九河。汇百川而入海，历万古以扬波。至若龙伯、海若，江妃、水母，长鲸千丈，天蜈九首，鬼怪异类，咸集而有。盖夫鬼神之所凭依，英雄之所战守也。时也阴阳既乱，昧爽不分。讶长空之一色，忽大雾之四屯。虽舆薪而莫睹，惟金鼓之可闻。初若溟蒙，才隐南山之豹；渐而充塞，欲迷北海之鲲。紧接着上接高天，下垂厚地；渺乎苍茫，浩乎无际。鲸鲵出水而腾波，蛟龙潜渊而吐气。又如梅霖收溽，春阴酿寒；溟溟漠漠，浩浩漫漫。东失柴桑之岸，南无夏口之山。战船千艘，俱沉沦于岩壑；渔舟一叶，惊出没于波澜。甚则穹吴无光，朝阳失色；返白昼为昏黄，变丹山为水碧。虽大禹之智，不能测其浅深；离娄之明，焉能辨乎咫尺？于是冯夷息浪，屏翳收功；鱼鳖遁迹，鸟兽潜踪。隔断蓬莱之岛，暗围阊阖之宫。恍惚奔腾，如骤雨之将至；纷纭杂沓，若寒云之欲同。乃能中隐毒蛇，因之而为瘴疠；内藏妖魅，凭之而为祸害。降疾厄于人间，起风尘于塞外。小民遇之夭伤，大人观之感触。盖将返元气于洪荒，混天地为大块。”当夜五更时候，船已近曹操水寨。孔明教把船只头西尾东，一带摆开，就船上擂鼓呐喊。鲁肃惊曰：“倘曹兵齐出，如之奈何？”孔明笑曰：“吾料曹操于重雾中必不敢出。吾等只顾酌酒取乐，待雾散便回。
却说曹寨中，听得擂鼓呐喊，毛玠、于禁二人慌忙飞报曹操。操传令曰：“重雾迷江，彼军忽至，必定会有埋伏，切记不能轻动。可拨水军弓弩手乱箭射之。”又差人往旱寨内唤张辽、徐晃各带弓弩军三千，火速到江边助射。比及号令到来，毛玠、于禁怕南军抢入水寨，已差弓弩手在寨前放箭；少顷，旱寨内弓弩手亦到，约一万余人，尽皆向江中放箭：箭如雨发。孔明教把船吊回，头东尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓呐喊。待至日高雾散，孔明令收船急回。二十只船两边束草上，排满箭支。孔明令各船上军士齐声叫曰：“谢丞相箭！！！”比及曹军寨内报知曹操时，这里船轻水急，已放回二十余里，追之不及。曹操懊悔不已。
却说孔明回船谓鲁肃曰：“每船上箭约五六千矣。不费江东半分之力，已得十万余箭。明日即将来射曹军，却不甚便！！！”肃曰：“先生真神人也！！！何以知今日如此大雾？”孔明曰：“为将而不通天文，不识地理，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。亮于三日前已算定今日有大雾，因此敢任三日之限。公瑾教我十日完办，工匠料物，都不应手，将这一件风流罪过，清楚明白要杀我。我命系于天，公瑾焉能害我哉！！！”鲁肃拜服。
船到岸时，周瑜已差五百军在江边等候搬箭。孔明教于船上取之，可得十余万枝，都搬入中军帐交纳。鲁肃人见周瑜，备说孔明取箭之事。瑜大惊，慨然叹曰：“孔明神机妙算，吾不如也！！！”后人有诗赞曰：“一天浓雾满长江，远近难分水渺茫。骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。”
少顷，孔明入寨见周瑜。瑜下帐迎之，称羡曰：“先生神算，让人敬服。”孔明曰：“诡谲小计，何足为奇。”诸葛亮：多智多谋，神机妙算，顾全大局
第1，他早已算好了第3天夜里会有大雾，所以会成功借箭，并满载而归。
第2，他能够早已算好需要多少船只和多少草把子，所以会不多不少载来十万多只箭。
第3，他晓得曹操多疑，疑心重，因此才会很有把握地去向曹操借箭。
第4，他晓得鲁肃是一个忠厚老实的人，值得信赖，因此才会向他借船只，军士，和草把子。
第5，他晓得周瑜很聪明，假如他不叮嘱鲁肃不告知周瑜，周瑜必定 会猜到诸葛亮的妙计，而会阻止，破坏他的计划，这样，他就会被周瑜陷害死了。
1。神算，在周瑜的计策面前，就可以算出未来的天气，并且能够迅速定下计谋；
2。对人性的把握，对鲁肃和曹操二个人的把握得当，通过鲁肃弄到物资和人员，并且算准曹操在雾天不会出寨应敌，只会放箭；
3。草船借箭，本身就已经非常有想法，借用敌人的制造水平，敌人的武器为我所用，节约时间；
4。并且 还非常好的把握了事件发展的尺度，不能够孙刘两家的翻脸。
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草船借箭是我国古典名著《三国演义》中赤壁之战的一个故事。借箭由周瑜故意提出(限十天造十万支箭)，机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定预示“仅需要三天”。
之后的日子，有大雾天帮忙，诸葛亮再利用曹操多疑的品德性格，调了几条草船诱敌，终于借到十万余支箭，立下奇功。
由此，诸葛亮的胆识才智受到后人的赞美，因而衍生了很多成语趣闻、戏剧表演。但在《魏略》中，所谓“草船借箭”却是孙权所为。
参考资料来源：知识混装大无极--草船借箭
1。诸葛亮算出当日会吹东风，否则船不能迅速逃离。2。诸葛亮算出当日是雾天，能够让曹军看不了解船上是什么，其实也就是说是稻草人。
3。诸葛亮知己知彼，他晓得曹操的思维模式，胆小多疑，不敢轻举妄动，遇到如此的突袭，只会放箭。
4。孙权和刘备联盟，这使得善于水战的吴国能为诸葛亮所用。
草船借箭 诸葛亮的神机妙算表此刻什么地方
草船借箭诸葛亮神机妙算展现在三点：
1。对周瑜、鲁肃性格的把握。
2。对短期内天气变化的了解
3。对曹操心思的拿捏
说到底，这种神机妙算算的是天时和人的心理。
原文：
引自《三国演义》第4十六回：
却说鲁肃领了周瑜言语，径来舟中相探孔明。孔明接入小舟对坐。肃曰：“连日措办军务，有失听教。”孔明曰：“便是亮亦未与都督贺喜。”肃曰：“何喜？”孔明曰：“公瑾使先生来探亮知也不知，便是这档子事可贺喜耳。”諕得鲁肃失色问曰：“先生何由知之？”孔明曰：“这条计只好弄蒋干。曹操、虽被一时瞒过，必然便省悟，只是不肯认错耳。今蔡、张两人既死，江东无患矣，怎样不贺喜！！！吾闻曹操换毛玠、于禁为水军都督，则这两个手中，好赖送了水军性命。”鲁肃听了，开口不得，把些言语支吾了半晌，别孔明而回。孔明嘱曰：“望子敬在公瑾面前勿言亮先知此事。恐公瑾心怀妒忌，又要寻事害亮。”鲁肃应诺而去，回见周瑜，把上项事只得实说了。瑜大惊曰：“此人决不可留！！！吾决意斩之！！！”肃劝曰：“若杀孔明，却被曹操笑也。”瑜曰：“吾自有公道斩之，教他死而无怨。”肃曰：“何以公道斩之？”瑜曰：“子敬休问，来日便见。”
次日，（周瑜）聚众将于帐下，教请孔明议事。孔明欣然而至。坐定，瑜问孔明曰：“即日将与曹军交战，水路交兵，当以何兵器为先？”孔明曰：“大江之上，以弓箭为先。”瑜曰：“先生之言，甚合愚意。但今军中正缺箭用，敢烦先生监造十万支箭，以为应敌之具。此系公事，先生幸勿推却。”孔明曰：“都督见委，自当效劳。敢问十万枝箭，何时要用？”瑜曰：“十日之内，可完办否？”孔明曰：“曹军即日将至，若候十日，必误大事。”瑜曰：“先生料几日可完办？”孔明曰：“只消三日，便可拜纳十万支箭。”瑜曰：“军中无戏言。”孔明曰：“怎敢戏都督！！！愿纳军令状：三日不办，甘当重罚。”周瑜大喜，唤军政司当面取了文书，置酒相待曰：“待军事毕后，自有酬劳。”孔明曰：“今日已不及，来日造起。至第3日，可差五百小军到江边搬箭。”饮了数杯，辞去。鲁肃曰：“此人难道诈乎？”瑜曰：“他自送死，非我逼他。今清楚明白对众要了文书，他便两胁生翅，也飞不去。我只分付军匠人等，叫他故意迟延，凡应用物件，都不与齐备。如此，必然误了日期。那时定罪，有何理说？公今可去探他虚实，却来回报。”
肃领命来见孔明。孔明曰：“吾曾告子敬，休对公瑾说，他必要害我。不想子敬不肯为我隐讳，今日果然又弄出事来。三日内怎样造得十万箭？子敬只得救我！！！”肃曰：“公自取其祸，我怎样救得你？”孔明曰：“望子敬借我二十只船，每船要军士三十人，船上皆用青布为幔，各束草千余个，分布两边。吾别有巧妙使用。第3日保管有十万枝箭。只不可又教公瑾得知，若彼知之，吾计败矣。”肃允诺，却不解其意，回报周瑜，果然不提起借船之事，只言：“孔明并不用箭竹、翎毛、胶漆等物，自有道理。”瑜大疑曰：“且看他三日后怎样回覆我！！！”
却说鲁肃私自拨轻快船二十只，各船三十余人，并布幔束草等物，尽皆齐备，候孔明调用。第1日却不见孔明动静；第2日亦只不动。至第3日四更时分，孔明密请鲁肃到船中。肃问曰：“公召我来何意？”孔明曰：“特请子敬同往取箭。”肃曰：“何处去取？”孔明曰：“子敬休问，前去便见。”遂命将二十只船，用长索相连，径望北岸进发。是夜大雾漫天，长江之中，雾气更甚，对面不相见。孔明促舟前进，果然是好大雾！！！前人有篇《大雾垂江赋》曰 ：“大哉长江！！！西接岷、峨，南控三吴，北带九河。汇百川而入海，历万古以扬波。至若龙伯、海若，江妃、水母，长鲸千丈，天蜈九首，鬼怪异类，咸集而有。盖夫鬼神之所凭依，英雄之所战守也。时也阴阳既乱，昧爽不分。讶长空之一色，忽大雾之四屯。虽舆薪而莫睹，惟金鼓之可闻。初若溟蒙，才隐南山之豹；渐而充塞，欲迷北海之鲲。紧接着上接高天，下垂厚地；渺乎苍茫，浩乎无际。鲸鲵出水而腾波，蛟龙潜渊而吐气。又如梅霖收溽，春阴酿寒；溟溟漠漠，浩浩漫漫。东失柴桑之岸，南无夏口之山。战船千艘，俱沉沦于岩壑；渔舟一叶，惊出没于波澜。甚则穹吴无光，朝阳失色；返白昼为昏黄，变丹山为水碧。虽大禹之智，不能测其浅深；离娄之明，焉能辨乎咫尺？于是冯夷息浪，屏翳收功；鱼鳖遁迹，鸟兽潜踪。隔断蓬莱之岛，暗围阊阖之宫。恍惚奔腾，如骤雨之将至；纷纭杂沓，若寒云之欲同。乃能中隐毒蛇，因之而为瘴疠；内藏妖魅，凭之而为祸害。降疾厄于人间，起风尘于塞外。小民遇之夭伤，大人观之感触。盖将返元气于洪荒，混天地为大块。”当夜五更时候，船已近曹操水寨。孔明教把船只头西尾东，一带摆开，就船上擂鼓呐喊。鲁肃惊曰：“倘曹兵齐出，如之奈何？”孔明笑曰：“吾料曹操于重雾中必不敢出。吾等只顾酌酒取乐，待雾散便回。
却说曹寨中，听得擂鼓呐喊，毛玠、于禁二人慌忙飞报曹操。操传令曰：“重雾迷江，彼军忽至，必定会有埋伏，切记不能轻动。可拨水军弓弩手乱箭射之。”又差人往旱寨内唤张辽、徐晃各带弓弩军三千，火速到江边助射。比及号令到来，毛玠、于禁怕南军抢入水寨，已差弓弩手在寨前放箭；少顷，旱寨内弓弩手亦到，约一万余人，尽皆向江中放箭：箭如雨发。孔明教把船吊回，头东尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓呐喊。待至日高雾散，孔明令收船急回。二十只船两边束草上，排满箭支。孔明令各船上军士齐声叫曰：“谢丞相箭！！！”比及曹军寨内报知曹操时，这里船轻水急，已放回二十余里，追之不及。曹操懊悔不已。
却说孔明回船谓鲁肃曰：“每船上箭约五六千矣。不费江东半分之力，已得十万余箭。明日即将来射曹军，却不甚便！！！”肃曰：“先生真神人也！！！何以知今日如此大雾？”孔明曰：“为将而不通天文，不识地理，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。亮于三日前已算定今日有大雾，因此敢任三日之限。公瑾教我十日完办，工匠料物，都不应手，将这一件风流罪过，清楚明白要杀我。我命系于天，公瑾焉能害我哉！！！”鲁肃拜服。
船到岸时，周瑜已差五百军在江边等候搬箭。孔明教于船上取之，可得十余万枝，都搬入中军帐交纳。鲁肃人见周瑜，备说孔明取箭之事。瑜大惊，慨然叹曰：“孔明神机妙算，吾不如也！！！”后人有诗赞曰：“一天浓雾满长江，远近难分水渺茫。骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。”
少顷，孔明入寨见周瑜。瑜下帐迎之，称羡曰：“先生神算，让人敬服。”孔明曰：“诡谲小计，何足为奇。”对天气变化掌握很清楚，其次对曹操的品德性格很清楚重点表现了，三国演义的作者，具有富饶的想像力。
借东风，确实有，由于刚好逢2100年一元会，亦即太阳公转。去掉108颗，应该刚好是在公元
二百多年的时刻。刚好有三天的，气象变化逆风向。。。 至于。应草船去借剪，这事从任何方面去理
解也作未到。而且史记中没有记录载入。。记录载入的只有，诸葛孔明，三江口建七星台。求东南风向
十万支剪用以射，十几条船，当曹操十被吓大的吗，十几条船来了，就用十几万只剪去射。
而且明知十诱敌之记。，完全可以等船靠近了在进攻。就算有大雾。船上有灯火。可以看见有多少
条船，否则是这么发现，有敌来犯。
诸葛亮神机妙算的故事
火烧博望 草船借箭 三气周瑜 空城计 七擒七纵孟获、金蝉脱壳
神机妙算救后代
相传，诸葛亮在临去世前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇见杀身大祸。到那时，你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。”
诸葛亮死后，司马0打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马0找了一个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马0问：“你祖父临去世前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马0听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给0，0打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”0立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，0龙案上面正对的天花板上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。0吓总结出了一身冷汗。反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来．他把那个将军官复原职1。《三国演义》198页，刘备三顾茅庐问计，诸葛亮应以《隆中对》，“只一席话，乃孔明未出茅芦，已知三分天下”。孔明曰“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。” (此处为诸葛亮出山之时不但知三分天下，而且知三国终归晋，自己是不得已才出茅庐，并已提前安排了归隐之事)
2。诸葛亮神机妙算一个月以后的特殊反常的东南风天气及自己脱离虎口的日期。《三国演义》235页，孔明曰：“亮虽虎口，但安如泰山，……，以十一月二十甲子日后为期，可令子龙驾小舟来南岸边等侯。切不要有误。”玄德问其意。孔明曰：“但看东南风起，亮必还矣！！！”
3。诸葛亮神机妙算特殊的大雾，用计草船借箭，真是千古一绝。《三国演义》239页，孔明曰：“只消三日，便可拜纳十万只箭。”……“今日已不及，来日造起。至第3日，可差五百小军到江边搬箭。”
4。诸葛亮能于瞬间准确预测推算并考虑好事情的始终，表此刻:《三国演义》273页，孔明曰：“……吾观魏延脑后反骨，久后必反，故先斩之，以绝祸根。”……孔明指魏延曰：“吾今且饶汝性命。汝可尽忠报主，勿生异心；若生异心，我好赖取汝首级。”魏延喏喏连声而退。数十年后，《三国演义》556页，诸葛亮死后魏延果然zao~fan， 魏延喊道“谁敢杀我？”脑后一人厉声而应曰：“吾敢杀汝！！！”手起刀落，斩魏延于马下。众皆骇然。斩魏延者，乃马岱也。原来孔明临终之时，授马岱以密计，只待魏延喊叫时，便出其不意斩之。
5。 《三国演义》471页，孔明笑曰：“非汝二人之罪。吾未出茅庐之时，先知南蛮有驱虎之法。吾在蜀中已办下破此阵之物也；随军有二十辆车，俱封记在此。今日且用一半；留下一半，后有别用。” (此处诸葛亮未出茅庐之时，先知多年后破阵之事，并提前安排妥当)
6。 诸葛亮七擒七纵孟获，有如囊中取物，平定西南地区致使该地区从此纳入中国版图，并在以后的数千年间从不反对汉人统治。《三国演义》474页，诸葛亮将在蜀中已办下的另一半破阵之物——十车火炮，将兀突骨并三万藤甲军烧得相互拥抱，死于盘蛇谷中。……孔明垂泪而叹曰：“吾虽有功于社稷，必损寿矣！！！”左右将士，无不感叹。……孟获垂泪言曰：“七擒七纵，自古未尝有也。……丞相天威，南人不复反矣！！！……某子子孙孙皆感覆载生成之恩，安得不服！！！”
7。《三国演义》439页，土人曰：“此处地名鱼腹浦。诸葛亮入川之时，驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。自此往往有气如云，从内而起。”……昔小婿入川之时，于此布下石阵，名“八阵图”。反复八门，……每日每时，变化无原由，可比十万精兵。临去之时，曾吩咐老夫道：：“后有东吴大将迷于阵中，莫要引他出来。”……陆逊回寨，叹曰：“孔明真卧龙也！！！吾不能及！！！”于是下令班师。 ( 此处为诸葛亮入川之时，即已预知后来刘备必不听其言，伐吴兵败必经此地，提前数十年布石阵阻吴十万精兵，保全了蜀国的安危)。
8。诸葛亮可谓超级演员，其空城计表演之惊险之难度是惊心动魄和空前绝后的。《三国演义》502页，孔明只剩下二千五百军在城中，大开四门，孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。却说司马懿前军哨到城下，果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，傍若没有人。懿看毕大疑，急令撤军。……孔明曰：“此人料吾生平谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，所以退去。吾非行险，盖不得已而用之。此人必引军投山北小路去也。吾已令兴、苞二人在彼等侯。”
9。《三国演义》613页，“二火初兴，有人越此。二士争衡，不久自死。”邓艾观讫大惊，慌忙对碣再拜曰：“武侯真神人也！！！俺不可以以师事之，惜哉！！！”……左右告曰：“闻武侯在日，曾拨一千兵守此险隘，今蜀主刘禅废之。” (此处诸葛亮早已算到数十年后三国归晋时邓艾兵马由此进入蜀国灭蜀。)已解决问题 收藏 转载到QQ空间 有关诸葛亮用计的故事谁知道? [ 标签：诸葛亮，用计，故事 ] 帮帮忙 ☆纵横三国☆ 回答:2 人气:2 解决时间:2008-05-05 20:49 满意答案三顾茅庐
隆中对
这众所周知吧。。。
五丈原
五丈原位于宝鸡市岐山县境内，东距西安130公里，西距宝鸡56公里，北距岐山县城25公里。高20余米，面积约12平方公里，五丈原南依棋盘山，北临渭河，东西两面为河流冲的深沟，形势险要。三国时期，诸葛亮屯兵五丈原与司马懿对阵，后因积劳成疾病死五丈原，五丈原由此闻名于世。是三国时诸葛亮最后一个战场。
公元234年，诸葛亮率兵由汉中出发，穿过秦岭，进驻五丈原。初来乍到，粮草不济，先屯田练兵，待机伐魏。魏将司马懿深知诸葛亮神机妙算，在渭河北岸固守，不敢贸然出兵。双方在五丈原相持百天不战，诸葛亮不得不引诱魏兵入葫芦沟作战，并放火烧断谷口，欲大败魏将司马懿未料一场大雨，魏军死里逃生。同年秋天，诸葛亮病死军中，蜀军败退。当司马懿进兵诸葛亮指挥作战的地方时，看见蜀军阵地之险要，惊叹道：“天下奇才也。”后人为了纪念诸葛亮，在这儿修建了。
据当地民间传说，诸葛亮去世时，一颗明星从天而降，因此才起这个名字。当年诸葛亮屯田的地方，人称“诸葛田”。当年诸葛亮设军帐指挥作战的地方还留有半米高的城墙残迹，南北长约250米、东西宽近100米。当地群众给这个小城堡取名“豁落城”。在豁落城南边的秦岭山坡，有一块平展的石头，上面似有棋盘线条。据说当年诸葛亮在这儿下过棋，因此这座山得名“棋盘山”。在五丈原的土中，已找出不少“诸葛锅”，铁锅上铸有汉代隶书文字。五大原如今是一片农田，游客到这里总想找一找古战场的遗迹和传闻。在农田的中间有一道河湾，当地叫落星湾，湾中的村子叫落星堡。
五丈原北端有诸葛亮祠，创建于元初年，明清曾重修。祠内献殿内两侧墙壁上有一幅幅三国故事画，如古城会、空城计、三战吕布等。壁画下镶嵌着40块青石，石刻岳飞手书《出师表》，字迹苍劲有力。石前有明太祖朱元璋赞颂岳飞的石刻：“纯正不曲，文如其人”。（一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？）
诸葛亮故事
吃 瓜 留 子
诸葛亮不但能种出好庄稼，而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这样的一个规矩：进了西瓜园，瓜可吃饱，瓜子不可以带走。传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。
诸葛亮种的西瓜，个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验，他毫不保留地告知他们瓜要种在沙土地上，上麻饼或香油脚子。好多人都来问他要西瓜种子，由于以前没有注意和提防留瓜子，很多人只好扫兴而归。第2年，西瓜又开园了，他在地头上插了个牌子，上面写道：“瓜管吃好，瓜子留下。”
诸葛亮把瓜子冼净、晒干，再分给附近的瓜农。此刻，汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气，个大、皮薄、味沙甜。有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。
神机妙算救后代
这档子事情的真否无法考证，从记录载入来看，可能性还是有的。
相传，诸葛亮在临去世前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇见杀身大祸。到那时，你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。”
诸葛亮死后，司马0 打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马0找了一个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马0问：“你祖父临去世前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马0听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给0，0打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”0立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，0龙案上面正对的天花板上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。0吓总结出了一身冷汗。反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来．他把那个将军官复原职
诸葛亮的八卦衣
在戏剧和图面中，诸葛亮都是身披八卦衣，运筹帷幄，决胜千里的姿态。据民间传说诸葛亮的八卦衣是他勤学好问，师母所赏赐。
诸葛亮少年时代，从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不仅司马德操赏识，连司马的老婆对他也很器重，都钟意这个勤学好问，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇见阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不解求知饥渴。为了学到更加的多的东西，他想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。因而他上学时就带些食粮装在口袋里，估计鸡快叫的时刻，就喂它一点食粮，鸡一吃饱就不叫了。
经过一些时候，司马先生感到奇怪，为啥鸡不按时叫了呢?经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。司马先生在上课时，就问学生，鸡为啥不按时叫鸣?其他学生都摸不着脑袋。诸葛亮心里清楚明白，可他是个诚实的人，就如实地把鸡快叫的时刻喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生。司马先生很生气，当场就把他的书烧了，不让他继续读书了。诸葛亮求学心切，不能读书怎么得了，可又不能硬来，便去求司马夫人。司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情，就向司马先生说情。司马先生说：“区区年纪．不在功课上用功夫，倒使心术欺蒙老师。这是心术不正，此人切记不可大就。”司马夫人反复替诸葛亮说情，说他区区年纪，虽使了点心眼，但总是为了多学点东西，其实没有他图。司马先生听后觉得有理，便同意诸葛亮继续读书。
司马先生盛怒之下烧了诸葛亮的书，后经夫人劝解，又同意诸葛亮来继续读书。可没有书如何来读呢?夫人对司马先生说：“你有1000年神龟背壳，传说披在身上，能让人上知千年往事，下晓五百年未来．不妨让诸葛亮一试．假如，要书作甚?”司马先生想到把书已烧了，也只好按夫人说的办。
诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披，即成了他的终身服饰——八卦衣，昔日所学，历历在目，先生未讲之道，也能清楚明白几分。
诸葛亮的鹅毛扇
诸葛亮的鹅毛扇代表了智慧和才干，因此在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。
关于鹅毛扇，民间流传着如此的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并 不是丑陋，而是一个特别聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不但笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。艺成下山时，师傅馈赠她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，其实就是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分之名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。出嫁时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离。他这样作不但表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以无论春夏秋冬，总是手不离扇。
清朝康熙年间，襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道：“扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图”，就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用来及他手不离扇的缘故
诸葛亮神机妙算，他智算华容道是如何的?
曹操赤壁大战失败后，向南郡溃逃。溃逃的路线，除华容道外，还有一条便于通行的大路。前者路险，但近50里；大路稍平，但远50里。曹操派人窥探敌情虚实，探者回报说：“小路山边有数处起烟，大路并无动静。”究竟走哪条路安全?曹操按虚则实之，实则虚之的用兵计谋，肯定华容道无蜀兵设防。岂能料到，诸葛亮早已知算，用实而实之的计谋，在华容道上设伏，使曹操受骗上当，落入陷阱。赤壁之战曹操败局已定，但曹操不当亡，如曹操已亡，北方必乱，对刘备以后的霸业极其不利。因 此，派关羽去守华容道，因曹操昔日对关羽有恩，上马提金，下马提银，三日一小宴，五日一大宴。而关羽又是重情重义之人，绝对会放曹操。并 且，也让关羽还了曹操一个天大的人情，使关羽更加佩服诸葛亮的神机妙算。
曹操率领大军与孙刘联军对峙于赤壁，孙刘联军准备就绪，决定采用火攻之策。而曹操则在战船上置酒设乐，大会诸将，持朔赋诗。
谋士们一再提醒防范吴军火攻，曹操皆不认为意，以为东吴缺少火攻所必须的东南风。不过，诸葛亮算准天时，准确预见了东南风的出现。
伴随大风刮起，诈降的黄盖冲来火船，曹操被张辽救上小船，得以逃脱，此时军营、战船火焰腾空，曹军大势已去。曹操急率人马撤退，在奔往乌林的路上，被吕蒙追杀；
在去合肥的路上又被太史慈、陆逊伏击；在往彞陵逃命时，又先后被赵云、张飞冲杀，曹操被杀得胆战心惊。
待惊魂稍定之后，曹操望华容道逃奔，见此处并无伏兵，不禁大笑道：“人人都说周瑜、诸葛亮多智多谋，依我看来，究竟是无能之辈。如在此处埋伏部落我等就只好束手被擒了！！！”
话未说完，一声炮响，两边五百校刀手摆开，关羽跨赤兔马，提青龙刀，拦住去路。曹操见是关羽，拱手告道：“曹操兵败势危，到此无路，望将军以昔日之情为重！！！”
关羽听了曹操哀告，又见曹军将士惊惊惶惶，哭拜于地，越发心中不忍，于是勒马回头，令众军四面散开，放了曹操一条生路。
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1。诸葛亮
诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀国丞相，杰出的家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。
早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。
形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（211年），攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。
蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田条文，加强战备。
前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。
2。曹操
魏武帝曹操（155年－220年3月15日），本名吉利，字孟德，小名阿瞒，豫州刺史部谯（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的家、军事家、文学家、书法家，奠定了曹魏政权。
东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方。
并实行一系列条文恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、注重和重视手工业、安置流逝者口、实行“租调制”，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。
建安十八年（213年），曹操获封魏公，建立魏公国，定都河北邺城，而后进爵魏王。去世后，其子曹丕称帝，追尊曹操为武皇帝，庙号太祖。
参考资料来源：知识混装大无极——曹操
参考资料来源：知识混装大无极——诸葛亮
诸葛亮智算华容，关云长义释曹操”，是世人皆知的一个故事，《三国演义》中的重点篇章。小说写赤壁战前，诸葛亮算定曹操必败走华容，且夜观天象，曹操不当身亡，考虑到曹操与关羽有恩，于是派关云长把守华容道，留个人情与关羽做。小说又写曹操果然由乌林向华容道败退，并在途中三次大笑诸葛亮、周瑜智谋不足，未在险要处暗设伏兵。不过，一笑笑出赵子龙，多亏徐晃、张郃二人双敌赵云，才使曹操得以逃脱；二笑笑出张翼德，又是张辽、徐晃二将抵挡张飞，使曹操再次脱险；三笑非同小可，笑出了关云长，且又在有一夫当关之险的华容狭路上，加之曹军几经打击，此时已无力再战，无奈，曹操只得亲自哀求关羽放行，关羽念旧日恩情，义释曹操，使曹操得以回到江陵。《三国演义》的上述描写，并 不是全是凭空之笔。曹操从赤壁败退，走的的的确确是华容道，但其实没有关羽；曹操在途中确曾大笑，但不是三次，而是一次；曹操笑的亦不是诸葛亮与周瑜智谋不足，而是笑刘备虽有计谋却迟缓；曹操笑后确也显现了敌情，但已无惊无险。
据《三国志》记录载入，曹操在赤壁中了周瑜的火攻之计，索性又一把火烧掉所剩战船，率军经华容向江陵一路败退。孙刘联军则水陆并进，尾随曹军，紧追不舍。
其实也就是说，那个时候曹操固然战败，但面临的形势并不十分严峻。由于在赤壁交锋之前，是曹操强大，孙刘弱小，孙权和刘备first of all考虑的是怎样挫败曹操的强大攻势，使曹操不得渡过长江，以保全本人的范围，或保证自己不被曹操消灭掉，在胜负未卜的情形下，他们没有也无力抽出部分兵力去在曹操可能败退的路线上去设伏。因 此，曹操在败退的路上，虽后有追兵，却前无伏军。那么，在通向华容的道路上，却遇见了难以想象的困难。
《三国志·武帝纪》裴松之注引《山阳公载记》说：曹操战船被烧，率军从华容道步行而归。华容道上一片泥泞，根本无法通行，加之那天又刮大风，行走更加艰难。于是曹操下令，命羸弱之兵割草垫路，大军才得以通过，而羸兵被人马践踏，深陷泥中，死亡无数。眼看大军就要全部通过华容道，曹操不由哈哈大笑。诸将本已狼狈不堪，见曹操大笑，十分不解，问曹操为啥呢发笑。曹操说道：“刘备的才智与我不相上下，但他的计谋总要晚我一步；假使他早派快马至华容道放火，我等必全军覆没了。”曹操话音刚落，接探马报刘备追兵在后面开始顺风点火。但曹操大军已通过华容道，奔江陵而去。
《三国演义》写曹操三次大笑，笑出三个英雄，是为了表现曹操虽奸诈，但不如诸葛亮神机妙算；写关羽在华容道义释曹操，是为了表现关羽知恩图报、义重如山的人格，均系作者欲神化诸葛亮与关羽二人的演义之笔，并 不是史实。
曹操在夺取荆州后，马不停蹄，率领二十多万 水陆大军顺江东下。计划一举消灭刘备和孙权，实现统一全国的宏愿，但是他被胜利冲昏了脑袋，骄傲轻敌，结果被孙刘联军火烧赤壁，仓惶溃逃，败走华容道。(史无此事，仅以《三国演义》论）
编辑本段啥是华容道
据《资治通鉴》注释中的讲法，就是“从此道可至华容也”。这里所说的华容，肯定是指华容县城。华容道亦即赤壁战争中曹军逃到华容县界后向华容县城逃跑的路线 。古华容县城在现监利县城的北边约60里的周老咀附近。假如从曹操屯兵的地方乌林到曹操逃跑的意图地南郡划一条直线，华容城正巧在这条直线的中心。曹要逃回江陵，走华容县城是最捷径的路线。而且那个时候华容县城附近有曹军的粮草仓库，便于撤退中的将士补充草。
因为这一带有古时候的沼泽湖泊阻隔。从乌林到华容城没有直路可走。曹军只能沿江向西溃逃，进入华容县境之后，再向西北折奔华容县城。如此便必须涉过大泽边上的一片沼泽地带。依据县志记录载入，曹操逃入太平桥时，人马陷入泥泞之中，不得不扔掉马鞭，下马步行，这里尚有“曹鞭港”古地名。曲鞭港到毛家口二十里路，“地窄路险，坎坷难行”，曹军“遇泥泞，道不通。”乃令兵士砍芦苇、蒿草填路，“赢兵为人踏藉，陷泥中，死者甚众”。
南宋大诗人陆游在乾道六年(1170年)曾经坐船经过这一带。他写道：“自是复没有人居，两岸葭苇弥望，谓之百里荒”。舟人云：“自此陂泽深阻，虎狼出没。未明而行，则挽夫多为所害”。距曹操兵败960年以后，华容道一带尚且如此荒凉，曹军那个时候的艰辛狼狈之状，就可想而知了。
华容道真真正正得到开发是从元代开始的。今日的华容道，已根本看不到昔日的荒凉，而是绿树成荫，道路两侧良田万顷。稻谷飘香，荷花吐艳。傍晚，袅袅炊烟腾空而起，呈现出一派平原水乡风光。
秋七月，公南征刘表。八月，表卒，其子琮代，屯襄阳，刘备屯樊。九月，公到新野，琮遂降，备走夏口。公进军江陵，下令荆州吏民，与之更始。乃论荆州服从之功，侯者十五人，以刘表大将文聘为江夏太守，使统本兵，引用荆州名士韩嵩、邓艾等。益州牧刘璋始受征役，遣兵给军。十二月，孙权为备攻合肥。公自江陵征备，至巴丘，遣张□救合肥。权闻□至，乃走。公至赤壁，与备战，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还。备遂有荆州、江南诸郡。〈三国志 卷一 魏书一 武帝纪第1 〉
从先主就刘表。表卒，曹公定荆州，先主自樊将南渡江，别遣羽乘船数百艘会江陵。曹公追至当阳长阪，先主斜趣汉津，适与羽船相值，共至夏口。孙权遣兵佐先主拒曹公，曹公引军退归。先主收江南诸郡，乃封拜元勋，以羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北。先主西定益州，拜羽董督荆州事。羽闻马超来降，旧非故人，羽书与诸葛亮，问“超人才可比谁类”？亮知羽护前，乃答之曰：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客。〈三国志 关张马黄赵传〉
诸葛亮的八卦图分别预示什么?
乾、
坤、
震、
巽、
坎、
离、
艮、
兑。
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的互相作用是产生万物的源泉，乾、坤两卦则在“八卦”中占有很重要的地位。
太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。
