易经第2十九卦详细解读事业(爱情易经白话)
《易经》第2十九卦 坎 坎为水 坎上坎下
易经六十四卦第二9卦，坎为水（坎卦）行险用险，上下卦。
象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。
坎卦，阐释冲破艰险的原则。物极必反，当盛大过度，又面临险难，但在险难中，也足以发扬人性的光辉，坚定刚毅的冲破重重险难，正所谓诚信的最高表现，最崇高的行为。first of all应当明察，不可陷入险难，至少也不可深陷，既经陷入，不可操之过急，期望过高，应步步为营，逐渐脱险。陷入已深，更不可轻举妄动，应先求自保以待变。在险难中，不可拘泥常理，应当运用智慧，以求冲破。即或已有希望脱险，也应当谨慎，要把握最好的时机。假如轻举妄动，就会愈陷愈深，终于无法自拔了。
请大师们帮我解释一下卦象 关于工作的 谢谢
窞是陷中的陷。「六」柔弱，在坎卦重重险难的最下方，是陷入陷中的陷，也就是陷的最底层，无法脱身，所以凶险。
运势与运气：宜容忍自重，保持心境开朗，沉著应付，则可有脱险之机。吃得苦中苦，方为人上人，凡事莫与人争长短。劝诫不可深陷於险中，以致不能自拔。
初爻，子孙戊寅木变妻财丁巳火， 有暗示创业之意， 有机会不妨考虑!
易经第2十九卦
《易经》第2十九卦 、 哪位大师能从感情方面解释一下意思？？谢谢了。 坎为险，为艰难，八纯卦，主水底捞月，眼跟前的景象很美满，但不真实。坎者陷也，不要投入太深。
道教抽签算命第2十九卦有什么含义 《易经》第2十九卦 坎为水
水：表陷溺被水淹灭之意。主凶象。四大难卦第2卦。困难已到来了，此时正在挣扎中，随时会被淹灭而破散。若能破釜沈舟、奋力一击，或许尚有转机，需积极找求贵人，才会有生机。
特性：不安定感，好冒险，投机，变换工作环境，爱情多困扰不顺。宜从事旅游服务社交艺术创作业。
解释：漂浮，为情所困。
运势与运气：危机危难重重，宜容忍自重，保持心境开朗，沉著应付，则可有脱险之机。吃得苦中苦，方为人上人，凡事莫与人争长短，要不然有不幸灾害。
爱情：溺於情爱之中，然本身和外围的困扰和压力都很大。
家运：时运不济，陷於困境之中，不和，且有分裂之忧，凡事宜慎重行事。
胎孕：临产有虚惊，难产的预兆。
子女：子女多劳苦，宜忍辱负重，会有高人一等的一大。子女宜防水厄之灾。
周转：难成。
买卖：亏损。
疾病：肾脏、生殖器官等部位之疾。久病者凶，近病者小凶可治，速医或可救。
等人：不来。
寻人：此人因家庭不和或不得志而出走，速寻北方水边。
失物：难寻。或被盗。
旅行：不适宜；尤忌游泳、近水边，有被水淹灭之势。
讼词纠纷：有理亦不可因有理仗势。此卦不适宜讼诉，有险。大不利的预兆。
求事求职：不利。
考试：不理想。
改行不适宜，应暂时守住本行。开业者不利，有陷入困难的预兆。
《易经》第2十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 易经六十四卦第二9卦，坎为水（坎卦）行险用险，上下卦。
象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。
坎卦，阐释冲破艰险的原则。物极必反，当盛大过度，又面临险难，但在险难中，也足以发扬人性的光辉，坚定刚毅的冲破重重险难，正所谓诚信的最高表现，最崇高的行为。first of all应当明察，不可陷入险难，至少也不可深陷，既经陷入，不可操之过急，期望过高，应步步为营，逐渐脱险。陷入已深，更不可轻举妄动，应先求自保以待变。在险难中，不可拘泥常理，应当运用智慧，以求冲破。即或已有希望脱险，也应当谨慎，要把握最好的时机。假如轻举妄动，就会愈陷愈深，终于无法自拔了。
求子 易经第2十九卦 注意和提防下本人的身体，今年家历10月有机会怀上。
《易经》第2十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 完球，失道凶，没戏。冷静点，你聊解他多少，傻瓜。
易经爻卦中的第2十九卦问爱情的，有人知道如何解卦吗？ 二十九卦，为坎卦，卦象为，重重险陷的预兆，向下内敛之意。下下卦
求解 易经 第2十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 坎为水 之 风水涣
他这周不会见。需等久一点方可。
《易经》第2十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 请大师解（问事业） 此卦假如是依照生辰所起，则有误。
以此卦来看，坎之上六爻动，坎为险，而九五爻是骇一可以控制险阻的，此刻上六乘九五之刚，它就犯了很大的错误，以求事业来讲，就是自大欺主的预兆，所以不利求职。变卦为涣，涣者，离散也。恐有失业之虑。
《易经》第2十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 (问感情复合) 前途充满危机危难，困难，多险阻。但是这正所谓大有为的时候，在困难中努力向前，这才能显示人性的光辉。要隐忍，审慎从事，从自己一身做起胆不断发挥本人的优势，活出自己最漂亮的东西，加油，假使你努力，你的理想就会出现
哪位大神给解解卦，己亥年壬申月庚辰日占近期财运得雷水解卦，无变爻
施主问财运得卦《雷水解》易经第2十七卦，卦象
五关脱难，有祸不成之兆。吉。诗云：目下月令如过关，千辛万苦受煎熬，时来恰好有人救，任意所为不相干。互卦《水火既济》易经第十二卦，卦象金榜题名
大吉。断：只要努力，必定会有收获。财运不错，好好把握机会，必定会有所成。
周易第二7卦
第2十七卦：《颐卦》
颐：贞吉；观颐，自求口实。
【白话】《颐卦》象征颐养：只有坚守正道才可以获得吉祥；通过观察能够展现颐养的具体实际案例，以及自己是怎样谋取口中食物的，如此才能真真正正地掌握颐养之道，获得吉祥。
《象》曰：山下有雷，君子以慎言语，节饮食。
【白话】《象辞》说：《颐卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上，为雷在山下震动之表象，引申为咀嚼食物时上颚静止、下颚活动的状态，因而象征颐养；颐养必须坚守正道，所以君子应当言语谨慎以培养美满的品德，控制吃饭饮食以养育健康的身体。
初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
【白话】初九，舍弃你如同神龟般的聪明智慧，痴呆地看着我鼓动腮帮子进食，结果必然致使凶险。
《象》曰：“观我朵颐”，亦不足贵也。
【白话】《象辞》说：“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”，是说初九爻虽注重和重视保养身体，但因为不能坚守正道，并不值得推崇。
六二，颠颐，拂经，于丘颐，征凶。
【白话】六二，反过来向下属乞求食物以获取奉养，是违背常理的，向高丘处的乞食，则前进的途中必然遭遇凶险。
《象》曰：六二“征凶”，行失类也。
【白话】《象辞》说：《颐卦》的第2爻位（六二）“前进的途中必然遭遇凶险”，是由于前进的途中没有对应的同类。
六三，拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
【白话】六三，违背颐养的正道，仍然一味地只求口腹之欲，结果必然遭遇凶险，在十年的漫长岁月里被遗弃而不得养育，没有一点好处。
《象》曰：“十年勿用”，道大悖也。
【白话】《象辞》说：“在十年的漫长岁月里被遗弃而不得养育”，是由于它与颐养的正道大相径庭，从本质上违背了养育他人和保养本人的原则和方法。
六四，颠颐，吉；虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
【白话】六四，反过来向下属乞求食物以获取奉养，可以求得吉祥；由于这就好像老虎要扑食那样，虎视眈眈，专心致志，孜孜以求，则必然能够达到自己的目的，然而也没有什灾祸。
《象》曰：“颠颐之吉”，上施光也。
【白话】《象辞》说：“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”，是由于六四位居在上，与初九照应，并且还能坚守正道，虽取之于民，却又用之于民，这总之，它能够向下普遍地施舍光明恩德。
六五，拂经，居贞吉，不可涉大川。
【白话】六五，违背颐养的正道，不过却能够安然地居于尊位，所以结果吉祥，只是尚不能处理极其艰险困难的事情，就好像不至于涉过大河一样。
《象》曰：“居贞之吉”，顺以从上也。
【白话】《象辞》说：“能够安然地居于尊位，所以结果吉祥”，是由于能够顺从有阳刚之美的贤者。
上九，由颐；厉吉，利涉大川。
【白话】上九，天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业；肩负如此重任，必须慎防危险，有所戒惧才可以获得吉祥，这样也才能排除艰险，就好像顺利涉过大河一样。
《象》曰：“由颐厉吉”，大有庆也。
【白话】《象辞》说：“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业，必须慎防危险，有所戒惧才可以获得吉祥”，是说养育天下百姓，因而能得到天下的信任和爱戴，达到普天同庆。
参考：南怀瑾《白话易经》
