六壬属于哪个门派(道教六壬奇门遁甲)
三山，六壬，茅山都是道教吗?
是。。道教的派别不同六壬是民间法教。手印各不同，要的话也可以发图给你六壬、茆山皆不属道教，三山是龙虎山，武当山（也说皂阁山，也说闾山），茅山合署
六壬不是道门网上的手印不提真假，有手印，没口诀诀窍，你又没修过法，都给你也无用。可谓是道教的分支。属于民间的。手印大至上和正统道教相同，有些民间门派专有的那么这样就是秘密传授了，更不可能有人拍照公开给外边人看的。
六壬和闾山道法的不同
闾山派自从并入净明宗为所承认之后发展迅速，在其祖殿古田临水宫每一年皆有举行奏职法会。各地前来进香火等系列活动更是络绎不绝。单从声势上来看，已经超越了多数的传统名门。近现代以来各个道派的传承多多少少皆有缺失，乃至于不少门派到了今天只剩下空名头。相比之下，闾山派在传承和科仪的完整性当得上首屈一指。而且其行法霸道和也获得了宽广的认可。闾山派从唐末开始至今已经有1000多年的历史，以起源之地福建为中心，广泛流行于福建、浙江、广东和江西等地区。到目前为止，道教登记在册的教职人员约为4万左右。而据估算福建地区的闾山就超过了1万，闾山派的繁盛可见一斑。
而六壬派的发展就比较曲折了。此刻最流行的李法辉一脉六壬伏英馆是上个世纪由曾法平和曾法妙两位师公从广东带到发扬光大。而改革开放之后又从流传回内地。另外还有谢光明一脉的六壬伏英馆近些年也在兴旺发达。六壬法用其方便快捷为特点。其他门派的科仪轻轻松松就是一两个钟头，更甚者会有的可以达到一天以上。一场科仪下来颇为麻烦。而六壬法删繁就简，一场快的几分钟就能够搞定。因此六壬派受到了宽广的欢迎，从二曾至今已经有六七代弟子。
道家六壬法脉传承
找专门推八字的人来解答吧是的。这是由于他们二人人存在着一定的误会，由于分手之后二个人患上了抑郁，最后二个人住进了同一家医院。别信这种用歪门邪道的手段能挽回一场恋情，想挽回要用真心和诚意去换。
三山，六壬，茅山都是道教吗?
应该算民间法教，不是正统道教，归类道教。三山？是三山符箓么？假如是的话，三山是龙虎山、阁皂山、茅山，都归到正一教了大六壬是张角贤德最精通的，后来流传到日本，还把祝禁阴阳术捎带过去了！！！紫薇斗数一点也不比大六壬差，还有奇门遁甲，唯一或许没到日本的就是紫薇斗数！！！三山，茅山皆属正一六壬跟茅山属于民间法教，并不算正统道教，三山的话此刻因为阁皂山没啥作用与影响力了，所以改为龙虎山，茅山，武当山恩 正一派
道家六壬法脉传承
情圣我觉得是刘备把权力交出来给了诸葛亮，刘备认识到自己命不久远，因此才会把权力交给诸葛亮。就是个电话号码，个人感觉没啥好还是不好的吧！！！从0到9都好，不用想的那样多，想的那么复杂，有便于记忆记住就行，你想好就好喽！！！往不好想就越想越不好喽！！！所以不要介意这个！！！都好
六壬法派的分级
一直以来，学习道教六壬法派的每一个教级时间需要49天，但不论学多少天，都是以49天为一教。。。。学满3周年又得师父在坛前亲自放行後才可收徒。。。
六壬法派共分有7个级别（注：这几个分级乃是六壬法派传到港台后，港台师傅给分出的，大陆原始六壬仙教没有这几个级别之分），分别为：
1）小教
2）中教
3) 大教
4）三山教
5) 五山教
6) 五香教
7）五雷教
以上共7个级别的六壬法派，是清朝时期高州府电白县谢光明祖师创立六法派时所定的， 真传真吐的传下来，至於共7个级别的五雷教，亦是只传过在高州府电白县的几位弟子而已，因此亦可谓是本门最高档别的教门，在六壬符咒系统中，有些法门必须一定用上僮身的武教，要不然该些法门内的功能是不会开启的，但不论学员学至那一个级别的教门，皆可以有防身保命的功能，随著不同级别的内容，有不同的法门窍门，整体上来讲，分有8个不同范筹功能的神功法门，所有六壬神功的一切法门，都离不开上僮身的法门科目。。。。。
上僮身，一切能量及神通，都必须透过神明上身之後方能产生，因此我们也经常看见中国国内和东南亚各地皆有跳神及过火碳路和上刀梯等的神功表演。。。不过在一些公众场所，或在某些人来讲，比较不太适合及不方便；其实也就是说神功的真真正正面貌，是需要请神明上身，只要明 白真真正正符诀及，便可行符差令，役使鬼神，法施於人，真真正正达到用之即显，收之即藏之目的。
