梅花先天卦和后天卦哪一个好(算命天干推算)
先天八卦图 还是 后天八卦图 那个重要?
先天是地理改变前的，后天就是地理改变后的
今人用后天的多先天八卦代表的是「本体」，而后天八卦代表的是「事用」，因此在运用之时，要用后天八卦。重要是指那方面呢？假如是应用方面后天八卦就比较重要，要不然就是先天八卦了。先天八卦图 ， 最厉害 。 不过很少有人能够搞懂。看你学什么，风水都要用
六爻用先天多，后天看风水用
八字基本不用，懂卦词，能忽悠就得
梅花也要先天数
紫微六壬都要
先看南怀堇的《易经杂说》吧先天的早失传了吧老兄……
梅花易数先天卦和后天卦的不同有哪些?
; 在梅花易数卜卦算命法中，啥是先天起卦法和后天起卦法?梅花易数先天卦和后天卦区别又是什么呢?我们都懂梅花易数总共有十二种起卦方法，在这十二种起卦方法中又分为“先天起卦法”和“后天起卦法”两种，其中，“先天起卦法”为“先得数，再起卦”，就是以时间、可数之物起卦，而“后天起卦法”为“先起卦，再得数”，就是以静物、动物对应卦象起卦，紧接着计算其相应的数去找动爻。可是，这两者起卦法之间有着哪些个不同呢?在断卦时有何不同呢?话不多说，我们一起来瞧一瞧本期的梅花易数的先天起卦和后天起卦的有关的内容吧!
1。梅花易数先天卦和后天卦区别
1。区别一
用先天起卦法来推测事物的吉凶，常常就只以卦的生克比合这几个来论断，不常使用《易经》里的爻辞。 而用后天起卦法来推测事物的吉凶，除了看卦的体用生克比合的关系外，还要用爻辞，偶尔兼用卦辞。
2。区别二
后天起卦法与先天起卦法不同，还在于他们所用的卦数不一样。那个时候的人不少用坎1，坤2，震3，巽4，中5，乾6，兑7，艮8，离9的后天数来用。大约古时候的时刻圣人那个时候画卦作周易的时刻，开始时以太极，两仪，四象，八卦加一倍法而成，数自然为乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。因此在占卜起卦的时刻，往往用先天卦数，而少用后天卦数。
梅花易数的先天起卦法是什么?怎样解?
并 且，那个时候的人用后天起卦法起卦，往往不加时辰数，取得一卦之后，只取得一个动爻，更没有用“移易变通”的道理，所以往往预测推算失误难免了。因此我们用后天起卦法起卦法取动爻，必须加时辰数，如此才能符合后天起卦的道理。
3。区别三
先天卦算应期的方式方法与后天卦算应期的方式方法不同。用先天起卦法起卦断卦应期的应验，往往用卦气来核实确定。假如是乾兑卦，由于乾兑属于金，那么应定在庚辛日，或者申酉日。再如震、巽卦算应期，应当定于甲乙日，或者寅卯日，或者震卦定在卯日或卯时，巽定在辰日或辰时，等等。后天起卦法算应期多以卦数加时数而定。还依据求问人那个时候的行、走、坐、卧、立的姿势或心态的急缓的情形，来推测断定事物的应期。用卦数加时数算应期的方式方法，应近期而不应远期，就没很有必要断长远之期。有很多复杂的情形，必须综合先天卦数与后天卦数来推测断定应期，也不可以执于一端。
梅花易数时间起卦用什么时候?公历?
2。梅花易数的先天起卦和后天起卦剖析
梅花易数起卦的方式方法大致分为两种:
1。一种是先天起卦法:
此法“先有数，后有卦”。打比方说“年、月、日、时起卦法”，即以阴历之年月日总和除以八求上卦，次以年月日时总和除以八求下卦，再以年月日时总和除以六求动爻。先得数，再以数起卦，用的"数"是"伏羲先天八卦图"乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八的顺序数。
2。第2种是后天起卦法:
此法“先有卦，后有数”。打比方说“物体、方位起卦法”，即以物为上卦;以方位为下卦;合物卦之数与方位之数，加时数以取动爻。先得卦，再以先天卦归属的数起卦，正所谓后天起卦预测推算方法。应用熟练后，随心之所动自不然就会有卦象呈现眼前。
好啦，上面便是本期笔者给各位整理的梅花易数先天卦和后天卦区别以及梅花易数的先天起卦和后天起卦的全部内容了，小伙伴们此刻知道先天卦和后天卦的不同在哪儿了吗?
更加的多有关的内容推荐:
浅层漫谈梅花易数体克用有什么含义?
梅花易数比和卦详细解读(附实例)!
梅花易数中的卦象类象大解密
更加的多有关的内容可点击查询:易经64卦灵签
六爻八卦测算
更加的多相关测试
先天八卦和后天八卦的不同和联系
先天八卦是伏羲氏据河图、洛书所定，故也叫作伏羲八卦。后天八卦那么是周文王据《河图》、《洛书》推演而成的，故也叫作文王八卦。后人又据文王八卦，推演出六十四卦和三百八十四爻，并由此引申出一系列的推断金科玉律，成为后世易占的基础。后人又据文王八卦，推演出六十四卦和三百八十四爻，并由此引申出一系列的推断金科玉律，成为后世易学的基础。
先天八卦和后天八卦的不同：
先天八卦和后天八卦的不同，先天八卦和伏羲八卦是一脉相承的。伏羲八卦是先天八卦。伏羲八卦和文王八卦是一脉相承的。伏羲八卦是后天八卦。
后天八卦是周文王依据伏羲八卦推演而成。
六十四卦是依据后天八卦推演出来的，三百八十四爻也是依据后天八卦推演出的。先天八卦和后天八卦的不同如下：
1。来源不同。先天八卦传说出自于河图，后天八卦传说出自于洛书。
2。卦数对应不同。先天八卦：乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八。它的中间数为0，以代表五或十。序数对宫相加之和为九数。后天八卦：坎1。坤2。震3。巽4。中5。乾6。兑七、艮八、离九。它的中间数为五，与对宫纵横相加之和为十五数。
3。卦象不同。先天八卦：老父在南，老母在北。长男居东北，长女居西南。中男在正西，中女在正东，少男居西北，少女居东南。后天八卦：老父在西北，老母在西南。长男居东方，长女居东南。中男居正北，中女居正南。少男居东北，少女居正西。既然你是研究术数的，那么这样就说先天与后天在术数上的不同。
先天为体，后天为用。单在奇门中，先天卦的效果好像不大。但在其他命理学预测推算学范围中也应用很广。譬如梅花易数。
而后天八卦的应用范围很广，这种排列顺序在战国以前依然出现了。在术数上讲：坎北离南，水一火七。这几个信息都十分重要。而最要紧在于它提供的方位。
即坎宫北，离宫南这几个。没有这个方位，就没有奇门遁甲的框架。而后天八卦与风水学的联系事实上更紧密。没有这个方位，连坐向都定不出来。
简单地说先天卦是本体。而一旦使用出来，是后天卦的模式。大约就是这样。
怎样从先天八卦推出后天八卦，最好说说文王用的法子与原理
先天八卦讲的是事物相对待的特性，后天八卦讲的是事物生长化收藏的功能来推论的，按着一年太阳的运行特点来的。或者五行来推论的，你把八卦中的八个卦，依据特点，仔细分分看，哪些相似，归为一起，紧接着再把一起的细分开，就能从先天八卦推出后天八卦。任何事物都是有根据的，而且根据很简单，由于万物之变化生长皆本乎自然，按着自然的运行规律去思维，就能得着一切法门和规律。
而现代不讲自然规律，以神传神，自然越传越玄，使人感觉好神奇的东西啊，其实也就是说说白了，很简单，呵呵呵
33小视频：先天八卦与后天八卦
文王作易经着重是后天八卦，但是这种说发法也许不完全正确。有文史学家跟据甲骨文和秦以前出土文物考证出先有重卦（易经的六爻挂），后有八卦（三爻卦）。这都不是事重点是，文王作易经时的占卜与推变演算方法基本失传。
还有你把八卦先后天弄反了，洛书，奇门，六爻，大六壬，易经这几个比较古老的占卜数术一直都用后天八卦。所以是先有后天八卦后有先天八卦。至于宋以后形成的四柱根本不用八卦。先天八卦是大概也是宋朝前后的后人依据易经中“ 天地定位，雷风相薄，山泽通气，水火不相”推出来的。因此在学术界并没得到完全承认（着重是位置的争论）。最早出现应用在宋代梅花易数，和黄极经世中，也只是用到卦序。即，乾兑离震巽坎艮坤，分别对应1，2，3，4，5，6，7，8就行。所有算命术用的都是后天八卦。不知到你研究这干什么。假如想学算命不用看易经。学会天干地支，五行，后天八卦，正统算命术基本够用了。
皇极经世先天卦和后天卦的算法
皇极经世先天卦和后天卦的算法是六爻卜卦术的一个分支，是一种复杂的占卜方法。以下是先天卦和后天卦的算法简单介绍：
先天卦算法：
先天卦是通过九个天干和九个地支组成的，分别代表九个卦位。先天卦的算法如下：
依照时间顺序排列九个天干，如甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
依照空间顺序排列九个地支，如子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申。
将九个天干和九个地支组合起来，分别对应九个卦位，从下到上排列成先天卦。
后天卦算法：
后天卦是通过六个爻辞组成的，分别代表六个卦位。后天卦的算法如下：
first of all抛三次钱，每次抛出正面和反面的概率都是一半，依据每次钱的正反面情况，记录下三个爻的阴阳属性，形成一组爻辞。
将三组爻辞组合起来，从下到上排列成后天卦。
需须留意的是，先天卦和后天卦是两个不同的卦象，用于不同的卜卦目的。先天卦通常来讲用于预测推算天时、地利、人和等因素对事情的作用与影响，而后天卦则用于预测推算某一具体问题的吉凶、顺逆、变化等情形状况。
