奇门遁甲解密(风水奇门遁甲算命)
写长篇小说应该注意和提防哪些呢?
不要太假长篇小说创作概略可以分为五类：一是探索流派，二是女性写作，三是现实主义，四是历史题材，五是军旅小说。
1。探索流派
探索流派是指带有一定的探索色、艺术上个性比较鲜明、风格比较突出的作品。这几个作品不好统地叫做先锋小说，不过呢和其它作品相比，它们在艺术观念和形式追求上走得更前卫一些。打比方说说莫言的《檀香刑》。我之所以注重和重视这部作品是由于它预示着莫言从20世纪80年代中期以先锋的姿态在文坛崛起十来个年头之后，开始向民族化、本土化和民间化回归，用莫言本人的话来说这是“一个大踏步的后撤”。对《檀香刑》的解读角度还有许多，而一部作品的阐释空间越大，其艺术价值也就越高。除了《檀香刑》之外，还有那么一些作品属于“探索流派”之列，打比方说《怀念狼》、《西去的骑手》、《花腔》、《解密》、《银城故事》等。贾平凹是中国新时期文学二十来年来最为重要的作家之一，《怀念狼》那么是他在《废都》后来的又一部用心用力之作。是贾平凹的转捩之作。作品融进了作家对当下中国社会的审视与反思，经过对环境生态进而到精神生态的指涉与叩问，作家表达出了对人类社会的终极关怀。
与《檀香刑》的“民间化”和《怀念狼》的“寓言性”相比，《西去的骑手》好像走得更远，读完以后使人难以在传说、传奇、童话、甚至武侠之间给出一个定位。
《花腔》这部作品正好和《西去的骑手》形成了一个对照，它是在另一极上走极端，就是通过三个局中人从不同的角度，来追述、追忆同一段历史，风格特别地写实，非常真实地在回忆那一段历史。作品呈现出了一种后现代主义文本的互文特征，如大量的历史档案、报纸和历史传说的穿插引用，展现出了小说叙事上的很大努力，但这个小说的问题我本人认为：一在于它的可读性，小说本身的情节缺乏故事性和悬念，叙述的魅力不够，念起来比较涩，比较滞。二是作家有点特意为之，不够自然。类似的属于奇门遁甲式的小说还有麦家的《解密》。这个作品号称“智力小说”，确实别致新颖，读来使人眼前一亮。故事写扎实了更有用且助于塑造人物、挖掘人性。打比方说说李锐的《银城故事》，这部小长篇写得结构严谨，主题凝重，情感感情饱满。语言简练、内敛而富有张力；故事紧凑、奇谲而扣人心弦。人物独一无二、丰满，氛围浓郁、凝重、而又空灵，充满诗意。
2。女性写作
自新时期以来，女性作家一直非常活跃，本届女性作家作品尤为突出，打比方说说宗璞的《东藏记》、张洁的《无字》、铁凝的《大浴女》、叶广岑的《采桑子》、孙惠芬的《歇马山庄》、潘婧的《抒情年代》、懿翎的《把绵羊和山羊分开》、马晓丽的《楚河汉界》等，占到入围作品的近三分之一。都是写得挺好的作品。而且这几个作品归根结底都比较整齐，没有水平明显很弱的，其中有许多都是这几个女作家的呕心沥血之作，甚至是以血书者。打比方说说《东藏记》，宗璞先生从动笔写作《南渡记》到《东藏记》的竟笔，已经过去将近20年了。
跟《东藏记》有点异曲同工的是叶广岑的《采桑子》。叶广岑的《采桑子》写的是满人的后裔———或者是皇亲贵戚没落后来的一部分人物命运，也是琐琐碎碎的一些故事。不过这个小说给人印象比较深的也是有一种高雅、甚至是一种高贵的体验感觉。张洁的《无字》先后写了12年，应该说是深层次地写出了20世纪中国几代女性的命数。从早期的《爱是不能忘记的》到最终认识了名符其实的爱是无言的，这是一段漫长的心路历程。在这个历程中，正如有的论者所说，作家完成了从情者到智者的转变，开始沉静与理性地回望与审视自我，应该说是有作家的切肤之痛、有自己深刻的生命体验和情感感情体验在里面的，透出了一种宏大深远的社会与人生背景，使她明显地超越了普通的女性写作。再打比方说说铁凝的《大浴女》，这部小说和张洁的《无字》有一点相像的地方，那么这样就是作家从女性自俺的角度出发的一种生命的、情感感情的体验，这种体验在细微处、细节与关键处甚至比张洁的《无字》写得更为丰润、更为丰腴，也可以这样说更为富有弹性。但这个作品有个气象和格局的问题。比较类似的还有《抒情年代》，潘婧从一个非常自个的角度切进文化大剪掉鞭子如此一段岁月中一些知青作家、艺术家们的活法、情感感情和心灵。
3。现实主义
直接切进当下生活的，也可以这样说是从主旋律的角度来反映社会变革的，比较典型的应该说是《大江沉重》、《英雄时代》、《绝对权力》、《天高地厚》这几部，总体印象是一方面作家的勇气非常可贵，有一种使命感、责任感，敢于直面当下咱们国家的改革现实。但一个普遍存在的问题是艺术上比较糙一些，这样的现象使我想起了当年经常提到的“抗战文学”和“看云文学”的关系问题。这其中也关系到怎样认识和把握文学规律：一些作品直接对这样一个社会的变革和前进起到一种鸣锣开道、擂鼓助威、推波助澜的效果，但它们常常没有一种时空的距离———并且也是审美的距离———来思考，来沉淀，来酝酿，来发酵。缺少了这样一个过程，一般而讲会作用与影响到作品的艺术传达，这是一个矛盾。不过我们又要鼓励和倡导这种作品，尤其是在当今中国，亿万人民正处在一个为中国人民伟大复兴而拼搏向前的历史时期，为这种事业鼓与呼，是应该鼓励的。可是，如今的问题就是如何提高这几个作品的艺术品位，如何更佳地完成它们对实际生活的文学转换，如何把当下火热的、复杂的、急剧动荡的活法艺术地转换成文学，转换成人物的品德性格、命运和灵魂，这恐怕是个有点难办的问题。这就像“抗战文学”在那个时候的效果巨大、不可抹杀，但时隔半个多世纪以后绝多数又都烟消云散；而沈从文的《边城》、《在云南看云》这类作品固然那个时候可能对前方抗战没有发挥直接作用，但它们相对来说是比较纯粹艺术的，并且也同样是有益于世道人心的，因而都更加能够经得住时间的检验。因此这个问题始终是我们的主旋律作品、我们的改革文学需须留意的。同时我们在对现实主义的理解上还存在着问题。怎样的文学作品才算是现实主义的作品，才算是主旋律的作品，假如理解偏差了那么这样就容易变成恩格斯说的“席勒式的传声筒”，而这种传声筒弄不好就会传递出噪音。人们一般而讲还是更喜欢优美的叶笛，那么能不能把传声筒和叶笛结合在一直，这需要作家们下大功夫。
《英雄时代》这部作品不但直面当下咱们国家的社会变革，写出了一个风云际会，群雄并起、鱼龙混杂的大时代，显示出了作家宏阔的视野、强悍的笔力和细腻的驾驭和编织故事的能力。而且它还具有相当的前瞻性，对中国现代化进程中的诸多困惑和前景提出了本人的回答和理论设计，这反映了作家灵敏的目光、超前的思考和思想的穿透力。
4。历史题材
历史题材的划分本身就有些乱，其实也就是说前面提到的许多作品也皆在此列，打比方说说《东藏记》、《采桑子》，还有《檀香刑》、《远去的驿站》等等，俺们这里所说的历史题材就是限定到近代或晚清以前，打比方说说《张居正》和《白银谷》。应该说这两部作品都写得很大气、厚重、扎实，相比来讲，《张居正》还更胜一筹。作为历史小说来读，读着读着有些地方就会让你有点起疑心，尤其是对大的历史人物、大的历史事件的把握有点使人放心不下。从这两个方面比较，似乎《张居正》的分寸把握的相对较好。诚然，史学界也在讨论它在一些主要历史人物、一些重大历史事件的处理上似乎也存在着偏差，但给人的总体感觉是三个均衡———文史均衡：文采飞扬、史实缜密；人事均衡：人物丰满、事件繁茂；四卷均衡：四卷本百余万字，笔力不减、一气呵成。这个作品最大的优点就是平均水准好。
5。军旅小说
我对近年军旅长篇小说总体判断是：从90年代中期至今的这10年是军旅长篇小说编写的一个繁荣期，甚至可谓是以此乃潮头，掀起了当代军旅文学的第4次浪潮，它和前17年形成一个呼应。我们再不济也能数出20部出自军旅作家手笔的、在当代中国文坛提起来都是个顶个沉甸甸的作品。这个现象俺们是可以另外作一个大文章。现在咱们还是收回来，重点说说这几个年来的作品，打比方说《历史的天空》、《音乐会》和《楚河汉界》等。
徐贵祥写长篇是从《仰角》开始，那是写团队实际生活的。在《历史的天空》之后他又写了一部《明天战争》，写出了他那种扎实的军人生活积累。徐贵祥是从班长、排长、连长这么当上来的，而且两次到南线参战，这种经历在团队作家当中是比较少有的，因为这个特点使他形成了一种鲜明的军人气质和扎实的军事素养，这个仅仅从书本上是学未到的。他此刻当得起八个字：异军突起，后来居上。俺们是可以把《历史的天空》看作是剪掉鞭子历史题材长篇编写的重大收获。亦有人称它是“后红色经典”，认为它是对“红色经典”的继承、发展、颠覆和创新。
与《历史的天空》相比，朱秀海的《音乐会》经过对抗联将士、狼群和日军三方故事惊心动魄的描写，歌颂了我抗联将士慷慨赴死的爱国主义和英雄主义，鞭挞了日本侵略者灭绝人性的野兽行径。在对战争的反思方面朱秀海是超前的、深刻的、勇气可嘉的。马晓丽的《楚河汉界》是她的第1部长篇小说，应该说出手不凡，起点很高。尤为难能可贵的是，作为一名女性作家，马晓丽的笔力强悍，充满英雄气质，这使我想起了当年的朱苏进。对理想主义职业军人的呼唤之音十年来渐去渐远，不料此刻又获得了回应，这对她个人和眼下的军旅文学来说，都是一个福音。并 且，《楚河汉界》和前些年出现的 女人军旅作家项小米的《英雄无语》、姜安的《走出硝烟的女神》、裘山山的《我在天堂等你》等长篇一起，构成了一道壮丽的风景，不但一下子就区别于文坛一度流行的充满脂粉气的 女人写作，而且大有“巾帼不让须眉”之势，此亦为近年军旅长篇编写的一个特点。
比照前17年也好，比照80年代也好，还有一种现象也是以前没有的，那么这样就是团队作家———并且是重量级的作家———写出一批非军旅题材长篇小说，并且达到了相当高的水准，不但成了他们自个的代表作，就是进入当代中国长篇的一流行列也毫不逊色。打比方说说曾入围过上两届茅盾文学奖的周大新的《第2十幕》，阎连科的《日光流年》、柳建伟的《北方城郭》，还有本届入围的柳建伟的《英雄年代》、黄国荣的《乡谣》等。这几个作品写的皆不是军旅题材，可是它们都达到了相当的高度。像周大新的《第2十幕》，它写中国民间纺织业一个世纪的历史，可谓是以中国味道，用百万字篇幅写百年历史，使皇皇三大卷作品显示出一种“长河小说”品格。《北方城郭》、《乡谣》那么是比较守旧的巴尔扎克式的写法，就是经常提到的传统现实主义，写得也都比较扎实。
有件很有意思的事，我前些天去旅游，遇见一个算命的，他拉住我算命，说先猜。。。
由于你假装信欧阳，你会潜意识的看欧阳两个字，这算命的捕捉人的各式动作。这个我看过解密，是如此的，他的那些纸上分布着百家姓，不过每页纸上仅有一个或两个字是可以 使用作姓氏的，其他别的字是迷惑你的，那些字不能用作姓，因此他一页一页问你上面有还是没有你的姓，就筛选出来了有窍门
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请问想学风水学先看什么书?
请问想学风水学先看什么书?学习风水什么书籍最好？很多人都不理解看风水怎么入门，zhi看什么书最好；由于风水书太乱，很多人不知因 此，容易走弯路；
请问想学风水学先看什么书?学习风水什么书籍最好？学习风水first of all要打好一定的阴阳五行、干支运气、卦画爻像的基础，这个首选《阴阳系统论》；
请问想学风水学先看什么书?学习风水什么书籍最好？看风水要不走弯路，大部分人都会首选《科学风水解密》，这部书传授的知识比较到位，而且纠正了传统不少错误的看法，是当代难得的宝典；
请问想学风水学先看什么书?学习风水什么书籍最好？看风水的难点在于风水调整；深圳风水大师、六柱风水掌门人张睿老师的《风水调整学》很有实用价值，用起来非常，所以多少风水大师都会具备这本宝典；
请问想学风水学先看什么书?学习风水什么书籍最好？把握人体内环境风水是能否把握好风水的难点，外环境风水都必须通过人体内环境风水的变化而起作用，此其他人文环境风水的效果也不可低估；所以《人体内环境风水学》，《人文环境风水学》更不可缺！！！风水入门的书籍，建议看的书要比较基础性但全面一些，不用过深但有实用性的。
1。可以大概看一看李居明的《学风水的第1本书》，此人这几年很有名，曾经准确预测推算出日本大地震，所著有独到的地方。
2。要是想系统化皆有所涉猎，可以大概看一看宋韶光的《当下风水全集》，也很不错，错误较少，内容也实在。
3。有“现代赖布衣”之称的苏民峰的《 住宅风水基本法》也不错，内容也比较实用。通常是饱读诗书。
简介几本就够你学的了：
《黄帝。宅经》、《太乙神数》、《山海经》
《奇门遁甲》、《河图》、《洛书》、《太乙》
《周易》（包括《易经》和《易传》）
青乌子《葬经》，东。晋郭璞《葬书》
《古今图书集成》，《周公解梦》原文，
鬼谷子《鬼谷子》及《本经阴符七术》
唐。杨筠松《青囊奥语》、《撼龙经》，
《洪范九畴》，《周髀算经》
失传的几本书，你要找到最好：《勘舆金匮》、北魏殷绍《四序勘舆》、《宫宅地形》
北魏。郦道元《水经注》
《隋书。经籍志》
敦煌藏书《宅经》
清。高见南《相宅经纂》
我建议你还是先从地边摊上卖的风水学书看起（固然许多虚假内容），入门还是可以的。由浅入深，再最后看以上的书籍。用人为本风水体系，first of all就要学四柱，可以先看《四柱真途》《六爻真途》。这2本书都是 打基础的书。学风水必看的书籍的。
想学预测推算术，就能够研究奇门遁甲。first of all小辫给你推荐的风水学入门书籍就是《神奇之门》、《开悟之门》以及《掌上气门》，这都是学习奇门遁甲非常可以的书。假如想要研究案例，小编推荐《奇门遁甲应用初探》。李居明的《风水学的第1本书》，这个也算得着是风水学入门书籍必读的书。众所周知李居明是中国相当德高望重的风水师，李居明善用风水罗盘，并用风水的知识为美国的考古队找到了咱们国家的第1只海龙化石，真的可是大师级别的啊！！！在堪舆风水上面的道行也是相当深的，所以看看李居明先生出的书是绝对没有错的！！！
选择风水建筑学：《地理原真》、《地理五诀》、《地理辨正》、《地学仁孝必读》、《地理冰海》、《玄空本义》、《玉函通秘》、《地理辨正揭隐》、《阳宅十书》、《阳宅大全》。从网上下载《阳宅风水真义》，相对较好学且实用。考虑到你是学生，不应该由于好奇而浪费过多的时间，因 此，我把看阳宅重点内容抄赠予你，你看过后，大体上可以在业余时间玩玩了。附：
房子的风水设置
★房屋平面形状以无凹凸的长方形（6：4）为最佳★
1。方向
①东方（卯）：以厨房为吉，自古被叫作“东方之木”，修建水井、厨房、大吉。
②东南（巽）：日照优良，适于做任何房间，起住房、水井、玄关最吉，老人室亦佳。厕所凶。
③南方（午）：水气为凶，忌厕所、水井、污物、水池等，喜起住房、餐室。
④西南（坤）：里鬼门。忌厕所、水井。
⑤西方（酉）：西晒闷热，避开起住房，可设玄关，会客室，浴室、储藏室等日常不大使用的房间。（以向东设床、佛坛、储藏室为吉）
⑥西北（乾）：以储藏室（或仓库，但需离开房屋另建）为吉。避开设厨房或儿童室。
⑦北方（子）：避开正北（45°范围不适宜设厕所、化粪池厨房等），设置厕所要有小暖房才成吉相。
⑧东北（艮）：表鬼门。要避免厕所、污物，不得已做厨房时流理台要避免鬼门线。
2。各大要素：
良好的家相：空气流通为最要紧。
1、北方高，徐徐倾斜到南方。
2、西向稍高，东、东南、南平坦，景观良好，吉相。
3、东或东南、南高，北向广阔，地相不好。
4、南和东两面或南和西面有道路连通为大吉。东南西各一面有道路连通不吉。
5、草木植物生长良好，土质湿润、紧凑，是极好的地相。
6、无后门的家列为凶。
7、家宅中心做成庭院，对所有人都是凶相。
家族定位：
一家之主：西北（六白金星）
主妇：西南（二黑土星）
长男：东方（三碧木星）
次男：北方（一白水星）
三男以下：东北（八白土星）
长女：东南（四绿木星）
次女：南方（九紫火星）
三女以下：西方45°范围（七赤金星）
不可于正中线和四隅线上的有火气，玄关、厕所、化粪池、厨房流理台、浴缸与煤气炉以及外围的垃圾处理场、焚化炉。（设于任何方位都为吉相的卧室、起住房、会客室、书房、收藏、平床除外）
特别注意和提防安全配置的有：（需避免正中线和四隅线）
①厕所：a。储便式：东、东南、北北西 b。化粪池式：东北东、东、东南、西北 c。放流式：东北东、东、西西北、东南、南南西
②瓦斯炉：东、东南、南、西北西
③流理台：东北东、东、东南、西北
④浴缸热水器：东、东南、南、西北西
⑤化粪池（同厕所）：东北东、东、东南、西北
凸出：最管用方位是住于该处之人的生辰星宿方位，或九星生辰星宿方位，不过忌东北、西南。（不超过四分之一以下的凹入除东北、西南外，这种程度的小凹可以忽略）不可在本人的生辰星宿方位有建筑物凹入，或玄关开放。
例：龙蛇，东南方居住大吉，但有害于在此方开玄关。
二楼或以上楼层：凸字形房为凶。二层建筑应超越房屋的中心线，偏向东、西、西北方。东南为阳台吉利。
走廊：不超过90公分为宜。设于何处都不吉。稍好的方位为：东、东南、西、西南。
下列情况为凶：
1、贯穿：一端到另一端。
2、外围：围绕房间周围。
3、连结：主屋连别栋。
4、走廊尽头设厕所。
楼梯：位于北、西北和房屋中心大不吉。西、西南西、南、东南南、东南东、东、东北东、东北北较好。
围墙：最好以植物做围篱，混凝土最不好，高度以到眼睛左右为宜（ 1、4米左右），不可高于1、8米。
水池：不宜家宅，务必要的话，东南方为宜（离宅10公尺以上），不超过一坪（3、3平方米）。
水井：吉相只有西北、东、东南，且需避免正中，四隅线。
化粪池：设于外围避凶，以灌（乔）木相隔。
鬼门：阴阳家语。阴阳家谓西北间(干)为天门，东南间(巽)为地门，西南间(坤)为人门，东北间(艮)为鬼门。鬼门为阴恶之气所聚，百鬼所居。忌凹凸，东北不可设车库，最好种树或密集植物。西南亦不适宜设车库、玄关。
a。以储藏室、餐室、会客室、书房、学习室为吉相。(丑、寅在东北设寝室是特别有益的吉相，未申在西南设寝室时大吉。）
b。不可在本人的生辰星宿方位有建筑物凹入，或玄关开放，不然会有身子状况。
c。设置厨房、厕所、浴室、化粪池、车库、污物处理凶。
防盗：围墙不适宜过高，厕所、厨房、浴室的小窗注意和提防防护，庭院阴暗亦不利。
防火：正南或东北设厨灶不吉，厨房附近有楼梯不吉（火灾逃生不利），而楼梯位于屋子中间位置也不吉
防震：承重柱应均衡分布，西向偏多而东方较少者不吉，对地震、风力抵抗较弱。一二层墙壁要重叠。上层较轻者抗震效果好。
树木：东方－椿树（聪明），东南－槐树（财运）、榆树（），南方－松树（贵），西北有大树－可以保护房子（幸福），家宅前后－番石榴（子孙繁荣）（不可种太多），竹子任何方向都可，繁荣。
道路：南和东两面，南和西面有道路连通为大吉。东南西各一面有道路连通不吉。4～6公尺理想，南边稍有斜坡较好。
邻居：间隔在十公尺以上，种植罗汉柏、槐木、黄杨、椿树、柏等为理想，距离过于接近可种密生灌木。
爱情婚姻：
①长男：北、东北、东凹凸或有不净物、浴缸、水池、流理台等作用与影响爱情婚姻。次男以下：东方凹入，爱情婚姻缘薄。
②女子：西45°范围具有“可爱，欢喜”、“收获”、“结实”等意义，不适宜设厕所、浴缸、水井、水池、厨房的料理台等有关水的事物侵犯，会掉进不幸的爱情婚姻，出嫁无望。
污水管：不可由玄关前横贯，玄关代表“能”，最好埋设在建筑物外围的外侧。
埋填古井：需选吉时，请走水神，汲走水，献供品，将井底淤泥掏出送至基地外，填净沙填埋1公尺，紧接着1/4沙石，1/4卵石，1/4沙石，1/4素土填埋，不将之踩在脚下，可于上面种植灌木。
3。各房间设置：
⑴神佛：西北→东→东南吉，南→西→北的正方向吉，忌东北、西南。（避免房屋正中心和楼梯底）
⑵储藏柜：的北边、西为背设置最佳。
储藏室：任何方位居吉，北、西最佳，在东北、西南可作封闭鬼门用（要留有气窗）
⑶浴室：湿气重，忌东北、西南、西北，正居于东方南方西方北方的正中心线亦凶。
⑷玄关：的东边南方、西北方（凸出）大吉，东、南次吉（忌家人生辰星宿方位），而东北、西南凸出大不吉，玄关两侧种植植物为吉相。
⑸卧室：位于任何方位都属于吉相，而主人房设于西北大吉（太太主宰则的西边南为佳），从事建筑业的人家宅和办公室都是东南和西北方向大利，东方凸出亦容易招到财。
⑹浴缸：安全方位是西北西、东、东南东、东南南、南。
⑺起住房：设于任何方位居吉，最吉东南→东→南→西→北（需要小心冬天的暖风设备）
⑻会客室：设于任何方位居吉，可用以封闭鬼门，但小心不要在鬼门线上设窗或门。而于东南和南最佳。
⑼儿童室：东方对孩子有良好的作用与影响，北、东南亦可，而东北（自我）、南（玩乐）、西南（疲倦）、西北（夸大妄想）凶。需要小心两边开窗令空气流通。
⑽书房：任何任何方位居吉，北方为大吉。
⑾老人房：安静最宜，最佳方向东北东（南）→东→东南东（南）→南（西）南西→西。
⑿车库：以屋外十公尺以上最好，或在庭院的一部分，与家宅平行，保持间隔，不适宜设于室内与楼下。
⒀仓库：东南、北、南、西南、西北较宜（不可有不洁净之物）。
⒁别栋：的西边北为佳（保持财产，有储蓄），应离主屋2分尺以上，比主屋小、低为宜。
4。大门与玄关于各个位置下：
东南、东、南、西北吉（避免主人生辰星宿）
①北方：绝对避开。无法更改则以门扇改向东或西北避免一些。 凸出：以家宅一边长度的1/4做凸出最特别适合，合家团圆，良好的求子水运，交际及事业可受援助。
②东北：鬼门。古代有设小门的习性，较隐蔽。改东、东南避免。 凸出：不利。
③东方：吉利，利男性（学者、医生、研究、技术员）。凸出：加强脑袋对事物慎重考虑，有活动力，受到信赖。
④东南：辰巳之门。繁荣最吉。 凸出：大大提高社会信用，经商、晋升亦有很大帮助。
⑤南方：朱雀之门。威严（家、事业家、会计、律师、评论家）（不利打工者，会欲望过大） 凸出：以一边长度1/3凸出为宜，提高良好计划效果、良好的发展。
⑥西南：内鬼门。凶，容易招到小偷及女子变寡妇。 凸出：不利。
⑦西方：白虎交通。金钱流动激烈，散财，改北北西、西北西。 凸出：以一边长度1/3凸出为宜，金钱顺利周转。
⑧西北：乾门。吉（亥、戌不利），利人际交往，信赖。 凸出：完全凸出为好，可蓄积钱财，社会活动顺利，欢乐。
★ 东西和西北复合凸出为大吉，北和东凸亦吉。
★ 三合相：
①卯、亥、未～木局：的东边（卯）为中心，北北西（亥）、南南西（未）设同样大小的凸出。（聪明、创造）
②午、寅、戌～火局：的南边（午）为中心，东北东（寅）、西北西（戌）设同样大小的凸出。（才能、众人之上、幸福）
③ 酉、巳、丑～金局：的西边（酉）为中心，南南东（巳）、北北东（丑）设同样大小的凸出。（信用、德、惠及子孙）
④ 子、辰、申～水局：的北边（子）为中心，东南东（辰）、西南西（申）设同样大小的凸出。（实力、援助）渊海子平》和《麻衣天相》，特别是第1本书，务必要精读，甚至能够背诵才好。<风水理论研究>王其亨著，天津大学出版社，
去西单图书大厦看看，那书最全
http://www。fsh168、com/
http://www。yunsir。com/hynewsdetail。asp?ID=1
http://www。zhuangshi。biz/zxzl/fsll/200507/2559、html
求好看的小说，谢谢!
蔡骏：《天机》《人间》《荒村系列》《地狱的第十九层》《》《猫眼》。。。。
周德东：《奇门遁甲》《门》《偶人》《我遇到了我》《三岔口》。。。。
李西闽：《尖叫》《崩溃》《腥》《诡qiang》。。。。
那多：《纸婴》 《百年》 《逆光（合集）》 《景深（合集）》《反转（合集）》 《暗影（合集）》 《甲骨碎》。。。。
君天：《X时空调查》《异现场调查科》。。。。。
上官午夜：《猫血》《天劫》。。。
庄秦：《夜葬》《夜长梦多》 《魅宅》《无法呼吸》。。。
沈醉天：《女生宿舍》。。。
《怪谈社》 女版/男版 《碎脸》 还有773小说系列
蔡骏的《 病毒》《》《猫眼》 《荒村公寓》《荒村归来》 《旋转门》《天机一·沉睡之城》《天机二·罗刹之国》《天机三·大空城之夜》 《天机四·末日审判》《人间》
《死亡通知单》周浩辉
《刑警故事》周浩辉
《暗算》麦家
《风声》麦家
《解密》麦家
《呼兰河传》萧红
《凤栖昆仑》萧逸
《汉尼拔》托马斯·哈里斯
《心理神探》马克·奥尔谢克，约翰·道格拉斯
《杀手挽歌》徐然
周浩晖《暗黑者》《邪恶催眠师》系列
七名《天涯双探》
紫金陈《无证之罪》
1：《麻衣半仙儿》：爷爷教了我一身算命的本事，却在我帮人算了三次命后，离开了我。
从此之后，我不光给活人看命，还要给死人看，更要给……
2：《灵车》 （灵车：运载灵柩或骨灰盒的车辆，你也可以理解为死人专用车。）我做了四年公交司机，心中的秘密也整整压抑了四年，我来亲身讲述你所不晓得的列车惊悚事件。灵车改装成公交车之事，或许你没经历过，但你所坐过的公交车，不一定只载活人。。。
3：《捞尸人》二十三年前， 爸爸离奇死亡。他的人皮， 被挂在村口的那棵老槐树上。二十三年后， 当年被过继出去的大哥回来。竖旗为：捞尸人。
4：《十月蛇胎》一场重病，使俺怀孕十月，孩子他爹是条蛇：东北出马仙，一个女弟马的真实故事……
5：《谋杀金科玉律》当了X年的警校教授，为各位讲述国内真实灵异案件。“330案”、“红衣女连环杀人案”、“电话杀人案”、“掏脏狂魔”……
6：《九龙拉棺》我做捞尸人是为了发财娶媳妇，谁知还没等我发财，就先从黄河里捞出来一个娇滴滴的大美人……鬼吹灯系列
求小说名，开头:“二十三年前， 爸爸离奇死亡。 他的人皮， 被挂在村口。。。
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紫金陈《无证之罪》
1：《麻衣半仙儿》：爷爷教了我一身算命的本事，却在我帮人算了三次命后，离开了我。
从此之后，我不光给活人看命，还要给死人看，更要给……
2：《灵车》 （灵车：运载灵柩或骨灰盒的车辆，你也可以理解为死人专用车。）我做了四年公交司机，心中的秘密也整整压抑了四年，我来亲身讲述你所不晓得的列车惊悚事件。灵车改装成公交车之事，或许你没经历过，但你所坐过的公交车，不一定只载活人。。。
3：《捞尸人》二十三年前， 爸爸离奇死亡。他的人皮， 被挂在村口的那棵老槐树上。二十三年后， 当年被过继出去的大哥回来。竖旗为：捞尸人。
4：《十月蛇胎》一场重病，使俺怀孕十月，孩子他爹是条蛇：东北出马仙，一个女弟马的真实故事……
5：《谋杀金科玉律》当了X年的警校教授，为各位讲述国内真实灵异案件。“330案”、“红衣女连环杀人案”、“电话杀人案”、“掏脏狂魔”……
6：《九龙拉棺》我做捞尸人是为了发财娶媳妇，谁知还没等我发财，就先从黄河里捞出来一个娇滴滴的大美人……
这个解密如何解?
自上而下，自左往右
奇门遁甲
五方大帝之墓
命转乾坤
易经密码的内容简单介绍
本书分十五个章节，以解密的方式循序渐进地介绍了易经的众多常识和窍门方法。
起源密码： 1、易经的源头要从上古伏羲时代一则“龙马附图”的传说说起······
2、九天玄女奉西王母之命，赐天篆文书《龙甲神章》于黄帝轩辕，轩辕就此制得指南车，大破蚩尤。黄帝令其宰相风后将《龙甲神章》演绎成《兵法十三篇》、《孤虚十二章》、《奇门遁甲》一千零八十局。
3、从尧、舜、禹“禅让”外衣下不为人知的权位之争，到“大禹治水，巧得龟书”的故事，这一系列的历史谜团无不引向一个共同的话题——“洛书”。
医学密码：
炎帝不但是部落首领，也是一位以身作则的药师，民间有“神农尝百草”的古老传说，他被看成是中国医学的鼻祖。古时候医师托黄帝轩辕之名作《黄帝内经》，它是我国第1部医学经典，奠定了中医学的基本理论。
占卜密码：
1、商朝末年，殷纣气数已尽，纣王荒淫，激怒了女娲娘娘，女娲令九尾狐妖下凡颠覆朝歌。西伯侯姬昌仁爱，天下民心所向，纣王为此拘文王于羑里。就此上演了一场“文王拘而演《周易》”的历史故事。后文王获救，于渭水求得姜子牙，共谋讨商大计。文王死后，其子姬发继位，称武王。乘殷商主力远征，朝歌空虚之际，武王集结多路诸侯，与纣王在牧野展开激战，最终联军大胜，殷都被克，武王至此终结了殷商王朝，建立了长达800多年之久的大周王朝。
2、春秋末年，诸侯争霸，孔子列游诸国，却无功而返，面对逝去的光阴，他开始悔恨当初，并全力著书立说，讲学天下。他不但作了《春秋》，而且“浪子回头”，捡起了当年遗弃的《周易》，“韦编三绝”，从中汲取精华，创立了儒家学派。
3、 人非圣贤，所以不失会犯这样那样的错误，不过“人贵有自知之明”，在错误面前能够自我反省是一自个的基本素质。《易经》更大的价值展现就在于能够启发人们进行自我审视来达到认识自我，进而改造自我，最终达到超越自俺的目的。
三国风云：
东汉末年，群雄割据，诸葛一出，天下三分。精通易经术数的诸葛亮助刘备取得西川，建立蜀汉政权。刘备入川之前，遭曹操追击，刘备依孔明之计，联吴抗曹。孔明用其精通的《奇门遁甲》，巧夺天时，“草船借箭”，“巧借东风”，为火烧赤壁立下战功。曹操一首《短歌行》，“乌鹊南飞”，与他最终兵败赤壁又有啥联系？且听文中详述。诸葛亮运用奇门八阵之法，演绎出著名的《八阵图》。《八阵图》又有啥神力？在刘备夷陵之败后，竟能抵挡住陆逊十万精兵的追击，救得先主刘备。
兵书解密：
《易经》作为“群经之首”，在百家争鸣的春秋战国，更是大放光。它作为指导那个时候社会的普世哲学，顺其自然，国家法制、军事、也多多少少地受到其作用与影响，进而法制与易理得结合产生了“法易”学说，军事跟易理结合产生了“兵易”学。其实也就是说譬如《孙子兵法》、《三十六计》等著名兵书中也都蕴藏着易经学理，有些比较肤浅，有些则比较深奥。
性格密码：
“孔明挥泪斩马谡”，自比管仲、乐毅的诸葛亮为啥呢不识马谡其人，误断其才能，结果兵败街亭？可见“知人善任”不但是一门学问，而且还是一大历史性难题。中国古代文化处于鱼龙混杂的环境之中，有些应当摒弃，有些则值得学习和借鉴。在相术横行的古时候，莫非就没有一部可以堪登大雅的选人用人之作吗？其实也就是说不然，其中曹魏能臣刘劭所著的《人物志》和清朝中兴能臣曾国藩所著的《冰鉴》就是这个范畴的扛鼎之作。
星象疑云：
不管是现存的文明，还是已逝的远古文明，都对外太空充满了好奇，他们不惜人力、物力来观察星象，最终制定出一套属于自己文明的历法。占星学说也伴之成长。将星象异常现象跟人类社会历史的变迁相应和就产生了占星学说。因此在古时候许多史书中皆有对于天象的记录载入，其目的就是为了对历史大计事的双重特写。我们应当以历史的眼光和史学的高度来看待中国古代的占星学说。
风水密码：
风水，又叫堪舆，是古代人们营建屋舍的建筑哲学，是挑战自然失败后走上的一条和谐发展之路。它以山、水、林、泽等自然元素作为建筑要素，让人栖身于自然界的和谐又优美之中。它展望宇宙，将日、月、星、辰此类宇宙符合化入建筑艺术的灵魂之中，让人的心灵不再局限于一室一间，而是驰骋宇宙，去感悟阔达人生。
生日密码：
八字，又称四柱，是古历法比较成熟时的衍生物。其精密的精密推算堪为人类史上的一大创举。其模拟式的精密推算如同今天的计算机，所以“八字”可谓得上继中国古代四大发明后来的又一大发明。古代人们大多数用八字来合婚、算命，因此在许多民间文化乃至史书中皆有关于八字的记录载入，这也为俺们通过八字的历法精密推算来审查历史提供了理论根据。
姓名密码：
中国人的姓名有中国人的特色。历法的成熟产生了以历法精密推算为根据的“八字”学说，而“八字”学说的成熟为姓名学提供了建设性的基础。姓名学将我国历法文明、易经文化溶入每个中国人的个体之中，使国人产生文化的共鸣、艺术的共振。
《奇门遁甲》和《易经》的关系
中国人在知命、测命的历史之路上有着辉煌精湛的表现，显现了《周易》、《六壬》、《奇门遁甲》、《渊海子平》、《三命通会》、《麻衣神相》等博大精深的著作，显现了诸葛亮，邵康节，等神奇的人物。上至帝王将相，下自百姓走卒，对命数预测推算无不趋之若鹜。 传统预测推算术由来已久，典籍浩瀚，鱼龙混杂，里边 的荒谬与睿智，先验与经验，迷惘与清醒，不理性与理性，诡辩与巧智，世俗与神秘，卑微与崇高，执迷与超脱，常常交织在一处。然而它们毕竟存在了数千年之久，而且到现在仍有生命力，这就不能不从它存在的历史合理性及其自己一身发展的规律性上寻找原因了。于是，巧合论，概率论，模糊论，操术论是这方面涉及的话题。 预测推算通常来讲有三大类方法。 一类是依据事物的外部现象推测事物发展的趋势，如象占。 另一类是由直观外象测内里事物的方式方法，如相术。 再一类是依据因果关系推测事物的方式方法，即把过去，此刻和未来之间的互相联系进行综合剖析的方式方法。 八字推算是一门特殊的预测推算法，它是以阴阳变化为原理，以五行生克制化为金科玉律，以人出生的时间为根据而进行命运预测推算的。 接下来由我们具体看看这一方术的发展情况: 八字推算俗称算命。 作为俗文化的一种，算命术吸取了我国传统文化的精髓，并做了深入浅出的运筹使用，从而使命理扎根于汉民族的心灵深处。 算命术是命理学家对传统文化、命理、民众心理综合运用而形成的一种民间技艺。 因为人们思维的精密和演算经验的丰富，算命术逐渐形成了一个很大的系统，这个系统逐渐也复杂化，以致于只有职业算命家才能掌握。 因为人们在平时生活中非常关心本人的前程，加上占主导意识的天命意识的熏陶，人们认定人毕生的富贵贫贱，吉凶祸福，以及生死寿夭，穷通得失，乃至考场中榜，商场盈利等，无一不取决于冥冥当中的某种力量，这便是命运。 算命术能表示一自个的命运，并且还能趋吉避凶，这样，相信算命术的人愈来愈多。 所以作为一种意识形态，古时候好像还没有哪一种思想能象算命术那样普及和深入人心。周易是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于世间万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测推算。打比方说太极图占卦等。
奇门遁甲乃是三式之一古曰学会3式你就是世上一活神仙呵呵
奇门遁甲，是中国古老的一种术数，是一门传统珍贵文化遗产。有伪传说
奇门遁甲
“奇门遁甲”是修真的功法
奇门遁甲”之寓意是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、
丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原那么是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测重点分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测人类社会和自然世界，在人事关系方面选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。
《周易》周文王著文王生长于今陕西岐山周原古称西岐，后来文王被商纣王囚禁在羑里（河南安阳汤阴一座县城羑里城位于汤阴县北2公里处）。周易就这样诞生了。易卦系统最根本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。假如不理会阴阳的状态，只论及其性质，那么可以用阳爻（－）和阴爻（－－）预示阴阳。将上述阴阳爻依照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就能够得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦皆有特别规定的名称。若是再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”（也叫“太阴，太阳，少阴，少阳”）四种情形，可以 使用“X，O，--，－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都也许有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不一样的卦。假如将阴阳性质构成一样的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名一样的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的代表象征意义的解释以及对应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第1条内容是对应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误也可以这样说模糊的认识。
周易是太极卦象64卦象奇门遁甲远不能够64、大约1998褂。据说在姜太公之前是8千多挂后被姜太公给修改至今的1998是为了更快捷是运用和排盘希望能帮到你
八门遁甲的科学解释
奇门的演绎过程中，用八卦记录载入方位，用十天干隐其一，我们都懂人类的吉凶祸福与地球空间慨念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、密切相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果；一样的空间、方向，在不同的时间里，以宇宙观来看是截然不同的。奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种探索时空动力的超时代学问。
奇门的现代功能及运用
奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用来来遣兵调将出奇制胜。此刻我们则用来精密推算出某个时间的吉方。诚然，奇门遁甲产生于自然，于是，其理论功能没有可能超出自然。人们假如想借用奇门达到自我欲望中超自然的意图，是没有可能实现的。而作为对自然的认识工具，存在一定的价值。 另外，奇门遁甲用时盘来占卜精密推算事情更是出神入化，快速又准确。假如钻石的人能够掌握其中奥妙秘诀使用起来那是神奇非凡。诚然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有许多其他用途，端看使用者巧妙不同。但这其中也带有一定的成分。
八门吉凶分兆 休门 求财、爱情婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。 休门的气比较轻松，故非常适合出外旅游或非正式的商业 活动。 )生门 谋财、求职、作生意、远行、爱情婚姻嫁取等诸事皆宜。 生门有生生不息之义，故最特别适合求财作生意或有病求医。 伤门 伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不适宜。 但非常适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。 杜门 杜门有隐藏之义，适合隐身藏形躲灾避难，其余诸事皆不适宜。 若要躲起来不使人发现杜门最特别适合。 景门 景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。 景门最利考试、广告宣传活动、远行爱情婚姻嫁娶等皆宜。 死门 死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不适宜。 惊门 惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。 开门 宜远行，利求职新官上任、求财、爱情婚姻嫁娶、访友、见贵人。 不适宜阴私之事，易被他人窥见
