易经37卦详细解读开业六冲兵器(易经33卦详细解读)
易经37卦家人卦 我想问调动工作成与不成 我想问的是借掉到我们上级单位。。。
我试解一卦。
你只有本卦没有变卦，不过 也无妨，我现在看见此卦为必然，故以我心中之法为你取变卦。
本卦风火家人，上5下3，现在戌时，变爻（5+3+11）/ 6 = 3余1
故取初爻变。
风火家人变风山渐。此乃先天卦。
以克应推之如下：
是你要调动，因此你变，部门没变，所以部门为体，你为用。
first of all看本卦，风火家人。
木为生火的预兆，风吹火动，可以知道你之前的工作上能得到上级的鼓励和鼓励，但年根不顺。
变动为初爻，可以知道你属于基层员工。
假如前两项对了，说明卦象无误，请往下看。假如错了，就此打住，还请多包涵。
本卦的下互为水，上互为火。
你为火体，此人克你甚深。基于他所处位置，或许应该是一个大你半级的人。名中可能含水。
这个人欺上瞒下，阴险狡猾，在你调动之事里使花招。
此人应该不得公司重用。由于公司一把手看他不顺眼。
顺手说一句，卦象里为体生用的预兆，可见员工待遇不错，公司却止步不前，必为国企。
此刻看变卦。
你变为艮土（开始与那个搞事的人对抗了），固然土克水，你胜，但克必定会有失。
风山渐，木克土，公司一把手此时就不那么重用你了。工作上也开始不顺。
艮为止，也表示调动不成。且你本人也打消了调动的想法。
不过还好，公司的二把手依然重用你，你的待遇有他便有保证。
假如你刻意要调动，会如何呢？
早的话会变成火泽睽，引发激烈的矛盾。
晚的话变成雷泽归妹，被公司二把手压下来。
因 此，预测推算调动不成。家人为归魂卦，有回归的预兆。你所求调出，或不能如意……家人卦本身是风火家人。从六爻的爻辞可以看出该卦还是有许多吉。至于你能不能上调成功，还是要依据该卦的变爻来看。并结合变爻来看看是否能成功。你说的还不太详细。
上坎下离是什么卦?
既济，第6十三卦。《象传》认为，此卦象征“水在火上”。卦名有已经成功之意。是第6十三卦：既济卦（水火既济）既济。亨小，利贞。初吉，终乱。
象曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。
白话文解释
既济卦：亨通。这是小见吉利的贞卜。起初吉利，最后将发生变故。
《象辞》说：本卦上卦为坎，坎为水;下卦为巽，巽为火。水上火下，水浇火熄，是既济之卦的卦象。君子观此卦象，从而有备于无患之时，防范于未然之际。
邵雍河洛理数解卦
济助有成，坚忍自重；由大而小，确保盛运。
小吉：得此卦者，事业有成，成功的预兆，但慎防盛极必衰，宜退守为吉，再进则凶。
傅佩荣解卦手册
时运：盛极必衰，慎防后患。
财运：及时出手，可得利润。
住宅：大厦可居;百年好合。
身体：大病初愈，仍需自理。
传统解卦
这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经;济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。
大象：坎水在离火之上，水性下注，火势上炎，水火相济。完成之意。
运势与运气：名利兼得，成功的预兆，防物极必反，初吉后凶。
事业：处在顺利和兴盛的阶段，甚至大功已经告成。怎样才能保住这种势头，是问题的关键。必须认识盛极将衰的真理，必思患预防，防微杜渐，有备可无患。并 且，务必要密切注意和提防形势，抓住有利时机，继续奋发向上，推动工作发展。
经商：因为市场形势有利，已经赚得很多。不过同时也表示着危机危难的随时出现。于是，务必小心在意，事不到，先预防，终日提防戒惧。并 且，仔细观察市场的变化，随时转向，开拓新市场。
求名：个人求名逐利的基本条件已经具备。必须防止因此而变得僵化和守旧，以致功亏一篑，半途而废。
婚恋：起初顺利，中途会出现磨难。
决策：各方面条件都不错，环境又能够起到好作用的成长。但故此反而会让自己满足，停止前进，甚至变得颓废，趋向没落。务必要不断刻苦努力，保持谦虚美德，常怀不安之心，防止不测事件发生。
张铭仁解卦
既济：预示水火阴阳调和，一时平安和乐的预兆。水火本相克，因一时环境或人事所作用与影响，而暂时相安无事，但终非常久的预兆，必定会有所冲克而败。
解释：已经得到利益，不可不知满足。
特性：物质丰盛，但精神易空虚，外华内虚，交际广，知心少，心思缜密，善感多愁，喜宁静的活法。
运势与运气：功名双收。极盛之时，但须知物极必反，宜退守为吉，再进则凶。但得此卦者，都有因一时顺利而忘本，大意失荆州，终有人不和、心迷乱的预兆。
家运：生在富家的预兆，受祖上恩泽而不知珍惜者多，终而破运之兆。
疾病：短期虽有好转，但好景不常。
胎孕：不安。
子女：初时幸福，长大后与双亲不和，慎之。
周转：短期可成，长期无望。
买卖：中途变卦不利。故初时见好就收，莫贪心拖延，要不然不利。
等人：已中途折回，不必再等。
寻人：若是常出走之人，小时自回，长大再出走，难寻。甚或不回。
失物：应可寻回。
外出：利于出行，途中需要小心安全。
考试：实力有，但需视考期之日吉凶来定，小吉。
诉讼：有理说不上来，仍须把握最有利时机争取主动，迟则反见凶。
求事：济急可，不适宜长时间。
改行：不适宜。
开业：开业者最好深思熟虑，因此卦象好景不常。
周易第六3卦初九爻详细解读
初九爻辞
初九。曳其轮，濡其尾，无咎。
象曰：曳其轮，义无咎也。
白话文解释
初九：提着腰带过河，打湿了衣尾。没有大问题。
《象辞》说：提着腰带过河，打湿了衣尾，理应无灾难。
邵雍河洛理数爻辞解释
平：得此爻者，时运不到，欲动未动，安保无虞。做官的有职未受，有位未登。
傅佩荣解卦手册
时运：奋勉有加，可以无咎。
财运：暂时稳住，将可脱困。
住宅：可以安居;初聘为吉。
身体：初病可治。
初九变卦
初九爻动变得周易第三9卦：水山蹇。这个卦是异卦(下艮上坎)相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。
周易第六3卦六二爻详细解读
六二爻辞
六二。妇丧其茀，勿逐，七日得。
象曰：七日得，以中道也。
白话文解释
六二：妇人丢失了头巾，不用寻找，七日内可以不寻而得。
《象辞》说：七日内可以不寻而得，由于六二阴爻居阴位，位象既得，失物将还。
邵雍河洛理数爻辞解释
平：得此爻者，先难后易，做官的有先逆后顺之美。
傅佩荣解卦手册
时运：不计小利，得成大功。
财运：失而复得，不必担心。
住宅：七年可还;将可团聚。
身体：七日可愈。
六二变卦
六二爻动变得周易第五卦：水天需。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠，下卦是乾，刚健之意;上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
周易第六3卦九三爻详细解读
九三爻辞
九三。高宗伐鬼方，三年克之。小人勿用。
象曰：三年克之，惫也。
白话文解释
九三：高宗讨伐鬼方，费时三年才打败它。筮遇此爻，不可重用小人。
《象辞》：费时三年才打败它，由于鬼方这时已疲惫不堪。
邵雍河洛理数爻辞解释
凶：得此爻者，有结怨争诉之损。做官的多差遣征伐之举。
傅佩荣解卦手册
时运：勤奋工作，所谋必成。
财运：数年经营，才可获利。
住宅：三年后居;三年可婚。
身体：一时无恙，只保三年。
九三变卦
九三爻动变得周易第三卦：水雷屯。这个卦是异卦(下震上坎)相叠，震为雷，喻动;坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
周易第六3卦六四爻详细解读
六四爻辞
六四。繻有衣袽，终日戒。
象曰：终日戒，有所疑也。
白话文解释
六四：撑着用败絮塞罅漏的船，整日里提心吊胆。
《象辞》说：整日里提心吊胆，说明心中疑虑重重。
邵雍河洛理数爻辞解释
平：得此爻者，时运平平，有备则无患。做官的须做好预防，则爵禄稳固。
傅佩荣解卦手册
时运：处顺思困，谨慎为宜。
财运：经营漏洞，早些修补。
住宅：修正屋宇;珍惜情谊。
身体：年老体弱。
六四变卦
六四爻动变得周易第四9卦：泽火革。这个卦是异卦(下离上兑)相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干;水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。
周易第六3卦九五爻详细解读
九五爻辞
九五。东邻杀牛，不如西郊之禴祭，实受其福。
象曰：东邻杀牛，不如西邻之时也。实受其福，吉大来也。
白话文解释
九五：殷人杀牛厚祭鬼神，不如周人簿祭鬼神，周人倒是得到鬼神的福佑。
《象辞》说：殷人杀牛厚祭鬼神，不如周人薄祭鬼神的用意美善，周人得到鬼神的福佑，将有重大的吉庆降临。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉：得此爻者，近谋有实，远谋多虚，不利东方，利于西方。
傅佩荣解卦手册
时运：持盈保泰，吉凶自取。
财运：奢不如俭，实获其利。
住宅：向西吉宅;两邻订亲。
身体：最好祷告。
九五变卦
九五爻动变得周易第三6卦：地火明夷。这个卦是异卦(下离上坤)相叠。离为明，坤为顺;离为日;坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。
周易第六3卦上六爻详细解读
上六爻辞
上六。濡其首，厉。
象曰：濡其首厉，何可久也。
白话文解释
上六：涉水过河，水拍湿其头部，危险。
《象辞》说：水拍湿其头部，怎能呆很久的时间呢?
邵雍河洛理数爻辞解释
凶：得此爻者，小人侵扰，坐船者，防溺水之灾。做官的有过刚则折之忧。
傅佩荣解卦手册
时运：好运已过，小心危险。
财运：首次买卖，必难获利。
住宅：不利长房;元配有灾。
身体：头部有疾，危险可知。
上六变卦
上六爻动变得周易第三7卦：风火家人。这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，紧接着伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。
《易经》第3十七卦 家人 风火家人 巽上离下
风火家人卦变为巽卦，巽为风，空穴来风，吹出来的事，没有的事。世爻的妻财克爸妈，变爻兄弟克妻财。月令申金克妻财丑土，而且变卦是个六冲之卦，成不了。假如是与亲家人合伙求财，儿媳之间争端，非但成不了，且易造成反目。这卦不好，变卦六冲，结果当然不愉快，世爻持财兄弟动，这肯定跟财有关，兄弟爻动克财，日辰相助，丑土化亥退气，结果闹了一翻损失点钱散伙。
易经四十三卦白话解释
四十三卦，夬卦。《象辞》说：《夬卦》的卦象是乾下兑上，为湖水蒸发上天，即将化为雨倾注而下之表象，以此象征决断。君子从中得一启迪：应该自觉地向下层民众广施恩德，要不然假如高高在上，不施恩德，就会遭到忌恨。43、1夬：扬于王庭，孚号：“有厉。”告自邑：“不利即戎。”利有攸往。白话夬卦：王庭里正舞蹈作乐。有人呼告：“有敌人来犯。”邑中传来命令：“出击不利，要严阵以待。”筮遇此爻，出外旅行则吉祥。解读夬(guài)，卦名。夬，《序卦：“夬者，决也。”扬，《礼记?乐记》：“乐者非谓黄钟、大吕、弦歌、干扬也。”干，兵器，今犹干戈连语。干扬，即以兵器为道具起舞。即所说武舞。孚号， 即呼。戎，武装，这里指军事行动。即戎，犹言投入战斗。利有攸往，李镜池说：“是占行旅，不连上读。”此卦是说当将帅拥兵叛乱之时，君侯应在宫廷之上予以宣扬揭露，并应用诚实的言辞大声号呼，国家和君王有危险。除了这些以外，还应告知国人及臣下，不适宜于用武力去解决。而且事虽如此，不过还是利于前去解决问题的。这里的“ 利有攸往”，事实上就是“九四”爻辞的“牵羊悔亡”这一办法。43、2《彖》曰：夬，决也。刚决柔也。健而说，决而和。“扬于王庭”，柔乘五刚也。“孚号有厉”，其危乃光也。“告自邑，不利即戎”，所尚乃穷也。“利有攸往”，刚长乃终也。白话《彖辞》说：夬，就是决断之义。夬卦刚众荏弱，刚能决胜于柔。上卦为兑，兑义为悦;下卦为乾，乾义为健。刚健而又和悦，敢于决断而又能辑穆相处，这是夬卦的品德。“小人被举用于王庭”，这是因为上六阴爻居于全卦阳爻之上。“小人窃位，发号施令，声厉词严”，小人得势，蕴藏着危机危难，并且是普遍的危机危难。“邑中传来命令说出击不利”，因为发兵出战，崇拜武力，这是穷困之道。“利有所往”，是说上六之爻，孤悬单独，阳刚之爻再增进一步，则全卦纯阳，象征着小人消退，君子得势。解读夬卦下乾上泽，泽为水，乾为天，天上有水。水可润万物，但水如过多则溃决，危及众生，故不可使其过盛，必“夬”之。夬在十二消息卦中属三月，“是月也，生气方盛，阳气发泄，勿者毕出，萌者尽达”(《礼记·月令》)。卦中五阳一阴，阳盛阴衰，五阳共“夬”一阴。然阴凌驾于众阳之上，又切近“九五”之尊，犹小人当道，决之还有一定的难度。《说文》：“夬，分决也”，即依据不同情况分别决定，分别处理。卦辞提出来的办法：一是“扬于王庭”，即将小人的罪行公布于朝廷之上，使之无地自容，让众人认清他的真面貌;二是“孚号有厉”，诚信地发布号令，劝诫人们要远离小人，戒备危险;三是“告自邑”，自邑中发布一道政令，让天下人都知晓;四是“不利即戎”，就是说，解决这类矛盾不用动武，要按客观规律办事，以诚信制之。43、3《象》曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。白话《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽;下卦为乾，乾为天，可见泽水上涨，浇灌大地，是夬卦的卦象。君子观此卦象，从而泽惠下施，不敢居功自傲，并以此乃忌。43、4初九：壮于前趾，往，不胜为咎。《象》曰：不胜而往，咎也。白话初九：脚趾受伤，仍然继续前进，将因为脚力不胜而遭致灾难。《象辞》说：脚力不胜而继续行进，将遭灾难。解读壮，借为戕，即伤。“初九”阳刚居下，“壮于前趾”，有欲进之势。但上无所应，在“夬”之始就要前往，不仅没有必胜的把握还会惹来灾祸，故诫之“往不胜为咎”。“往不胜”这是必然，因“初九”位居卑下，势单力薄，有轻敌思想。43、5九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。《象》曰：有戎勿恤，得中道也。白话九二：畏惧地惊叫，夜间有敌来犯，但不足为患。《象辞》说：有敌来犯，不足为患，因为九二之爻居下卦中位，像人得中正之道。解读惕号，惊碍。莫，古暮字。戎，这里指兵戎之灾。恤，担忧。“九二”居下乾之中为“夬”之主。以阳刚之质处中居柔，有能进善守的预兆，“惕号”即时刻保持警惕，“莫夜有戎”是说要时刻提防小人暗箭之伤，这样则“勿恤”。43、6九三：壮于頄，有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎。《象》曰：君子夬夬，终究是无咎也。白话九三：颧骨受伤，这是凶象。君子匆匆忙忙地独个儿行路，碰上了雨，浑身淋湿了，令人很不快，但没有凶灾。《象辞》说：君子匆匆忙忙地独个儿行路，但最后没有凶灾。解读壮，借为戕。頄(qiú求)，颧骨。夬夬，借为趹趹，急定貌。濡，湿。愠，恼怒。“九三”阳刚处乾卦之上，在五阳之中独与“上六”之阴相应。“壮于頄，有凶”是说他的阳刚之气只表此刻脸上，表面上怒气冲冲，而不真真正正去“夬”，则有凶险。爻辞诫之或许应该是“君子夬夬”即果断地与“上六”断绝关系。“独行遇雨，若濡有愠”，“独行”指“九三”脱离众阳而独立与“上六”私交，获得了“上六”的润泽。“遇雨”、“若濡”，看来俩人感情还可以，因此招至“有愠”，受到旁人的讥笑、谩骂;尽管如此，假如他能“夬夬”，还是“无咎”的。这里用了两个“夬”，是说要坚定不移地与小人决裂，不要同流合污，这样误会是会消除的。43、7九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。《象》曰：其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。白话九四：臀部受伤，走起路来踉踉跄跄。牵羊上路，悔恨丢失了羊儿，这是因为对别人的劝诫不相信。《象辞》说：行路艰难，因为九四阳爻而居阴位，像人处境不利。对于别人的劝诫不相信，说明听觉虽好，但不明事理。解读次且，借为趑趄。马融说：“却行不前也。”“九四”以阳居阴失其位，在“夬”之时众阳皆进，而其“臀无肤”，欲居而不能安;不安则要行，“其行次且”，因失其刚性，行而又不能进，故而有悔。爻辞诫之“牵羊悔亡”，你跟在大家后面一起去“夬”就行了。“九四”切近“九五”之尊，此处的“羊”指“九五”。而“悔亡”的关健是“闻言不信”，即不要听别人咋样说，自己要有主张;而是要做到这一点，对“九四”来说还是非常难的!43、8九五：苋陆夬夬中行，无咎。《象》曰：中行无咎，中未光也。白话九五：细角山羊在道路中间蹦蹦跳跳，筮遇此爻无灾难。《象辞》说：行中正之道，仅称无灾难，大约是没有将中行之道推广施行。解读苋，王夫之《周易稗疏》：“苋字当从*，而不从艸，音胡官切。山羊细角者也。”《说文》苋部：“山羊细角者，从兔足。”陆，借为踛，跳而跑。中行，道路中间。中行无咎：《象辞》解“中行”为行中，犹言行中正之道，与经意有异。光，借为广。“九五”阳刚居尊位，为“夬”之主，但比近“上六”之阴;“上六”在兑卦，有取悦于下之意并有欺凌之势，像马齿苋那么多浆汁而惑人。可“九五”刚正，“苋陆夬夬”，能像折马齿苋那样来决断。“中行无咎”是说处理这类事情不要过急，更是万万不可以采取暴力行动，这亦即卦辞所说的“不利即戎”。43、9上六：无号，终有凶。《象》曰：无号之凶，终不可长也。白话上六：狗在哭叫，征兆着终将有凶险之事。《象辞》说：国无号令，其势必遭凶险，说明国运衰微，终不可保。解读无号，高亨说：“无，当作犬，形似而误。号，哭号。古时侯人以犬号为恶兆。《器子?兼爱》下篇：‘昔者三苗大乱，犬哭于市。’是其例。故爻辞言：‘犬号，终有凶。’”《象辞》以为无号即无号令，与经意有别。“上六”阴居卦之极，犹君子得时，小人失势，为众阳所“夬”之。“无号，终有凶”，无须哭号，小人最终是要被“夬”去的。历朝历代皆有小人当道之事。小人当道，祸国殃民，肯定是统治者考虑要解决的问题。在商灭亡后，箕子说：“无偏无党，王道荡荡，无党无偏，王道平平”(《尚书·洪范》)，只有清除小人，统治政权才可得到巩固。《易经》作者汇总了历史的教训，在夬卦中阐明了清除小人的做法。卦中五阳一阴，小人在上，众阳共决之。夬的办法就是卦辞中所提出的四条原则，综上所述是按内部矛盾处理，采取“中行”措施，不使用武力。但清除小人不是轻而易举之事，初九“往不胜”，没有胜利的把握;九二“惕号”，时刻保持警惕;九四“臀无肤”，只有“牵羊”。而“九三”和“九五”与小人有些暧昧关系，三独与“上六”相应，有“遇雨若濡”的预兆;五亲比于“上六”，受其乖嘴蜜舌之惑，故爻辞戒之“夬夬”，即清除小人要痛做决定，绝不留情。《易经》作者就是这样步步设辞，多角度地阐明清除小人应采取的条文、措施和应有的态度。
二十四卦分别为什么
不对，英爱是64卦，分别是：
第一卦：乾为天（乾卦）刚健中正。
第二卦：坤为地（坤卦）柔顺伸展 。
第三卦：水雷屯（屯卦）起始维艰。
第四卦：山水蒙（蒙卦）启蒙奋发。
第五卦：水天需（需卦）守正待机。
第六卦：天水讼（讼卦）慎争戒讼。
第7卦：地水师（师卦）行险而顺。
第8卦：水地比（比卦）诚信团结。
第9卦：风天小畜（小畜卦）蓄养待进。
第一0卦：天泽履（履卦）老老实实。
第一1卦：地天泰（泰卦）应时而变。
第一2卦：天地否（否卦）不交不通。
第一3卦：天火同人（同人卦）上下和同。
第一4卦：火天大有（大有卦）顺天依时。
第一5卦：地山谦（谦卦）内高外低。
第一6卦：雷地豫（豫卦）顺时依势。
第一7卦：泽雷随（随卦）随时变通。
第一8卦：山风蛊（蛊卦）振疲起衰。
第一9卦：地泽临（临卦）教民保民。
第二0卦：风地观（观卦）观下瞻上。
第二1卦：火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济。
第二2卦：山火贲（贲卦）饰外扬质。
第二3卦：山地剥（剥卦）顺势而止。
第二4卦：地雷复（复卦）寓动于顺。
第二5卦：天雷无妄（无妄卦）无妄而得 。
第二6卦：山天大畜（大畜卦）止而不止。
第二7卦：山雷颐（颐卦）纯正以养。
第二8卦：泽风大过（大过卦）非常行动。
第二9卦：坎为水（坎卦）行险用险。
第三0卦：离为火（离卦）附和依托。
第三1卦：泽山咸（咸卦）互相感应。
第三2卦：雷风恒（恒卦）恒心有成。
第三3卦：天山遁（遁卦）遁世救世。
第三4卦：雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动。
第三5卦：火地晋（晋卦）求进发展。
第三6卦：地火明夷（明夷卦）晦而转明。
第三7卦：风火家人（家人卦）诚威治业。
第三8卦：火泽睽（睽卦）异中求同。
第三9卦：水山蹇（蹇卦）险阻在前 。
第四0卦：雷水解（解卦）柔道致治。
第四1卦：山泽损（损卦）损益制衡。
第四2卦：风雷益（益卦）损上益下。
第四3卦：泽天夬 （夬卦） 决而能和。
第四4卦：天风姤（姤卦） 天下有风。
第四5卦：泽地萃（萃卦）荟萃聚集。
第四6卦：地风升（升卦）柔顺谦虚”。
第四7卦：泽水困（困卦）困境求通。
第四8卦：水风井（井卦）求贤若渴。
第四9卦：泽火革（革卦）顺天应人。
第五0卦：火风鼎（鼎卦）稳重图变。
第五1卦：震为雷（震卦）临危不乱。
第五3卦：风山渐（渐卦）渐进蓄德。
第五4卦：雷泽归妹（归妹卦）立家兴业。
第五7卦：巽为风（巽卦）谦逊受益。
第五8卦：兑为泽（泽卦）刚内柔外。
第五9卦：风水涣（涣卦）拯救涣散 。
第六0卦：水泽节（节卦）万物有节。
第六1卦：风泽中孚（中孚卦）诚信立身。
第六2卦：雷山小过（小过卦）行动有度。
第六3卦：水火既济（既济卦）盛极将衰
第六4卦：火水未济（未济卦）事业未竟
