怎样能脱离六道轮回六道功德菩萨(怎样脱离六道轮回之苦)
如何才能脱离六道苦海?
只有悔改了，才能脱离六道轮回。再说了，没有啥六道轮回。假如有，此刻全地球已经轮回的没有一个人了。最有利的方法如下学佛念佛。
在唐朝的时刻，有一位永明延寿禅师，大师在《万善同归集》里面汇总了念佛的十种功德，大家都清楚这几个念佛的功德以后，对念佛法门就愈发有信心，那是哪十种功德呢。
1。昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形看守。
在《阿弥陀经》或者其他净土经典里，都讲到念佛之人会获得佛菩萨和龙天鬼神的护念，佛陀在涅槃的时刻，诸天、修罗、药叉等等全都发愿说，在冥冥当中，以行乐道，布施念佛的人。因此在座各位只要保持精进念佛的心，好好念佛，冥冥之中自有龙天护佑。
2。常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随看守。
大家知道，西方极乐世界就是阿弥陀佛教化的净土，像观世音菩萨、大势至菩萨等诸大菩萨，都是阿弥陀佛随行的菩萨。因此我们念佛的时刻，能够得到诸大菩萨的护佑，由于大家知道，菩萨发了一个愿，就是上求佛道，下化众生。像观音菩萨，以三十二应身度无量众生，各位虔诚念佛，一定会获得菩萨的护佑。
3。常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
这刚好契合了弥陀本愿，大家知道阿弥陀佛发了四十八愿，只要是念我佛名号的，皆可以得到阿弥陀佛对应的愿力的加持，这是弥陀本愿。
4。一切饿鬼，若夜叉、罗刹，皆不能害;一切毒蛇毒龙，悉不能害。
当我们有了念佛的功德，有了诸位天神、菩萨的护佑，有了佛光的加持，自然一切的鬼神、罗刹啊、怨贼等等都会远离。念佛的人，不会遭到邪恶众生的侵害。
5。一切火难、水难、冤贼、刀箭、牢狱、杻械、横死、枉死，悉皆不受。
佛法讲“一切唯心造”，就是我们所遭受的命数，皆为自己内心的显现，要是一个人心怀贪婪、嗔恨等种种不善的心念，他就招感恶的境界;念佛的众生，他的善业召感的必是平安、吉祥等具有福报的境界。因 此，念佛的众生能够转变本人的心念，通过念佛名号，能够与弥陀宏愿相应，就会远离横死灾害，这个也是念佛的功德。
6。先所作罪，皆悉消灭，所杀免命，彼蒙解脱，更无执对。
我们任何人来到这个地球，可能都是被本人的业力所牵引，固然过去世做过一些功德，使俺们可以得到人身，不过由于我们的无明，更是造作了无量罪业。怎么能够消除业障呢?念佛一声，灭无量重罪，何况是连续七天的精进念佛。因 此，一个精进念佛的人，能够通过念佛的功德，忏悔的功德，使宿世恶业得到削减乃至消灭，自己就更容易走向解脱。
七、夜梦正直，或复梦到阿弥陀佛胜妙色身。
大家以前的时候不念佛的时刻，都会做梦吧?可能梦境有好有坏，是各式幻想或者欲望所显现，那么念佛以后，有还是没有做过祥瑞的梦?假如你平日念佛特别精进，心中没有其他杂念，就能召感祥瑞的，有瑞相的梦。我身边就有老菩萨梦到过佛陀金身，这是祥瑞的梦。
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
大家想想，要是一个人没有颠倒妄想，全心全意只在一句佛号上，心与诸佛的功德相应，那肯定心生欢喜，是吧?我们心的状态，对身体的作用与影响特别大。要是一个人心常欢喜，自然颜色光泽，气力充盛，总之，念佛一开始是改变我们的情绪，心态，甚至可以做瑞梦。一点一点的，会使俺们身体由内而外更加健康，一些疾病也会痊愈，乃至极难医治的重症也会毫无察觉中得到改善。
九、常为一切世间人民恭敬供养礼拜，犹如敬佛。
一个精进念佛、心中有佛的人，他身上自然有一种庄严、超然脱俗的气质。念佛人得诸佛菩萨、龙天护法的护佑，恶缘远离，他的内心会变得特别的慈悲，令人感到亲切，而且他气力增盛，气色特别好，相貌也柔和，这样具有诸多功德的人，是还是不是会获得大家的恭敬呢?
十、命终之时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛及诸菩萨圣众，手执金台，接引往生西方净土，尽未来际，受胜妙乐。
前九种讲是现世功德，第十种就是我们在此生的修净土法门最后的目的，最后的愿望——命终之后往生西方净土。我们被佛菩萨接引到西方净土以后，与贤圣为友伴，能够速成佛道，并且享受胜乐，不再遭受轮回之苦。
学佛的途径许多，打比方说可Yi经过收听喜马拉雅FM里面的佛教内容学习。
推荐如下：
《净土圣贤录》，《星云大师：人生就是放下》《印光大师说净土》
《钱文忠讲佛教十三经》《听不困的佛教历史》等等。
如何才能脱离六道轮回?
我们不要受到轮回之苦，轮回是非常苦的，师父告知你们，我们在阳间就能够感受到轮回的苦，我讲给你们听，例如;过去这个人胃不好，痛得不得了，结果呢，年轻的时刻吃了许多的药，他的胃好了，对不对，好了之后，又不当心了，把过去的全忘记了，又痛的时刻，他就想起了过去胃痛的时刻，这便是受轮回之苦的一种。一位女士在生孩子的时刻，痛得不得了，那个时候她想着自己再更不要生了，我一个够了，俺的命都差一点被这个孩子给玩掉了，过一阵子之后，她又生了，由于她又开始轮回了。
我今天犯过的毛病，过几天又犯了，监狱里就有许多小偷，就是偷偷东西，抓进去出来，抓进去出来，派 出 所里的人都业已知道他了，只要一抓 住这个偷东西的人，他们一查，哦，就是上一次进来的，有的叫六进六出，那不叫轮回吗？思维的轮回，人 伦的丧尽，所以人此刻根本是不能控 制本人的。想一想，你们在痛的时刻，事实上你们又在轮回了，那么你们的大轮回在哪里呢？你这 一生死亡之后，等你下辈子再投胎的时刻，你就不是如今的你了，打比方说，假如你这 一生不好好地修，你下一 生再投人的时刻，你就不叫这个名字，而成了另外一个人了，或者某些人不好好修等到他清楚明白自己了，看到自己是一匹马的时刻，他的意识已经没有了，他就知道我是一匹马，看看本人的眼睛，就这么晃来晃去，非常可怜的，当时所有的话都不要讲了，我给你们二人字“晚了”。
假如你们没有师父，你们没有老 师，你们怎么学习呢？拿着书本自己看看就清楚明白道理了？这个地球上你们知道要有明师指点啊，我再三给你们讲不是有名的老 师，而要清楚明白道理的老 师。大伙都在找明师，有多少人见到师父后说，我找到了。而你们呢？在修吗？我经常把开示的文章放到网上，结果那些网民朋友一看之后就论台长近日对俺们很严格，台长肯定看到我们身上许多的孽障、毛病了，事实上这几个开示文章或许是之前的开示了。我只要把每次的开示文章一放到网上，佛友们马上跟自己对照起来，都说是说他们自己身上的毛病，其实也就是说师父的每一篇文章，每一个给你们的讲解，事实上都是应时的。就好像有些水果一样，是四季都使用的。所以师父给大众讲，假如你可以在人间不受轮回，你就会获得圣果。
啥是圣果？即为你获得了一个神圣的果实，这个因果是特别神圣的，紧接着会让你的福德具足，啥是福德具足？你的福相、你的道 德和你的德性全部皆在增长，叫福德具足，紧接着，你才能解脱。要是一个人没有福相，他也不能得到解脱，举个简单例子，天天要打工养家糊口，这个人是没福之人，事实上就是福不够，他解不了脱，为啥？由于他没有时间念经，他就消不了本人的孽障，他一边打工，一边身 体痛，紧接着，痛了再打工，打了再痛，最后就这么死掉了，由于他没有福相，假如能常出来做功德的人，能够挤出时间来跟师父到布里 斯 本去弘 法，还能跟师父到马来西亚，欧洲去弘 法，事实上这便是具足一个福啊。
假如此刻一个很不缺钱的人修福的话，我告知你们他就会比许多比较贫困的人修得快，为啥？由于他前世有修，他这一世才得到如此多的福，因此他修起来就快。同样经济比较差的人，在做功徳方面相对会比较弱，打比方说做功德，和哪些有物质基础的人做功德比较，由于他布施做的大，他真的有福相，他就可以换来功德。这并不是以钱来论的，由于他这个钱也是前世功德累积，听得懂吗？受苦的人由于福德不俱全，就好像许多人没有道 德骂人、打人，有不良的习惯，这个就是缺乏他的德。假如缺少德的人，他就不可以成为一个学佛的好人，道理很简单，能够拨出时间念经的人就是有福之人，能够不上班(经济上允许)学佛念经的人就是有福之人，由于他们有时间可以念经，就好像有一位老母亲，她一天可以念十几张小房子，人家这个关就过了。假如像你们天天上班打工，没有时间念经，没有时间做功德，就是福相不圆 满。
假如你们能一边上班一边念经，这亦称有福相，由于有的工作嘴巴里是不能念经的，有的工作是卖肉的，卖海鲜的，那也是没有福相，人要有福啊，这个福本身是怎么来的呢？由于是他前世的修为造成他这一世有福相。你们不要去嫉恨人家，有财产力量的人就是能做大布施，就能得到更加的多的功德回报，没有办法，他这个钱怎么来的？是他前世修来的，清楚明白了吗？他为啥有钱？他前世的悟性，带来他这一世的福德。德是什么呢？一个正常的人，从来不行恶事的人，而且人品很好，这个人就能得到菩萨的加持，就能得到人家的相信，他这人就能学佛，总之他有这个德行，他的基础好，他才可以成为学佛的一员，偶尔你们要救家中人，假如你们家中的人（妻子或丈夫）整天骂骂咧咧的，就是没有德，你找了他（她），第1，你没有德，第2，她（他）没有德，因此就学不了佛，第3，没有钱，没有时间，分不出时间来学佛念经，此亦为没有福，所以学佛要俱足福德。
俱足福德的人，可以挤出本人的时间来做功德，打比方说俺的钱不多，不过俺可以少一些用，我照样去做功德。俺的德不够，我骂人了，我喜欢发脾气了，我尽最大力量不骂人了，我挤出本人的时间慢慢地来修本人的德，你这个人也是属于有福德，不过，福德较小，那总比没有福德的人要好啊。你们说人人平等，那么这样说的话在西方极 乐 世 界按照修行功夫的深浅都分成九品莲花，对不对？那也都是有境界之分的，假如修得好坏都是一样，西方极 乐 世 界就没有等级之分了。修一分，得一分；耕耘一分，得到一分；耕耘十分，得到十分，听得懂吗？一个有福 分的人，他业已是有一个非常好的基础了，不过在基础上怎么往上修呢？这就凭借自己了，清楚明白了吗？因 此，求解脱的人，务 必要具足福德。
在人间烦恼道中，混合而产生了八万四千种疾病，总之在我们人间有八万四千种病，因此才会产生八万四千种法 门，由于人的烦恼太多了，多得已经不计其数了，苦的已经苦 不 堪 言了，累的已经累不了生了，已经到了极限了，因 此，观世音菩萨法 门是应时而生，是你有求必应的一个法 门，大家清楚明白吗？
大家要晓得我们学佛一定是在烦恼道中，在人道当中，人道是烦恼道，混合而产生了八万四千种疾病，总之在这个人间会出来八万四千种疾病，这种疾病就会让你身心失调，这种身心失调会折磨你，你需要用哪种方式来改变他呢？你必需要有愿力来改变它，听得懂吗？愿力，你们此刻谁有愿力呀？你们此刻许的什么愿呢？要增福增寿，增福增寿事实上就是增福增德了，由于有德的人才能长寿，有福的一生活才过的安逸。
天天还在打工苦得不得了人，由于他舍不得，由于为了油盐财米就是舍不得，此亦为一种烦恼，你们谁能放得下？俺就告知你们一个事情，有一个人过去寻了一个工作，无比的辛苦，他整天就抱着这份工作从早到晚辛苦的不得了，他本人还觉得这是一份好 工 作，从来不肯舍，台长就劝他，你永久抱着这份工作，你永久找未到适合你的好 工 作，你还不如先丢弃，你不要着急，依据你本人学的专 业，你找找看，能否找到适合你本人专 业的工作，由于他以前是学化学的，就是研究马路上一块一块有夜光的塑料。
而他找的工作是在一家养老院里，每一天做得全身酸痛，其实也就是说他是一个高档设计师。就是由于台长的此句话，他毅然的把养老院的那个工作给辞掉了，他就在网上不断的学习那些西方化学的东西。最终，固然他没有得到澳洲政 府的研究化学的那些证 书，可是他进入了一家研究院的化验室，就是由于他甩掉了，他放下了，他才可得到。假如他每天皆在养老院里干，他哪一天才可得到他的东西呢？他此刻可牛了，在澳洲一家大公 司的研究室里面，专门研究哪些化学的东西，许多西方人本来对中 国人的研究不是太看上，固然原理都是一样。不料随着他的英文水平的不断提高，他跟西方人的融合，人家此刻把他当成设计师一样，这就叫成功，由于他舍了，他才可得。
今天来了一个开出租车的司机，师父给他说出他身 体上许多 毛病，我跟他讲的很清楚，我说，假如你再这样开下去的话，你全身都是病，你的泌尿系统已经出毛病了，他说，我们开出租车的司机要憋尿。我说，你的胃不好，他说，我们出租司机没有一顿饭是正常吃的。我说，你睡眠不好。他说，我们出租司机早上和晚上都分不了解的。我说，还有一个毛病，你跟女人接 触太多。他说，由于我们出租司机都是比较随便的，还有赌 博，就是今天下午来的那位。我给他指明了一条方向，我说，你从此刻开始不能再这样沉沦下去了，你必须为自己订出一个时间，半年时间俺要转业，我再也不做出租车司机了，要找一份更佳的工作，我哪怕开一个咖啡馆，或开一个小的超市，他听了我讲的话之后，从我办公室出去就觉得全身轻 松，他说卢 台长我认为有希望了。
要不然他全身痛，坐在那里坐骨痛，你们知道开车非常难过的，偶尔腰痛的话，这个脚就这样一直放着，一天要开多少个小时啊？要开十二个钟头，你想想看，假如不丢弃，他哪能得到今后的前途和身 体呢？所以教你们要学会放下，放下哪些不好的，作用与影响你们生活很肮 脏的东西，放下你们脑子里杂念，放下所有损害你们肌体和灵魂的东西，那么这样就是恶业。不再造恶业的人，事实上就等于是放下了。要学会放下，要有福相，要有德行。一个人就是要有德，以德服人，有品德的人才能征服人家，才能使人家服你。假如这个人没有道 德，人家是不会服你的，你看看打人的人，能打得使人家服吗？还是骂人的人，会让人家服？因 此，要以德服人，治天下。德高才能望重，你们学到的都是最高境界的东西，都是菩萨的语言，你们要好好学啊。脱离六道轮回
佛教里的六道轮回和生命之花模型很相似，都和数字六有关。生命之花由七个圆球组成，外圈六个球体内部一个球体。那么六道亦应当是由七个圆球既是七个宇宙组成；由于轮回一般理解为死后的world世界，它的主体是灵魂，那么灵魂最先会去哪里呢，应该先回到中心进行调整，亦即生命之花的中心世界，紧接着再规划下一世的投胎体验方向。
佛说轮回苦海，脱离六道轮回是任何人这一生的努力方向，可是问题又显现了，佛是佛教里的最高存在者，ta是指路人，一位导师，与学校中的老师没啥区别，所以ta是可以超越的，就好像你在学校里做学生多年后你成了那位老师的领路人，你超越了老师。因 此，假如六道轮回是真实的，那么你要脱离六道轮回你的知识储备必须大于佛陀或者超越ta，要不然你永久皆在六道里轮回里只是换了一个宇宙继续体验生命而已。于是，开放自俺的求知欲，你就能够成圣成佛，由于ta们只是知道的比你多一些罢了，眼下的数字互联网时代，所有潜藏的知识皆在出现。超越可以发生，轮回可以冲破。关于脱离六道轮回，下意识的意见是为自己自由，学会有自由的体验感觉，紧接着自然而然，就能够了。
关于爱情婚姻生活的到来，下意识告知/佛智/，ta想到的一些条件，对方人好的话，这所有的都没问题。在催眠状态下，/佛智/感受到了这个未来的情侣的模样，ta哭了，由于，对方并不是ta想象中的完全可以依靠的人，而是平起平坐的，甚至说有点听ta的话。
当我们询问下意识：
为啥感受到的另一半，和想象中的另一半会有区别呢？
下意识说：
这便是生活。想要脱离六道轮回，唯有学佛修行，直至出家。六道轮回即苦，佛陀就是为了托付轮回，才舍家修道的，经六年苦修，最终菩提树下夜睹明星而开悟，真真正正脱离轮回，跳出三界。相信阿弥陀佛会带我们出离轮回，我们自己愿意脱离轮回，我们至诚念十声乃至许多声“南无阿弥陀佛”或者“阿弥陀佛”。可以关注一下大安讲经。
我们怎样才能脱离六道轮回?
我们要相信佛菩萨，他们会帮助我们的，我们要有自信，我们要相信因果，我们要相信六道轮回是真实存在的，我们要相信六道轮回是不可避开的，我们要相信因果是能够改变的。我们要多行善事，多做好事，多放生，这样我们的福分就会愈来愈大，我们就能够脱离六道轮回，我们要多做好事，多放生，这样我们就能够早日脱离六道轮回。
怎样脱离六道轮回?
脱离六道轮回
佛教里的六道轮回和生命之花模型很相似，都和数字六有关。生命之花由七个圆球组成，外圈六个球体内部一个球体。那么六道亦应当是由七个圆球既是七个宇宙组成；由于轮回一般理解为死后的world世界，它的主体是灵魂，那么灵魂最先会去哪里呢，应该先回到中心进行调整，亦即生命之花的中心世界，紧接着再规划下一世的投胎体验方向。
佛说轮回苦海，脱离六道轮回是任何人这一生的努力方向，可是问题又显现了，佛是佛教里的最高存在者，ta是指路人，一位导师，与学校中的老师没啥区别，所以ta是可以超越的，就好像你在学校里做学生多年后你成了那位老师的领路人，你超越了老师。因 此，假如六道轮回是真实的，那么你要脱离六道轮回你的知识储备必须大于佛陀或者超越ta，要不然你永久皆在六道里轮回里只是换了一个宇宙继续体验生命而已。于是，开放自俺的求知欲，你就能够成圣成佛，由于ta们只是知道的比你多一些罢了，眼下的数字互联网时代，所有潜藏的知识皆在出现。超越可以发生，轮回可以冲破。念佛是最有利的了。末法时代生命根器薄弱凭借自己力量修行根本就对付不了强大的轮回之网。只有靠佛的力量和自己一身强大的愿力才能逃出去。一心念佛求往生西方极乐世界，万缘看破放下学佛啊！！！佛法就是佛陀指导我们去明心见性、解脱生死、超越轮回的唯一法门。简单容易的理解，只要心无贪念即可超越轮回，所以“无爱不生娑婆，无欲不堕轮回”，俺们这个世界的人就是迷恋欲望，因此就一直堕落在六道轮回里
。。。我容易嫉妒和愤怒，各位 师兄们，我该怎么样修行，才能摆脱六道轮回。。。
主意前面的dnf葵花宝典修慈悲心，多礼拜称念观世音菩萨，发愿求生西方极乐世界，再恳切念阿弥陀佛。这样一点一点的功夫成熟了就比较容易往生了，建议看《印光大师文钞》按此修行必定此生就能够往生成功，若功夫用的好现生就能够开悟，往生的品位也会很高。正应了永明延寿祖师的那句话：现世为人师，来世做佛祖。
