9路财神顺序财神传统文化词条(财神爷一共5位皆有谁)
财神有几种，分别在哪几路财神?
财神共有九个分别是：中斌财神：王亥（中），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）、端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、柴荣（西北）。
财神，俗称财神菩萨，是管辖掌管天下钱财的。因此每逢新春佳节，全国各地的人们都会祭祀财神，任何人皆有着发财的梦想和希望，祈愿自己可以在新的一年里富贵两全，日进斗金。因为中国人民由来已久，不同时代对于财神的认知亦有所不同，所以出现了不少财神的形象。
财神是道教俗神，中国民间流传着多种不一样版本的讲法，大财神为中斌财神王亥，而月财神赵公明被奉是正财神，李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神，钟馗和关公被奉为赐福镇宅的武财神。日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过新年时常贴在门上。
我国传统文化中的“财神爷们”皆有哪些?
赵公明，关公，柴荣 ，范蠡 ，刘海蟾 ，其实也就是说这几个只是依据一些历史的发展，被后人发展壮大成为了财神爷。关公，赵公明，比干，范蠡，柴荣 ，这几个都是传统文化之中的财神爷，而且他们有着不相同的寓意。关公，柴王爷，刘海蟾，比干，范蠡，他们都无比的有名气，地位无比的高。第1位：比干
第2位：赵公明
第3位：范蠡
第4位：关公
愿财神天天住你家
在咱们国家传统文化之中既有拥有“武财神”之称的关公、赵公明，亦有着被叫作“文财神”的比干与范蠡，此外还有“君财神”柴荣、“准财神”刘海蟾等各路“财神爷”。所谓“财神”，顾名思义就是主管财富的神灵。中国自古便有祭祀礼拜神灵的风俗，而这财神爷便其实是人们的祭祀对象之一。基于这一习俗，久而久之便诞生了财神节，这一传统性节日的时间通常来讲设于每一年的农历的七月二十二日。
我国传统文化之中所说的“财神爷”并不是独立指代某一位，而是同时存在数位，这其中不缺历史上的名人。在道教文化之中财神爷共有九位，是为“九路财神”。他们分别掌管不同方位的财富，其中“南路财神”为柴荣。柴荣是后周第2任皇帝，百姓因他生前从家道中落到经商发家，再到即位称帝这一传奇人生经历而将其看成是财神。这一现象始于宋元时期，柴荣此外还拥有“君财神”、“柴王爷”等称呼。
除了柴荣之外，同是历史上的名人的关公也是“九路财神”之一，主管方位是西方。由于关羽生前十分骁勇善战，所以百姓也称他为“武财神”。与关羽一样被叫作“武财神”的人还有赵公明，相传赵公明本是一位经商奇才，因他经常疏财济民而逐渐被百姓神化。此外，由于赵公明还曾有过为道教祖师张道陵看守丹室的经历，因此他的神像还经常被张贴于门前以充当门神。
与武财神相对的还有文财神，被誉为文财神的则有比干、范蠡等人。其中比干属于“东路财神”，他是周王朝时期非常著名的一位贤臣。而担任“东南财神”的范蠡同样是春秋时期非常知名的一位历史人物，他除了被奉为财神之外他还被视作是“商祖”、“商圣”。身为孔子门生，并且也是“孔门十哲”一员的子贡也因善于经商而被奉为财神，为“西南财神”。
除却以上这几个“财神爷”之外，“九路财神”之中还剩下掌管中路财神位的王亥，东北财神位的李诡祖以及西北财神位的刘海蟾。而除了九路财神之外，人们所信奉的财神另还有“五圣”、“五显神”等。由此可见，我国传统文化中的财神爷数量是特别多的。这几个“财神爷们”的存在其实也就是说是人们对美满生活的向往，所以即使社会在不断进步，不过依旧有很多人在供奉他们。
这几个财神爷们说的就是赵公明，比干，范蠡，关羽，陈九公，萧升，曹宝，姚少司。“九路财神”指哪九路财神?
生活之中我们总习惯将愿望寄托给神灵，请求他们来助以实现。要说中国人最心爱的哪位神祗，我想大概是财神。在很多的营业场所，店家则会供上财神爷，来祈求买卖兴旺，广纳财源。大致来说，中国有着“四面八方一个中”，一共九路财神。那么这九路财神中，谁为正财神呢？要说中国人最心爱的哪位神祗，我想大概是财神。尽管钱不是万能的，但求财纳福依旧是很多人趋之若鹜。在很多的营业场所，店家则会供上财神爷，来祈求买卖兴旺，广纳财源。提到财神，或许许多人脑海中会浮现出一个一身红装、手持金元宝、玉如意，以及一条写着“恭喜发财”卷轴的神仙形象。大致来说，中国有着“四面八方一个中”，一共九路财神。那么这九路财神中，谁为正财神呢？
要弄清楚谁为正财神，我们就得先看看这几个财神究竟都是什么来头。“四面”指的是东、西、南、北四位财神，八方则又包括了东南、东北、西南、西北，再加上最终的中财神。道教中赐封和民间信仰的财神一共就达到了九人之多。
我们先从中间说起，中财神王亥词条，被尊为“华商始祖”、“财神之首”，或称“大财神”。夏朝孔甲词条二十六年（前1854），王亥出生于商丘。商朝建立后，被追尊为太祖。并 且，他也是王姓的始祖。据说，他率先带领商族人从事贸易活动，使得人们便把从事贸易的人叫做"生意人"，把他们贩卖的物品叫做"商品"。由此可见，作为贸易之父，王亥是够资格位列财神之首的。
东财神是比干。他是商代末帝纣王的叔叔，比干词条最为人所知的故事应当就是因敢言直谏而被纣王挖心。他在任期间大力发展商朝经济，促进了社会的发展。传说，比干被挖去心脏后，天帝觉得他没有心脏，也就没有私心。因此，让他掌管存放财物的宝库，他也便形成了众财神中的一员。
西财神是关羽，他被后世誉为"忠义"的代表象征。据说，他精通商事，曾经改良记账方式。关羽的“义”演变出了“仁义”及“公正”之寓意，因而生意人们纷纷效法他的讲义气及守信，将其引为模范，成为财神。关羽从忠义神转变为财神，大抵是在明朝中后期。
南财神是后周世宗柴荣。他从小经商，生意经营得十分成功。当上皇帝后，他大力发展商业，获得了生意人们的拥护，成为财神。
北财神是赵公明。在晋朝干宝的《搜神记》中，他是负责监督鬼怪的人。并且从《太上洞渊神咒经》“刘元达、张元伯、赵公明、李公仲、史文业、钟士季词条、少都符，各将五伤鬼精二十五万人，行瘟疫病”，可见在那个时候赵公明的身份是个“瘟神”。到了明朝，他的身份发生了改变，变成“能解释公平，买卖求财，宜利合和，无不如意”的财神。据《玉堂大法》的讲法，赵公明在瘟部供职了上千年，才当上了玄坛大将，最终成为财神。除了这些以外，还有被誉为"商圣"的东南财神范蠡词条。他协助越王勾践攻灭吴国后，便改名换姓四处云游。传说，他三次经商，回回都成为一方富豪，但他很快散尽家财，追求闲适的活法。由于居住在宋国陶丘，因此他又自号为“陶朱公”，后人因他忠诚智慧，经商思想作用与影响深远，便将他尊为财神。《史记》词条中说他“十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙，子孙修业而息之，遂至巨万。”东北财神李诡祖词条被叫作“增福财神”，更被元世祖忽必烈词条封为"福善平施公"。据说，他是北魏时的一任小官，因善待百姓、发展生产而被长时间供奉，久而久之便变成了财神。
西南财神是“孔门十哲”之一的端木赐词条，亦即《论语》词条中往往出现的子贡。他往来于曹、鲁两国经商，累积了很多财富。由于子贡经商讲究诚信，后人还将这一作风誉为"端木遗风"。司马迁在《货殖列传》词条中专门赞扬他道："子赣既学于仲尼词条，退而仕于卫，废着鬻财于曹、鲁之间，七十子之徒，赐最为饶益。原宪不厌糟 ，匿于穷巷。子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。此所谓得埶而益彰者乎？"最后是西北财神刘海蟾词条。他本是全真道北五祖词条之一，由于他坐骑是一只金蟾，被看作可以引来财源，因而他便被民间作为"准财神"。
在这众多财神中，还分为文财神词条和武财神词条。关公词条、赵公明属于武财神，而范蠡、比干属于文财神。由于赵公明还管辖着招宝天尊萧升词条、纳珍天尊曹宝词条、招财使者陈九公词条、利市仙官词条姚少司四位和财富相关的天神，因此他地位最高，被叫作正财神。
“九路财神”指哪九路财神?
生活之中我们总习惯将愿望寄托给神灵，请求他们来助以实现。要说中国人最心爱的哪位神祗，我想大概是财神。在很多的营业场所，店家则会供上财神爷，来祈求买卖兴旺，广纳财源。大致来说，中国有着“四面八方一个中”，一共九路财神。那么这九路财神中，谁为正财神呢？要说中国人最心爱的哪位神祗，我想大概是财神。尽管钱不是万能的，但求财纳福依旧是很多人趋之若鹜。在很多的营业场所，店家则会供上财神爷，来祈求买卖兴旺，广纳财源。提到财神，或许许多人脑海中会浮现出一个一身红装、手持金元宝、玉如意，以及一条写着“恭喜发财”卷轴的神仙形象。大致来说，中国有着“四面八方一个中”，一共九路财神。那么这九路财神中，谁为正财神呢？
要弄清楚谁为正财神，我们就得先看看这几个财神究竟都是什么来头。“四面”指的是东、西、南、北四位财神，八方则又包括了东南、东北、西南、西北，再加上最终的中财神。道教中赐封和民间信仰的财神一共就达到了九人之多。
我们先从中间说起，中财神王亥词条，被尊为“华商始祖”、“财神之首”，或称“大财神”。夏朝孔甲词条二十六年（前1854），王亥出生于商丘。商朝建立后，被追尊为太祖。并 且，他也是王姓的始祖。据说，他率先带领商族人从事贸易活动，使得人们便把从事贸易的人叫做"生意人"，把他们贩卖的物品叫做"商品"。由此可见，作为贸易之父，王亥是够资格位列财神之首的。
东财神是比干。他是商代末帝纣王的叔叔，比干词条最为人所知的故事应当就是因敢言直谏而被纣王挖心。他在任期间大力发展商朝经济，促进了社会的发展。传说，比干被挖去心脏后，天帝觉得他没有心脏，也就没有私心。因此，让他掌管存放财物的宝库，他也便形成了众财神中的一员。
西财神是关羽，他被后世誉为"忠义"的代表象征。据说，他精通商事，曾经改良记账方式。关羽的“义”演变出了“仁义”及“公正”之寓意，因而生意人们纷纷效法他的讲义气及守信，将其引为模范，成为财神。关羽从忠义神转变为财神，大抵是在明朝中后期。
南财神是后周世宗柴荣。他从小经商，生意经营得十分成功。当上皇帝后，他大力发展商业，获得了生意人们的拥护，成为财神。
北财神是赵公明。在晋朝干宝的《搜神记》中，他是负责监督鬼怪的人。并且从《太上洞渊神咒经》“刘元达、张元伯、赵公明、李公仲、史文业、钟士季词条、少都符，各将五伤鬼精二十五万人，行瘟疫病”，可见在那个时候赵公明的身份是个“瘟神”。到了明朝，他的身份发生了改变，变成“能解释公平，买卖求财，宜利合和，无不如意”的财神。据《玉堂大法》的讲法，赵公明在瘟部供职了上千年，才当上了玄坛大将，最终成为财神。除了这些以外，还有被誉为"商圣"的东南财神范蠡词条。他协助越王勾践攻灭吴国后，便改名换姓四处云游。传说，他三次经商，回回都成为一方富豪，但他很快散尽家财，追求闲适的活法。由于居住在宋国陶丘，因此他又自号为“陶朱公”，后人因他忠诚智慧，经商思想作用与影响深远，便将他尊为财神。《史记》词条中说他“十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙，子孙修业而息之，遂至巨万。”东北财神李诡祖词条被叫作“增福财神”，更被元世祖忽必烈词条封为"福善平施公"。据说，他是北魏时的一任小官，因善待百姓、发展生产而被长时间供奉，久而久之便变成了财神。
西南财神是“孔门十哲”之一的端木赐词条，亦即《论语》词条中往往出现的子贡。他往来于曹、鲁两国经商，累积了很多财富。由于子贡经商讲究诚信，后人还将这一作风誉为"端木遗风"。司马迁在《货殖列传》词条中专门赞扬他道："子赣既学于仲尼词条，退而仕于卫，废着鬻财于曹、鲁之间，七十子之徒，赐最为饶益。原宪不厌糟 ，匿于穷巷。子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。此所谓得埶而益彰者乎？"最后是西北财神刘海蟾词条。他本是全真道北五祖词条之一，由于他坐骑是一只金蟾，被看作可以引来财源，因而他便被民间作为"准财神"。
在这众多财神中，还分为文财神词条和武财神词条。关公词条、赵公明属于武财神，而范蠡、比干属于文财神。由于赵公明还管辖着招宝天尊萧升词条、纳珍天尊曹宝词条、招财使者陈九公词条、利市仙官词条姚少司四位和财富相关的天神，因此他地位最高，被叫作正财神。
去财神庙拜财神有什么说法
去财神庙拜财神有什么说法
去财神庙拜财神有什么说法，每一个人皆盼望能够实现财富自由的，并且在财神节的时刻，许多人皆会选择去财神庙拜财神的，我为各位整理好了去财神庙拜财神有什么说法的有关素材，一起来瞧一瞧吧。
去财神庙拜财神有什么说法1
1。拜财神需要准备的供品
1。五色水果（代表五路财神）如：苹果、橘子、蟠桃、火龙果、红枣。
2。设一香炉，右方放三杯茶水，象征清静。（茶叶炮制）
3。在神前摆一瓶鲜花，百合、菊花、康乃馨一类。代表和合，喜悦，生命力。
4。糖果（花生、糖果、糕点）。
5。香9支，蜡烛1对、元宝（冥币）等烧香用品，在花瓶前燃蜡烛一对或者五盏光明灯，象征五路光明！！！
6 、有些说法要求用三牲肉食，其实也就是说这违背道教原则。二千年前张道陵天师创教之初，就明确指出“神不受食”，道家不能以敬神之名伤害生命，想身心干净地拜财神，不要往坛上放肉菜。
2。拜财神的方式方法
第1：拜财神的时间应是三月十四子夜（既三月十五子时，三月十五白天也可）。
设财神玄坛
赵公明元帅的坛台称为玄坛，接财神要先布置和布局好坛台。玄坛简洁，摆放摆列讲究。
先放赵公明神像。以骑虎，左手捧财宝，右手持鞭的为正统。财宝与金鞭分别代表赏善和罚恶，这是玄坛法的基本义理。决定认真修行的friend，最好选一个有笑容的赵公明神像，由于玄坛财神法以和合为核心要诀，和而合之，和气生财，方为生财正道。所以一脸怒气的财神像不合道法宗旨，修行不深的friend最好不要用。
用财神画像也要依上述要求。
假如没有神像，或者家中本来有其他神台，可以自己写牌位。在坛台正中写上[正一玄坛赵天君]即可。假如牌位很长，可以写全称[正一龙虎玄坛赏罚司赵公明元帅]。
假如上面提到的各式神像牌位都没有办法摆置。可以下载这一张财神本身符，见符其实就是见神，可以打印使用，也可以下载屏保。
第2：沐浴更衣后，摆好供品，焚香燃烛，上三柱香行三拜九叩之礼。
第3：跪于供桌前念《财神经》本文已经附上财神经，可以打印出来。
第4：念完后起身再点三枝香。上香后跪念《财神疏文》，可事先自己抄写好，或是打印出来填好。
启请祖天师无穷高明大帝，正一龙虎玄坛大元帅赵公明，黑虎大将军郭杞，玄坛和合圣众一切神祇，当地土地龙神，恭望雷威，俯垂洞鉴。辄备香茶灯烛果供，普同供设。
再上三支香，行[三皈九拜]之礼，即可结束接财神。
主祭者去烧金钱衣纸，此时同祭信众可以轮流上香，行[三皈九拜]之礼谢神！！！
赵公明元帅圣诞日，每到这天，各地宫观都会举行“拜财神法会”以庆贺。在法会中通过焚香上表，把信众美满的愿望传达给神灵，以求神灵庇护。信众也可以前往当地道观参与拜财神法会，上香拜财神，祈求财神爷保佑。
去财神庙拜财神有什么说法2
一般人到庙里拜神拜佛我们没有太多的什么要求的，只要是带着一颗虔诚心和恭敬心来就行了。假如有太多的要求的话，那倒翻会使香客们更加加倍的心理没着落，不晓得自己做得正确与否，这就大大的违背了香客前来礼拜的本意，所以只要求香客们带着一颗虔诚心和恭敬心来就行，正是心诚则灵就是这个意思了。
关于要带多少香来，我认为不应该自带香来。由于这并不是说烧的`香越多就越预示虔诚，心香一炷足来表示送达大家对神对佛的崇敬之意。倒翻带的太多香来烧会弄得庙里乌烟瘴气，更加容易出现火灾的事故。
并且，庙里一般会有香得请的，不妨在庙里请香显得更为尊敬？！！！毕竟一年才来这么一两次而已，就算香卖得贵一点又何妨呢。而且给庙里捐点香油钱比烧一大堆香更有意义，为庙里的建设做点贡献那功德倒翻会比烧一大堆香要大得多。所以烧香多还不如捐点香油钱来的实际点。
