胎养大运皈依佛门(佛教功德佛门)
啥是皈依佛门
"皈依佛门"是佛教用语，是指正式成为佛教信徒的一个手续，皈依是入佛法门的第1步 。具体包括参与皈依三宝仪式，紧接着领取皈依证书，从此以后就能够居士身份自愿参与定期的佛事活动了。
‘皈依佛门’有什么含义?
皈依佛门是佛教用语，是正式成为佛教信徒的一个手续，具体包括参与皈依三宝仪式，紧接着领取皈依证书，从此以后就能够居士身份自愿参与定期的佛事活动了。
皈依之义是：身心归向它、依附它。皈依佛门乃佛教徒之根基入门。所谓内道、外道之区别在于有无皈依三宝。
皈依为皈投或依附之意，亦即盼望投靠三宝的气力而得到掩护与摆脱。三宝指佛、法、僧，佛为醒悟者，法为教义，僧为延续佛的慧命者。“皈依”也可以写成“归依”，“皈”与“归”的读音和意义相同。
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皈依佛门的内涵
皈依佛门需要拆开分解，皈依：浑身心的投入到一种信仰当中。皈依需要有强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有努力不懈的恒心，要有勇往直前，突破重重阻难，修成正果的决心。
皈依之人，必是心性坚韧，心地纯洁，无比虔诚的教徒，任何心不够诚的信徒，都算不上完全皈依的信徒。仪式只能让皈依之人在身份上成为佛祖的信徒，而不是内心，只有真心向佛的人才能达到名符其实的皈依！！！
参考资料：知识混装大无极——皈依佛门
皈依佛门：身心归向它、依附它。
《佛说希有校量功德经》说：皈依三宝所得的功德之大，若具足四事供养，乃至建七宝塔供养舍利的功德，尚不及皈依三宝所获得的功德之百分之一。
「夫三宝者，千生难遇，万劫难逢，皈依者，福增无量;礼念者，罪灭河沙。譬如灵丹之妙药，疗百病而蠲除。冥冥黑夜中，三宝为灯烛;滔滔苦海内，三宝为舟航;焰焰火宅中，三宝为雨泽。」因此而知三宝的功德。
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皈依佛门需要拆开分解，皈依：浑身心的投入到一种信仰当中。皈依需要有强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有努力不懈的恒心，要有勇往直前，突破重重阻难，修成正果的决心。
皈依之人，必是心性坚韧，心地纯洁，无比虔诚的教徒，任何心不够诚的信徒，都算不上完全皈依的信徒。仪式只能让皈依之人在身份上成为佛祖的信徒，而不是内心，只有真心向佛的人才能达到名符其实的皈依。
参考资料：皈依佛门-知识混装大无极
皈依佛门，皈依：浑身心的投入到一种信仰当中。皈依有强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有努力不懈的恒心，要有勇往直前，突破重重阻难，修成正果的决心。
皈依之人，必是心性坚韧，心地纯洁，无比虔诚的教徒，任何心不够诚的信徒，都算不上完全皈依的信徒。仪式只能让皈依之人在身份上成为佛祖的信徒，而不是内心，只有真心向佛的人才能达到名符其实的皈依！！！
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1。皈依的关键，在于其含义，而不在于其形式。
因 此，皈依仅办个手续，填个表、领个皈依证而已。皈依的皈，是回头。依，是依止。皈依之义是翻旧日之恶，依止正道而得解脱。三宝指佛宝、法宝、僧宝。
（一）佛宝，指彻悟诸法实相，而能教育他人的教主，泛指一切诸佛。平日所见的佛象，因象征佛宝住持于世，而应受行者敬仰。但不能够为佛像就是佛宝。
（二）法宝，指诸佛为教育众生，使其脱离苦海而宣说的教法。平日所见的经书，因象征法宝住持于世，而应受行者敬仰。但不能够为经书就是法宝。
（三）僧宝，指修学佛法的清净和合的教团。出家僧人代表僧宝，应受行者尊重。
参考资料：知识混装大无极-皈依佛门
皈依佛门是正式成为佛教信徒的一个手续，具体包括参与皈依三宝仪式，紧接着领取皈依证书，从此以后就能够居士身份自愿参与定期的佛事活动了。这和成为基督教信徒要接受洗礼、从此以后自愿参与礼拜弥撒是同一个道理。
词义解释：
佛教用语。皈依之义是：身心归向它、依附它。皈依佛门乃佛教徒之根基入门。所谓内道、外道之区别在于有无皈依三宝。皈依为皈投或依附之意，亦即盼望投靠三宝的气力而得到掩护与摆脱。
三宝指佛、法、僧：佛为醒悟者，法为教义，僧为延续佛的慧命者。“皈依”也可以写成“归依”，“皈”与“归”的读音和意义相同。
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佛门基本礼仪：
1。合十
也叫“合掌”。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼，以示敬意。对佛法信众言，这是最熟悉但是的招呼方式，合十的动作，不但可以达到收摄内心的效果，也给人一种谦和的印象，是佛教徒平时生活中最常用的礼节之一。
除了遇见人可以合十预示问候、打招呼之外，假如经过身旁、或穿越大殿佛前，也可以合十的姿态，稍稍欠身经过，预示本人的礼貌与尊重。此外，我们写信时，用“某某人合十”作为信末署名，也属于一种表达谦逊、恭谨心意的好办法。
2。操手
当我们聆听长者大德说话时，也可以双手合十预示公敬。假如谈话的时间较长。那么可以把手放在腹前。改成操手(放掌)姿势，这样也能使人摄心，不会散漫没精神。
具体方法为：双掌平放，手心朝上，右手在上，左手在下，置于腹部前方。双手高度要适中，约为肚脐上方一寸，要不然太高予人紧张古板之感，太低又显得很没精神。双手不要贴紧腹部，要不然看似会很不自然。
3。顶礼
向佛、菩萨或上座行此礼。双膝跪下，头顶叩地，舒两掌过额承空，以示头触佛足，恭敬致诚，就是老话说的“五体投地”。
4。问讯
佛教徒平日在正式场合见到师父或长者大德，可以五体投地行跪拜礼，但假如师父正在行走，或在吃饭、讲话、演说时，那么可以用问讯的方式代替，同样能表达虔诚的心意。
first of all纤诚地合起双掌，目光注视中指指尖。紧接着向下弯腰约九十度，当要直起身子来时，合十的双手也同时变换姿势。以左手的中指、无名指、小指，盖住右手的中指、无名指、小指;大拇指指尖轻轻相接触，食指尖也轻轻相接触，食指与大拇指刚好略呈三角形状。
此时，双手的姿势就好像一朵含苞待放的荷花，就如同向佛菩萨供花一般，充满了恭敬祥和。双手维持这个姿势经过胸前，一直举高到眉心(但不触到额头)，这也预示把佛菩萨供到顶上，有着虔诚、恭敬而谦虚的态度。随后再轻轻将手放下，到胸前回复合十姿势，紧接着放下双掌。
5。功课
在里，僧尼每一天的必修课为朝墓课诵，也叫作早课、晚课。一般，在早上4时就打催起板(起床号令)，僧尼盥洗完毕，齐集在大雄宝殿，恭敬礼佛，听候大钟大鼓结束声，大众齐诵早课：《楞严咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《心经》等。
晚课在下午4时左右，僧尼齐诵《阿弥陀经》或念《八十八佛大忏悔文》，以及蒙山施食等。
6。过堂
僧尼吃饭都要过堂，早晨、中午到“五观堂”或“斋堂”用食。五观之意为：一是思念食物来之不易，二是思念自己德行有无亏缺，三是防止产生贪食美味的想法，四是对饭食只作为疗饥的药，五是为修道业而受此食。
在过堂时，住持沙弥坐在堂中的法座上，僧众在两边就座。饮食之前，先要敲挂在走廊上的大木鱼(梆)和云型铁板(云板)。梆是吃饭号令，又叫长鱼。鱼昼夜均不合眼，隐喻佛徒修行也应精勤不息，废寝忘食。
吃饭中间，假如需要添饭菜，应将空碗送到桌边，由斋堂服务员添，不可出声叫唤，碗筷应摆放在桌边放齐。如住持沙弥的筷子搁在碗边上，预示他要对大众讲话;筷子放平，即不准备讲话。过去，大因僧众较多，多用“过堂”形式吃饭，并实行分食制。一般小庙，人数不多，多采用四菜一汤共食制
参考资料：知识混装大无极—皈依佛门
皈依佛门（佛教用语）是正式成为佛教信徒的一个手续，具体包括参与皈依三宝仪式，紧接着领取皈依证书，从此以后就能够居士身份自愿参与定期的佛事活动了。这和成为基督教信徒要接受洗礼、从此以后自愿参与礼拜弥撒是同一个道理。
皈依之义是：身心归向它、依附它。皈依佛门乃佛教徒之根基入门。所谓内道、外道之区别在于有无皈依三宝。皈依为皈投或依附之意，亦即盼望投靠三宝的气力而得到掩护与摆脱。三宝指佛、法、僧：佛为醒悟者，法为教义，僧为延续佛的慧命者。“皈依”也可以写成“归依”，“皈”与“归”的读音和意义相同。
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皈依两字，从字面上解释，皈是回转，或是皈投；依是依靠，或是信赖。凡是回转依靠，或皈投信赖的行为，都可称为皈依，所以皈依两字，亦不是佛教之所专用。
小孩子皈投向他妈妈的怀抱，依靠妈妈、信赖妈妈，因此能有安全之感，这一安全感的产生，便是出於皈依的力量。于是，凡是因为皈投信赖而能产生安全感的行为，均可叫作皈依。
准此来讲，儿女信赖爸妈，学生信赖老师，企业家信赖预算，下属信赖长官，宿命论者信赖命运，乃至独夫信赖武力，政客信赖谋略，贪夫信赖财产等等，都有著多多少少的皈依的成分。换句话说：凡是由信仰而能产生力量的事理，均可列入皈依之群。是以信仰佛教，固可称为皈依，信仰其他别的，乃至是妖神鬼怪的信仰、崇尚、奉祀，都可称为皈依了。
参考资料：知识混装大无极-皈依佛门
归依佛门需要什么条件
想出家你必须得丢弃好多人世间的喜怒哀乐。我不是出家人不过我春夏秋冬四季都和师父们一起可谓是天天打交道。也听他（她）们时常说些佛门里的事。先声明我工作原因。也认知到好多打着幌子招摇撞骗的人。假如你耐得住那份落寞那么这样就真的可以出家了。想出家也得先找个师父度化你亦有准入门槛的。五根清净 健健康康 无不良背景 家庭贫穷 要带身份证 未婚证 健康证 毕业证从业资格证 处男证等等 此刻进佛门也是不太好进要贿赂 之前俺见过沙弥打老虎机 饮酒吃肉骑摩托车手机 去那里未必能修成正果你好：想出家你必须得丢弃好多人世间的喜怒哀乐。我不是出家人不过我春夏秋冬四季都和师父们一起可谓是天天打交道。也听他（她）们时常说些佛门里的事。先声明我工作原因。也认知到好多打着幌子招摇撞骗的人。假如你耐得住那份落寞那么这样就真的可以出家了。想出家也得先找个师父度化你亦有准入门槛的。
皈依佛门有啥好处?
皈依佛门的有益之处
可破前世恶业，有36位护法善神保护。好处实在太多，略言之有八大好处：1。成为佛的弟子；2。是受戒的基础；3。减轻业障；4。能积广大的福德；5。不堕恶趣；6。人与非人（鬼神）均不能扰乱；七、一切好事都会成功；八、能成佛道。
皈依佛门到底有哪些好处
皈依佛门，修学佛法，会知道世间善有善报，恶有恶报的道理。会明了何谓名符其实的善，何谓名符其实的恶。从而断恶修善。断恶就没有恶报，痛苦烦恼就会消除；行善将会有善报，生活就会幸福安乐。这都是大家希望得到的有益之处。
皈依佛门（三宝）到底有哪些好处？
皈依三宝的利益皈依三宝的利益 皈依三宝的功德利益，可以说在人的一生之中，所得利益总加起来，也不及皈依三宝的功德之大之多。《佛说希有校量功德经》说：皈依三宝所得的功德之大，若具足四事供养，乃至建七宝塔供养舍利的功德，尚不及皈依三宝所获得的功德之百分之一。「夫三宝者，千生难遇，万劫难逢，皈依者，福增无量；礼念者，罪灭河沙。譬如灵丹之妙药，疗百病而蠲除。冥冥黑夜中，三宝为灯烛；滔滔苦海内，三宝为舟航；焰焰火宅中，三宝为雨泽。」因此而知三宝的功德。 没有皈依三宝，即便拜佛烧香，也只可以算是佛教的尊敬者，不能算做佛教徒，假如是佛教徒，第1具备的条件就是皈依三宝。皈依三宝到底有什么功德利益呢？汇总经典中的功德利益有下列十点：找到了宇宙间第1伟大的圣者释迦牟尼佛作为老师，成为正式的佛弟子。经云：「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕畜生。」故一旦皈依三宝以后，立刻可以恶道除名，人天有份。如顶戴宝冠，身着华服，人身立刻庄严；而皈依三宝，则道德、人格、信仰因而提升。佛陀指示护法龙天、一切善神，在末法时代，要保护、加被所有皈依的三宝弟子。能够获得世间大众的尊敬，并以为模范。消灾免难，平安吉祥，一切好事，都会成就。能积集广大福德，得大富贵，如为人生前途造了平坦的道路，如苦海茫茫中有了舟航。减少烦恼，得遇善人为友，到处皆能得方便。有受戒的资格。皈依三宝的人能够受持五戒，参与八关斋戒等。终有一天，必定得度。即便没有修行，只要皈依三宝，将来弥勒菩萨龙华三会的时刻，也能得度。普贤上师言教云：皈依之功德皈依三宝是一切正法的基础，何人仅仅皈依就播下了解脱种子，能够远离不善业增上善业，成为一切律仪之根本，一切功德之来源，暂时也能受到善法方面护法神的保护，并且一切所愿称心如意，经常不离三宝的光明而且能忆起宿世，这一生来世安乐，究竟获得佛果等有无量功德。如《皈依七十颂》云：“虽众皆可受戒律，然未皈依不可得。”别解脱中比丘戒、和尚戒、居士戒所有律仪也都依靠皈依，所以皈依是必不可少的。除了这些以外，一切大乘发殊胜菩提心、密宗金刚乘的灌顶等之前必须具足真实皈依，甚至仅仅受持一天的布萨戒（八关斋戒）之前也必须皈依，同时皈依可作为一切戒律功德之根本。不用说了知三宝功德后生起信心而皈依，甚至仅仅耳闻佛号或对佛的身语意所依中任何一种结上少许善缘，也将在其相续中播下解脱的种子，最终得到涅盘，律藏中说：“曾经一头猪被狗追赶而转绕了一座佛塔，所以在它相续中播下了解脱的种子。”此外亦有“依靠一泥像，三人得成佛”的公案。好久以前有一个人于路旁看见一尊小泥像，他想：这尊小泥像假如这样子摆放著，很快就会被雨水淋坏，不能让它被毁坏。看见小泥像前面有一个被扔掉的鞋垫，便将鞋垫盖在它上面。又有另一人看见这种情景，他觉得这么肮脏的鞋垫盖在小泥像上面非常不好，于是将鞋垫扔掉了。盖鞋垫和扔鞋垫的二人以贤善意乐的果报，后世得到了王位。如颂云：“善意将鞋垫，置于能仁顶，他人舍弃彼，二者得王位。”所以最初造小泥像的人、中间盖鞋垫的人、最后扔鞋垫的人三者都暂时得到王位等善趣的乐果，究竟播下了解脱的种子，逐渐也已成佛了。 远离不善业也是同样，假如内心深处以强烈的信心恭敬心皈依三宝，那么往昔所造的恶业也将会减轻或消尽。从此便以后，自相续也会获得三宝大悲心的加持，一切行为都会成为善法，断然不会（再去）造恶业。譬如，佛经中说：未生怨国王杀死了本人的爸爸，后来诚心皈依了三宝，因此（死后）仅仅在地狱中感受了七天（的苦楚）就解脱了（此看法于不同的经典中有不同的讲法）；提婆达多造了三种无间罪，活活地感受地狱烈火烧身时，才对佛语生起了诚信，并说：“我从心坎深处皈依佛。。。。。。
皈依有啥好处？
阿弥陀佛！！！师兄，对于此问题，我们first of all要了解一个基本的原则，那么这样就是：佛是世间真真正正证得圆满佛心境界，真真正正彻底解脱一切烦恼痛苦生死轮转，并且具足圆满无碍智慧与慈悲者。佛是名符其实的解脱一切虚妄颠倒者，是能引领我们一切众生走向解脱，走向圆满的导师。是名符其实的正遍知觉者。而其他所有的，不认是人间、还是各个天界，当然更包括一切六道所有的一切众生，都是不能达到如此的圆满无碍境界的。即使是解脱六道的小乘圣者，固然能破除我执，证得人空，不过还会执著在法上，没有名符其实的破除法的执著，没有名符其实的证得人法两空，更没有证得名符其实的佛心无二境界。诚然，以上所说这几个，还是在借语言文字来表述。而语言文字是特别局限的，远远不能表达佛的圆满境界。
故此我们就知道了，我们如果想名符其实的走向解脱与圆满，除了依造无上正等正觉、正遍知的佛陀，其他任何一位众生都是不具足如此的条件的。因此我们也就清楚明白了，皈依佛陀是我们走向名符其实的解脱与圆满的唯一途径！！！皈依佛陀就代表我们要依靠佛陀的教育，依靠佛陀所教育的法如法修行。这不但仅就是一个形式上的皈依，更是一种深心的皈靠誓愿。这是我们坚定走向解脱与圆满的誓愿。若我们名符其实的能发这样坚定的心，自然断然不会排斥皈依佛陀、皈依三宝。皈依法，正所谓皈依佛陀教育的无上圆满智慧之法。而僧是真真正正依佛教育，出家修行，是佛法的宣传者，也是佛法的执行者，也可以称为佛法的代言人。我们生在佛陀灭度的年代，正知正见正修行的僧宝，也是我们务 必要依靠的老师。因此在我们眼下的时代，皈依三宝尤其重要。
若我们名符其实的生出了这样坚定的誓愿，我们不仅很愿意皈依三宝，更会坚定地按佛指引的方向去行。哪怕，我们那个时候对佛所教育的不能名符其实的理解，不能真真正正契入，不过由于对佛陀的无量巨大无比的信心，我们也会按佛陀指引的方向去行持。而在我们行持到一定的时间之后，我们会发现，正如佛陀所言，没有错咎。而我们没有达到一定的境界，常常不能理解佛所教育的。但基于大家对佛陀的巨大信心，不论我们能理解与否，都不会障碍我们朝向解脱与圆满的路行去。这一切，假如没有对佛陀的足够的信心和坚定的誓愿，常常在遇见一些我们当下不能理解的状态时，会生出疑惑心，有了疑惑心，自不然就会作用与影响我们坚定前行，乃至会出现退失的现象。这是特别可惜的！！！这亦即为啥佛所教育的五根、五力，第1条就是信根和信力，足见信的重要程度。
至于其他别的，打比方说说皈依之后有护法护持，诸多经典当中所说的皈依三宝的功德，全是由于三宝能名符其实的引领我们向走解脱，归向圆满。我们无量劫轮转于六道之中，就好像处于无尽的黑暗之中，见不着出路的光亮。唯有三宝可以带给俺们这样的出路与光明。佛在世时，很多护法、很多佛子，乃至很多大阿罗汉、菩萨等，都曾发愿会在未来护持一切皈依三宝，依法修行的善男子善女人等等。并且，接受清净的僧宝授三皈五戒等等，我们就拥有清净戒体，这是不进行皈依所达未到的。
很多人当世最初其实没有显现信佛、学佛的因缘，但并不代表他过去世生生世世没有皈依过三宝。只是此生的因缘或未成熟，或未显现而已。打比方说说六祖大师，固然以居士身接受了五祖的传法，又由于因缘显现的诸多事相，隐身于猎人队中十几载。紧接着才出山，弘传佛法。不要忘记了，大师在出山之后，不仅马上皈依三宝，而且马上现了出家相！！！
固然说不出家，甚至不皈依三宝，并不一定不能开悟，不过这个开悟，绝非一世的因缘积累，没有过去生的皈靠三宝经历，没有生生世世的修行，怎么可能显现一闻佛法，就能开悟的果报呢？而一个真真正正有佛法正知正见的智力人，他不会拒绝皈依三宝的。哪怕他当下显现的并非一个皈依三宝的相，他的内心也是真真正正皈依的。所以师兄，我们作为一个佛弟。。。。。。
皈依佛教的有益之处
皈依的功德使我们进入佛子的行列，具备一切戒律的基础，具备解脱的因，具备成佛的种子，人和非人不会障碍，前世积累的业障净化减少，从此我们远离恶行，从恶趣中得到救度，修行功德不断增长最后得到觉悟境界，等等无比功德。
这几个同时是佛弟子的特点。经云：“外道和佛道的差异在皈依和见地。”外道戒恶行观修神和气脉，他们有得到共成就的方式方法，但他们不晓得皈依三宝所以称外道。外道的见地是断见或常见，这使他们远离解脱、不出轮回。只有皈依三宝才是佛道，具备一切戒的基础，《大圆满法》讲：“固然皆有戒条，但没有皈依就没有戒。”居士戒、比丘外具足戒、菩萨内具足戒、密乘戒等都以皈依为基础，甚至一天的诵戒反省，前面也不能缺少皈依三宝。
因此一切戒和功德的基础是皈依，皈依种下了解脱的种子，打比方说发现到三宝的功德去皈依，甚至接触佛身、语、意的代表象征，或听到法音都是解脱的缘起，这几个种子最后将成涅槃的果。
律藏记录载入，曾经有一头猪被狗追的时刻，围着佛塔绕了一周，这个因缘最后成为它解脱的种子。《丁多亿从经》讲：“格格哈饿鬼，每地金地狱，哈轮墩巴旁生，听到佛法声便可解脱。”
皈依使我们不受敌人的威胁，而且得到虔诚和恭敬。曾经在藏中次果拉山上，有老少几个僧人行路，老僧人念皈依经走路，年少的僧人在绮语。到了一座山涧时，一些强盗埋伏著，他们说：“老僧人在修行放过了，年少的和我们没区别，抢他们吧！！！”于是年轻的僧人们被打了一顿抢光了。
皈依使具怜悯和慈心的神来拥护，其它的魔障不能接近。曾经在印度护林有一些夜叉和邪恶的非人住着，新马达布夏等五成就者在护林中修行。一次夜叉想吃了他们，可夜叉们看见成就者有的是本人的爸妈，有的是铁柱子，有的消失了，只有木茜突杰修行者在，夜叉靠近时行者对本尊皈依，于是成为了火堆把夜叉烧退了。
皈依可消除、减弱前世业障，以后将远离恶业。曾经在拿杰扎旺得的地方，有拉乙旺措国王亲近掌尊去巴美行者。当地有一个叫嘎亚那布的猎人，一天猎人去打猎，发现了猎物，正兴高地瞄准，正好修行人走过，惊走了猎物。猎人很愤怒地回了家，在家里饿著肚子生气，他的爸妈去听法不在家中，使他更加气愤，当他妈妈回来时，他用刀杀了妈妈，爸爸回来之后看见这一切，想：从小疼爱他的妈妈都被杀了，那我也只能被他杀掉，于是伤心地跳下悬崖。猎人想：这几个不幸的来历起源都是修行人，没有打到猎物也是由于他，务必要去告他。猎人到国王面前讲：“我爸妈去修行人处听法，不知到长松用了还是毒药，俺的爸妈都被杀害了，希望国王惩罚长松。”这时国王盯着猎人流下眼泪，讲到：“在这个地球上，天变成地，地变成天皆有可能，但清净的长松杀人是没有可能的。不管你爸妈是什么方式死的，凶手会不会即为你呢？看来你将进阿鼻地狱，没有比你更可悲的人了。”国王是长松的弟子，他展现出对上师完全的信任，并展现出对愚痴众生的悲心。猎人看见国王哭泣非常惭愧，想到：“在这一带没有比国王更有权力的了，他怎么可能哭泣呢！！！他不指责我，看来我真的会下地狱了。”猎人产生了悔心，去到长松面前说：“希望您传我一个免下地狱的教法”，于是上师给猎人讲述外皈依。猎人从此只修皈依，他杀害无数动物和爸妈的恶业得到净化，在他的下一世成为新亚登西布修行者，并得到解脱。
曾经佛陀辛饶到雪域时，来到本日神山。那个时候本日住着许多魔，当地的人也没有丝毫怜悯、慈悲或同情，连父子之间都残杀，一点儿不和就战争，曾经本日又叫魔地。佛陀观察后发现度化的时间到了。那个时候雪域完全没有佛法，这是上万年前，人们不知到何谓法，也没有慈悲心，魔兵开始反抗，而所有的刀箭都不能接近佛陀，反而成为了鲜花和吉祥物，魔。。。。。。
何谓皈依？皈依的有益之处有哪些？
南无阿弥陀佛!!!简介一下皈依。 皈依，是归向，所属的意思。您去寺院皈依，总之您有了寺院的印证，成为一个名副其实也就是说的佛教弟子。就像加入基督教就要先“受洗”，那么加入佛教就要先皈依。 皈依时不会同时让您受五戒（杀盗淫妄酒），受五戒另有受五戒的法会。皈依就是证明自己是佛教弟子，跟出家也完全是两码事。 皈依有三，又称为：三皈依。受完三皈依这个仪式之后，便是一个正式的佛教弟子了。刚才说了，皈依，就是归向，所属的意思。三皈依，亦即在您归属佛教时，需要遵守的三条管束(又叫 皈依体)。这三条在您皈依的时刻，寺院师父应该会带着您念出来。 一 自皈依佛，宁舍身命，不皈依一切天魔外道。 （皈依佛教后，仅以佛教为信仰，不值得信仰道教基督教等） 二 自皈依法，宁舍身命，不皈依一切外道典籍。 （皈依佛教后，只相信佛教典籍才能帮自己究竟解脱） 三 自皈依僧，宁舍身命，不皈依一切外道徒众。 （皈依佛教后，不可皈依道士或神父等其他修行人） 以上三条简单概述出来，既是皈依佛，皈依法，归依僧。所以大家往往把皈依又叫做“皈依三宝”。（佛法僧 ，佛教又称：三宝） 除了这些以外，还要发四个大愿，又叫四弘誓愿，也是皈依的时刻要念的： 众生无边誓愿度。烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学。佛道无上誓愿成。 每个寺院皆可以给想皈依的人皈依。只要您诚心愿意皈依，成为佛教弟子，就能够让您参与皈依仪式。皈依仪式多数都是阴历的初一和十五。当日去，当日皈依完，就能够回家了。也不必提前去寺院住，早点赶在皈依法会开始前到寺院填表排队就行。带上一张本人的证件照，照片大小，您可以打当地114查询您要去皈依的寺院的电话，咨询一下寺院要求相片的规格大小即可。须留意的是，这里讲的皈依，并不是皈依哪个人，亦不是皈依哪个上师或哪个寺院，而就是您本人皈依整个佛教，成为佛教弟子意思。皈依后会给您一个法名，类似：印苏，妙明如此的法名，会跟您的照片一起，出此刻您的皈依证上。 究竟佛为啥呢有这么大的威神力让众生顶礼膜拜，那么请在此停歇阅读几篇惊世之作！！！ 凡见皈依三宝的功德利益，可以说在人的一生之中，所得利益总加起来，也不及皈依三宝的功德之大之多。《佛说希有校量功德经》说：皈依三宝所得的功德之大，若具足四事供养，乃至建七宝塔供养舍利的功德，尚不及皈依三宝所获得的功德之百分之一。“夫三宝者，千生难遇，万劫难逢，皈依者，福增无量；礼念者，罪灭河沙。譬如灵丹之妙药，疗百病而蠲除。冥冥黑夜中，三宝为灯烛；滔滔苦海内，三宝为舟航；焰焰火宅中，三宝为雨泽。”因此而知三宝的功德。 没有皈依三宝，即便拜佛烧香，也只可以算是佛教的尊敬者，不能算做佛弟子，假如是佛弟子，第1具备的条件就是皈依三宝。 皈依三宝到底有什么功德利益呢？汇总经典中的功德利益有下列十点：第1，找到了宇宙间第1伟大的圣者释迦牟尼佛作为老师，成为正式的佛弟子。第2，经云：“皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼。”“皈依僧，不堕畜生。”故一旦皈依三宝以后，立刻可以恶道除名，人天有份。第3，如顶戴宝冠，身着华服，人身立刻庄严；而皈依三宝，则道德、人格、信仰因而提升。第4，佛陀指示护法龙天、二十六位诸大菩萨，在末法时代，要保护、加被所有皈依的三宝弟子。第5，能够获得世间大众的尊敬，并以为模范。第6，消灾免难，平安吉祥，一切好事，都会成就。第七，能积集广大福德，得大富贵，如为人生前途造了平坦的道路，如苦海茫茫中有了舟航。第八，减少烦恼，得遇善人为友，到处皆能得方便。第九，一人皈依九祖升天，福泽整个家，利及子孙。第十，终有一天，必定成佛。即便没有修行，只要皈依三宝，将来。。。。。。
什么事皈依？皈依的有益之处是什么？
南无阿弥陀佛。给您简介一下皈依。
皈依，是归向，所属的意思。您去寺院皈依，总之您有了寺院的印证，成为一个名副其实也就是说的佛教弟子。就像加入基督教就要先“受洗”，那么加入佛教就要先皈依。
皈依时不会同时让您受五戒（杀盗淫妄酒），受五戒另有受五戒的法会。皈依就是证明自己是佛教弟子，跟出家也完全是两码事。
皈依有三，又称为：三皈依。受完三皈依这个仪式之后，便是一个正式的佛教弟子了。刚才说了，皈依，就是归向，所属的意思。三皈依，亦即在您归属佛教时，需要遵守的三条管束(又叫 皈依体)。这三条在您皈依的时刻，寺院师父应该会带着您念出来。
一 自皈依佛，宁舍身命，不皈依一切天魔外道。
（皈依佛教后，仅以佛教为信仰，不值得信仰道教基督教等）
二 自皈依法，宁舍身命，不皈依一切外道典籍。
（皈依佛教后，只相信佛教典籍才能帮自己究竟解脱）
三 自皈依僧，宁舍身命，不皈依一切外道徒众。
（皈依佛教后，不可皈依道士或神父等其他修行人）
以上三条简单概述出来，既是皈依佛，皈依法，归依僧。所以大家往往把皈依又叫做“皈依三宝”。（佛 法 僧 ，佛教又称：三宝）
除了这些以外，还要发四个大愿，又叫四弘誓愿，也是皈依的时刻要念的：
众生无边誓愿度。烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学。佛道无上誓愿成。
每个寺院皆可以给想皈依的人皈依。只要您诚心愿意皈依，成为佛教弟子，就能够让您参与皈依仪式。皈依仪式多数都是阴历的 初一 和 十五。当日去，当日皈依完，就能够回家了。也不必提前去寺院住，早点赶在皈依法会开始前到寺院填表排队就行。带上一张本人的证件照，照片大小，您可以打当地114查询您要去皈依的寺院的电话，咨询一下寺院要求相片的规格大小即可。须留意的是，这里讲的皈依，并不是皈依哪个人，亦不是皈依哪个上师或哪个寺院，而就是您本人皈依整个佛教，成为佛教弟子意思。皈依后会给您一个法名，类似：印苏，妙明如此的法名，会跟您的照片一起，出此刻您的皈依证上。
皈依时固然不受五戒，但皈依后，还是尽最大力量依照五戒来要求自己。皈依的有益之处许多，《灌顶经》云：“受三归者，有三十六位 护归善神，日夜保护，一切吉祥。”这是说皈依后，有善神看守。又如《希有经校量三归功德》云：“一切众生，得阿罗汉果，不如三归功德多。”这是赞叹皈依的功德之大，以及皈依后，可免堕落恶道，可得佛心常忆念，可获法力常加持，可蒙受僧威常覆护。。以至于最终依靠这三皈依，成佛作祖，究竟解脱。三皈依是五戒的基础，是八戒的基础，是十戒的基础，是具足戒的基础，三皈依不受，一切不得。
最后希望您早日皈依佛教，成为一名正信的佛教弟子！！！南无阿弥陀佛
〖皈依三宝〗皈依佛门（三宝）到底有哪些好处
皈依三宝的利益
皈依三宝的功德利益，可以说在人的一生之中，所得利益总加起来，也不及皈依三宝的功德之大之多。《佛说希有校量功德经》说：皈依三宝所得的功德之大，若具足四事供养，乃至建七宝塔供养舍利的功德，尚不及皈依三宝所获得的功德之百分之一。「夫三宝者，千生难遇，万劫难逢，皈依者，福增无量;礼念者，罪灭河沙。譬如灵丹之妙药，疗百病而蠲除。冥冥黑夜中，三宝为灯烛;滔滔苦海内，三宝为舟航;焰焰火宅中，三宝为雨泽。」因此而知三宝的功德。
没有皈依三宝，即便拜佛烧香，也只可以算是佛教的尊敬者，不能算做佛教徒，假如是佛教徒，第1具备的条件就是皈依三宝。
皈依三宝到底有什么功德利益呢?汇总经典中的功德利益有下列十点：
找到了宇宙间第1伟大的圣者释迦牟尼佛作为老师，成为正式的佛弟子。
经云：「皈依佛，不堕地狱;皈依法，不堕饿鬼;皈依僧，不堕畜生。」故一旦皈依三宝以后，立刻可以恶道除名，人天有份。
如顶戴宝冠，身着华服，人身立刻庄严;而皈依三宝，则道德、人格、信仰因而提升。
佛陀指示护法龙天、一切善神，在末法时代，要保护、加被所有皈依的三宝弟子。
能够获得世间大众的尊敬，并以为模范。
消灾免难，平安吉祥，一切好事，都会成就。
能积集广大福德，得大富贵，如为人生前途造了平坦的道路，如苦海茫茫中有了舟航。
减少烦恼，得遇善人为友，到处皆能得方便。
有受戒的资格。皈依三宝的人能够受持五戒，参与八关斋戒等。
终有一天，必定得度。即便没有修行，只要皈依三宝，将来弥勒菩萨龙华三会的时刻，也能得度。
普贤上师言教云：皈依之功德
皈依三宝是一切正法的基础，何人仅仅皈依就播下了解脱种子，能够远离不善业增上善业，成为一切律仪之根本，一切功德之来源，暂时也能受到善法方面护法神的保护，并且一切所愿称心如意，经常不离三宝的光明而且能忆起宿世，这一生来世安乐，究竟获得佛果等有无量功德。如《皈依七十颂》云：“虽众皆可受戒律，然未皈依不可得。”别解脱中比丘戒、和尚戒、居士戒所有律仪也都依靠皈依，所以皈依是必不可少的。除了这些以外，一切大乘发殊胜菩提心、密宗金刚乘的灌顶等之前必须具足真实皈依，甚至仅仅受持一天的布萨戒(八关斋戒)之前也必须皈依，同时皈依可作为一切戒律功德之根本。不用说了知三宝功德后生起信心而皈依，甚至仅仅耳闻佛号或对佛的身语意所依中任何一种结上少许善缘，也将在其相续中播下解脱的种子，最终得到涅盘，律藏中说：“曾经一头猪被狗追赶而转绕了一座佛塔，所以在它相续中播下了解脱的种子。”此外亦有“依靠一泥像，三人得成佛”的公案。好久以前有一个人于路旁看见一尊小泥像，他想：这尊小泥像假如这样子摆放著，很快就会被雨水淋坏，不能让它被毁坏。看见小泥像前面有一个被扔掉的鞋垫，便将鞋垫盖在它上面。又有另一人看见这种情景，他觉得这么肮脏的鞋垫盖在小泥像上面非常不好，于是将鞋垫扔掉了。盖鞋垫和扔鞋垫的二人以贤善意乐的果报，后世得到了王位。如颂云：“善意将鞋垫，置于能仁顶，他人舍弃彼，二者得王位。”所以最初造小泥像的人、中间盖鞋垫的人、最后扔鞋垫的人三者都暂时得到王位等善趣的乐果，究竟播下了解脱的种子，逐渐也已成佛了。
远离不善业也是同样，假如内心深处以强烈的信心恭敬心皈依三宝，那么往昔所造的恶业也将会减轻或消尽。从此便以后，自相续也会获得三宝大悲心的加持，一切行为都会成为善法，断然不会(再去)造恶业。譬如，佛经中说：未生怨国王杀死了本人的爸爸，后来诚心皈依了三宝，因此(死后)仅仅在地狱中感受了七天(的苦楚)就解脱了(此看法于不同的经典中有不同的讲法);提婆达多造了三种无间罪，活活地感受地狱烈火烧身时，才对佛语生起了。。。。。。
皈依佛门都需要做什么
佛是觉悟了宇宙人生真相的人，向佛的心就是有向佛一样觉悟宇宙人生的心念。这颗心是人人本具的，由于释迦牟尼在证悟成佛后说的第1句话就是：奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执著而不能证得。皈是回头之义，就是要从妄想执著中转回来，回归清净本来的极乐自性。依是依靠之义，就是要依靠佛陀给予的教育，学习如佛相同的智慧人生。有如此的心就具备了皈依佛门的条件。至于手续很简单，寺院都会在每一个月有受皈依的仪式，提前到客堂登记就能够了。受皈依仪式时会说解皈依的意义，之后，会颁发皈依证，交皈依证的成本费就行了。各地略有不同。
皈依佛门的有益之处
(一) 昼夜常得一切诸天大力神将，隐身看守。
(二) 常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。
(三) 常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
(四) 一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药悉不能中。
(五) 水火冤贼、刀兵qiang炮、杻械牢狱、横死，悉不能受。
(六) 先作罪业，悉皆消灭。
(七) 夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。
(八) 心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
(九) 常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。
(十) 临命终时，心无怖畏，正念现前；西方三圣，金台接引，往生净土；莲花化生，受胜妙乐。
“皈依佛门”有什么含义?
佛教用语。皈依之义是：身心归向它、依附它。皈依佛门乃佛教徒之根基入门。所谓内道、外道之区别在于有无皈依三宝。皈依为皈投或依附之意，亦即盼望投靠三宝的气力而得到掩护与摆脱。三宝指佛、法、僧：佛为醒悟者，法为教义，僧为延续佛的慧命者。“皈依”也可以写成“归依”，“皈”与“归”的读音和意义相同。
从实际社会中，信仰佛教的人也可在各中举行皈依仪式。
first of all，希望皈依佛门的人，可以去中与庙中的（高僧）交流，与讲述希望皈依佛门的缘由。若在的开导后，会判断是否适合皈依。如若适合，会在不久之后举行皈依仪式。皈依分为两种。一种即在庙中剃度出家。但一般来讲不会建议希望皈依的人剃度，多数都会建议对方皈依佛门，一心向佛，但又不脱离正常的社会生活。皈依后的俗家弟子被叫作居士，并颁发皈依证。中会给居士指定师傅，并依据俗家姓名取法名。俗家弟子在正常平稳的生活中并不必从事各式教内活动，仅需定期去庙中找本人的师傅，接受开导。
因为不少老人信仰佛教，他们会在儿孙出生的时刻直接将其皈入佛门。这样的状况下就不必经过以上的步骤，但是这种儿童一般在佛教气氛中长大，也也许会重复上述过程。
持有皈依证的俗家弟子，在普通的非国家级文化遗产的中，可以免收门票。
皈依佛门皈依之义是：身心归向它、依附它。 皈依三宝的人是佛教徒或称佛弟子。“皈依”也可以写成“归依”， “皈”与“归”的读音和意义雷同。 皈依乃佛教徒之根基入门。所谓内道、 外道之区别在于有无皈依三宝。皈依为皈投或依附之意， 亦即盼望投靠三宝的气力而得到掩护与摆脱。三宝指佛、法、僧： 佛为醒悟者，法为教义，僧为延续佛的慧命者。
皈依佛门之寓意是什么?
皈依佛门的内在意思为从此只以佛法僧三宝为师，不再皈依其他外道（与自性相背离的法门），外在表现就是以后努力断恶向善，远离对身心有染污的事物，简单来说，就是做一个利益社会、有道德修养的人。
皈依为皈投或依附之意，亦即盼望投靠三宝的气力而得到掩护与摆脱。三宝指佛、法、僧，佛为醒悟者，法为教义，僧为延续佛的慧命者。“皈依”也可以写成“归依”，“皈”与“归”的读音和意义相同。
皈依佛门和出家的不同
皈依三宝之后，就是一个名符其实的佛教徒，每个人发心学佛皆可以皈依。假如不经过皈依三宝的仪式，然而也能学佛，但皈依后，在心态、生活、习惯各方面，皆有善知识乃至诸佛菩萨、护法龙天来协助、加持。皈依三宝不必出家，出家务 必要有皈依。皈依后并不象征着要守戒律，由于受戒还need其他别的仪式。
走胎养大运有啥特征
这个是依据命主自己八字走的地支大运为胎养！！！不能代表好坏，要依据整个八字来推测辨别的！！！胎运这个词语直接说起来可能人们都是一头雾水，假如是说到四柱中的十二长生的话，大伙也许就不会陌生了，胎正所谓十二长生之一。那么胎运究竟是啥意思呢？在八字术语当中是不是有好坏之分呢？一起来瞧一瞧吧。

胎运预示什么
十二生长，又叫十二运程，也叫作长生十二宫，亦叫长生诀。它从长生开始，接着是沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，所以叫作十二大运。每一个五行皆有从长生到死亡的过程，推八字要看命主生日的天干在十二宫中所处的态势。在八字演化过程中，它是最要紧的根据。
【胎】如人在母腹之中，万物刚有萌芽，指此运在母腹保护之下，固然弱小，但具有生命力，有发展前途，表示平安无事。柱中有帮比的更佳。一般而讲胎在年柱，表明身体情况较差，有相当保养的必要；胎在月柱，表明中年期间，事业就会有很大的转变，有人转业，有人创业，亦有人失业；胎在日柱，表明年龄不大时候职业多变，中年后吉顺安乐很有发展。注意和提防！！！毕生必定会有大病一场，徘徊于生死之间；胎在时柱，表明子女个性较内向，要加强教导。
一般而讲，四柱中有胎的命造，大体上是属于理想型的人，是属于设计性自由职业为主的命，通常是先天都是体质弱一些，不喜欢继承爸爸的行业，不立大志向，安于当前的生活。并且也有两度爱情婚姻之兆，男最好命晚婚，女命要防初婚不顺。

不同的胎运好还是不好，胎运不好如何办
1、甲木胎在酉，秋生需四柱中见火。最好和一些火命的人来往交友。
2、乙木胎在申，贵人，代表有先天的福业，为人文雅俊秀好。
3、丙火胎在子，月柱见者，不论男女都是仪容俊雅，然而为人不安分，需要修身养性，收敛自己。
4、丁火胎在亥，冬天生之人，四柱中需见甲木出天干。最好和一些木命的人来往交友。
5、戊胎在子，日柱自坐得佳妻，如果生于冬天，则四柱中需见甲木和丙火。可以选择佩戴一些相相应的风水首饰和木质佛珠。
6、己胎在亥，视同正财，没有冲刑的，表示这个人毕生安稳。

7、庚胎在卯，得佳妻及得妻助，忌干透劫比，代表减福。家里可以摆放摆列一些聚集福相的摆件，减少福相的流失。
8、辛胎在寅，为人伶俐，有人缘，并有意外之财，然而做事少决断力，最好找一个有主见的贤内助来帮助自己。
9、壬水胎在午，视同财官双美，慎于异性的交往，以免招来无妄之灾。
10、癸水胎在巳，与爸爸相处不和谐，也代表容易为娱乐而拖累，要调整本人的作息习惯和走动场所，以免日后引火烧身。今天给大众说下走胎。小娃儿走胎之后，无精打采，没得精神，眼睛皮都睁不起，经常地都想睡觉，跟平时好的时刻，明显感觉大不一样。同时耳朵顶部一般会有青筋往百会穴上串，民间说法假如两股青筋串在一起，将非常难处理。
走胎，又分为各式胎，黄牛胎水牛胎，鬼胎，农村比较厉害的一种，要算是走老人胎了。村子里有的老人快要去世了，假如你家中的娃儿走胎走到他身上，那么这样就赶快要弄回来，否则老人一旦去世，孩子也就难保了。
幼年时期外公和家父都帮人处理过不少这种案例。常常一处理，娃儿就好了。匪夷所思。走胎了要烧胎。外公传俺的方法是在锅底烧，家父传的方式方法是煮鸡蛋处理。都是结合讳字的。从小看见他们帮农村的小孩弄，可谓是救了不少小娃儿。但假如你要我说出科学依据，我实在回答不出来。就是效果非常好。
出道以来，我也帮人用这一个方法，处理过，善信反馈都还可以。感谢外公、家父的传法，能帮小孩子也是非常开心的事情。
大运流年走胎运有什么含义，身强则财旺?
; 在四柱中，大运流年胎有什么含义?胎，是长生十二官之一，是其第十一个阶段。十二长生蕴含:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。许多人看见大运流年中，出生十二长生中的某种运势与运气，会很担心。十二长生只是五行的一种运势与运气，并 不是生理上的。下面跟着悟 真 网000 14944。net的小编一起来瞧一瞧，大运流年走胎运有什么含义吧!
1。
八字胎有什么含义
:为人生第十一阶段
胎，即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时。胎就好像是种子开始发芽，打比方说小孩在妈妈肚子里受气成形。四柱中有胎的命造，通常是先天都是体质弱一些，属于理想型的人，安于现今的活法。
2。大运流年胎有什么含义
#3p4#、何谓大运流年
命理八字中，不仅仅要看一个的命，还要看流年大运。何为流年?何为大运?流年很好理解，指的是你一整年的运气，亦即此一年你须留意什么，会有何事发生。而大运指的是十年内运气的好赖，5年一小运，10年一大运。人的人生，就这么一段大运，又一段大运地走下去了。
胎在四柱有什么含义，八字有胎的意义
#3img4#、大运流年走胎运有什么含义
十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势与运气，称为“四旺运”，败、死、暮、绝，代表恶劣的运势与运气，称为“四恶运”，衰、病、胎、养代表平淡的运势与运气。大运流年走胎运，毕生不愁吃穿，行身旺运可担财，背运身体也大不利。不过老怕帝旺少怕衰，中年走胎运的话，须留意健健康康，不要过于操劳，要劳逸结合。
上面便是关于大运流年胎有什么含义、流年走胎运有什么含义的内容。命好还要运好，如此才能有好的运势与运气。
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