易经算卦测考试分数算命推算五行(周易算卦考试)
请易经高手算命，给高分
女命： 公元1979年7月12日20时40分出生
一九七九年 六月 十九日 戌时
印 劫 日 杀
八字： 己 辛 庚 丙
未 未 辰 戌
乙己丁 乙己丁 癸戊乙 丁戊辛
才印官 才印官 伤枭才 官枭劫
四支旺衰： 冠 冠 养 衰
反吟： 乙丑 乙丑 甲戌 庚辰
癸丑 丁丑 丙戌 壬辰
伏吟： 己未 辛未 庚辰 丙戌
当月节气：小暑（8日1：25）；中气：大暑（23日18：49）
命主从8岁10月12天开始走大运，于每一交运年的五月一日交运。
食 伤 财 才 杀 官 枭 印
大运： 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己
申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯
壬庚戊 辛 丁戊辛 甲壬 癸 辛己癸 丙甲戊 乙
9 19 29 39 49 59 69 79
1988 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058
运支旺衰：临 帝 衰 病 死 墓 绝 胎
反吟： 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉
伏吟： 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯
年柱：太极 华盖
月柱：太极 华盖
日柱：十恶大败日 太极 魁罡 国印 华盖 绞煞 寡宿 披麻
时柱：太极 金舆 勾煞
壬申：天乙 禄 空亡
癸酉：文昌 阳刃 空亡 咸池 丧门
甲戌：太极 天德 月德 金舆
乙亥：太极 文昌
丙子：天乙 将星 空亡 咸池
丁丑：太极 空亡 披麻
戊寅：天乙 太极 国印 驿马 天喜 元辰 吊客
己卯：将星
八字五行个数（本气） ：2个金，0个木，0个水，1个火，5个土
八字五行个数（含余气）：3个金，3个木，1个水，4个火，5个土
八字五行得分：
金：16 土：55 同类得分：71
木：12 水：4 火：18 异类得分：34
相差：37 综合旺衰得分：39 八字过旺
劫比：16 印绶：55 官杀：18 才财：12 食伤：4
五行平均分数是：21、0，大于平均数的五行是偏旺，小于平均数的五行是偏弱，请操作人员注意和提防。
命局剖析：本命属相为羊，天上火命。正印格。日德格。
庚金日元生未月，处冠带之地，当令，正印临旺地。天干正印透干，当令而旺。天干七杀透干，不当令，且地支无强根，七煞无力。天干劫财透干，不当令，地支无强根，劫财力弱。
印旺身衰，取劫比化印为喜用神。
《穷通宝鉴》调侯喜用神参考：
庚金生在未月(丁甲 )：若支会土局，甲先丁后。
未月之土得司令，庚金近秋月时，又受土之生扶，则变为顽金，需有丁火来锻炼。有丁火又有甲木时，为贵命，即丁是正官，甲是偏财，为“财官双美”，能有财富，且有官贵。由庚见未，则为天乙贵神，由甲见之，亦为天乙贵神，财官与天乙之三星贵命集命，故为幸福之命。
庚日未月生者，命里丁甲共显时，为至上之福命。若有丁甲时，忌有丁之破神，即忌癸水，见癸水则喜用神克伤，命运转劣。
命里有甲之偏财，而无丁之正官时，其人人格低下，唯利是图，是一庸俗之人。
有丁而无甲，又无官星相接济时，其人职位低，仅衣食足而己。若有丁火时，没有伤官，则可就贸易之职。
地支为土局，甲显而丁藏时，土厚则易埋没金性，需有甲本来制土以求金。这时其人之文才可以显达，命里丁透甲藏，可适合作律师之业。
地支为土局，天干上若庚辛许多，则不可能有被埋没之患。若二丁显现，则需得他人之助，方能成就功名。
庚日未月生者，如：丙辰 丁未 庚申 丁亥
以上之命，为庚申专禄之日出生。丙、丁显着，官煞混杂，不喜财神，喜化印绶。丁火显著，且亥之中隐藏甲木者，壮年方得遂志。官杀多者，兄弟少。
地支成亥卯未之木局时，财气旺，生官时，富重贵轻。
阴阳密码全息数：940数：英雄豪气显清奇，望镫青袍着紫衣，腰系黄金万人上，须当循法免灾危。
法秤数：三两三钱：乃衣食厚重，富贵根基，巧术之人。
诗曰：命里多富贵，口食四方禄，苦久学文章，术巧多财谷。 （海外学者提供资料）
庚辰：身坐正财、伤官、偏印，主人有财禄，聪明有学识，支中伤官带偏印有贵气，而戊癸化火是官杀，变成日坐财官，明暗有贵人帮助，但又隐含伤官，可能喜开杀戒；社会交往防止笑里藏刀。
庚辰日生：春风和气，劳禄雪霜毕生，利官近贵，名利双全，衣食足用；中年平顺，老来荣昌，女人勤俭，持家有方，受人敬仰，坎坷风波。个别命运身体衰弱，注意和提防健康，平安为福。
命带魁罡性刚强，不信鬼神在身旁。玉佩娇阳入命来，执戈跨马佐高皇。
丑月，富而有名。子月，文才出众。寅卯月，财福寿促。午月，发迹有疾。巳月，毕生艰难，未申月，财运发迹。酉月合，透官星，荣显。亥子月，食神旺，发迹难寿。庚辰，贵而风流，名重利轻。
性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐，人到无求品自高）
1。魁罡遇冲，其人胆大，敢说敢干，不管面对的是师长还是领路人。
2。女命带魁罡，文章好，临事果断，操持能干，巾帼不让须眉。但心性过度刚强，因而于爱情婚姻家庭有所作用与影响。
3。命带金舆，毕生利官近贵，与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。
4。偏官为忌神，喜欢酒色而好斗，而且个性急躁，容易和他人发生冲突，做事过度激进，让人难以容忍与谅解而树敌，所以知心朋友不多。
5。七煞坐墓，外表有礼，然居官而傲，行为决策防止有人误导它途！！！
6。正印为忌神，缺乏单独自主精神，有依赖心，有“稍微”的利己主义，易倾于吝啬，思想有点天真，常把事情想得过分美满，以致往往不能如其所愿，面子心强，重视脸面。
7。劫财为喜用，外缘好，口才很好，热忱直率豪爽，心思敏捷，善于见风转舵，临机应变，并主其人好义，顾盼自豪，有社交才华与创业雄心。（重点）
8。日干强，印比过重，而食伤太轻，其智慧才华局促在大脑里，无法顺挥出来，因而沉默寡言，本位心很强，自私心较重，非常难跟别人认输。又因食伤弱而无法生财，当然毕生劳碌奔波。如运以其刚毅不屈的性 格，以及单独自主的决心，非常可能创出一场事业来。（重点）
9。印多为病，有仁慈之心，心肠善，但个性较迟钝，动作欠敏锐，求安逸。心性郁闷不开朗，易悲观，自寻烦恼，常失眠，甚至心智不清，神经衰弱。社交能力差，事事客气，不易求人，重信用，爱自尊，喜他人奉承，缺决断力。（重点）
10。枭印重重，性格内向，不够开朗，疑心重，从不轻易信任他人，朋友不多，即便有也多是知人知面不知心，然其人聪明多艺，兴趣广泛而不专，如无明确追求奋斗目标时，易产生多学少成的倾向。
11。日元为庚金，精神粗旷豪爽，义气轻燥，性情刚烈而重义气，个性好胜，具有破坏性，人缘佳，容易相处。
12。日元为金，八字土多，心中无主见，易见风转舵，作事无长远计划。(重点)
13。偏官心性。优点：为人志大进取，坚强果决，嫉恶如仇，见义勇为，抑强扶弱，不善虚饰，具剪掉鞭子性及反叛特质。勇于冲破环境，开创新机。举止威严有权，具有领路人能力，可得部属及子女之敬畏。缺点：个性刚强，有时过于偏激，别人难以适应，因此较少知心朋友，多年友谊亦于一天当中反目。因为好胜心强，对人猜忌而不信任，亦较易树敌招祸。又因为冲动，常致行事粗鲁凶暴。
14。劫财心性。优点：个性强而突出，口才好，善于在社交场合制造气氛，博人好感。反应敏锐，应变力强。性情矛盾，自我冲突常情绪化，易交朋友，也易失去朋友。缺点：脾气执拗，不服输，野心大，浮而不实，嫉妒心强，具有双重人格。不善理财。男子易对女性多情，对老婆不够体贴，并易因兄弟朋友之事与老婆争执。对朋友慷慨。假如劫财太多，行事粗鲁，易有勇而无谋。
15。威仪、果断、专制、善恶分明，不服人，顽皮，刚正不屈。
诗诀：秋月风霜道上行，金戈铁马跃出征。风清月雪漫东南，江河沉戈掩名声。
乙木运，心旷神怡；壬水运，福寿无边；癸水运，丧吊并临；戊、乙木运，安享清福；巳、午火运，官职显赫；辛、酉金运，动荡人生。
16。服从，劳碌，信佛，离祖。
诗诀：小溪流水花似海，藏官藏印不藏财。无母不行金水地，寒水偏喜南方来。
2。情感感情爱情婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多）
1。官星离日元近者，与异性关系密切，作用与影响较大，缘分也深。
2。女命日支偏印为忌时，老公轻浮焦躁，刁钻偏颇，嫉妒多疑，自以为是。
3。命宫坐桃花，风流之人。
4。日时戌辰相冲，老公易有外遇。另外本人也可以以身作则。
5。女命身强，日支坐偏印者，或女命身衰，日支坐伤官，或女命身衰而食伤重，官星轻，没有财星破解，爱情婚姻不利，离婚机率大。
6。官杀弱而泄气，财星无力，老公事业坎坷，懦弱少成。
7。女印多，不利老公和子女，由于印克食伤，食伤为子女。
8。枭印重重，生死离别之妇。
9。女命印多，防社会交往闲杂混乱，要么易被意识形态不良的人陷害，以至遭到心灵创伤。
10。没有财印多，克夫。
11。时柱夫星，一般认为晚婚为好，要不然，缘在远方，出嫁在异乡举行、进行；或者也多嫁外地之人。
12。女命官杀弱或无官杀，适宜晚婚，要不然于事业家庭有碍。
12。柱中华盖重重，适宜晚婚，要不然于事业家庭有阻碍。
13。日支受冲，爱情婚姻难得美好，适宜晚婚，要不然于事业家庭有阻碍。
14。印旺官轻，坐堂招夫。
15。一杀清透逢墓，必配贵夫。
16。日支土旺，配偶稳重，或诚实憨厚而不是傻瓜，可能个子不高。
注：爱情婚姻感情方面不顺，易因此陡增烦恼。其不顺内容包括：晚婚、多恋不成、婚后不睦、分居、外遇、离婚、婚后一方多病等，应此则不应彼。
由年命看，您的最佳婚配是：丙午(1966) 丁巳(1977)
由年命看，您极其不利的婚配是：癸丑(1973) 及属相为鼠的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东北方对西南方。
有诗为证：红马黄羊在福中，这类姻亲好相通；家里富豪人缘广，百年长寿无大不吉。
羊鼠相交一旦休，爱情婚姻匹配不能留；诸君若犯羊与鼠，夫妻不睦终有丢。
3。兄弟姐妹：（假成真时真亦假，无为有处有还无）
1。月支为忌神，难得亲荫，兄弟也不和睦。异地居住可和解。
2。身旺带印，兄弟姐妹必多。
3。身聚财轻，兄弟姐妹多。
4。劫比坐华盖，主无手足或极少而聪明，孤独。
5。月透劫比，上有兄姊或养子，有单独倾向，具掌财理财之特性。
6。劫比逢官杀，七煞旺克兄。
7。劫比为喜用，但兄弟宫为忌神，表明手足自己一身条件不好，但可以帮到自己。
注：受生育条文限制，古籍命理之看法，有部分准确性一时显不出来！！！请操作人员注意和提防！！！
4。子女： (富贵难保子孙全，富贵难保子孙贤)
1。食伤与时柱为忌神，主子女少，且易受子女拖累，也主本人晚年孤独。
2。时柱偏官为忌神，子女多半难言孝顺。
3。日时支相冲，中年防子女或配偶有损伤。
4。日时辰戌两相冲，子女学习不佳。
5。身旺印多，不利子女。
6。忌神集于时柱，晚年享受儿女之福较少。
7。日时相冲，在30至45岁之间有损子之事。
8。时支坐死墓绝，不利子女。
9。遇伤官流年易生儿子。
5。财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了）
1。正偏印过多，用钱小心，出手谨慎。
2。身旺印旺，意外花消大，处理钱财最好投资不动产。
3。身聚财少，怕劫比印大运，遇之不要投资做生意；喜财官食神伤官运和流年；应去财地发财。
4。身旺老走财运，先穷后富。
5。八字印多，行财运可发。
6。正印条件好，宜文教、、慈善、文化、学术、图书、教导等业。
7。月上劫财，善于抓住机遇而投机钻营，且好，难以旺财。最好投资不动产。
8。月支正印，聪颖敦厚，稳重塌实，易掌权得位。柱中有偏官，可日积月累，但易虚花。柱中有偏印，易因偏业而破财。
6。功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝毕生用不尽）
1。印星重透，此人喜爱读书学习，成债优异，可获得较高学历或有较高学识及文化水平。
2。杀印相生，宜从事军事或外科医事，或企业之高档职员。
3。华盖或文昌或空亡同正印同柱，其人可在学术界，文化界，或团体有所作为。
4。比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一场事业。
5。身聚财轻，适合作技术工作。
6。印重食伤轻，宜担任幕僚性质的工作或服务性工作。
7。华盖重重，喜文学艺术，哲学医卜等。
8。不管男女，四柱中华盖占了二个或二个以上，并不一定很好，常常抓不住机遇；往往好事落空，平生最少有一次相对较好的发展或者进取的机遇错过了。
9。华盖与印星共会，管仲佐霸良臣。
10。七煞坐墓，易犯官司，且子息艰难。
11。魁罡带杀逢冲战，性高强而掌生杀之权。
12。华盖重重喜，临旺相，定是gaoguan要职。
13。财星无气，假如当官则会为官不久。
14。庚戌、庚辰两日生人，有官杀来破，则格局败亦，于官不利。
15。印绶无伤生身，门庭光。
16。七煞化印，早登科第。
17。命里印旺，喜好读书，尤喜文科。
18。文库戌土被冲开，文章盛发。（凭着一定的文化水平和专业技术，事业方面可有一点职务或者收获）
19。正印坐印，自信，虚荣，容易招到失败。
20、正印官杀，利学业，诚实，发达。
21。日主旺，杀印同透，四海扬名。
22。魁罡遇刑冲，贫寒之士。
23。时逢一位偏官，名扬万里。
二十四、偏官和偏印透出或同柱，多动，喜旅游，可以作一个无拘无束的艺术家，学者，家，或星象家，预测推算学家，能够成名，看问题剖析事务有一定超前性，能够成名。
25。偏官不旺，仕途不畅。
26。命局有冲合，事业或职业变动多。（要善于学习，把握机遇，随时随地迎接新的挑战）
打工时最好的合作伙伴是：属相为蛇 属相为马 属相为猴 属相为鸡 之人。
后天补救： （种十里名花何如种德，修万间大厦难比修身。改运要改心，行运要行动！！！）
此四柱后天需补 “金”
补金的食品：
一切冷冻的东西，如冻肉、雪糕、果冻、冰块、猪肺、猪肠、鸡肠、鸡肉、鸡精、牛奶、牛肉、香口胶、八仙果、陈皮、罗汉果、醋、雪梨、燕窝、乳酪、鸡蛋、鹅肉、白萝卜、大白菜、冬瓜、茭白。
选旅游地或居住地：
可去西欧旅游，加拿大，国内则去大西北。
补金的良好习惯：
穿衣要白色银灰色，假如有铁扣或铜扣子更佳，床单用白色的，戴戒指、金手链、耳环等饰物。家中多使用金银器具、器皿。冰雪对您有利，常溜冰是很好的运动。在家中挂上一张富士山或冰山画，皆能补金。办公坐在西北方，在此方可放一风扇，经常打开它，可催旺金气。收藏剪刀、刀剑，随身带指甲剪。冰箱可放在家里大厅，并把冰箱内温度尽最大力量调低，有可能多购置一个冰箱。家中多放镜子，也可随身带一镜子，要多多照镜子。家中或公司供奉白色观音像，并且常拜观音。敲锣、敲磬、弹古筝、钢琴等都属金。家中西北方挂上一会报时的铜钟。睡觉头向西方或西北方。戴金丝眼镜，圆形眼镜为好，并且要多多抹干净眼镜。鼻毛如出来要尽快剪掉。不要留长甲、长发。家中少种植花木。早上7-9点出外做运动，最好手上拿一瓶水。戴金属链的白色手表。尽最大力量乘座地铁。多去健身房运动锻炼，不但能碰到金属器械，还能增添肺活量。常去金银首饰店走走，可采金气。鼻子上有黑斑要立刻脱去。床头放一闹钟，每一天早上将自己闹醒。 做美白面膜，女性戴金发卡。戴眼镜假如把眼镜压的很低，压到鼻梁上，不利老公，所以要把眼镜抬高一些。
甲戌土运(29-39)：2008年五月一日--2018年五月一日
甲木运偏财来主事，财禄渐加喜渐至，只要借得东风力，哪怕百万大阵势。
戌土运逢灾也不防，火制庚金无祸殃，甘罗十二为臣相，太公八十遇文王。
偏财为忌神时行运感应：容易大成大败，贫困、疾病、婚灾、玩世不恭、铺张浪费，并且容易有意外之大破耗，容易得突发性凶灾，易伤父或损父，容易因异性惹起烦恼，多犯栏干、死符、六害、天哭、贯索。
30、2008(戊子)：
“静坐终有福相发，动则宜防意外伤”，此年守之则安，动则不利，要等待良机，防损财伤身，六亲反目。
此年开始之大运与日柱天克地冲，此步运谨防自己或配偶有病灾。亦有部分命例遇吉利之动。
流年遇桃花，此年多有异性缘，应当妥善处理和异性的交往方式，防患于未然。
流年枭坐食伤：小吉。范围：偏业、学术、荣誉、地位，有信誉，受人尊敬，但会受长辈挈肘，本身不得自由，女命生产不顺或者和子女有祸。
小耗遇之多烦恼，慎防灾祸小人告，官非易起气宜消，金银财帛多损耗，遇事速把贵人找，不然官司定要遭。
此年八字临的十二神是：朱雀（年）、朱雀（月）、官符（日）、吊客（时）
此年命宫临的十二神是：太岁
神煞：天乙 将星 空亡 咸池
2008小运：丙辰
31。2009(己丑)：
“稳居宝座行善德，财禄功名自有期”，此年人事利达，平安康泰，凡事三思，不可冲动，合伙不利，求之莫急。
大运、流年与命局相刑，此年自己或家人会有不顺或凶灾，需多多注意防范，如有添丁之喜可解。（君子不刑定不发，若居仕途多腾达；小人遇刑方为灾，不然也被官鞭笞）
流年与年柱天比地冲，此年易有变动或不顺，或其他不高兴之事（比如：伤、病、财）。
命局忌印，遇大运、流年枭印多而旺，此年本人身体差或家里有不顺之事，甚至是灾祸。
大运、流年与四柱三刑，多有官非口舌或者刑伤，不是自己无形当中违纪违规踏线，例如交通事故、安全事故等类的事，就是被别人利诱或者受到意识不良的人所陷害，生出麻烦来！！！
流年印坐印：大不吉。范围：休学、失业、损名、贫苦、不勤快、疾病，不满足一业，但无决断力，常遭失败，善感多愁，且子女缘薄。
栏干大耗犯年冲，官司盗贼极易生，不然破败遭凶事，水火之灾落门庭，在外需防人拐骗，在家必防疾病生。
此年八字临的十二神是：大耗（年）、大耗（月）、（日）、贵神（时）
此年命宫临的十二神是：病符
神煞：太极 空亡 披麻
2009小运：丁巳
32。2010(庚寅)：
“展蓬张帆游大海，忽然一阵顶头风”，此年顺中有逆，劳神费力，暗箭难防，上当破财。
流年逢驿马，此年多有学业或工作变动或较大的财务变化，出差旅游机会多。
流年比肩坐才：不吉。范围：官司、口舌、损财、病灾、婚灾，因爸爸之故，在经营上多发纷扰，且有疾病、家庭风波及色情之灾。
紫微吉利星入命里，光照门庭福禄增，追名逐利好安排，天宫破解不见凶，虽然说无有gaoguan坐，添人进口喜事逢。
此年八字临的十二神是：小耗（年）、小耗（月）、丧门（日）、白虎（时）
此年命宫临的十二神是：吊客
神煞：天乙 太极 国印 驿马 天喜 元辰 吊客
2010小运：戊午我认为你的命不错，不过自己太执着，跳出来，再try另外一片森林，说不定空气更清新！！！有缘人不是算出来的
是命里已经定好的
有易经算卦的师傅吗。本人刚考完试，想预测推算一下是否通过!不然要等两个。。。
可以四柱算，也可以起卦断估计师傅都不给算，鸡毛蒜皮的事，浪费时间为什么没考试前就找个师傅算一卦呢，算得考但是你就不用费事去准备了，还能省一笔报名费。我认为可以，实则还是要你本人努力吧可以过的卦
周易测名字算命打分
易经测名字算命打分李昕宇 【李昕宇】的姓名测试打分结果如下
【李昕宇】的姓名综合评分：84（满分为100分，60分及格）
【李】， 繁体：李， 拼音：lǐ， 五行：火， 笔划：7， 姓名学解释 ：（吉）
【昕】， 繁体：昕， 拼音：xīn， 五行：火， 笔划：8， 姓名学解释 ：（吉）
【宇】， 繁体：宇， 拼音：yǔ， 五行：土， 笔划：6， 姓名学解释 ：毕生清雅平凡，中年奔波劳苦，理智充足，晚年吉祥，忌车怕水。（吉）
姓名五格测试
天格：8 人格：15 地格：14 外格：7 总格：21
人格15有以下数理暗示：
富贵运【多钱财、富贵、白手可获巨财】
吉祥运【预示健全、幸福、名誉等】
男性双妻运
温和运【性情平和、能得上下信望】
地格14有以下数理暗示：
凶数运【预示逆境、沉涪薄弱、病难、困难、多灾等】
艺能运【富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能】
孤独运【妻凌夫或夫克妻】
总格21有以下数理暗示：
首领运【智慧仁勇、立上位、能领路人众人】
吉祥运【预示健全、幸福、名誉等】
外格7有以下数理暗示：
吉祥运【预示健全、幸福、名誉等】
刚情运【性刚固执、意气用事】
姓名三才配置测吉凶
三才配置：【金土火】
吉凶剖析：【半吉】
命格简单批算：【可获得意外的成功发展名利兼得，境遇巩固安定的配搭。惟因数理缺佳，所以有患脑出血或其他疾病之虑。】
可得意外成功发展，名利兼得，境遇稳固，惟因数理欠佳，易患疾病。（平）
1。总论：表面好像安定，其实也就是说运限不佳，顶多只能求得平安稳定，如自己创业实在非常难成事，有好高骛远的倾向，不耐吃苦烦重的工作，容易丢弃好机会，天运五行属火时，中年可成功一时，
2。性格：性情温和有礼，严守社会秩序、公共道德，好施要领且重视脸面，但意志较弱，缺乏决断力，工作态度非常认真，但不耐太繁重的工作，成功是有限的。
3。意志：意志坚定，稳定中求发展，忍耐亦佳，处事不易冲动，考虑较为周祥。
4。事业：如为薪水阶级或从事稳定收入的小资本生意，可平安发展，投资较大或投机生意都不合适。
5。家庭：老婆与长上不和之兆，夫妻亦非常难相处，比较容易往外发展。
6。爱情婚姻：男娶懦弱寡和之妻，婚后大体圆满幸福;女嫁多才温厚之夫，婚后家庭生活香甜。
7。子女：女孩多于男孩，聪明而性稍顽固，长大在江湖上会有功名。
8。社交：为人忠厚老实，做人处事很守原则，做事不够积极，缺乏果断力，较易受人拖累。
9。精神：表面好像平安无事，但凡事少成，内心却有苦说不出。
10。财运：财运不算好，有小财利时应能满足，守则安，动则凶。
11。健康：易患心脏病、胃肠病等。
12。老运：毕生劳累但功少，晚景力不从心，精神欠开朗。
对基础运的作用与影响：
安定，能避免灾害，能获得意外进展。（吉）
对成功运的作用与影响：
成功顺利，能平平安安地达到自己的目的。（吉）
对人际交往的作用与影响：
富侠义之气，行为好似英雄豪杰，行侠仗义，好施贫者，受人欢迎。恐有腹疾，宜多运动。（吉）
对性格的作用与影响：
其表面温和，内心刚毅。外表厚重，能得相当的成功，享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈生命经历漂浮不定，身多病魔难而不能平静。一面也许有杰出之士，一面又也许有愚钝之辈。假如不配合他格慎重分析，则非常难判断准确。不过此数理好色多情者居多。。。。>>
姓名测试打分，免费测名字打分，周易姓名打分算命 - 百度 事业方面，今年事业的运程以平安稳定为主，你需要做的就是
做好本人的职责范围内的工作，不要投机取巧，也不要参加
到权利的斗争中去，要不然有可能受到牵连。踏踏
实实是你行走职场在事业方面获得成功的本质，
对于别人的暗算或阻挠，不必去理会，清
者自清，领路人反倒会由于你的豁达大度
对你另眼相看。到了年根能够做个冲
刺，但先要做到的是不要眼高手低。今年不是
一个适合属相为鼠的人改变的年份。
周易取名字测试打分 李俊毅
五行分别为：火火木
笔画分别为：7 9 15
天格。人格。地格。总格。外格数分别：8(金) 16(土） 二十四(火） 31(木） 16(土）
总评数理得分：91 分
周易姓名测试满分是多少 男孩好听名参考 浩宇---胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷 熠彤熠：光耀彤：红色。 俊茂才智杰出。 明煦明亮和暖。 熙运意思是兴隆的国运。 高爽天气明朗，空气流通，让人感到爽快。 瑾瑜---出自成语：握瑾怀瑜，比喻拥有美满的品德 俊豪才智杰出的人。 女孩好听名参考 婉仪 美满的仪态。适合使用于女宝宝起名字。出自明代张居正《来雁说》：“矧其耿特之禽，婉仪敛翮。” 媛馨---媛：美满 瑞灵（女孩名）、瑞芝（女孩名）：取自“灵芝” L芳（女孩名）、L芬（女孩名）：取自“芬芳” 茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 铃语（女孩名）、铃音（女孩名）：取自“语音” 悦欣 欢乐。适合使用于男孩和女宝宝起名字。出自晋代应贞《晋武帝华林园集》诗：“嘉禾重颖，q荚载芬，率土咸序，人胥悦欣。” 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
周易姓名测试打分 仅请参考:
赵金长涵 赵金涵镁 赵金峻碧 赵金亦明 赵金一宁 赵金佳天 赵金健懿 赵金应亿 赵金浩尹 赵金兴轩 赵金庆云 赵金沛涵 赵金赞源 赵金欣乔 赵金宝辉 赵金明润 赵金子钧 赵金晶酌 赵金天琨 赵金利云 赵金棋 赵金书艳 赵金奎峻 赵金渝毅 赵金轩宇 赵金恒平 赵金兆冬 赵金政灏 赵金建平 赵金泽玉 赵金欣清 赵金泓国 赵金金彬 赵金阀波 赵金明樊 赵金小航 赵金国剑 赵金家铭 赵金万兴 赵金建然 赵金健岙 赵金海城 赵金郑翌 赵金浩焕 赵金远烁 赵金彦英 赵金永民 赵金佩铭 赵金世硕 赵金雨明 赵金昕诚 赵金鑫林 赵金瑞伟 赵金泽涵 赵金文和 赵金小羲 赵金培欣 赵金家林 赵金顺鑫 赵金新林 赵金安铭 赵金雨漾 赵金圣葵 赵金小雷 赵金有超 赵金登然 赵金闻琪 赵金军涵 赵金太桐 赵金宣安 赵金金胤 赵金晨春 赵金沐晋 赵金贵国 赵金春义 赵金昭宸 赵金洪潮 赵金天睿 赵金厚杰 赵金紫甲 赵金欢如 赵金承龙 赵金国树 赵金正生 赵金成辉 赵金胤轩 赵金哲林 赵金俊捷 赵金争民 赵金德洋 赵金以涵 赵金家昱 赵金圣广 赵金子隆 赵金煜鑫 赵金泳恒 赵金好函 赵金浩轩 赵金心理 赵金俊妤 赵金沛亮 赵金照然 赵金允平 赵金士雨 赵金北月 赵金国鑫 赵金丰楠 赵金煜优 赵金凯多 赵金庆溶 赵金军墨 赵金轩晨 赵金浩斐 赵金F宁 赵金凯高 赵金兆夫 赵金思干 赵金宏臻 赵金艳文 赵金善同 赵金子斌 赵金锐朝 赵金轩红 赵金明凯 赵金志希 赵金衍伟 赵金问宇 赵金致嘉 赵金杳皓 赵金嘉贤 赵金进锋 赵金晨雪 赵金凯亮 赵金煜毅 赵金信殷 赵金子府 赵金怀腾 赵金小利 赵金宇民 赵金胤轩 赵金孝杰 赵金羊云 赵金健洋 赵金佩昕 赵金家元 赵金宝国 赵金哲仁 赵金泽志 赵金俊宝 赵金琪强 赵金德然 赵金程明 赵金林宇 赵金孝旭 赵金若福 赵金子函 赵金勇首 赵金崇龙 赵金宝珩 赵金梓晨 赵金得彬 赵金虎涛 赵金相荟 赵金鸿东 赵金景清 赵金昊剑 赵金铭源 赵金雅特 赵金海靖 赵金培桐 赵金辉春 赵金品登 赵金通义 赵金天轩 赵金文昊 赵金FALSE杰 赵金加龙 赵金弈涛 赵金宇乔 赵金志平 赵金海方 赵金焕海 赵金乾东 赵金国祺 赵金启华 赵金才峰 赵金泽盛 赵金浠雄 赵金浩文 赵金泽华 赵金轩楷 赵金羿凡 赵金志曰 赵金锦力 赵金晓银 赵金仕嘉 赵金忻国 赵金志兴 赵金清恢
周易名字测试打分 尊姓大名：胡雅馨，各字笔画11。12。20。
胡 天格:12(木)
雅 人格:23(火)
馨 地格:32(木)
总格:43(火) 外格:21(木)
【胡】11画，字意：多才多智，清雅伶俐，中年虽劳，成功隆昌，晚年子孙兴盛。（土）
【雅】12画，字意：英俊多才，秀气贤淑，中年吉祥，晚年隆昌，出国之格。（木）
【馨】20画，字意：秀气多才，精明公正，中年发达隆昌，小心爱情厄。（金）
姓名综合得分：85分
周易姓名测试评分 简体字 繁体字 笔画 五行 吉凶 史 史 5 金 吉 h h 9 土 吉 岩 岩 23 土 吉 >天格： ⓺[土]【吉】 >人格： [14][火]【凶】 >地格： [32][木]【吉】 >外格： [二十四][火]【大吉】 >总格： [37][金]【大吉】 您之名字最终得分 82分 史姓结合此八字本流程最高分数 102分 天格[ 6 ]：是祖先留下来的对人的作用与影响不大 【吉】（富裕平安）人才鼎盛，家运隆昌，此数过盛，有盛极必衰的预兆，表面风光，内藏忧患。宜居安思危，平淡中享受，荣华中思过。 人格[ 14 ]：又称做主运，暗示人毕生的命数 【凶】（浮沉破败）破家之兆，家缘极薄，有劳无功，危难叠至，客死他乡，不利出门，先天因果条件欠佳。 地格[ 32 ]：又称做前运，暗示人中年以前的命数 【吉】（侥幸贵人）如龙游浅滩，未成大运，却侥幸得贵人来助，事业如意，势如破竹，品性温良，只欠胆色，小利成仁。 外格[ 二十四 ]：又称做副运，暗示人的社交和智慧等 【大吉】（金钱丰惠）广纳财源，白手兴家。成大业，得大财，健康、名誉、财富三俱。此卦男女分享，大利家运。 总格[ 37 ]：又称做后运，暗示人的中老年命运 【大吉】（慈祥忠实）单独权威，富贵长寿，诚得人心，排除艰险成大业，终身富贵之极，个性孤傲，留意涵养德行得幸福。 人格与地格搭配暗示人的 【基础运】 【吉】热情好礼，乐善好施；表面乐观内心劳苦，而二十四数在人格者可白手起家，二十四数以外，易有胃病、腹病及外伤。 人格与天格搭配暗示人的【成功运】 【半吉】待人多礼，诚实率直，易被人误会，但终见黄河水清，被扶持而达到完成功；大多慷慨好施。 人格与外格搭配暗示人的 【人际交往、社交能力、事业等信息】 【凶】表面稳静多礼，内心有爆发性气质；虽好施贫者，但易受泼皮汉的欺骗而往往徒费精力。 三才理数暗示人的【健康的状态情况和顺利与否】[ 土火木 ] * 安康取名测名批算八字算命网提醒您，取名三才与八字喜用神搭配十分重要。 【吉】希望能平安稳定达到完成，易成功发展，基础稳固，心身平安，可得幸福长寿的配置。（吉） 人格与总格搭配按时人的【内外行为与个性表现的信息】 【凶】反对他人恶劣作风，多管闲事，易得罪其他人，损己损人；易生不平不满，凡事不辩理。 地格与总个搭配暗示人的【精神、病痛等信息】 【凶】表面温和而内有怒气，处处为了别人而不顾自己吃亏，经常被别人所害。三才良善者可安全。 三才总论详细信息 1。总论：为人聪明急智又活泼，具有领路人才能，是不错的企业人才，或担任主管工作都非常适合，只要不太性急，事事都可顺利成功发展。天运五行属水，毕生难发展，晚景较佳。 2。性格：心情乐观而豪爽，喜欢积极交往，培养人际交往，不耐独处生活，性急为其缺点。如为女子则具有才华和魅力，颇有男子之风，体贴温柔，喜好打扮。 3。意志：意志坚定，乐观奋斗，且思想正确，可以一展抱负，名利兼得之发展吉运。 4。事业：只要不操之过急，事业会有很大的发展，且遇困难时亦有贵人相助。 5。家庭：家庭生活香甜和谐，子女亦孝顺，是幸福的家庭。 6。爱情婚姻：男娶贤淑大方之妻，婚后家庭美好；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。 7。子女：女孩较多，都很聪明又孝顺，甚得爸妈欢心，长大后在江湖上必能有所发展。 8。社交：人缘社交都不错，善于解决别人困难，受人敬爱，唯性急，容易引起误会，有桃花运。 9。精神：事事皆如意，精神很愉快，心身健全。 10。财运：财运佳，应多做些社会公益的工作，积阴德可荫旺子孙。 11。健康：大体健康安详，防血压过高及脑疾、头痛等症。 12。老运。。。。。。>>
周易测试名字得分 李佶翰李佶瀚那个名字好
名字打分免费测试生辰八字与名字 姓名：张琳晰 三才五格总评：81 分 五行分别为：火木金 笔画分别为：11 13 12 天格。人格。地格。总格。外格数分别：12(木) 二十四(火） 25(土） 36(土） 13(火） 姓名：张淋晰 三才五格总评：92 分 五行分别为：火水金 笔画分别为：11 12 12 天格。人格。地格。总格。外格数分别：12(木) 23(火）不太适宜女性 二十四(火） 35(土） 13(火） a good姓名，一方面必须符合自己的命理，必须能补益自己八字的不足。另一边，五格、三才的选配必须合理，数理大吉，没有凶数。要不然，皆不是好名字。名字不是由你喜欢什么或不喜欢什么决定的，决定名字的关键原因是自己的命理八字。这便是说： 一自个的名字不在其外表怎样华丽，也不在其寓意、内涵怎样美妙、深远，更不在其听起来怎样顺口、悦耳动听。重点是要看这个名字是否吻合其八字？是否符合姓名学理论？是否按数理搭配要求没有凶数？只有在这个基础上去追求华丽、寓意、内涵、美妙、深远和顺口、悦耳动听，才是名符其实的好名字，才能适合本人使用。
周易八卦怎样算命
关于周易八卦的解说，是怎样算命的？ 《周易》名列五经之首，周易文化是中华文化的发展，中华建筑、音乐、医学、纪年等等，无不与周易有着千丝万缕的联系，孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。
关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古代人们多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同看法。因为成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读明白，为此古代人们专门撰写了《易传》以解读《易经》。现在咱们所说的“周易”通常来讲指《易经》和《易传》二者的结合。
儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最出名的一部经典，是中国人民聪明智慧的结晶。。一名《易》，又称《易经》，包括经和传两部分经本是占筮书，其基本因素为阳爻(D)、阴爻（），把三爻重叠起来， 构成八卦， 即乾，坤，震，艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦之寓意，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。
《周易》的源头为河图、洛书。传说远古时代，黄河显现了背上画有图形的龙马，洛水显现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》，秦始皇焚书坑儒的时刻，李斯将其列为医术占卜书而辛免于难。
周易的周指周文王，"易是变化之义，依照古书记录载入，易有三易《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行一下解读和研究，其中包括孔子，到战国时代，便显现了《易传》七种十篇，称为十翼。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。
《周易》这部书，讲的是理、象、数。用变易，简易，不易三种观点去读。从形式和方法上看，易似乎是专门讨论阴阳八卦的著作。但事实上，它论述的核心问题，是运用一分为2。对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方式方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的金科玉律，并运用今世界观，运用八卦预测推算自然界、社会和人本身的各式信息。《周易》内容十分丰富，涉及的范畴很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相怎样治国到老百姓怎样处世做人等等，皆有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。
《周易》是我国预测推算学、信息科学的源头与基础。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不但系统地记录载入了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面体现出来的、潜藏的、以及过去、此刻和未来的信息，并且 还有预测推算信息的宝贵方法。
《周易》中，运用八卦预测推算信息的方式方法的发明，正所谓我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和平时生活中遇见的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测推算的科学方法，预测推算自然和人事吉凶方面的相关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更佳地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。因 此，《周易》中的六十四卦，是个储存量很大的信息库。
周易是依据数的阴阳和随机性，推断事物凶吉的书。
普通人看不懂，不过 也没很有必要去钻研它。我也曾经看过(老师推荐的)，不过看了2遍还是不能领悟。简直不知所云。周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事。。。。。。>>
怎样八卦算命? 八卦算命最要紧的一步也是第1步就是起卦，起卦得当才能算的正确。下面介绍应用最宽广的梅花易数起卦法：
在梅花易数中任何一人、一事、一物，均可用于起卦，这里仅详细说明其中两种方法，时间起卦和数目起卦，其它起卦方法仅简单提及供大家自学。
1。起卦之要
梅花易数之起卦需要有一定的外部条件，一般有如下几种：
1。有人向你问起某事，希望你为其预测推算。
2。自己看见某人、事、物，突感异常而心动，此时可测之表示何事。
3。有了怪异的梦，可以测其表示吉凶。
4。心情不稳时不要预测推算，心烦意燥时不要预测推算，这时自己一身气场很乱，测断然不会准确。
2。时间起卦
1。起卦准备
a、得知起卦时的年、时的天干地支及阴历月日。
b、得知求测人那个时候的状态，行走坐卧，其实就是在坐汽车，在跑步，还是在行走，或是在坐，在躺着。
2。起卦方法
a、以年之天干、月日之数相加之和再除以8得到的余数作为上卦。
注：有按年地支起卦的，使用中发现确是没有以年天干起卦准确。
b、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以8得到的余数作为下卦。
c、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以6得到的余数作为动爻。
d、依据以上结果列出互卦与变卦那么可以进行断卦了。
注一：将八卦任何两卦重叠即可得到一个复卦，八卦相叠共可得到六十四卦，上面的八卦叫上卦，下面的则叫下卦，每个重卦中有六道组成，叫做卦的六爻，从下到上分别称为初爻，二爻，．．．，五爻，上爻。分开的两部分组成的爻是阳爻，只有一部分的叫阴爻。
注二：互卦－－－由一个重卦的二，三，四爻为下卦，三四五爻为上卦组成的新的重卦称之为原重卦的互卦。（可参见后面的例子）
注三：变卦－－－重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦。（可参见后面的例子）
3。起卦举例
如今天2003年7月29日17点18分起卦：
a、查看万年历得知此刻是癸未年（癸数为10）七月初一，则上卦数为：
10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（余数）．．．．兑卦
b、当前时间为酉时（酉数为10）则下卦数为：
18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦
注：时刻与现代时间对应：
晚23时到次日1时前为子时，1－－3为丑时，
3－－5为寅时， 5－－7为卯时，
7－－9为辰时， 9－－11时为巳时，
11－－13为午时， 13－－15为未时，
15－－17为申时， 17－－19为酉时，
19－－21为戌时， 21－－23为亥时。
c、动爻之数为；
28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻动
d．互卦与变卦：
上兑下震为泽雷随卦（随卦为六十四卦名，刚入门的人先不必掌握）。
则互卦为上巽下艮为风山渐卦。
四爻由阳变阴变为上坎下震即水雷屯卦。
得到如下结果：
说明；主卦由时间求得为上兑下雷的“随”卦，其二三四爻作为互卦下卦“艮”卦，三四五爻作为互卦的上卦“巽”卦，上下卦相重便获得了互卦，上巽下艮的“渐”卦。主卦“随”卦的四爻为动爻（动爻指需改变阴阳属性的爻），其属性为阳，改变属性为阴后便得到变卦，上坎下震的“屯”卦。
3。数目起卦
1。起卦准备
多数以两个数来处卦（也可以一个或多个数来起卦，这里不再细述），可以是心动时看见的。。。。。。>>
怎样用八卦算命 最优秀解答提起太极八卦图，很多人都感到很神秘，至于里边 的玄妙，则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上皆有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化看法，认为太极八卦图的道理深不可测，非普通人所敢于问津；二是看法，认为太极八卦图是算命占卜的东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古时候圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记录载入和说明。古代人们认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学领域的，是朴素的唯物论；不过，之后的一些学者，牵强附会，图谶预测推算，宣扬万物天定的宿命论看法，使太极八卦夹杂进了唯心主义的内容，涂抹上了的色，失去了本来的科学意义。
太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是中国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不仅在古时候为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在当今社会也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有还是没有第十颗行星呢？因为冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测推算第十颗行星的努力接连遭受到了失败。那个时候在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不靠牛顿的万有引力理论去预测推算太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着相呼应之关系。他根据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别是一个密值（如表）。经过反复运算，刘子华终于第1个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0。4二十四克，离太阳的平均距离为74亿公里，依照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把本人的预测推算，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交出来给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文得到了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学工作者在当今社会运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，不过，很少有人知道，他正所谓在咱们国家的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。
1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看见了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时刻，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他竟然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正所谓由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻，等同于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，等同于二进制中的“0”。 *** 十卦正所谓从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。
1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究范畴里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着某些特定的作用。那个时候戈德伯格从一本朝鲜。。。。。。>>
易经如何算卦 du知道军其实也就是说都说了。。此刻主流是纳甲筮法和梅花易数亦即经常提到的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作给自己的一种人生态度，不过此刻摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用以算卦。。紧接着依靠辞这种马后炮圆的概念致使许多人以为算卦是语言学是心理学。。。
无论算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最根本的加减乘除到微积分一样。。亦不是几个月几天就能学会的。
周易八卦六爻算卦如何算 去买书：增删卜易。上面有详细的古文说明，这个是一门学科，叫六爻。
具体的算法是有各式理论，最基础的是五行换算。
易经八卦算命如何解卦?易经六十四卦有何巧妙使用？ 依据五行和日时精密推算出卦象，在解
怎样用易经算命 所谓易经八卦“算命”，着重是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用来测算发生过的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，爱情婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。算卦先生在使人摇卦之前，总是先警告说，只能测一件事，多了不行！！！这是为啥呢？原因在于易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是互相关联的，也可以这样说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。
国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的联系是统一对立关系。first of all，必然性和偶然性是事物发展的两种不一样的趋势向，它们产生的缘故及在事物发展中的地位和作用是不一样的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表此刻：第1，必然性总是通过大量的偶然现象展现出来，由此乃自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第2偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第3，必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化。
说得实在是晦涩难懂，其实也就是说很简单。打比方说，一个卵子，和成千上万个 *** 中的一个相结合，是一件极为偶然的事件，不过，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不会有后一个偶然事件发生。因此讲，偶然事件和偶然事件之间是相关联的。
运用易经算卦的过程通常是先确定要算的一件事，打比方说，丢了东西，看看见哪个方位可以找到。紧接着摇卦，有许多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，依照每次摇出铜钱正反面所相应的阴阳爻，总结出卦形，即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，不过，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。
先人留给我们中国人民的易经的伟大和奥妙之处就在于，经过对后一个偶然事件的剖析，可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情况。就好比易经是一个极其复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程，经过对方程的解析，能够得到方程的近似解。至于解的精确度怎样，诚然，还是要看解方程的人的道行高低。不过，不管这个“解”能不能被正确表达出来， “解”都已然表此刻所得到的卦象之中了。
能不能悟透，那么是仁者见仁，智者见智。
《周易》就是用以算卦的吗？ 一说到《周易》，许多人的第1反应就是算卦、看风水。假如到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的意图不外乎是使他人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论根据的。到现在估计还有许多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准与不准？然而也有的人讲，这完全是，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的通常都是瞎子，即便不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！！！ 可是，《周易》究竟是一本怎样的书？它就是用以算卦的吗？假如它是用以算卦的，确实能算准不准呢？说来这里，许多人也许会不寒而栗――本人的命运原来能够被“算”出来！！！这种看法估计寥寥无几人会相信。 《艾子后语》里曾经记录载入了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命务必要先谈一整天才行。”由此就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，表示着一定会有战争。”又经过一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库很多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，务必要损财。”齐王不愉快了，说：“你说的这几个都是已经发生了的，我想了解将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！！！”齐王非常生气，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。 那么，这真的是我们古代人们眼中的《周易》吗？仅仅是简单地占卜、预测推算命运这么简单吗？当然不是。在今天被我们看似很荒唐的事情，我们的祖先却是特别古板的。据说古代人们演卦有许多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来当然不灵。并且，你不可以碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。打比方说，你今天家中丢了一只鸡，就不能靠演卦精密推算一下本人的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。要不然，就会遭遇厄运。 《韩非子》中记录载入着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王周边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。那个时候周文王在朝歌，一次与费仲一起喝酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命数。文王刚开始不能同意，但拗但是费仲的一再请求，何况费仲那个时候是纣王周边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果怎样，文王一时语塞，紧锁双眉，居然不清楚怎么回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享富贵昌盛，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是如何的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！！！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和怎样”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！！！这不是明显地嘲弄我吗？何况古时候人对生死很是忌讳和避讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。因 此，文王占这一卦没有关系，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在h里整整7年，受尽了折磨。不仅如此，为了营救文王，他的长子伯邑考还被纣王害死。 文王由于喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付。。。。。。>>
怎样八卦算命步骤以及准确方法 周易八卦有许多分支，包括，八字，六爻，梅花，奇门，六壬等，每一个分支学好了皆能为人解疑答 惑！！！都是准确的方式方法！！！
关于周易八卦的解说，是怎样算命的？ 周易占卜算命预测推算中，命的观念，起源很早。在殷周观念里，命或天命，是指具有人格的上帝之意志。先看殷商。殷人尚鬼，这四个字点明了殷商时代的文化特征。那个时候，刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中国人民的老祖宗，笼罩在祭坛的一片迷雾之中。跟全地球其他民族的先民一样，面对大自然的 *** ，不得不把自己一身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上。但殷人的程度，大约已到了无以复加的地步。平时生活中，事无臣细，都要先卜而后行，几乎到了无事不卜、无日不卜的境地。这已为安阳殷墟出土的作为那个时候卜问的工具-龟甲兽骨所证实。那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙，甲骨的背面便出现裂纹。如此的裂纹被叫作兆。依据兆的形状来推测断定吉凶。并 且，占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情形刻在兆纹的旁边。这便是卜辞。在卜辞中，帝是最初的至上神。后来又演化为上帝、天。在殷人的观念中，这个至上神并且还是本人的宗祖神。于是，宗天与祭祖是不可分离的。帝具有无上的权威，主宰着一切。它的意志是难以捉摸的。只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解。于是，盛行，龟卜泛滥。
不过，今天的古史研究者常常强调那个时候占卜活动近于疯狂的，而忽略了其真实的动机。实际上，殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径，目的还是在于了解人自己一身的命数，进而求得趋吉避凶的结果。打比方说，对于发生过的自然灾害或疾病，他们进行占卜，目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难。他们常常先贞问，这几个祸害是否由鬼神所引起？假如是的话，到底是哪位神o作祟?得知了作祟的神o以后，殷人会对此神o举行专门的祭祀，使其停止作祟，消除灾祸;或者凭借，使其失灵。而对于未来，他们多数都是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患。假如占卜的结果是吉，商王就能够举行一些大事；假如不吉，就取消预定的活动以避祸。可见，殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志，是可以预知的;而命D通过正确适当的祭祀而引来神o的报答，又是能够改变的。
表面看来，周易占卜算命如此的观念有不合乎逻辑的地方。既然已经是占卜未来，必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的，则无法来预测推算。不过，假如未来是已定的，那么占得祸害后，人V怎样能回避呢？就是说，既然已经是命，就预示了一种不可抗拒的必然的趋势；而命又是可以更改的，不又否定了它本身拥有的必然性吗？殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题。对他们来说，占卜可以帮助人了解未来，寻找对策，解决实际问题。固然那个时候的技术还十分简陋，占卜的答案也十分简单，但我国古代老祖宗对于算命的实用观念以求趋吉避凶，能在这里找到最初的起源。
周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落，后而定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪，周灭殷而统原。周人也是敬畏天命的。不过，为啥上天改变了它的初衷，抛弃了原先的天之骄子-殷人，转而垂青于周人呢？天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论。可是，怎样使这靡常的天命不再转移呢？殷鉴不远，看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的。周人明智地感悟到皇天无亲，唯德是辅。
易经占卜的原那么是什么有什么需要注意的
古代人们认为易经占卜是与天地造化沟通，得到的启示是神灵给予的，所以易经占卜是十分古板的事情。易经占卜法不是轻轻松松就能使用的，只有那些比较重要的事情，在理智无法解决的情形下，才能使用易经占卜法。因 此，《易经》最基本的占卜原那么是：有疑则卜，无疑则不卜，这是古代人们的一句老话。。。。>>
易经如何算卦
易经如何算卦 du知道军其实也就是说都说了。。此刻主流是纳甲筮法和梅花易数亦即经常提到的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作给自己的一种人生态度，不过此刻摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用以算卦。。紧接着依靠辞这种马后炮圆的概念致使许多人以为算卦是语言学是心理学。。。
无论算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最根本的加减乘除到微积分一样。。亦不是几个月几天就能学会的。
如何用易经占卜 如何用易经占卜啊？？？用钱币占卜如何看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能告知 我有什么含义啊！！！！！！ 易经占卜的方式方法（钱币法） 1。钱币要求
三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用此刻流行的硬币代替也行。无论是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、
厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第4版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币务必要干净无污垢。
2。钱币的阴面、阳面
钱币的文字、符号、图案等关系到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为
阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，依据上面的内容不难为各式币分出阴阳面。
①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。
②伍角硬币（第4版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一
种，另一种（第5版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。
③其它铜币或是硬币参考上面的内容定阴阳面。
3。摇卦时间、地点、本人情况
开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告诉你摇卦的地点省、县。还要告诉本人性别，生下来时间等。
4。摇卦方法
1、手洗干净，待干后，选取一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中于所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念
应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运怎样？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专1。心
平气和（大概一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，紧接着双手分开，把钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让
钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地更不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况：
①如果出现三个阴面，老阴，记为：{{ {{×
②如果出现三个阳面，老阳，记为：{{{{{×
③如果出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：{{ {{
④如果出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：{{{{{
这样初爻（第1爻）就成了。
⒉再依照“1”的方式方法，连摇五次，就分别获得了第2爻、第3爻、第4爻、第5爻、上爻（第6爻）。从第2次起，为保证意念的专
一，不分心，在心中一直默想与第1次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。
⒊把六次摇币所得的最终，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。
上 爻
第5爻
第4爻
第3爻
第2爻
初 爻 紧接着就能够总结出一个卦，就能够依据你算出的卦来测自己想要预测推算的事情了！！！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告知你生活之中即将发生的变化
易经怎样卜卦 你想怎么卜卦都行，麻烦点的就是蓍草法，铜钱法，简单就是先天与后天起卦，一万物起卦，但这种呢要求很高。满意请采纳
知道如何用《易经》算卦吗 潘守宇在易经研究会上的发言提纲
善易者不卜。易经的最大用处不是算卦！！！
易的3种意思为简易、变易、不易!
易字的组成时上日和下月，易经是用日月的运动形式来研究全地球一切运动形式的一门学问。易经是群经之首，大道之源，是经典中的经典，是智慧中的智力，是人生事业的指南，是趋吉避凶的宝典。
孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”2。解析（个人浅见，抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。其实也就是说，反映的是我们中国人民从古至今“天人合一”的思想――在外，观察世间万物，在内，观察自己一身玄妙，清楚明白了外在“大宇宙”与自己一身“小宇宙”的奥妙秘诀，紧接着才“发明”了“八卦”。 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证――《易经》每一卦皆有“卦德”，这便是以”自然之道（天道）”解释“人道”，《易经》也因此成为一切古时候典籍、诸子百家思想（也是华夏民族思想）的起源。 只要看一看“乾”、“坤”
两卦――“天行健，君子以自强不息。”“地势坤，君子以厚德载物。”就知道，观察天地（“远取诸物”），得天地之德，天地何德？乃人之德（“近取诸身”）。故学习《易经》，是一种知识的积累，
更是一种道德的自省！！！别的不说，想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴，相辅相成）两句，如真能理解并践行，受用终生！！！
《易经》曰：夫大人者与天地和其德，与日月和其明，与四时和其序，与鬼神和其吉凶。
研究周易的意图，就是要明了事物发展的规律，仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身，向天学，向地学，向大自然的一切事物学，向古代人们学，向今人学，把内求与外求相结合，进行自己一身修炼，通过‘悟’而达神明。适生存，趋吉利，图发展，追求知‘道’的境界，达到最终与大自然的和谐。
人是之然的产物，要因天之序，中国就是心国，一切从心开始，您俺的良心就是上帝，您俺的灵魂心灵 一旦觉悟了，就是宇宙的主宰！！！人法地，地法天，天法道，道法自然！！！物我一如，亦即后来佛传入中 国的梵我一如！！！
为了使您的事业家庭运行在恰当的地位；恰当的限度；恰当的时间 （即最佳、最好、最合拍）。使您的事业臻至完美，并保住完善状态。一定好好研究体悟易经。
一人之身有天地的预兆，一人之身有宇宙的预兆，一人之心有宇宙真理，我心其实就是真理，真理其实就是我心。
身家国同构，天地人合一。李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道，惟反观者能照察之”，用一人之身体天地的预兆，宇宙的预兆，用一人之心追求宇宙真理，自觉了再去觉他，格物致知，诚意正心一个好好修身的人才可以为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”。一个珍爱生命，好好修身的人，您不会把破坏江山，破坏宇宙和谐当事业干！！！你们往那里一坐，你要学过《皇帝内经》，就是一个小周天，坐在那假如腿盘上的话就是一个标准的小周天，此处地方从会阴学穴开始来这里，此处地方叫做督脉，下面的叫任脉又到会阴穴，舌头一抵上颚，天池穴一打开整个身上的任督二脉一通，那么这样就是一个周天。地下的二十四快骨头督脉上对应着二十四个节气，心为火，肝为木，肺为金、脾为土、肾为水。人身体上就是个小宇宙，小天地。我讲来这里你就知道为啥孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”就知道为啥大学里面讲：
自天子以至於庶人，壹是皆以修身为本。老子告知你：修之以身，其德乃真。庄子告知你：先有而后有真知。一个不认识本人的人，一个不向内关照的人，你离真理愈来愈远，你离宇宙的本相愈来愈远
这是我们文化里非常十分重要的一部分。你们往那里一。。。。。。>>
知道如何用《易经》算卦吗 1、硬币法，带字的一面为阳，另一面为阴。每卦由六爻组成，故准备六个铜钱或硬币，把里边 的一个硬币用笔做个标记。用手或器皿把硬币摇一摇，紧接着把硬币从上到下摆好，看是啥卦，看标记在哪个硬币上就是第几爻。紧接着结合现实理解爻义。偶尔你或许不知道自己这样理解对不对。这是就需要断吉凶，分对错。我有384爻每爻的吉平凶。占完一卦后，我都会再占一卦，问本人的理解是否正确，吉是对，凶是错，平是对一半错一半。占卦是再与天师沟通，并非你想要晓得什么他都会如实回答，就算欺骗你是为你好。但这种占法有声音不隐蔽，以下是字数法。 2、字数法。原理是先天八卦：乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选三个字数笔画如：“学”“算”“卦”笔画分别是8，14，8。前两个数若大于8分别÷8的倍数，取余数。若小于或等于8就取这个数。“学”取8为坤，“算”取6为坎，合起来就是地水师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第2爻，地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗，为吉爻。 注意和提防：信则灵，不信则不灵，人要有良知和道德底线，卦象假如使人作恶，就不要跟着他走了。
易经怎样算命 算命需要详细的出生年月日时，注明男命还是女命，阴历还是阳历
易经算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些精通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只不过是一门技术，预测推算师掌握的八字命理知识直作用与影响到预测推算的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是宝马汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有哪个不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，因为受到地球磁场的作用与影响，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。 易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。
怎样用易经算命 所谓易经八卦“算命”，着重是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用来测算发生过的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，爱情婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。算卦先生在使人摇卦之前，总是先警告说，只能测一件事，多了不行！！！这是为啥呢？原因在于易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是互相关联的，也可以这样说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。
国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的联系是统一对立关系。first of all，必然性和偶然性是事物发展的两种不一样的趋势向，它们产生的缘故及在事物发展中的地位和作用是不一样的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表此刻：第1，必然性总是通过大量的偶然现象展现出来，由此乃自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第2偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第3，必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化。
说得实在是晦涩难懂，其实也就是说很简单。打比方说，一个卵子，和成千上万个 *** 中的一个相结合，是一件极为偶然的事件，不过，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不会有后一个偶然事件发生。因此讲，偶然事件和偶然事件之间是相关联的。
运用易经算卦的过程通常是先确定要算的一件事，打比方说，丢了东西，看看见哪个方位可以找到。紧接着摇卦，有许多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，依照每次摇出铜钱正反面所相应的阴阳爻，总结出卦形，即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，不过，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。
先人留给我们中国人民的易经的伟大和奥妙之处就在于，经过对后一个偶然事件的剖析，可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情况。就好比易经是一个极其复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程，经过对方程的解析，能够得到方程的近似解。至于解的精确度怎样，诚然，还是要看解方程的人的道行高低。不过，不管这个“解”能不能被正确表达出来， “解”都已然表此刻所得到的卦象之中了。
能不能悟透，那么是仁者见仁，智者见智。
怎样用易经卜卦 1:先找50跟短木棍(或许应该是蓍草此刻蓍草不大好找因此我说木棍)50是“大衍之数”，算之前，先拿给被算的人，让他默念要求得事物。
2:紧接着拿出一根，放在一边(A)，只用七七49根来算。一卦共分六爻，从下到上是 初二三四五上，每一爻须算三次，所以算一卦要算三六一十八次。
3:从49跟木棍中拿出一根，放在一边(B，不要和A那一根混在一起，这预示这是第1算)。把手上余下的木棍随机分堆。拿出其中一堆，四根为一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，注意和提防不要和A，B混起来。紧接着那剩下一堆同样四根一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，这就完成了一算。第2算开始，把所有排成四根一组的木棍合到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有两根了，预示第2算)剩下的如法炮制。
4:三算之后，两排木棍的组数有四种可能：六，七，八，九。具体意义之后讨论。把结果记录在纸上，单数用“--”(阳)来预示，双数用“- -”(阴)来预示。紧接着在旁边写汉字，假如最后是9堆，就写“初九”，务必要写汉字!!
5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆，开始算第2爻。注意和提防，最开始算的爻是最下面的，从下到上。 到六爻算毕，就成了一卦。
以上介绍的是蓍草法。但太过于烦琐。此刻用这一个方法起卦的人已经很少了。从汉朝开始。人们开始用铜钱(那个时候是五株钱，此刻五珠钱不好找。就算有要买也很贵的。因此一般用乾隆钱代替)
具体方法:取3个大小相同的乾隆钱放在手里。双手卧实铜钱，心里静静的想着自己要预测推算的事情。(这时候本人的心情务必要静。脑子里专心想自己要预测推算的事情!!)时间大概1分钟或本人有感觉的时刻。再把铜钱抛出。看其正反。记录下来。一共抛6次。第1次为初爻。最后一次为上六爻起卦。具体记录方法是:一个背为阳爻，记作 ― ，2。两个背为阴爻，记作“- -”， 3。三个背为老阳（即阳动），记作“ O” 4。没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”。
记住:是3个铜钱抛6次，不是六个铜钱。
此外还有用时间起卦。占字起卦。方位起卦，声音起卦，颜色起卦。。那么这样也就是说。哪种方式皆可以起卦。因为本人秀气的小手比较辛苦，就不一一介绍了。你也不妨参考里的起卦方法。但梅花主要注重的是内卦与外卦生克，比合关系的关系，我们此刻剖析一个卦象主要还要看它的世，应，用作主要剖析。参考卦词爻次，内外卦多方面去考虑才可得到更为准确的预测推算结果。 其具体剖析体系是极其复杂的。没有周易基础知识是办未到的。楼主既然对感兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦。断卦。
