玄空卦运五行对应表(五行天干风水)
八卦和五行对照
“八卦五行”其实指的是阴阳五行和八卦原理，房屋坐向看方位风水中经常用到。我在此整理了八卦和五行对照的资料，供大家参阅，愿家人们在阅读过程中有所收获!
八卦和五行对照介绍
阴阳五行为古代人们从生活实践中汇总出来的。那时候他们认为世间的万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。打比方说可以颜色区分，可以味道区分、以五脏、以五情、等。每种问题与事项皆能够呈现出五行。本期俺就为各位讲解八卦与五行的关系以及八卦相应的五行为什么。
而天地万物相克相生，打比方说说五行有生成、相生、相克的顺序。相生的顺序为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。而相克的顺序那么是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。这便是经常提到的万物相克相生。那时候没此刻这么科学，因此五行就被那个时候的人成为是解释自然和生命现象的一种理论。
八卦两面代表阴阳，那时候古代人们把万物都分成了阴阳的两面，打比方说说阴暗的地方就是属阴，受到光照的就是阳。叶子的正面为阳，背面为阴。女人属阴，男人属阳。八卦预示事物自己一身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个如此的符号，依照自然界的阴阳变化平行组合，组成八种不一样形式，叫做八卦。
八卦中每一卦所代表的饰物不同的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gèn)代表山，兑代表泽。八卦相应的五行分别为金-乾、兑乾为天，兑为泽。木-震、巽震为雷，巽为风。土-坤、艮坤为地，艮为山。水-坎。坎为水(月亮)。火-离离为火(太阳)
八卦和五行对照知识拓展：后天八卦相应的数字
后天八卦听闻是文王姬昌囚于羑里之时，排演八卦所出;文王被困羑里源於卦推纣王先天数，断殷受不得好死，於是被奸佞陷害，软禁在羑里城中七年之久。在此期间排演出後天八卦。后天八卦图是在先天八卦图的基础上调整排列顺序而得到的，不过对于古代人们为啥要把已经形成的八卦图顺序重新排列，只有社会各界一些使人难以相信的猜测。今天人们认为，在夏朝时期，冰雪融化，海水上升，淹没大片土地，到处成灾。到了周朝，自然环境发生变化，天地运气与先天八卦图不再一致，故周文王重新排列八卦图顺序而成为现在咱们所看见的后天八卦图。
由于与之前的八卦不全相同，所有称后天八卦。
先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。 以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。
即先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方，五行是火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行是水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行是木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行是金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行是金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行是木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行是土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行是土，数目为八，与坤相对。
即后天八卦：坎1。坤2。震3。巽4。五为中宫，乾6。兑七、艮八、离九。
天干地支五行八卦对应表
我们总是会听老一辈的人说天干地支、五行八卦的一部分知识，是否有种“丈二沙弥摸不着脑袋”的体验感觉呢?我整理了天干地支与五行八卦对应表，愿家人们有所收获!
目录
天干地支五行八卦对应表介绍
天干地支计算方法
解读天干地支十二地支的寅
天干地支五行八卦对应表介绍
地支：
子—鼠(自述)、丑—牛(丑牛)、寅—虎(银虎)、卯—兔(毛兔)
辰—龙(成龙)、巳—蛇(死蛇)、午—马(无马)、未—羊(喂羊)
申—猴(身后)酉—鸡(有鸡)、戌—狗(虚构)、亥—猪(海猪)
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
子丑因猫沉思无谓神游四海
(子丑由于猫在沉思无谓的要神游四海)
天干：
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
甲乙丙丁无计更新人亏
(甲乙丙丁无计去更新，这人只能亏了!)
八卦是中国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“——”代表阴，用三个如此的符号组成八种形式，叫做八卦。万物皆有阴阳之分，一阴一阳才能调和，万物才和谐，因此我们风水讲究的是阴阳调和。
所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，相信这些字大家也是常有听说，而这些字是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，一定不要看成了五行就是五种物质。
五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号依照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦相互搭配又得六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，以下是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而假如是上面是坎卦，以下是坤卦，“地上有水”叫比卦。
八卦图有二种，一是先天八卦图：乾南坤北，离东坎西，兑东南巽西南，震东北艮西北，取天地阴阳对应，先天卦数为乾1兑2离3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图：震东兑西，离南坎北，巽东南坤西南，艮东北乾西北。
八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线。以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为初始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南。离卦，正南。坤卦，西南。兑卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，东北。如象征节气，则震为 春分 ，巽为 立夏 ，离为 夏至 ，坤为 立秋 ，兑为 秋分 ，乾为 立冬 ，坎为 冬至 ，艮为 立春 。
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天干地支计算 方法
1。年干支计算公元后年份的口诀诀窍是：”公元年数先减三，除10余数为天干，基数改用12除，余数便是地支年“。以2010年为例，年份减3得基数2007，除以10得余数7，对查天干次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。得”庚“，再将基数2007除以12得余数是3，再循环对查地支次序(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“，故2010年为庚寅年。(若得0可理解为1之前即12)
2。月干支月的地支是固定的如正月起寅之类，只计算月干。月干=年干数乘2+月份例：2010年(庚寅)三月(辰月)的天干=7_2+3=17，天干10为周期，就去掉10，得7，天干第7位为庚，则此月干支为庚辰。
3。日元支1900——1999年日元支基数=(年尾二位数+3)_5+55+(年尾二位数-1)除42000——2099年日元支基数=(年尾二位数+7)_5+15+(年尾二位数+19)除4(只用商数，余数不用，数过60就去掉60)例：2010年4月12日星期一日元支基数=(10+7)_5+15+(10+19)/4=47(已去掉60的倍数)这便是1月1日的天干地支数。从1月1日到4月12日为47+31(1月天数，下类推)+28+31+12=149，去掉60的倍数得29。天干去10的倍数余9为壬，地支去12的倍数余5为辰，今天的天干地支就是壬辰。
4。时干支时干=日元序数_2+日支序数-2五。倒推年龄法从今年的天干地支推出任何年龄的天干地支，即年龄去掉60为基数，去掉10的倍数为天干倒推数，去掉12的倍数为地支倒推数。如今年为庚寅年，56岁生年的天干地支这样推：56去50余6，天干从庚倒推6位是乙，地支为56去掉48余8，从寅倒推8位是未，生年就是乙未年。65岁生年去掉60余5，从今年的天干倒推5位丙，从今年的地支倒推5位戌，生年就是丙戌年。
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解读天干地支十二地支的寅
寅木：
寅为孟春。节令是阴历正月。五行属阳。五行颜色：绿色。
寅为广谷，在方位上属于东北的艮方，艮在八卦上为山，原是戊土生长的地方，如此便有广谷的意义了。
寅木所相应的类象：为树木、大树、佛像、桥梁、高楼、深山，有“广谷”之称，为虎踞之地等。
寅木所相应的身体部位：四肢、胆、脉、手足，毛发、指甲等。
寅所相应的数：因在12生肖中排第3，因此为三，引申为三打头的数;在十二月中为正月，排第1，所以寅也为一打头的数;
寅属艮宫，艮为七、八也为七、八打头的数。
简记：1。3。7。8。
寅象：树木、花木、木材、家俱、神龛、堂庙、会所、楼宇、组织、jiguan、 文化 场所、高雅、、山林;于人体为头、手、肢体、肝胆、毛发、指甲、掌、经络、脉、筋、神经;动物为：虎、豹、猫。
寅天象：原文：寅作龙神。意译与解说：寅为龙神，一说风神。
分野：原文：寅属幽燕。意译与解说：寅属东北，分野为东北三省，即黑龙江、吉林、辽宁。
人品：寅为公吏、祝史。
总类：原文：寅为木，为艮，为寺观、道路、桥梁、公门、公吏、贵人、道士、儒者、祝史、木匠，为喜庆、信息、宾客，为背、胆、筋、发、脉，为文书、火炬、神像、香炉、剑器、桌席、匙箸、织机、棺木、神树、山林、花木，为稻，为虎、豹、猫、狸。
意译与解说：寅木旺相为社稷、为公衙、为书室;休囚则为道路、桥梁、、卖酒家;加土为神祠，加午为栋柱，乘，壬日为丛林。寅木旺相，为丞相、为家长、为夫婿。寅木休衰为儒者、为道士、为祝吏。寅木乘青龙、为秀才，加申为道士，乘玄加巳为炼丹道人，乘朱雀加申、戌为胥吏，乘天后加未为匠，乘天后加申为僧，加巳午为生病之人。
寅木旺相在物为宝剑、屏风、山林、文书、竹箱;死衰为棺椁、为机杼、为花草等;乘天空为棒杖，乘朱雀为火炬，乘玄武为杂色斑纹。
寅木旺相为升迁、为谒见、为喜庆;休衰为信息，乘贵人为征召，乘太常为书籍，加卯为 文章 ，加巳亥为迷路。
姓为韩、苏、曾、乔。寅卯相加为林，子加寅为霍，戌加寅为杜，乘太阴为程朱。凡木旁、草头、走脚之类皆可类推。
寅：为阳木，在人元用事内中藏有甲丙戊，戊土为丑之余气，也为寄生之气。甲木为寅之本气居于中间。丙火为孕育之气，是阳暖的之物，也是气息的发生方向，在此时它只有气而无质。在具体认识之时，此时的甲木是形真质实，遇土能培其根而得以生长，遇火有涩炎之势，常常不好分便，尤其是甲木生在正月，干透丙寅固然可以 使用木生火，但在它干必用庚金劈甲或有卯木助势，大运南方方能抒发甲木之性情而发人富贵，由于甲木处在寅中，内湿体坚而气固，不易引火吐秀，反会木多火涩。在实务中最易遇到，也最易出错，此时之寅木，遇水不能吸纳，遇火不能生发(此时讲的命里原局遇火)，最要顺逆之气的牵引，方才能引质化气(所谓顺是南方大运之火，逆是反生之法的庚劈)，大家切切谨记。
寅木在《洛书》处四隅的艮卦之内，在十二支中排第3位，属《河图》的乾位，位于东北方，属于三阳开泰之时，阳气到了此位方才真真正正形成一个气态的整体结构，古有“春暖花开”之喻，这说明从子月一阳进气，产生太极图中的一点阴中之阳，潜而不见其形，到丑月的二阳进气，胎孕的阳暖之气而开始活动，至正月寅位的三阳开泰，阳气成形并形成方向，它经过了负阴而抱阳的过程。
气息翻越了年限的限至，而成互相交叉的状态，此时节所生的十干，在气象上有一个顺行的趋势，亦即要解除木之涩火与水之浊木，才是首要任务，去寒向暖，由东而向南方，寅中的星星之火方能得以发挥，一切逆气都将给人带来不顺与灾祸，这种方向是命局中五行的运行中心问题，那怕是用庚金劈甲，它是劈开甲木而引火燃烧，非是用金生水而进寒枯，这点大家在论命里必须注意和提防，凡是违背火的气息成立均以凶论，凡是维护火的转化均以吉言，这便是寅木的特性，也说明气息的几个转关过节之处的取舍之法。
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《青囊奥语》：“颠颠倒，24山有珠宝，顺逆行，24山有火坑玄空风水学中但凡造葬，都得合山水二字，挨星的时刻，山向两星依照阴逆阳顺的金科玉律进行飞宫排布，假如山星或向星刚好有旺星飞到，即为旺山或旺向。
亦称到山到向。三元九运旺山旺向表如下：
一运、九运没有旺山旺向。（全局合十）
二运旺山旺向局：
丑山未向主丁财两旺，地运120年；
巽山乾向主丁财两旺，地运20年；
未山丑向主丁财两旺，地运160年；
乾山巽向主丁财两旺，地运160年；
亥山巳向主丁财两旺，地运160年；
巳山亥向主丁财两旺，地运20年。
三运旺山旺向局：
卯山酉向主丁财两旺，地运40年；
辰山戌向主丁财两旺，地运20年；
酉山卯向主丁财两旺，地运140年；
辛山乙向主丁财两旺，地运140年；
戌山辰向主丁财两旺，地运160年。
四运旺山旺向局：艮山坤向主丁财两旺，地运100年；
寅山申向主丁财两旺，地运100年；
甲山庚向主丁财两旺，地运40年；
坤山艮向主丁财两旺，地运60年；
庚山甲向主丁财两旺，地运140年。
五运旺山旺向局：
子山午向主丁财两旺，地运80年
丑山未向主丁财两旺，地运120年；
卯山酉向主丁财两旺，地运40年；
辰山戌向主丁财两旺，地运20年；
午山子向主丁财两旺，地运100年；
未山丑向主丁财两旺，地运60年；
酉山卯向主丁财两旺，地运140年；
辛山乙向主丁财两旺，地运140年；
戌山辰向主丁财两旺，地运160年。
六运旺山旺向局：
艮山坤向主丁财两旺，地运120年；
寅山申向主丁财两旺，地运120年；
甲山庚向主丁财两旺，地运40年；
坤山艮向主丁财两旺，地运60年；
庚山甲向主丁财两旺，地运140年。
七运旺山旺向局：
卯山酉向主丁财两旺，地运40年；
乙山辛向主丁财两旺，地运40年；
辰山戌向主丁财两旺，地运20年；
酉山卯向主丁财两旺，地运180年；
辛山乙向主丁财两旺，地运180年；
戌山辰向主丁财两旺，地运160年。
八运旺山旺向局：
丑山未向主丁财两旺，地运180年；
乾山巽向主丁财两旺，地运160年；
亥山巳向主丁财两旺，地运160年；
巽山乾向主丁财两旺，地运20年；
巳山亥向主丁财两旺，地运20年；
未山丑向主丁财两旺，地运60年
排尽九宫九运二百一十六图，唯有一运和九运没有旺山旺向之局，如何办呢？可采用局合十来补救。所谓合十，有三种情况：
第1种情况是全局合十。即每个宫位之三个数中，有两个数合为十数。或者飞星两数合十，或者运盘之数与飞星山星两数合十，或者运盘之数与飞星向星两数合十。现计24局，分列如下：
乾山巽向：一运，运星与向星合十。
九运，运星与山星合十。
亥山巳向：一运，运星与向星合十。
九运，运星与山星合十。
巽山乾向：一运，运星与山星合十。
九运，运星与向星合十。
巳山亥向：一运，运星与山星合十。
九运，运星与向星合十。
丑山未向：二运，运星与向星合十。
八运，运星与山星合十。
未山丑向：二运，运星与山星合十。
八运，运星与向星合十。
子山午向：三运，运星与向星合十。
七运，运星与山星合十。
癸山丁向：三运，运星与向星合十。
七运，运星与山星合十。
午山子向：三运，运星与山星合十。
七运，运星与向星合十。
丁山癸向：三运，运星与山星合十。
七运，运星与向星合十。
庚山甲向：四运，运星与山星合十。
六运，运星与向星合十。
甲山庚向：四运，运星与向星合十。
六运，运星与山星合十。
第2种情况，是坐山与立向对宫运星合十，又加山星与向星对宫合十。
打比方说，五运之坤艮、艮坤、申寅、寅申。
第3种情况，是按形局，而不以数论的天心十道。
打比方说来龙与向水拉成直线，坐向之星又当旺，亦谓之合十。此情况一定是形局之两边等量平分。若来龙为过卦之向，是不能使用的。合十有啥功用呢？
合十之功用在于通气，所以也叫通卦。即全局各卦相互通气，山向两卦相互通气。
打比方说，七运子山午向。
九个宫运星与山星全部合十，每个宫皆有两气互为相通，即坎卦七与三通，三木之气与七金之气相通，七旺三亦旺，三旺七亦旺，两气皆可旺丁，离卦八与二通，八旺二亦旺。乾卦八与二通，兑卦九与一通，艮卦一与九通，坤卦四与六通，巽卦六与四通，震卦五与五通。
此外，卦与卦之间亦相通。坎卦通中宫，中宫通离卦，离卦通巽卦和坤卦，巽卦通艮卦和兑卦，离卦通乾卦，艮卦又通震卦。这样，九宫互为相通，全旺人丁。
假如是七运午山子向。
九个宫运星则与向星全部合十，九宫互为通气，全旺钱财。
因为全局合十，即便不是旺山旺向，也有旺山旺向的功能效果。这是全局合十对一运、九运所作的补救。
因为运星有与山星全部合十和与向星全部合十之分，所以有旺丁与聚财两个偏向。
打比方说上例，七运子山午向，偏于旺丁；午山子向，偏于聚财。
全局合十的补救作用，是依据什么原理产生的呢？
是依据天心五土的效果产生的。后天八卦，天心为五黄土。所谓先天生成之数，
一六同宫生成为水，二七同道生成为火，三八为朋生成为木，四九为友生成为金。其中生成者，全凭土的效果。
如一为生因，六为成果；一之因与五之土，一五相合为六，故六为成果。
二为因，七为果；二之因与五之土，二五相合为七，故七为成果。
三为因，八为果；三之因与五之土，三五相合为八，故八为成果。
四为因，九为果；四之因与五之土，四五相合为九，故九为成果。
其中各个生因，于土中孕育，而成水火木金之物。
先天之数，除一6。二七、三八、四九相合生成之外，还有五十同途、居中为土。五为阳戊，十为阴已，合为戊已之土。土为大地，五而居中，十为八国（即八宫），故八国之数，对宫合十。坎一离九、乾六巽4。兑七震3。艮八坤二；纵横四维，各对宫合十，五为天心，合数十五。由此构成后天八卦的天心十道。因 此，任何合十之数，都蕴含五土的效果，与五相通。全局合十之星盘，全局与天心五相通，山向星合十之星盘，亦与天心五相通。一宫为旺，八宫亦旺；山卦为旺，向卦亦旺。这便是阴阳合十可以补救山向旺气缺憾的缘故。
24山劫煞
24山劫煞有什么含义 24山劫煞 壬乙二山劫在申，申巽二山劫癸临，
子癸二山劫在巳，巳午居酉丑居辰，
震艮二位居丁上，乾山卯上丙在辛，
辛戍二山劫在丑，丁酉二位怕寅临，
寅辰在未庚居午，甲山丙上是凶神，
阀 坤亥二山同乙起，未山在癸祸临身。
(三合盘中有这个盘层，)
看风水时经常会遇见古树，单独厕所，池塘、庙宇、神坛、桥梁、高架桥，在农村有时也能看见砻、碓、磨家用工具，以上这几个东西都不可以在坐山的劫、煞方。总之每到一地看风水，确立山向后first of all须留意的是煞在何处，劫在何方。这本是风水先生的基本常识。
风水知识：24山劫煞有什么含义 这个概念是一个复杂的内容，作为一般非专业风水者，不是三言两语就能清楚明白的，简单容易的来说：
劫煞是一个主凶的神煞，是伤灾、波折、阻碍、执拗的凶神符号。劫煞是外来的劫夺，五行的绝地。巳、酉、丑见寅；寅、午、戌见亥；亥、卯、未见申；申、子、辰见巳为劫煞。
壬乙二山劫在申，申巽二山劫癸临，
子癸二山劫在巳，巳午居酉丑居辰，
震艮二位居丁上，乾山卯上丙在辛，
辛戍二山劫在丑，丁酉二位怕寅临，
寅辰在未庚居午，甲山丙上是凶神，
坤亥二山同乙起，未山在癸祸临身。
何为24山劫 24山劫煞 壬乙二山劫在申，申巽二山劫癸临，
子癸二山劫在巳，巳午居酉丑居辰，
震艮二位居丁上，乾山卯上丙在辛，
辛戍二山劫在丑，丁酉二位怕寅临，
寅辰在未庚居午，甲山丙上是凶神，
坤亥二山同乙起，未山在癸祸临身。
(三合盘中有这个盘层，)
看风水时经常会遇见古树，单独厕所，池塘、庙宇、神坛、桥梁、高架桥，在农村有时也能看见砻、碓、磨家用工具，以上这几个东西都不可以在坐山的劫、煞方。总之每到一地看风水，确立山向后first of all须留意的是煞在何处，劫在何方。这本是风水先生的基本常识。
择吉日与24方位运用 择吉
1。月建与24节气
正月 建寅立春雨水惊蛰；
二月 建卯惊蛰春分清明；
三月 建辰清明谷雨立夏；
四月 建巳立夏小满芒种；
五月 建午芒种夏至小暑；
六月 建未小暑大暑立秋；
七月 建申立秋处暑白露；
八月 建酉白露秋分寒露；
九月 建戌寒露霜降立冬；
十月 建亥立冬小雪大雪；
十一月建子大雪冬至小寒；
十二月建丑小寒大寒立春。
2。五行生旺墓绝
土、水长生在申旺于子，墓于辰绝于巳；
火长生在寅旺于午，墓于戌绝于亥；
木长生在亥旺于卯，墓于未绝于申；
金长生在巳旺于酉，墓于丑绝于寅。
（与三合化局配合应用相当好）
3。干支关系
1。天干化合:
甲己合化土， 乙庚合化金， 丙辛合化水， 丁壬合化木， 戊癸合化火。
2。天干相冲：
甲庚、乙辛、丙壬、丁癸、戊己不冲。
3。地支三合
申子辰化水， 亥卯未合化木， 寅午戌合化火， 巳酉丑合化金。
4。地支
子丑合土， 午未合土， 寅亥合木， 卯戌合火， 辰酉合化金， 巳申合水。
5。地支相冲
午子相冲， 未丑相冲， 申寅相冲， 酉卯相冲， 戌辰相冲， 亥巳相冲。
6。地支相刑
寅刑巳， 巳刑申， 申刑寅， 为无恩之刑；
未刑丑， 丑刑戌， 戌刑未， 为恃势之刑；
子刑卯。 卯刑子， 为无礼之刑。
7。地支相害
子未相害， 丑午相害， 寅巳相害， 卯辰相害， 申亥相害， 酉戌相害。
4。神煞
1。 天乙贵人
甲戊并牛羊， 乙己鼠猴乡， 丙丁猪鸡位， 壬癸兔蛇藏， 庚辛逢虎马， 此是贵人方。
2。太极贵人
甲乙生人子午中， 丙丁鸡兔定亨通，戊己两干临四季， 庚辛寅亥禄丰隆，壬癸巳申偏喜美， 值此应当福相钟，更须贵格来相扶， 候封万户到三公。
3。 天德贵人
正月见丁， 二月见申，三月见壬， 四月见辛，五月见亥， 六月见甲，七月见癸， 八月见寅，九月见丙， 十月见乙，十一月见巳， 十二月见庚。
4。 月德贵人
寅午戌月见丙， 申子辰月见壬，亥卯未月见甲， 巳酉丑月见庚。
5。福星贵人
甲丙相邀入虎乡， 更游鼠穴最高强，戊猴己未丁宜亥， 乙癸逢牛卯禄昌，庚赶马头辛到巳， 壬骑龙背喜非常，此乃有福文昌贵， 遇者应知受宠光。
6。 驿马
申子辰马在寅， 寅午戌马在申，巳酉丑马在亥， 亥卯未马在巳。
7。天赦
春戊寅， 夏甲午， 秋戊申， 冬甲子。
8。天罗地网
辰为天罗， 戌为地网。 火命人逢戌亥为天罗， 水土命逢辰巳为地网。 辰见巳， 巳见辰为地网; 戌见亥， 亥见戌为天罗。 男忌天罗， 女忌地网。查法:
以年支或日支为主， 其它地支见 之者为是。
9。 亡神
寅午戌见巳， 亥卯未见寅， 巳酉丑见申， 申子辰见亥。
查法: 以年支或日支为主， 取三合局为用， 无合局不可用。
10。劫煞
申子辰见巳， 亥卯未见申， 寅午戌见亥， 巳酉丑见寅。
查法: 以年支或日支为主， 他支见之者为是。
11。灾煞
申子辰见午， 亥卯未见酉， 寅午戌见子， 巳酉丑见卯。
查法: 以年支为主， 他支中见之者为是。
12。孤辰寡宿
亥子丑人， 见寅为孤， 见戌为寡；寅卯辰人， 见巳为孤， 见丑为寡；巳午未人， 见申为孤， 见辰为寡；申酉戌人， 见亥为孤， 见未为寡。
查法:
以年支为准， 其它地支见者为是。 如巳年生人， 见申为孤辰， 见辰为寡宿。
13。六甲空亡
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 空戌亥
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 空申酉
甲申 乙酉。。。。。。>>
黄历的各式术语解读 公历：是此刻国际通用的历法，又称格列历，在咱们国家又叫国历，或新历。它与地球环绕太阳运动有关，是一种阳历。公历以1月1日为一年之开始。示例：2013年1月4日，星期五。（后面两个示例都以这天为准，地区还用民国纪年，即民国102年）阴历：按标准应称夏历，又叫汉历，是依据月相的周期变化，并结合地球环绕太阳运动之规律（即春夏秋冬四季的变化）来制定的历法。这是一种阴阳历。阴历以正月初一日为一年之开始。示例：壬辰年 十一月 廿三日。（有的万年历为避开与干支历混淆，便注明为“阴历年”。）关于纪年法，这里必需说明的是：阴历能够追溯到清朝的时宪历，那个时候是采用帝王年号纪年法。到了清朝末年，孙中山领路人的中国同盟会等就采用了黄帝纪年。直到辛亥剪掉鞭子成功后，有代表提出黄帝纪年有害于与国际通行的历法相衔接，遂决定改用西历（阳历）。黄帝纪元的使用至此乃止 。固夏历只剩下干支纪年这一选项，并沿用到现在。长久以来，均有不少专业人士学者提出要求恢复黄帝纪年的意见。好处是一可以避开和干支历混淆，二是更利于增强民族凝结聚集力，三是可以像公元纪年一样连续递进式地纪年。干支历：又叫节气历、甲子历，是以60组均不相同的干支标记年、月、日、时的一种历法，基本完善于北宋时期。它用24节气来分解出十二个月份，每一个月含有两个节气，没有闰月，年长即回归年，是一种阳历。干支历以立春为岁首。 示例：壬辰年 壬子月 庚午日。（部分历书没有干支纪月、干支纪时的，用五虎遁年起月诀、五鼠遁日起时诀推排出）干支历一直是黄历中最要紧的部分，由于择吉之术只与年月日的天干地支相关。后世的抉择家为增添其术的精密度，并营造出上应天行的形象，乃强调铺注规则中的月份，是从该月节气的起始瞬间至下月节气之前。南宋掌禹锡即称：凡择日，皆取月节气应为正，气应时刻随历日用之。 值年太岁： 今年值年之太岁。岁冲：今年与太岁冲犯之岁次生肖。干支纪年：用天干地支来纪年的方式方法，是干支历的一部分，或者和阴历相配。如甲午年，或阴历甲午年。流年飞星：即当年入中之紫白九星。有的会配有流年九宫飞星图。24节气及交节时间：24节气即立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，是古代人们依据太阳在黄道上的具体位置（黄经）变化和地面气候演变次序，将全年划分的24段落，每段约隔半月，分在12个月里。七十二候：五天一候，一年365天（平年）为73候，为与二十四节气对应，规定三候为一节（气）、一年为72候。每一候均以一种物候现象作相应，叫“候应”。72候的“候”应包括非生物和生物两大类，前者如“水始涸”、“东风解冻”、“虹始见”、“地始冻”等；后者有动物和植物，如“鸿雁来”、“虎始交”、“萍始生”、“苦菜秀”、“桃始华”等。七十二候的源头很早，对农事活动曾起过一定作用。固然其中有些物候描述不那么准确，其中还有不科学成份，不过对于了解古时候华北地区的气候及其变迁，仍然具有一定的参考价值。因为那个时候确定物候的始见单位较小而气候的实际及地区差异很大，所以非常难普遍应用。此刻黄河流域物候现象已发生变化，其他地区的物候更是千差万别，必须不断发展物候学，制定新的自然历，要不然一味地机械照搬古书是行不通的。几龙治水：是依据每一年正月第1个辰日（辰为龙）在第几日决定的。如在正月初五，就叫“五龙治水”，在初六，就叫“六龙治水”，等等。据说，龙数越多，雨量越少，龙数越少，雨量就越多。汉族民间自古就有“龙多不下雨”的谚语。几牛耕田：每一年第1个丑日（丑为牛）在正月初几，就是“几牛耕田”。耕田的牛是多多益。。。。。。>>
地理五诀全文 武林山河地理图系列环式任务由逍遥散人处开启，
此任务共由四多数组成，与逍遥散人对话后，
接到第1部分任务。
1。第1部分：风水之秘。接到任务后，
逍遥散人会指点玩家去帮助NPC收集材料。
1。收集原料
2。收集材料：完成上一步任务后，NPC会指点你下一步的任务。
3。财政赤字：捐献财务来缓解财政状况。
4。害群之马：杀害祸害一方的怪物
5。收集材料：
6。财务危机危难：
7。害群之马：
8。收集材料：
9。财务危机危难：
10。获得逍遥散人的信物，依据信物上的提示寻找NPC。
11。找到逍遥散人信物上提示的NPC，接受任务：
12。护送宠物到达镖师处：
13。完成第1部任务，系统喊话通知，获得经验及奖励。
持着逍遥散人的信物依照上面的提示找到逍遥散人去开启下一步的任务。
2。第2部分：武学真谛。
1。收集材料：
2。拜访老友
3。收集材料：
4。拜访老友：
5。收集矿砂：
6。收集材料：
7。拜访老友：
8。收集水晶：
9。收集材料：
10。护送宠物：
11。完成任务，系统喊话通知，获得经验和奖励，
依据逍遥散人信物上的提示开启下一部的任务。
3。第3部分：江湖恶人。
4。第4部分：神的足迹。
5。兑换：
1。在南疆货郎处：每10个“风水残章”可兑换一本“风水宝鉴”。
每10个“恶人谱拓本”可兑换一本“恶人谱”。
每10个“斩神残诀”可兑换一本“斩神诀”。
每10个“天神录残章”可兑换一本“天神录”。
2。当收集四本上古奇书后可以前往晨曦草原货郎处换取前朝宝藏，
运气好的话，可是兑换到暴击伤害增添15%的龙魂碧晶戒、
所有职业的绝世血武、神运符、星屑、魂晶等各式奇珍哦：
印刷版书籍系列---堪舆风水--风类---大师教你如何用罗盘看风水 [作 者：洪正忠][原 价：60。00][现 价：28、00][版 本：印刷版书浮]学习堪舆务 必要懂罗盘，要懂罗盘务 必要读这本书。图解说明、易学易懂，人人皆能够轻松上手。深入浅出、论述精确准确，提供完整详尽的解说。河图八卦、九宫义理，化解千古的风水之秘。逐层详细解读、融会贯通，让您掌握福寿贵之道。目录：自序 深入浅出看罗盘 洪正忠第1章：罗盘与风水罗盘的源头；风水的源头；风水派别与罗盘分类第2章：风水之数先天河图之数；后天洛书之数；连山易卦之数；河图与洛书之合数；八卦纳甲的意思理；八卦纳辰的意思理；八卦纳音的意思理；五运与六气；二十八宿的意思理；十二列宿之分野；太阳行度过宫；九宫的意思理。第3章：罗盘逐层详细解读地盘24山；三元24山阴阳盘；先天八卦层；洛书九星盘；坐山劫煞盘；八煞黄泉盘；八宫黄泉盘；地母翻卦九星盘；天星盘（三类层数图式）；一百二十龙；穿山七十二龙；透地六十龙盘；盈缩六十龙；平分六十龙分度盘；三合24山阴阳盘；二十八宿天星分金盘；挨星盘；缝针24山盘；中针24山盘；易卦星运盘三层；易卦先天卦气盘；太阳到山盘
谁知道何谓几龙治水，几牛耕田啊 几龙治水
罚 是依据每一年正月第1个辰日（辰为龙）在第几日决定的。如在正月初五，就叫“五龙治水”，在初六，就叫“六龙治水”，等等。据说，龙数越多，雨量越少，龙数越少，雨量就越多。民间自古就有“龙多不下雨”的谚语。
几牛耕田
每一年第1个丑日（丑为牛）在正月初几，就是“几牛耕田”。耕田的牛是多多益善，愈多就愈好。
山上龙神不下水，水里龙神不上山。详细解读?
先贤明师杨公说：“山不龙神不下水，水里龙神不上山”，即指的旺气星和生气星所在之处，不可有“山”。而一般不明此理的风水师，因不知元运挨星，查究山水之气的衰旺，千篇一律皆以背山面水之局为正格的作法，求财丁反致伤丁损财，那是要命的错误。不信者可多找几处坟墓考验看看，自然会总结出正确的结论。山上龙神，24位皆山;水上龙神，24位皆水。山上龙神即先天一盘，水上龙神即后天一盘(非元旦盘，随时而变)。
