中医五行音乐疗法(五行音乐太阳)
失传已久的中医音乐疗法
失传已久的中医音乐疗法，一曲终了，病退人安！！！
失传已久的中医音乐疗法
据说在古时候，真真正正好的中医不用针灸或中药，用音乐。一曲终了，病退人安。中医的经典著作《黄帝内经》2000多年前就提出了“五音疗疾”的论理，《左传》中更说，音乐像药物一样有味道，可以让人百病不生，健康长寿。古时候贵族宫廷配备乐队歌者，不纯为了娱乐，还有一项重要作用是用音乐舒神静性、颐养身心。
大家注意：五行音乐，是天地自然运华的旋律，是大自然妈妈对人类和万物发出的亲切呼唤之声。使俺们身心松静，溶于大自然，溶于这优美的乐曲之中。使俺们的身心伴随着五行运化的旋律，去迎合“天地自然之道”，顺应“四时之法”回归到自然界的怀抱，
中医里，五行的木、火、土、金、水对五音是角、征、宫、商、羽；对应五声是呼、笑、歌、哭、呻，对应五脏是肝、心、脾、肺、肾。音乐对人的重要程度，从古时候孔老夫子不听音乐就吃不下饭，就能够明显看得出。在西方亦有许多实验，证明音乐能够让乳牛多产乳、鸡多下蛋；让植物听音乐，还可开出更灿烂的花卉；音乐具有强大的默化潜移功能。法国有一位拉米医生，他写了一本音乐对人的身体经络作用与影响的书，透过音乐频率，可让针灸增添疗效，显见音乐的效果与功能不言可喻。
秀五行为一种特别好的身心平衡概念，我们提出来的养生概念是把五行溶入现代音乐语言中，请并创作出更符合现在的人需求的五行SPA音乐，使女性在感受护理的并 且，以音乐辅助治疗，借助五行音乐冥想，在音乐和精油的带动下，感到音乐与身体的互动，并达到深沉的放松，轻松享受到这种平衡养生的有益之处。
五行音乐养生
五行音乐养生疗法
我们更深刻的了解五行的养生智慧早已溶入我们的活法，当我们越明 白怎样运用五行养生，身心自然更健康。
五行音乐能够让人身心放松，假如你愿意放松听音乐，一定会对你身心灵有非常好的效果。
音乐可调理心灵，借助听觉，感觉的方式，同时配合五行经络按摩，以音乐带动身体能量，从而达到中庸的平衡状态。
我国传统哲理指出，人是天地自然之子，人的生命活动和天地万物的变化，都是互相关联、互相呼应、相和相随的，此所谓“天人相应”、“天地人合一”。天布五行（木、火、土、金、水），生五音（角、徵、宫、商、羽）；地有五季（春、夏、长夏、秋、冬），育五化(生、长、化、收、藏)，人有五脏（肝、心、脾、肺、肾），生五志（怒、喜、思、忧、恐）。天地五行、五音、五季、五化的变化，直接作用与影响着天地万物的变化，从而致使人们的情绪、情志、心态和健康的变化。
【五音与五行】中国早在“五音疗疾”的记录载入，《黄帝内经》中指出，角为木音，徵为火音，宫为土音，商为金音，羽为水音。这就表明五音（角、徵、宫、商、羽）与五行（木、火、土、金、水）相应；与五脏（肝、心、脾、肺、肾），五志（怒、喜、思、忧、恐）相连。角调音乐具有木气的属性，能防治气的内郁；徵调音乐具有火气的特点，有利防治气机的下陷；宫调音乐具有土气的特点，以利防治气的升降紊乱；商调音乐具备金气的特征，以防治气的耗散；羽调音乐为水气的展现，利于防治气的上逆或过分上炎。这便是五行音乐能响人体气机运华，能平秘阴阳、调理气血、保持体内气机动态平衡、维护人体健康的缘故所在。
天地阴阳二气和人体内气机运化的不平衡，有中庸平和、太过和不及之分，与天地自然及然提气机变化相相应的五行音乐，亦有正调、太调和少调之分。
五行音乐，是天地自然运华的旋律，是大自然妈妈对人类和万物发出的亲切呼唤之声。使俺们身心松静，溶于大自然，溶于这优美的乐曲之中。使俺们的身心伴随着五行运化的旋律，去迎合“天地自然之道”，顺应“四时之法”回归到自然界的怀抱，尽情地享受大自然妈妈带给我们怡人的厚爱。
木 角调，为春音，主生，通于肝，能促进体内气机的上升，宣发和展放，具有通肝解怒、养阳保肝、补心利脾、泻肾火的效果。
火 徵调，为夏音，以徵音为主音，主长，通于心，能促进浑身气机的上炎，具有养阳助心，补脾利肺，泻肝火的效果。
土 宫调，为长夏音，以宫音为主音，主化，通于脾，能促进浑身气机稳定，调节脾胃功能，平和气血，具有养脾健胃，补肺利肾，泻心火的效果。
金 商调，为秋音，为主音，主收，通于肺，能促进浑身气机的内敛，调节脾气的宣发和肃降，具有养阴保肺、补肾利肝、泻脾胃虚火之作用。
水 羽调，为冬音，以羽音为主音，主藏，通于肾，能促进浑身气机的潜降。具有养阴、保肾藏精、补肝利心、泻肺火的效果。
【什么是五行】此处的“行”，是指运动、运行或变化。五行为指天地阴阳二气的五种运动规律，而不是指五种具体的物质或五种元素。自然界春天气机的展放，用“木”字代表；正所谓因为天地自然阴阳二气的五种运动变化才化育为了天地万物，使大地有了春、夏、长夏、秋、冬五季，使植物产生了生、长、化、收、藏的五种生命节律。人体和自然相相应的肝、心、脾、肺、肾五脏，也是因为气的五种运动规律不同，才产生了怒、喜、思、忧、恐的五种情志表现。
【五行相生】五行金木水火土之间，以木、火、土、金、水、为序，依次相养相助，叫五行相生。如春天木气的展放为夏天火气的上炎创造了条件，叫“木生火” ；秋季金气的内收为冬季水气的下降和潜藏做好了准备，叫“金生水”。
【五行之间相克】以五行相间为序，即木、土、水、火、金相制约，叫五行之间相克。如木气的展放，可以抑制土气的过度平安稳定和雍实，叫“木克土”；下降潜藏的水气能制约火气的过度上炎，叫“水克火” 。
五行金木水火土之间，有相生相助，则不能够造成气的某种运动规律的不足；有相克相，则不能够出现气的某种运动规律的太过。
在五行中，有生有克，生中有克，克中有生，如此才能使自然界、生物体和人体内的气机运化保持协调和稳态。对人的身体来讲，这种协调和稳态正所谓健康的保证，一旦体内气机运化失去了这种协调和稳态，便会致使疾病的产生。
【五音疗效】角调，为春音，以角音（3—Mi）为主音，属木，主生，通于肝，能促进体内气机的上升，宣发和展放，具有通肝解怒、养阳保肝、补心利脾、泻肾火的效果。用于练功，可促进周身经脉的疏通，对练形化精有积极作用，适合使用于动功；用于脑力劳动，可提神醒脑，适合使用于困倦而必须坚持工作时听用；用于体育运动，可提兴高奋性，赛前竞技状态较差，可边做准备活动边听用；用于治疗，可预防肝气郁结、肋涨胸闷、食欲不振、xingyu低下、月经不调、心情郁闷、精神不快、烦躁易怒等证。
徵调，为夏音，以徵音（5-So）为主音，属火，主长，通于心，能促进浑身气机上炎。具有养阳助心、补脾利肺、泻肝火的效果。用于练功，可促进气血运行提高练形化精的作用，适合使用于动功；用于脑力劳动，可振奋精神，提高效率，提高注意和提防力；用于体育运动，可激发斗志，提高竞技状态，适于准备活动后期和比赛时听用；用于治疗，可防治心脾两虚、内脏下垂、神疲力衰、神思恍惚、胸闷气短、心情不佳、形塞肢冷等病证。
宫调，为长夏音，以宫音（1-Do）为主音，属土，主化，通于脾，能促进浑身气机稳定，调节脾胃之气的升降。具有养脾健胃、补肺利肾、泻心火的效果。用于练功，可平和气血，促进入静，促进练精化气，静功宜配用；用于脑力劳动，可稳定心理，适于慎重考虑和缜密思考时听用；用于体育运动，可提高心理稳定性，对于发挥窍门性的比赛项目，有稳定心理、消除过度紧张的效果；用于治疗，适合使用于脾胃虚弱，升降紊乱、恶心呕吐、饮食不化、消瘦乏力、神衰失眠、肺虚气短等病证。
商调，为秋音，以商音（2-Re）为主音，属金，主收，通于肺，能促进浑身气机的内收，调节肺气的宣发和肃降。具有养阴保肺、补肾利肝、泻脾胃虚火的功能效果。用于练功，可促进紧气贮能，适合使用于静功；用于脑力劳动，可宁心静脑，对于用脑过度、兴奋不已者宜听用；用于体育运动，可降低兴奋性，利于运动后的放松和消除疲劳；用于治疗，适合使用于肺气虚衰、气血耗散、自汗盗汗、咳嗽气喘、心烦易怒、头晕目眩、悲伤不能自控等病证。
羽调，为冬音，以羽音（6-La）为主音，属水，主藏，通于肾，能促进浑身气机的潜降。具有养阴、保肾藏精、补肝利心、泻肺火的效果。用于练功，具有贮能练精、建设丹田和促进练神还虚的效果，适合使用于静功；用于脑力劳动，可镇静安神，对于大脑疲劳、气血上冲、头胀脑热、难以入眠者宜听用；用于体育运动，可抑制兴奋，对于赛后休整、消除疲劳、减少耗能、恢复体力有积极作用；用于治疗，适合使用于虚火上炎、心烦意躁、头痛失眠、夜寐多梦、腰酸腿软、xingyu低下、阳痿早泄、肾不藏精、小便不利等病证。
【五行相关】在五行中每相邻的两种运动规律之间的联系，被叫作“母于子”的关系，即木（肝、角）为水（肾、羽）之子，木为火（心、徵）之母；火为木之子，火为土（脾、宫）之母；土为火之子，土为金（肺、商）之母；金为土之子，金为水之母；水为金之子，水为木之母。
在五行中，气的每一种运动规律同其他几种运动规律都是互相关联，互相制约的。（木（角调）对水为泻，对火为补，火（徵调）对木为泻，对土为补，土（宫调）对火为泻，对金为补；金（商调）对土为泻，对水为补；水（羽调）对金为泻，对木为补。
百病生于气，止于音
音乐可以深入人心，在中医心理学中，音乐可以感染、调理情绪，进而作用与影响身体。在聆听中让曲调、情志、脏气共鸣互动，达到动荡血脉、通畅精神和心脉的效果。生理学上，当音乐振动与人体内的生理振动(心率、心律、呼吸、血压、脉搏等)相吻合时，就会产生生理共振、共鸣。这便是“五音疗疾”的身心基础。
用乐如用药
音乐可以舒体悦心，流通气血，宣导经络，与药物治疗一样，对人的身体有调治的能力。
音乐有归经、升降浮沉、寒热温凉，具有中草药的各式特性。而且音乐需要炮制，同样的乐曲，应该使用不同的配器、节奏、力度、和声等等，彼此配伍，如同中药处方中有君臣佐使的不同一样。
用音乐治疗，亦有正治、反治。让情绪兴奋者听平和忧伤的乐曲，是最常用的方式方法，还不错使乐曲与情绪同步，帮听者宣泄过多的不良情绪，例如以如泣如诉的乐曲带走悲伤、以快节奏的音乐发泄过度兴奋的情绪。
失传已久的中医音乐疗法
1。心：五脏中的君主 心脏通常来讲不会偷懒，它一刻不停的搏动完全符合属于火的特性。心脏掌控着精神和血液的循环，不过，现实的活法和工作压力、不断在减少的睡眠、很少运动的身体……无一不在伤害我们的心，所以比较容易心脏系统的不适。
心常见不适：失眠、心慌、心胸憋闷、胸痛、烦躁、舌尖部溃疡。
属心的音阶：徵音，等同于简谱中的“5”。徵调式乐曲：热烈欢快，活泼轻松，构成层次分明，性情欢畅的气氛，具有“火”之特性，可入心。
最佳曲目：《紫竹调》。心气需要平和，这首曲子中，运用属于火的徵音和属于水的羽音配合很独一无二，补水能够使心火不能够过旺，补火又可使水气不能够过凉，利于心脏的功能运转。
最佳欣赏时间：21：00－23：00。中医最讲究睡子午觉，所以务必要在子时之前就要让心气平和下来。
伴茶：准备一杯红茶，略加少量绿茶，可以补益心脏。
2。肝：五脏中的将军 肝比较喜欢爽朗、豁达。我们假如长期被一些烦恼的事情所困扰，肝就会使我们体内的本该流动的气处于停滞状态，时间稍久，就会慢慢消耗肝的能量，产生种种不适。
肝常见不适：抑郁、易怒、乳房胀痛、口苦、痛经、舌边部溃疡、眼部干涩、胆小、较易受惊吓。
属肝的音阶：角音，等同于简谱中的“3”。角调式乐曲：有大地回春，万物萌生，生机盎然的旋律，曲调亲切爽朗，有“木”之特性，可入肝。
最佳曲目：《胡笳十八拍》。肝顺需要木气练达，这首曲子中属于金的商音元素稍重，刚好可以克制体内过多的木气，同时曲中婉转地配上了较为适合的属于水的羽音，水又能够很好地滋养木气，使之柔软、顺畅。
最佳欣赏时间：19：00－23：00。这是一天中阴气最重的时间，一来可以克制旺盛的肝气，以免过多的肝气演变成火，另外可以利用这个时刻旺盛的阴气来滋养肝，使之平衡、正常。
伴茶：准备一杯绿茶，里面少放一些白茶，以起到梳顺肝气的效果。
3。脾：五脏中的后勤部长 脾是我们身体里的重要能量来源，身体活动所所需的能量，几乎都来自脾胃，经过食物的消化吸收，才能转化成能量供应给各个脏器。暴饮暴食、五味过重、思虑过度等都会使俺们的脾胃承担过重的负担，而停产。
脾常见不适：腹胀、便稀、肥胖、口唇溃疡、面黄、月经量少色淡、疲乏、胃或子宫下垂。
属脾的音阶: 宫音，等同于简谱中的“1”。宫调式乐曲风格悠扬沉静，淳厚庄重，有如“土”般宽厚结实，可入脾。
最佳曲目：《十面埋伏》。脾气需要温和，这首曲子中运用了比较频促的徵音和宫音，能够很好地刺激我们的脾胃，使之在乐曲的刺激下，有节奏的推进对食物的消化、吸收。
最佳欣赏时间：在进餐时，以及餐后一小时内欣赏，效果相对较好。
伴茶：准备一杯黄茶，略加少量红茶，可以温和的调节脾胃功能。
4。肺：五脏中的宰相 肺在身体里是管理呼吸的器官，浑身的血液里携带的氧气都要通过肺对外进行气体交换，紧接着再输送到浑身各处。也正由于肺和外界接触频繁，所以污染的空气、各式灰尘、致病细菌，会在你身体抵抗力稍低的一刹那，占领你的肺。
肺常见不适：咽部溃疡疼痛、咳嗽、鼻塞、气喘、容易感冒、易出汗。
属肺的音阶： 商音，等同于简谱中的“2”。商调式乐曲风格高亢悲壮，铿锵雄伟，具有“金”之特性，可入肺。
最佳曲目：《阳春白雪》。肺气需要滋润，这首曲子曲调高昂，包括属于土的宫音和属于火的徵音，一个助长肺气，一个平衡肺气，再加上属于肺的商音，可Yi经过音乐把你的肺从里到外彻底梳理一遍。敬请各位爱好国学的friend搜索悟 真 网012 14944。net'国学知音'品读更加的多国学经典。
最佳欣赏时间：15：00－19：00。太阳在这个时刻段里开始西下，归于西方金气最重的地方，体内的肺气在这个时段是比较旺盛的，随着曲子的旋律，一呼一吸之间，里应外合，一本万利。
伴茶：准备一杯白茶，里面少放一些红茶和黄茶，以起到生补肺气，同时清除肺中杂质的作用。
5。肾：五脏中的作强之官 肾在身体的五脏之中，被看作是人体的储蓄机构，我们身体里所有其他脏器产生的能量，在满足日常消耗后，都会把多余的能量转存到肾中，将来身体里的其他器官缺少足够的能量时，通常来讲会从肾中抽调。长此以往，肾中的能量总的而言还是处于一种匮乏状态。
肾常见不适：面色暗、尿频、腰酸、xingyu低、黎明时分腹泻。
属肺的音阶：羽音，等同于简谱中的“6”。羽调式乐曲：风格清纯，凄切哀怨，苍凉柔润，如天垂晶幕，行云流水，具有“水”之特性，可入肾。
最佳曲目：《梅花三弄》。肾气需要蕴藏，这首曲子中舒缓合宜的五音搭配，无意中运用了五行互生的原理，反复的、逐一的将产生的能量滔滔不绝输送到肾中。一曲听罢，神清气爽，倍感轻松。
最佳欣赏时间：7：00－11：00。这段时间在一天里是气温持续走高的一个过程，人和大自然是互相作用与影响的，在这个时刻段，太阳在逐渐高升，体内的肾气也蠢蠢欲动地受着外界的感召，假如此时能够用属于金性质的商音和属于水性质的羽音搭配比较融洽的曲子来促使肾中精气的隆盛。
伴茶：准备一杯黑茶，里面少放一些白茶，以起到五行相生的作用。
附加：音乐处方 若想催眠：请听《平湖秋月》、舒曼的《梦幻曲》、莫扎特的《催眠曲》、门德尔松的《仲夏夜之梦》；
欲解抑郁：请听《喜洋洋》、《江南好》；
想除悲怆：请听海顿的《创世纪》、柴可夫斯基的《第6交响曲d小调——悲怆》、贝多芬的《第5交响c 小调——命运》；
振作精神：请听《金蛇狂舞》、《步步高》；
若去烦燥：请听《梅花三弄》、《塞上曲》、《空山鸟语》；
促进食欲：请听《花好月圆》、《青春舞曲》；
为降血压：请听《平湖秋月》、《雨打芭蕉》、《春江花月夜》、《姑苏行》。
小愈机器人的五行音乐有啥功效?
通过中医五行音乐（金、木、水、火、土）刺激，实现人体阴阳平衡调理，达到从精神层面到身体层面的由内而外的身心放松、同时具有特别好的助眠效果。类似德国的音乐疗法。
人体内五行的有序、协调与稳态，是健康的本质保证，一旦气机失调，便会致使脏腑功能障碍、心理情感感情异常，因此调节人体气的运动，便成为养生保健、治病疗疾的重要途径之一。自然界的任何物体，包括生物体内的细胞、分子，皆在不停地振动或波动。物体中气的运动，则和这种振动与波动息息相关。也可以说，没有振动、波动及其传导，就没有气的运动。音乐声波，代表一种机械振动波，通过空气的传导，便会以一种物理能量的方式直接作用与影响人体和别的一切生物体内细胞、分子的振动与波动，也即直接作用与影响其体内气的运动。因此适宜的音乐作用于人体，自然也就能够起到养生治病的效果了。
中医五音疗疾法
音乐疗法作为艺术疗法的一种，其在心理治疗上的效果已毋庸置疑。那么生理上呢？除了对牛弹琴的笑谈，音乐与我们的身体会否发生某种奇妙反应？古代人们说，最有利的作曲家一定是善于调和五行的高手。由于在我们传统医学中，五脏可以作用与影响五音，五音可以调节五脏。宫商角徵羽，五音调和搭配，就成了一套养身大典。古时候士大夫阶级“琴棋书画”养身术中，琴排第1位，也说明在修身养性方面，音乐最有力量。
五音养身给你听
据说在古时候，真真正正好的中医不用针灸或中药，用音乐。一曲终了，病退人安。
中医的经典著作《黄帝内经》2000多年前就提出了“五音疗疾”的论理，《左传》中更说，音乐像药物一样有味道，可以让人百病不生，健康长寿。古时候贵族宫廷配备乐队歌者，不纯为了娱乐，还有一项重要作用是用音乐舒神静性、颐养身心。
百病生于气，止于音
古时候的音乐和此刻不全相同，只有五音：角、徵、宫、商、羽。这五个音阶分别被我国传统哲学付与了五行的属性：木（角）、火（徵）、土（宫）、金（商）、水（羽）。这一点，恰恰被中医利用了。
音乐可以深入人心，在中医心理学中，音乐可以感染、调理情绪，进而作用与影响身体。在聆听中让曲调、情志、脏气共鸣互动，达到动荡血脉、通畅精神和心脉的作
用。生理学上，当音乐振动与人体内的生理振动(心率、心律、呼吸、血压、脉搏等)相吻合时，就会产生生理共振、共鸣。这便是“五音疗疾”的身心基础。
“百病生于气”！！！这个“气”不但是情绪，五脏的脏气也蕴含其中。依据任何人自己一身的身体结构不同，五脏在脏气上的差别，配合不同的音乐，就能够使五音防
病、养身。诚然，我们并不是用某个音去调理某个脏器，而是运用五行定理，使它们相生、相克，又互相制约，五音搭配组合，适当突出某一种音来调和身体。
用乐如用药
在繁体字中，乐、药、疗三字同源，音乐与药物、治疗具有天然的联系。音乐可以舒体悦心，流通气血，宣导经络，与药物治疗一样，对人的身体有调治的能力。
音乐有归经、升降浮沉、寒热温凉，具有中草药的各式特性。而且音乐需要炮制，同样的乐曲，应该使用不同的配器、节奏、力度、和声等等，彼此配伍，如同中药处方中有君臣佐使的不同一样。
用音乐治疗，亦有正治、反治。让情绪兴奋者听平和忧伤的乐曲，是最常用的方式方法，还不错使乐曲与情绪同步，帮听者宣泄过多的不良情绪，例如以如泣如诉的乐曲带走悲伤、以快节奏的音乐发泄过度兴奋的情绪。
阴阳五行体系
五行：金、木、水、火、土
五脏：肺、肝、肾、心、脾
五音：宫、商、角、徵、羽
五窍：鼻、目、耳、舌、口
为了适应读者的五行排序，本文以“金”打头
中国音乐追求的清、静、淡、远的意境，与中医学提倡顺应自然“恬惔虚无”的金科玉律出一辙。
心——五脏中的君主
心脏通常来讲不会偷懒，它一刻不停的搏动完全符合属于火的特性。心脏掌控着精神和血液的循环，不过，现实的活法和工作压力、不断在减少的睡眠、很少运动的身体……无一不在伤害我们的心，所以比较容易心脏系统的不适。
心常见不适：失眠、心慌、心胸憋闷、胸痛、烦躁、舌尖部溃疡。
属心的音阶：徵音，等同于简谱中的“5”。徵调式乐曲：热烈欢快，活泼轻松，构成层次分明，性情欢畅的气氛，具有“火”之特性，可入心。
最佳曲目：《 紫竹调 》。心气需要平和，这首曲子中，运用属于火的徵音和属于水的羽音配合很独一无二，补水能够使心火不能够过旺，补火又可使水气不能够过凉，利于心脏的功能运转。
最佳欣赏时间：21：00－23：00。中医最讲究睡子午觉，所以务必要在子时之前就要让心气平和下来，过早过晚听都不太合适。
伴茶：准备一杯红茶，略加少量绿茶，可以补益心脏。
肝——五脏中的将军
肝比较喜欢爽朗、豁达。我们假如长期被一些烦恼的事情所困扰，肝就会使我们体内的本该流动的气处于停滞状态，时间稍久，就会慢慢消耗肝的能量，产生种种不适。
肝常见不适：抑郁、易怒、乳房胀痛、口苦、痛经、舌边部溃疡、眼部干涩、胆小、较易受惊吓。
属肝的音阶：角音，等同于简谱中的“3”。角调式乐曲：有大地回春，万物萌生，生机盎然的旋律，曲调亲切爽朗，有“木”之特性，可入肝。
最佳曲目：《 胡笳十八拍 》。肝顺需要木气练达，这首曲子中属于金的商音元素稍重，刚好可以克制体内过多的木气，同时曲中婉转地配上了较为适合的属于水的羽音，水又能够很好地滋养木气，使之柔软、顺畅。
最佳欣赏时间：19：00－23：00。这是一天中阴气最重的时间，一来可以克制旺盛的肝气，以免过多的肝气演变成火，另外可以利用这个时刻旺盛的阴气来滋养肝，使之平衡、正常。
伴茶：准备一杯绿茶，里面少放一些白茶，以起到梳顺肝气的效果。
脾——五脏中的后勤部长
脾是我们身体里的重要能量来源，身体活动所所需的能量，几乎都来自脾胃，经过食物的消化吸收，才能转化成能量供应给各个脏器。暴饮暴食、五味过重、思虑过度等都会使俺们的脾胃承担过重的负担，而停产。
脾常见不适：腹胀、便稀、肥胖、口唇溃疡、面黄、月经量少色淡、疲乏、胃或子宫下垂。
属脾的音阶: 宫音，等同于简谱中的“1”。宫调式乐曲风格悠扬沉静，淳厚庄重，有如“土”般宽厚结实，可入脾。
最佳曲目：《 十面埋伏 》。脾气需要温和，这首曲子中运用了比较频促的徵音和宫音，能够很好地刺激我们的脾胃，使之在乐曲的刺激下，有节奏的推进对食物的消化、吸收。
最佳欣赏时间：在进餐时，以及餐后一小时内欣赏，效果相对较好。
伴茶：准备一杯黄茶，略加少量红茶，可以温和的调节脾胃功能。
肺——五脏中的宰相
肺在身体里是管理呼吸的器官，浑身的血液里携带的氧气都要通过肺对外进行气体交换，紧接着再输送到浑身各处。也正由于肺和外界接触频繁，所以污染的空气、各式灰尘、致病细菌，会在你身体抵抗力稍低的一刹那，占领你的肺。
肺常见不适：咽部溃疡疼痛、咳嗽、鼻塞、气喘、容易感冒、易出汗。
属肺的音阶: 商音，等同于简谱中的“2”。商调式乐曲风格高亢悲壮，铿锵雄伟，具有“金”之特性，可入肺。
最佳曲目：《 阳春白雪 》。肺气需要滋润，这首曲子曲调高昂，包括属于土的宫音和属于火的徵音，一个助长肺气，一个平衡肺气，再加上属于肺的商音，可Yi经过音乐把你的肺从里到外彻底梳理一遍。
最佳欣赏时间：15：00－19：00。太阳在这个时刻段里开始西下，归于西方金气最重的地方，体内的肺气在这个时段是比较旺盛的，随着曲子的旋律，一呼一吸之间，里应外合，一本万利。
伴茶：准备一杯白茶，里面少放一些红茶和黄茶，以起到生补肺气，同时清除肺中杂质的作用。
肾——五脏中的作强之官
肾在身体的五脏之中，被看作是人体的储蓄机构，我们身体里所有其他脏器产生的能量，在满足日常消耗后，都会把多余的能量转存到肾中，将来身体里的其他器官缺少足够的能量时，通常来讲会从肾中抽调。长此以往，肾中的能量总的而言还是处于一种匮乏状态。
肾常见不适：面色暗、尿频、腰酸、xingyu低、黎明时分腹泻。
属肺的音阶：羽音，等同于简谱中的“6”。羽调式乐曲：风格清纯，凄切哀怨，苍凉柔润，如天垂晶幕，行云流水，具有“水”之特性，可入肾。
最佳曲目：《 梅花三弄 》。肾气需要蕴藏，这首曲子中舒缓合宜的五音搭配，无意中运用了五行互生的原理，反复的、逐一的将产生的能量滔滔不绝输送到肾中。一曲听罢，神清气爽，倍感轻松。
最佳欣赏时间：7：00－11：00。这段时间在一天里是气温持续走高的一个过程，人和大自然是互相作用与影响的，在这个时刻段，太阳在逐渐高升，体内的肾气
也蠢蠢欲动地受着外界的感召，假如此时能够用属于金性质的商音和属于水性质的羽音搭配比较融洽的曲子来促使肾中精气的隆盛。
伴茶：准备一杯黑茶，里面少放一些白茶，以起到五行相生的作用。
茶叶五行
绿茶：五行属木，代表茶有碧螺春、毛尖、毛峰、猴魁、龙井。
红茶：五行属火，代表茶有川红功夫、滇红功夫、祁门功夫。
黄茶：五行属土，代表茶有霍山雪芽、温州黄汤、君山银针。
白茶：五行属金，代表茶有银针白毫、贡眉、白牡丹。
黑茶：五行属水，代表茶有普洱茶、湖南黑茶。
附加：音乐处方
若想催眠：请听《 平湖秋月 》、舒曼的《梦幻曲》、莫扎特的《催眠曲》、门德尔松的《仲夏夜之梦》；
欲解抑郁：请听《 喜洋洋 》、《江南好》；
想除悲怆：请听海顿《创世纪》、柴可夫斯基《第6交响曲d小调——悲怆》、贝多芬《第5交响c 小调——命运》；
振作精神：请听《 金蛇狂舞 》、《 步步高 》；
若去烦燥：请听《 梅花三弄 》、《 塞上曲 》、《 空山鸟语 》；
梅花三弄 古琴
《梅花三弄》是中国著名十大古曲之一，也叫作《梅花引》、《玉妃引》，是我国传统艺术中表现梅花的佳作。全曲表现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性。此曲借物
咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征，来颂具有高尚节操的人。此曲结构上采用循环再现的手法，重复整段主题三次，每次重复都采用泛音奏法，故称为《三
弄》。展现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性。全曲共分十段，两多数，第1部分，前六段，采用循环再现手法，后四段为第2部分，描写梅花静与动两种形象。
1。溪山夜月；
2。一弄叫月，声入太霞；
3。二弄穿云，声入云中；
4。青鸟啼魂；
5。三弄横江，隔江长叹声；
6。玉 箫 声；
七、凌云戛玉；
八、铁笛声；
九、风荡梅花；
十、不能自已。
前六段为第1部分，後四段为第2部份。
塞上曲 琵琶
是一首 琵琶 传统大套文曲，乐曲通过描写王昭君对故国的思念，表达了哀怨悲切之情。同名唐诗有王昌龄、戎昱和戴叔伦的《塞上曲》。
全曲五段： 1。宫苑春思 2。 昭君怨 3。湘妃滴泪 4。 妆台秋思 5。思汉
此曲描写王昭君对故国的思念，哀怨惆怅，凄楚缠绵，具有非常强的艺术感染力。在弹奏上强调左手的推、拉、吟、揉及擞音、带起等技法，使旋律更显得委婉柔美。描述此曲最贴切的一句诗莫过于白居易《琵琶行》中的“弦弦掩抑声声思”。
王昌龄《塞上曲》
蝉鸣空桑林⑴，八月萧关道⑵。
出塞入塞寒，处处黄芦草。
从来幽并客⑶，皆共尘沙老。
莫学游侠儿，矜夸紫骝好。
【题解】
在盛唐诗人中，王昌龄的边塞诗也是别树一帜，颇为人们的称道的。这一首诗人早年漫游西北边地时所作的《塞上曲》，就是很有特色的作品。
【韵译】
知了在枯秃的桑林鸣叫，
八月的萧关道气爽秋高。
出塞后再入塞气候变冷，
关内关外尽是黄黄芦草。
自古来河北山西的豪杰，
都与尘土黄沙伴随到老。
莫学那自恃勇武游侠儿，
自鸣不凡地把骏马夸耀。
胡风略地烧连山，
碎叶孤城未下关。
山头烽子声声叫，
知是将军夜猎还。
首句写塞外大风掠地而过，将烧山的猎火吹得火势熊熊，从这座山头连到那座山头。一方面显示了打猎场面的壮阔，另一边也揭露边将沉湎于狩猎的情形。
次句接着写因为打猎之故，碎叶城城门大开，防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北，苏联吉尔吉斯托克马克附近，唐时属安西大多数护府。“孤城”
二字暗示碎叶城处在边防最前沿，孤立无援，形势严峻，对于能不能扼守住边关，防止外敌之侵入，举足轻重，边将却骄奢轻敌，城门洞开地出去打猎而去，其危殆之势无
异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情，溢于言表。
空山鸟语 二胡 独奏乐曲
曲标题采唐代王维诗句“空山不见人”之意，是一首窍门性非常强的 二胡 独奏乐曲，在此曲中，刘天华创造性地运用三弦拉戏式的模进手法，以拟声手法模仿百鸟啁啾声，其旋律生机勃勃，乐观向上，优美抒情。刻画了深山幽谷中群鸟欢鸣、生机盎然的优美意境，表达了对自然界的赞颂及美满生活的向往，是一首极富形象性的作品。
促进食欲：请听《 花好月圆 》、《青春舞曲》；
为降血压：请听《 平湖秋月 》、《 雨打芭蕉 》、《 春江花 月夜 》、《 姑苏行 》。
纷繁喧闹的都市，生活着俺们这样一群为俗缠身的人。每一天随日出睁眼，每夜伴月色入眠，身心疲惫，迷惑重重。
我们可以在心中给自己留下一片空明地带吗？我们，可以在寂静没有人时心无牵挂地面对自己吗？
音乐，能够让我们做到。
一曲洞 箫 声起，鸣咽缠绵；几处 古筝 弦响，芳华绝世。万籁俱寂，只余乐音，使俺们为之沉醉，为之起舞，为之焕然一新。音乐仿佛迎合了我们身体内某种磁场的共振，直接进入我们的内心，触碰着我们喜怒哀乐的细小纤维。
音乐和人体的神秘响应，来自于两者之间节奏的共鸣。音乐的基础之一便是节律，假如音乐节奏和人体的某些生理节奏和揩，生理共振就产生了。然后，我们的
皮肤温度、心跳速度、呼吸频率皆有可能发生变化，最终产生快乐、兴奋和幸福感。在《同一首歌》的演唱会上，听众们狂热地挥舞荧光棒，便是音乐带来的兴奋迷
醉的效应；我们任何人在幼儿时期，听着妈妈嘴里哼着摇篮曲安然入睡，便是音乐的安神静心的效果。
音乐是生活赐予人类的特种维生素，一张完美的解压处方上一定会有它。这一张处方的第1行应该写下它的原则：选择一种与你那个时候心境比较契合的音乐，紧接着 慢
慢改变音乐风格，使之与你想要达到的心境相吻合。打比方说，假如你是一个遭到打击的中年男子，不妨听一听刘德华的《男人哭吧不是罪》，在刘德华抑郁的呐喊中，
你可以找到类似的心境，从歌声中得到共鸣，使自己彻底放松。紧接着你可以选择一些稍微平静的曲子，可以是罗大佑的《恋曲1990》，可以是邓丽君的《但愿人长
久》，也可以是各轻音乐。最后再慢慢过渡到你心爱的轻松欢快的曲子上去，这样你的心情会逐渐地由压抑沉痛变得轻松愉快起来。
这一张处方的病症一栏，得由你本人填。是睡眠有问题，还是精神不振作？症状许多，但皆有相应的音乐疗法。假如你恰好是古典音乐的爱好者，这里有一份简单容易的对你胃口音乐处方：若想催眠，请听《平湖秋月》、舒曼的《梦幻曲》、莫扎特的《催眠曲》、门德尔松的《仲夏夜之梦》；欲解抑郁，请听《 喜洋洋 》、《江南好》；想除悲怆，请听海顿的《创世纪》、柴可夫斯基的《第6交响曲d小调——悲怆》、贝多芬的《第5交响c 小调——命运》、振作精神，请听《 金蛇狂舞 》、《 步步高 》、若去烦燥，请听《梅花三弄》、《塞上曲》、《空山鸟语》；促进食欲，请听《 花好月圆 》、《青春舞曲》；为降血压，请听《平湖秋月》、《 雨打芭蕉 》、《 春江花 月夜 》、《 姑苏行 》。
其实也就是说，大自然是一个更大的音乐宝库，人类编写的音乐正所谓对自然各式音响的复制。金秋时节，行走在林荫道上，且听风吟，细品鸟语，静谧的自然空间里，连树
叶在空中的舞蹈都伴随着音乐的妙响。耳朵带领着心灵，自由地旋转，畅快地呼吸。山间林畔，溪流潺潺，泉水叮咚，静谧祥和的快乐是那样的随处可得。海边沙
滩，波涛翻涌，拍击岸石，又带给人一份开阔浪漫的心堵。在自然的音乐之美遍布各处，就是早晨初醒打开窗户学到的第1声鸟鸣，皆可以使俺们感受到音乐带给人
的宁静和清新。
人类是何其不幸，天灾人祸遍布世界，世俗烦恼时刻发生；人类又是何其有幸，享受天然的音乐，生活在自然界的各式宝藏之中。让音乐成为俺们生活之中必不可少的一瓶复合维生素，经常地拿一颗出来咀嚼一番吧！！！
中医五行音乐疗法在中医护理中的作用
能够起到好作用的提高患者护理满意度。患者预示中医五行音乐疗法在中医护理中的作用是能够起到好作用的提高患者护理满意度。中医是咱们国家的传统医学。中医是一门研究人体生理、病理，疾病诊断和防治等的学科。传承着我国古代先辈们治疗疾病的经验和理论。中医的主导思想是整体观念，以脏腑经络为生理、病理基础，辨证论治是诊疗根据。
五行音乐疗法代表乐曲
五行音乐疗法代表乐曲：《天韵五行乐》。
《天韵五行乐》就是依据古代人们的“五音疗法”理论并结合现代音乐疗法而编写的乐曲，目的在于通过这几个悠雅平和、清新自然的旋律来引导人们改善心灵和身体的不正常、不平和状态；假如心灵忧愁哀怨，只要用心去谛听去感受，音乐或深或浅地总会让人们心情放松。
爱好气功的人们也可把它作为带功音乐，在清静整洁的环境中，或端坐或静卧，令身体松静自然，呼吸均匀畅达，宁神静气，聚精会神于音乐旋律之中，并体味相应脏器的体验感觉，令二者的波动谐振起来，即可鼓荡体内气机。
音乐的五行归类
1。土乐
以宫调为基本，风格悠扬沉静、淳厚庄重，给人有如“土”般宽厚结实的体验感觉，依据五音通五脏的论理，宫音入脾。
2。金乐
以商调为基本，风格高亢悲壮、铿锵雄伟，肃劲嘹亮，具有“金”之特性，依据五音通五脏的论理，商音入肺。
3。木乐
以角调为基本，风格悠扬，生机勃勃，生机盎然的旋律，曲调亲切爽朗，舒畅调达，具有“木”之特性，角音入肝。
4。火乐
以徵调为基本，旋律热烈欢快、活泼轻松，构成层次分明、情绪欢畅的感染气氛，具有“火”之特性，徵音入心。
5。水乐
以羽调为基本，风格清纯，凄切哀怨，苍凉柔润，如天垂晶幕，行云流水，具有“水”之特性，羽音入肾。
《黄帝内经》中的五音调理
《黄帝内经》提出了“ 五音疗疾 ”的实践原理，中医的“音乐疗法”，其实就是运用这个原理，藉由音乐的能量来疗愈身心，让心理反作用于生理，使得“一曲终了，病退人安”。
五音疗愈是中医阴阳五行金木水火土理论和五音相应的传统中医疗法，用宫商角徵羽五种不一样音调的音乐来治疗疾病。
宫音
宫调式音乐五行属土，通脾，合胃 。
常听宫调式音乐，可调和脾胃，促进浑身气机的协调与稳定，调节脾胃之气的升降，具有养脾健胃、安定情绪的效果 。
压抑、善感多愁的人五行之中情绪属“土”，平时应多听宫调式乐曲。
宫调式乐曲：《良宵》、《花好月圆》、《光明行》、《月儿高》、《月光奏鸣曲》。
商调式音乐五行属金，通肺，合大肠 。
商为秋音，属金主收。能促进气机的内收，调节肺气的宣发和肃降，兼有保肾抑肝的效果。
商调式乐曲：《将军令》、《十五的月亮》、《第3交响曲》、《嘎达梅林》。
角音
疏肝利胆
角（ jué）音对应当今七音符中的3（ mi）音。
角调式音乐五行属木，通肝，合胆，入肝胆之经 。
角调式音乐是长箫、竹笛、木鱼等演奏的音乐，曲调亲切清新、舒快悠扬。还可达到调神、提振情绪的良好作用，亦可调和肝胆的疏泄，兼有助心、合胃的效果。
角调式乐曲：《蓝色多瑙河》、《春之声圆舞曲》、《江南好》。
徵音
养心
徵（zhǐ）音对应七音符中的4（ fa），变徵对应5（ sol）。
徵调式音乐五行属火，通心，合小肠 。
徵调式音乐以古琴、古筝、小提琴等丝弦音乐为主，旋律热烈、欢快、活泼、轻松，如火焰跃动、热力四散。
常听徵调式音乐可以使心、小肠处在沉稳和谐的生理状态之中，促进浑身气机的升提，可调节心脏功能，让人奋发向上，摆脱忧郁与伤感 。
徵调式乐曲：《紫竹调》、《卡门序曲》《喜洋洋》、《流水》、《梁祝》、《春节序曲》等。
羽音
温养肾精
羽音对应七音符中的6（ la）。
羽调式音乐五行属水，通肾，合膀胱 。
羽调式音乐以古琴音乐为主，柔婉的琴音传达出如水般的欢快流淌，带来通体的舒畅自在。
正羽调式能促进浑身气机的下降，调节肾与膀胱的功能，兼有助肝阴制心火的效果与功能。
羽调式乐曲：《江河水》、《梁祝》、《二泉映月》、《平沙落雁》、《月光奏明曲》。
五音疗法的五音调情志
音乐能养生、治病，已被中外很多学者公认，特别是中国古典音乐，曲调温柔，音色平和，旋律动听优美，能让人忘却烦恼，从而开阔胸襟，促进心身健全。
在2000年前，中医的经典著作《黄帝内经》就提出了“五音疗疾”的看法。中医上呢认为，五音，即角、徵、宫、商、羽，对应五行(木、火、土、金、水)，并与人的五脏和五种情志相连。如宫调式乐曲，悠扬沉静、淳厚庄重，有如“土”般宽厚结实，可入脾；商调式乐曲，高亢悲壮、铿锵雄伟，具有“金”之特性，可入肺；角调式乐曲，生机勃发，生机盎然，具有“木”之特性，可入肝；徵调式乐曲，热烈欢快、活泼轻松，具有“火”之特性，可人心；羽调式音乐，凄切哀怨，苍凉柔润，如行云流水，具有“水”之特性，可入肾。中医的“五音疗疾”就是依据5种调式音乐的特性与五脏五行的关系来选择曲目，以调和情志，调理脏腑，平衡阴阳，达到保持机体气机动态平衡、维护人体健康的意图。
根据上述原理，可采用来下方法调畅情志：
浮躁五行之中属“火”，这类人做事爽快，爱夸夸其谈，争强好胜。平时未发作时，应引导其积极的一面，听些徵调音乐，如《步步高》、《狂欢》、《进行曲》、《卡门序曲》等，这类乐曲激昂欢快，符合这几个人的品德性格，能让人奋进向上。在情绪浮躁时，则应用水来克制，听些羽调式音乐，如《梁祝》、《二泉映月》、《汉宫秋月》等，缓和、制约、克制浮躁情绪。
压抑五行之中属“土”，这几个人多思多虑，善感多愁。平时应多听宫调式乐曲，如《春江花月夜》、《月儿高》、《月光奏鸣曲》等。这几个曲目悠扬沉静，能抒发情感感情。当遇见磨难，极度痛苦压抑时，应听角调式音乐，如《春之声圆舞曲》、《蓝色多瑙河》、《江南丝竹乐》，此类乐曲生机蓬勃，能以肝木的蓬勃朝气制约脾土的极度压抑，使其从痛苦抑郁中解脱出来。
悲哀五行之中属“金”，悲痛时，应听商调式乐曲，如《第3交响曲》、《嘎达梅林》、《悲怆》等，能发泄心头郁闷，摆脱悲痛，振奋精神。对于久哭不止，极度悲伤的患者，应听徵调式音乐，如《春节序曲》、《溜冰圆舞曲》、《聊天波尔卡》等。其旋律轻松愉快、活泼，能补心平肺，摆脱悲伤与痛苦。
愤怒五行之中属“木”，愤怒生气时，应多听角调式乐曲，舒肝理气，如《春风得意》、《江南好》等。在愤怒至极，大动肝火时，应听商调式乐曲，如德沃夏克的《自新大陆》，艾尔加的《威风堂堂》等，以佐金平木，用肺金的肃降制约肝火的上亢。
绝望五行之中属“水”，这几个人多因遇见大的磨难及精神创伤而对生活失去信心，产生绝望，故必须以欢快、明朗的徵调式乐曲，如《轻骑兵进行曲》、《喜洋洋》，咱们国家的吹打乐等，补火制水，重新唤起对美满未来的希望。
音乐治疗每日2～3次，每次以30分钟左右为宜。最好戴耳机，免受外界干扰。治疗中不能总重复一首乐曲，以免久听生厌。治疗的音量应掌握适度，多数以70分贝以下疗效最佳。
五音疗法中什么音风格清纯
羽调式音乐。
羽调式音乐的特征:风格清纯，凄切哀怨，苍凉柔润，如天垂晶幕，行云流水，具有“水”之特性，可入肾。羽调式音乐，如小提琴协奏曲《梁祝》、《二泉映月》、《汉宫秋月》《轻骑兵进行曲》、《喜洋洋》咱们国家的吹打乐。
五音疗法，就是依据中医守旧的阴阳五行金木水火土理论和五音对应，用角、徵、宫、商、羽五种不一样的音调的音乐来治疗疾病。五音分属五行木、火、金、土、水通肝、心、肺、脾、肾五脏。具体应用时应该在全面剖析病况的基础上，针对病症发生的脏腑、经络结合阴阳五行金木水火土之间的相克相生关系，选择对应的音乐对病人进行治疗。一般用以治疗因为社会心理因素所致的身心疾病。
五音疗法的中医音乐疗法的源头
1。远古
中国音乐疗法的历史，可以从遥远的古时候回溯到近代，从距今七、8000年前的新石器时代出土文物的研究发现一些图案中已有音乐舞蹈行为，还能够意会到里边 的保健治疗意义。如仰韶文化、马家窑文化、龙山文化等。《吕氏春秋·古乐篇》云：“昔陶唐之时……民气郁阏而滞着，筋骨瑟缩不达，故作舞以宣导之。”原始歌舞实际就是一种音乐运动疗法，对舒解郁气、畅达筋脉、调理心身确有好处，而且容易普及施行。
2。春秋战国时期
随着中华古时候文明的全面发展，中国音乐保健治疗意识和方法也得到完善和发展，这以《乐记》音乐理论和《内经》的五音学说为集中代表，形成早期的中医音乐疗法的思想体系。
2．1 《乐记》
《乐记》是我国最早、作用与影响最大的音乐理论专著，为《礼记》的一个篇章，是儒家重要典籍之一。相传为孔子再传弟子公孙尼子所作。汉成帝时，刘向校《礼记》辑得二十三篇，以十一篇编入《乐记》，这十一篇包括：乐本、乐论、乐礼、乐施、乐言、乐象、乐情、乐化、魏文侯篇、宾牟贾篇、师乙篇等。《乐记》对音乐理论进行系统的整理，把五音（角、徵、宫、商、羽）的论理确定下来，探讨音乐的原本；音乐的产生与欣赏；音乐对社会与个人作用，注重和重视乐和礼的关系。《乐记》云：“乐者乐也，琴瑟乐心；感物后动，审乐修德；乐以治心，血气以平。”，从中可透视出音乐与心身调理的关系。
2．1 《黄帝内经》
先秦时代的《黄帝内经》认为音乐与宇宙天地和人体气机密切相通的，把五音引入医学范畴，不仅与人体内脏、情志、人格相密切联系，而且可以拿来表征天地时空的变化。
《灵枢·五音五味篇》有专章命题论述，把五音归属的人，从性质和部位上，分不要说明它和脏腑阴阳经脉的密切关系，并指出在调治方面所应取的经脉。并且还列举五谷、五畜、五果和五味，配合五色、五时对于调和五脏及经脉之气各有重要作用。
《素问·阴阳应象大论》、《素问·金匮真言论》把五音阶中宫、商、角、徵、羽与人的五脏(脾、肺、肝、心、肾)和五志(思、忧、怒、喜、恐)等生理、心理内容用五行学说有机地联系在一起，详细地提出：“肝属木，在音为角，在志为怒；心属火，在音为徵，在志为喜；脾属土，在音为宫，在志为思；肺属金，在音为商，在志为忧；肾属水，在音为羽，在志为恐。”《灵枢·阴阳二十五人篇》中，依据五音多与少、偏与正等属性来深入辨析身心特点，是中医阴阳人格体质学说的起源，由此可见辨证配乐的思想。
中医五运六气学说，提出五音健运，太少相生。五运的十干既各具阴阳，则阳干为太，阴干为少。比如：甲巳土宫音，阳土甲为太宫，阴土巳为少宫，太为有余，少为不足。又如甲为阳土，阳土必生阴金乙，即太宫生少商；阴金必生阳水丙，即少商生太羽；阳水必生阴木丁，即太羽生少角、阴木必生阳火戊，即少角生太徵；阳火必生阴土巳，即太徵生少宫。如此太少反复相生，则阴生于阳，阳生于阴，而不断地变化发展。应用五音来表征大自然时空变化的规律，成为“天人合一”学说的重要基石。
3．从汉代到清代这二千多年来，中医音乐疗法由一些医家在临床医学的多个方面，开展实践运用，积累了不少经验，但就整体理论和操作方式体系来讲，发展缓慢，也不系统，未得到广泛传播和应用。
近十来年来，随着人类医学模式的变化和对我国传统医学的再认识，中医传统音乐疗法开始受到不少国内和国外音乐治疗的学者的积极关注，并展开了研究，逐渐成为一个新的研究范畴。
