诸葛亮死后13个预言(推算荣耀水月)
诸葛亮临终，留下什么遗言?
诸葛亮临终前留下27字遗言，就是“蜀中诸道皆不必多忧；惟阴平之地切须仔细。此地虽险峻，久必定会有失。” 可惜的是，姜维在诸葛亮死后29年给忘了，忘了诸葛亮的“27个字”遗言，最后首尾难顾，功亏一篑他希望姜维能够杀害魏延，杜绝危言叛乱，以此来延续蜀国的国运。并且希望姜维能够继承他北伐的遗志，争取早日消灭魏国，统一三国诸葛亮临终之前说“大厦将倾，独木难支。”诸葛亮倾其毕生实现自已的宿愿，那么这样就是一统天下。他实践了本人的诺言：“鞠躬尽瘁死而后已”。因为遇见了对手司马懿，又因为孙权协攻失败，而自己己如油灯将枯，不能再完成蜀汉一统天下的宏愿。所以他临终只能是听天命，而尽人事，将自已掌握的足以鼎足而立的资源，付于后世之人，如他举荐的姜维，宰相费讳，蒋琬等皆能格尽职守。至于再后世变化，就是他力所不能及了。因此诸葛亮临终前，只能是安排国家领路人人的大事！！！诸葛亮临终，留下什么遗言？
诸葛亮死于此一年，一共19个字的家书，就是诸他的遗言了，大意为：俺的独子诸葛瞻已经八岁了，非常聪慧，少年有成，恐怕不能担当拯救国家的重任。
他还害怕诸葛瞻强行担当重任，不仅不能力挽狂澜，还可能因此家破人亡，落得一个悲惨的结局。结果一语成谶，诸葛亮准确预测推算出了儿子诸葛瞻及孙子诸葛尚的悲惨结局。诸葛亮的担忧不是杞人忧天，他深知本人的独子诸葛瞻“华而不实”，难以担当重任。
first of all，诸葛亮老年得子，还是独子，难免溺爱。
公元227年，诸葛亮的独子诸葛瞻刚刚出生，此一年，他46岁，是老来得子。古时候人出嫁早，未到二十岁就出嫁生子，外人，像诸葛亮这么大岁数的，连孙子都抱上了，而诸葛亮的儿子才刚刚出生。一个人老来得子，不可避免的会溺爱孩子，睿智如诸葛亮，也不例外。于是，诸葛瞻是含着金钥匙出生的，他出生后，诸葛亮和夫人黄月英百般疼爱，含在嘴里怕化了，捧在手中怕摔了。
事实正如诸葛亮想的那样，延熙六年(二十四3年)，17岁的诸葛瞻，娶刘禅的闺女为妻，被刘禅任命为骑都尉。这时，诸葛瞻不仅是前丞相诸葛亮独子，并且 还是皇帝的乘龙快婿，是标准的皇亲国戚了。经过一年，诸葛瞻成年了，先后担任羽林中郎将、射声校尉、侍中等官职。因为诸葛亮在蜀汉太深入人心了，作用与影响力已经超过了创立者刘备和现任皇帝刘禅。
于是，每当朝廷颁布一项好的条文时，不管是还是不是诸葛瞻提议倡导的，老百姓们都会相互转告说：“这是诸葛武侯所倡导的。”而诸葛瞻听到后，心里美滋滋的，以给自己有很大的能耐。事实上，诸葛瞻的能力受到过分渲染，已经有些名过其实也就是说了。这一点很好理解，一个出生非常优越的孩子，往往受到周边人们的赞扬，慢慢就飘了，自以给自己能够拯救天下，致使好高骛远。相关记录载入如下：
每朝廷有一善政佳事，虽非瞻所建倡，百姓皆传相告曰：“葛侯之所为也。”是以美声溢誉，有过其实也就是说。
结语
诸葛亮在公元234年人的一生之中最终的一年中，知道自己大限已到，没有时间培养儿子诸葛瞻了。所以他为自己的独子留下了一封家书《诫子书》，大意为劝谏本人的儿子诸葛瞻要修生养性，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，成为一个合格的国家栋梁。并 且，他还为自己的兄长诸葛瑾写了一封家书，仅仅19个字，特别是最后5个字“恐不为重器耳”，深深表达了自己对儿子诸葛瞻的担忧。
诸葛亮死前，留下12字预言，1000多年后准确应验，真是巧合吗?
不是。由于诸葛亮一向就有预知未来的能力，精通五行，留下12字预言，有可以说就是他精密推算出来的。
公元234年，一代贤相诸葛亮因积劳成疾，不幸在北伐途中病逝，享年五十四岁。
诸葛亮虽死，但他为蜀汉大业鞠躬尽瘁、死而后已的忠义故事却一直在流传，诸葛亮在后世人心中变成了忠义的模范。
可能也正所谓因为这个缘故，之后的统治者也一直十分敬重诸葛亮，打比方说东晋就特追封诸葛亮为武兴王，在从此以后的历朝历代统治者对于诸葛亮也是相当推崇，孔明祠，孔明庙在全国各地不计其数。
在这个背景下，关于诸葛亮的神奇传说就不断出现，诸葛亮也随之神化，特别是在《三国演义》小说的出现后，诸葛亮已经确定被描绘成一个无不精通，神机妙算的仙人。
而三国演义出现当时是明时期，因为市民阶层的扩大，演义评书等形式的出现，加上之后的毛宗岗对《三国演义》整顿修正，诸葛亮的神化获得了大都人的认可，这就致使明清之际显现了一大批神化诸葛亮的奇闻异事。
于是，诸葛亮的故事即使有多匪夷所思，大伙都不需要过于惊讶。
而题目中出现的故事，据说就是出自那个时候一本杂记小说，叫做《万玉山房杂记》，此书作者如今已不可考。
故事是这样说的，在清康熙时期，因诸葛亮的武侯祠显现了坍塌，朝廷让一名姓宋的guanyuan前去组织修缮，但偶然之间挖到了一块石碑，石碑上面刻有十二字，即“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”，同时又附注了一个“亮”字。
由于附注了亮，因此讲这是千年前诸葛亮遗留下来的。而这十二个字解析说，水即“氵”，月、主为一“青”，所以“水月主”是清字；“庚不大”为康；“盖十八”，意为宝盖头加木为“宋”，连起来就成了3个字，即“清康宋”。而龙复卧就是卧龙再次得以休息，这里指武侯祠再次修缮成功。
总之石碑连起来的之义为在清朝康熙年间有一个姓宋的guanyuan，会将武侯祠再次修缮成功。
按故事来说，诸葛亮的“预言”的的确确是应验了。
但故事终究还是故事，并不重要实，这不过呢是清时期后人们为了神化诸葛亮的一个表现而已，诸如此类的表现还有许多，打比方说吓跑之类的。
但是这个故事作者还是某种程度上参照了历史的，在那个时候武侯祠确实曾再次修缮过，而且修缮的人正所谓姓宋，即宋可发，他在担任四川按察使期间重修武侯祠过，并撰有《重修忠武侯祠碑记》。
作者是在这个史实的基础上，开展本人的想象，留下了这十二个字的字谜，以此来神化诸葛亮，适应那个时候的“孔明风”。
是的，12字预言都是后人牵强附会的事，并无可以考证的地方。“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧” ，这十二个字是记录载入于一本清朝的野史杂记《万玉山房杂记》上面的故事。
话说，清朝康熙年间一位姓宋的清朝guanyuan来到成都就职，发现地处成都的武侯祠已经无比的破落不堪，期望进行修缮。在得到朝廷的许可，并通过民间乡绅募捐后，就对武侯祠进行了大规模的修缮，当施工人员挖开武侯祠的祭殿的地砖后发现了一块石碑，上书“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧” 十二个字，而且这块石碑背后还刻有一个小字——亮。
大家惊恐不已，由于这十二个字完整的预言了武侯祠被修缮的所有细节与关键：水月主——清；庚不大——康熙；盖十八——宋；龙复卧——卧龙祠堂被移动。那个时候所有的人一传十，十传百，诸葛亮早在1000多年就预言了本人的祠堂会被一名姓宋的清朝guanyuan修缮，我们对诸葛亮的神机妙算更是推崇备至，莫不信如神明。
莫非诸葛亮真的有那么神，能够如此精确准确的预测推算到1000年以后的事情吗？这完全就是个一个野史传说，可是又怎样来解释这个事情，这档子事情又为啥呢被记录载入，假如真的有这个石碑出现，又究竟是谁基于什么目的推进伪造给诸葛亮的呢？
其实也就是说，依据一些细节与关键我们完全可以剖析一下：
康熙年间，大清的天下其实也就是说并不太平，尤其是远在四川腹地的成都平原，早就有言所说：天下未乱，蜀先乱；天下已定，蜀未定。
四川地区从古至今就是一个无比的特殊的地区，远离中原王朝，专有的地理环境造就了成都盆地具有历史、文化、经济、军事的不确定性，在康熙年间，连朱三太子的闹剧都没有完全解决，四川地区的、民心是相当的不稳定。
不稳定的四川地区却有一个独一无二的信仰对象——诸葛亮，此亦为1000多年前蜀国政权在当地统治留下的一份遗产。诸葛亮在当地就是神话和智慧的化身，更是忠君爱国，鞠躬尽瘁的人臣楷模。宋姓guanyuan来到成都为官其实也就是说相当的棘手，他最难碰到的问题就是怎样收拢刚刚平定的人心，而诸葛亮就是最有利的一颗棋子。
诸葛亮在川人心里地位独一无二，只有加强诸葛亮与清朝廷之间的某种联系，加深诸葛亮在川人心中的神话地位，就能变相的将民心笼络到清朝廷上面来。因此，宋姓guanyuan琢磨起了诸葛亮的主意。要对武侯祠进行修缮对川人来讲并不一定被接受，修缮和拆毁在某个时代其实也就是说是一个词。
怎样打消民众对清朝guanyuan对武侯祠的修缮用心，唯一的办法就是搞这种封建的把戏，让所有川人觉得武侯祠被清朝的某个guanyuan来进行修缮是他早已预言到的，如此的信号传播出去，不仅加强了诸葛亮在老百姓中的神话地位，更让清朝guanyuan对武侯祠的修缮、改造建设具有合理、合法性，更让川人觉得清朝廷同样敬重忠君爱国的诸葛亮。
宋姓guanyuan不愧是高手，通过一块石碑搞了一次封建，却让川人对诸葛亮的认可逐渐转为对清廷的认可。人才！！！
在《三国演义》中，诸葛亮的存在就犹如神一般，他不但能神机妙算、呼风唤雨，还能未卜先知。就打比方说说，诸葛亮在死前留下的那十二字的预言能够在1000年后准确应验，莫非真的只是巧合吗？答案肯定是否定的，诸葛亮就算再神通广大，也不能预见1000年后的事情吧。
其实也就是说这所有的都是有人故意为之。正所谓由于诸葛亮的名号远近闻名，古今中其他人人皆知，所以后人才想借着诸葛亮的“预言”使自己名声大震，高人一等。
康熙年间，有一人名叫宋可发，官居三品，那个时候他接到了修缮武侯祠的任务，十分惊喜，想着要是修的好，让上面满意的话，说不定能够让本人的官位再升上一升。武侯祠，即是为诸葛亮而修建的一所祠堂。
从接到任务以后，宋可发便全力进行修缮。突然有一天，他的脑海中冒出了一个想法，就是利用一个诸葛亮的名声。因而他偷偷地做了一幅牌匾，在上面写上了十二个字“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧。”紧接着故意把牌匾作旧，放在了武侯祠的一个小角落里。
之后的日子，上级来视察的时刻，宋可发故意把人们都引到放置牌匾的地方，让大伙都看见这十二个字。其实也就是说这十二个字之义就是：在康熙年间，有一位姓宋的会来为诸葛亮修缮祠堂，且祠堂修好后，卧龙诸葛亮又能够长眠于此了。终于宋可发得偿所愿，直接官升一级。
因此讲，这所有的都是人为的，目的但是就是想借着诸葛亮的名声来满足本人的愿望罢了。
我觉得这不是巧合，由于诸葛亮一直就是一个极富传奇色的人，传说他还会卜算之术。
诸葛亮死后预测推算哪些事
假如要是问《三国演义》的话，我认为诸葛亮一共预测推算了两件事，第1件是预测推算到魏延很快要反叛，从而派马超的弟弟马岱做为魏延的副将，便于在魏延反叛的时刻将其诛灭。第2件是预测推算到邓艾、钟会会合力灭蜀，而且准确的预测推算到邓艾会从阴平小道偷袭成都，从而在阴平小道设下伏兵，并在阴平小道上立下石碑，上书：“二火初兴，有人越此，二士争横，不久自死，”这使得邓艾十分佩服诸葛亮，但设在阴平小道的伏兵在诸葛亮死后被刘禅废除了。魏延必反，相传为诸葛亮于军中闲暇时写了一个《马前课》，死后阴魂不散，还在定军山显灵。
诸葛亮留下的12字预言，千年后准确应验，是巧合吗?
诸葛亮作为著名的军事家在很多人心中都是一副神机妙算的形象，在他出山后便以自己高超的谋略在各式战役中无往不利。但是照理来说，人在死后不会再有啥特别神奇的故事了，即便神如诸葛亮也不应该例外。但离奇的是，诸葛亮去世前曾留下的十二字预言竟在千年后的清代应验了，这究竟是什么个情况呢？
first of all我们来了解下这档子事的具体情况。
除了在定军山上的衣冠冢外，在四川还有一座用以纪念诸葛亮的武侯祠，乃是后来刘禅为了方便纪念诸葛亮所建。
清朝康熙年间，有一位名叫宋可发的guanyuan由于自小崇尚诸葛亮，在历经四川时便想着用本人的存款为其修缮一下这座经过千年风雨早已破败不堪的武侯祠。而在他修缮武侯祠之时，有人竟在武侯祠地下挖出了一块写了十二个字的石碑，石碑上还署名：“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”。
顺其自然的，那个时候的宋可发便觉得这极有或许是诸葛亮留下的预言，经过那个时候找来的学者一番解释，此句话说的竟是：清朝康熙年间，就会有一名宋姓人来为他修缮武侯祠。宋可发一时大惊，对诸葛亮更是钦佩异常。
这个故事也在不少书中有记录载入。据说这十二个字乃是那个时候诸葛亮已经油尽灯枯、即将下葬之时突然交待给刘禅的，很具神话色。
除了这个故事，还有一个类似的事件发生在定军山的武侯祠中。
这个故事发生在明代，相传明初的大功臣自恃能力高超，可与诸葛亮并驾齐驱，甚至还觉得自己能助朱元璋一统天下，功德大过没有助蜀国统一天下的诸葛亮。因而他便想去盗诸葛亮的墓，来证明诸葛亮没有传说中那样能通晓古今、预知未来的能力。
而刚到定军山的武侯祠前，他便看见一座写着“吾到没有人到”的石碑 ，此时的对诸葛亮更是不屑，直接踢翻石碑继续往里走。结果没走多远，他就又看到一块石碑，上面写着“只有伯温到”。顿时大惊失色，清楚明白诸葛亮早已预知自己回来盗他的墓，便再也不敢自以为是，认为诸葛亮不如自己了。
然而，其实也就是说这两个故事看上去信任度都并不是很高。first of all关于那十二字预言的故事，诸葛亮四川的武侯祠是在他去世已有一段时日后才建成的，诸葛亮本人都不晓得自己以后会有这个祠堂。事实上，这块石碑极有可能只是后人为了纪念诸葛亮，或者是记录宋可发修缮诸葛亮的事迹所制。而关于的故事，可能纯粹就是后人为了神化诸葛亮而编撰的的故事。
真实的诸葛亮的确非常有能力，不过与此刻大都人所获悉到的诸葛亮还是有一定差距的。原因在于《三国演义》和别的各式故事和传闻中对于诸葛亮形象的过度神化，我们此刻所知道的诸葛亮事实上是经过层层包装后的人物。因此讲，这几个故事其实也就是说看看就好，不必太过当真。
诸葛亮死后预测推算哪些事
预测推算了十四课目：
第1课○●●●●○中下
无力回天，鞠躬尽瘁；阴居阳拂，八千女鬼。
证曰：阳阴阴阴阴阳在卦为颐。
解曰：诸葛亮鞠躬尽瘁而死，后蜀汉后主伏于魏。
第2课○●○○●○ 中下
火上有火，光烛中土；称名不正，江东有虎。
证曰：阳阴阳阳阴阳在卦为离。
解曰：司马炎篡魏元帝都建康属江东。
第3课○●●●●● 下下
扰扰中原，山河无主；二三其位，羊终马始。
证曰：阳阴阴阴阴阴在卦为剥。
解曰：南北朝始于司马终于杨氏。
第4课 ●●○●○● 中上
十八男儿，起于太原；动则得解，日月丽天。
证曰：阴阴阳阴阳阴在卦为解。
解曰：李唐起于太原，武则天称帝周。
第5课○○○●●● 下中
五十年中，其数有八；小人道长，生灵荼毒。
证曰：阳阳阳阴阴阴在卦为否。
解曰：五代八姓共五十三年。
第6课●○○●○○ 上中
惟天生水，顺天应人；刚中柔外，土乃生金。
证曰：阴阳阳阴阳阳在卦为兑。
解曰：赵宋黄袍加身而立敌为金。
第七课●○●○○● 中中
一元复始，以刚处中；五五相传，尔西我东。
证曰：阴阳阴阳阳阴在卦为井。
解曰：元代共十主后各汗国分裂。
第八课○○●●●○ 上上
日月丽天，其色若赤；绵绵延延，凡十六叶。
证曰：阳阳阴阴阴阳在卦为益。
解曰：朱即赤也，日月是明共十六主。
第九课 ○●○●●● 中上
水月有主，古月为君；十传绝统，相敬若宾。
证曰：阳阴阳阴阴阴在卦为晋。
解曰：水月有主清也，古月胡也，满清皇朝十帝亡于宣统。
第十课 ●○●○●● 中下
豕后牛前，千人一口；五二倒置。朋来无咎。
证曰：阴阳阴阳阴阴在卦为蹇。
解曰：豕者猪也，猪者亥也。辛亥剪掉鞭子后民国成立，进入"共和"("千人一口"为"和"字)。但到牛年(五二倒置，丑字)，即1949年(阴历己丑年)，民国撤离大陆。附小玄原注：“豕後牛前，辛亥也；千人一口为和；五二倒置是民也；朋者外邦也。”读者自辨。
第十一课○●○○●○ 中下
四门乍辟，突如其来；晨鸡一声，其道大衰。
证曰：阴阳阴阴阳阴在卦为离。
解曰：当朝的预兆也，四门乍辟谓为门户开放。。。（以下十四字省略）。
注：此卦与第2课两晋同为离卦，卦重出。
第十二课 ●○○○○● 上中
拯患救难，是唯圣人；阳复而治，晦极生明。
证曰：阴阳阳阳阳阴在卦为大过。
解曰：当来的预兆也，灾难当头之极为时，圣人出现救苦救难故。
第十三课 ○●●○○○ 上中
贤不遗野，天下一家；无名无德，光耀中华。
证曰：阳阴阴阳阳阳在卦为大畜。
解曰：世界大同的预兆。
第十四课 ○●○●○● 中下
占得此课，易数乃终；前古后今，其道无穷。
证曰：阳阴阳阴阳阴在卦为未济
解曰：悟道偈终。《三国演义》里，诸葛亮预测推算了两件事，
第1件是预测推算到魏延很快要反叛，从而派马超的弟弟马岱做为魏延的副将，便于在魏延反叛的时刻将其诛灭。
第2件是预测推算到邓艾、钟会会合力灭蜀，而且准确的预测推算到邓艾会从阴平小道偷袭成都，从而在阴平小道设下伏兵，并在阴平小道上立下石碑，上书：“二火初兴，有人越此，二士争横，不久自死，”这使得邓艾十分佩服诸葛亮，但设在阴平小道的伏兵在诸葛亮死后被刘禅废除了。
诸葛亮死前，留下12字预言，1000多年后准确应验，真是巧合吗?
诸葛亮死前，留下12字预言，为啥呢一千年后却准确应验？
我认为应该不全是巧合，由于诸葛亮是一个特别聪明的人，他真的可以依据如今的情况推测以后发生的事情也是很正常的。的确是巧合，毕竟无人可以预测推算未来发生的事情，只能是巧合。下一个荣耀水晶是谁
王者荣耀2023荣耀水晶皮肤是什么?诸葛亮下一款典藏皮肤
2022-03-14 来源: 琵琶网 作者: 追风
王者荣耀每一年春节都会推出荣耀水晶皮肤，2022春节推出的是诸葛亮-星域神启，在这款皮肤特效也玩了许多花样，将诸葛亮武陵仙君和时雨天司两款传说限定皮肤特效也溶入其中，会有许多不同形态形态。那么诸葛亮下一款荣耀典藏皮肤是什么呢?
王者荣耀2023荣耀水晶皮肤：
往年每一年会推出两款荣耀水晶皮肤，一款春节前推出，另外一款安排在暑假期间，在2020年春节前甚至是连续推出了两款荣耀水晶皮肤，分别为程咬金-活力突击、武则天-倪克斯神域，紧接着后面每一年就只推出一款荣耀水晶皮肤了，目前来看2022年应该也是仅有一款荣耀水晶皮肤，由于近日一两年，推出的新皮肤要比以往要多的多，荣耀水晶皮肤可能一年一款就够。
所以诸葛亮下一款荣耀水晶皮肤或许应该是要到2023年春节期间才会推出了!
故此我们再来预测推算下比较有可能选择哪个英雄出荣耀水晶皮肤呢?
荣耀水晶皮肤是属于最高级位价格皮肤，是属于比较昂贵的皮肤，所以再选择英雄到时候，大体上首选的是人气高的英雄，若是冷门没人玩的英雄，可能购买的玩家就少许多，打比方说若是给成吉思汗出荣耀水晶皮肤，购买玩家估计不多吧!
还有一个特别重要的规则，已经推出荣耀水晶皮肤的英雄，是不会重复推出的，毕竟也要给其他英雄机会，断然不会让玩家产生疲劳感，现在已然拥有荣耀水晶皮肤英雄具体如下：
孙尚香、鲁班七号、李白、芈月、小乔、程咬金、武则天、孙悟空、夏侯惇
这几个英雄当中芈月、程咬金、夏侯惇人气会相对低一些，但芈月皮肤是比较早期就上线了，也是经经过一年多时间的重塑优化才上线。而夏侯惇那么是皮肤特效特别给力，也是很受玩家心爱的!
而是要推测下一款荣耀水晶皮肤的话，主要也是从人气高的英雄当中来选择，目前人气高还没有推出荣耀水晶皮肤的英雄还有后羿、狄仁杰、亚瑟、赵云、诸葛亮、韩信等英雄。
在诸葛亮皮肤还没有上线的时刻，网上就有传出后羿典藏皮肤，结果其实没有，而后羿是可以小鲁班人气媲美的英雄吗，给后羿推出典藏皮肤是完全可以的!
上面便是王者荣耀2023荣耀水晶皮肤预测推算，更加的多精请继续锁定琵琶网王者荣耀专区，有机会免费领取各式传说、史诗皮肤，查看各式皮肤、英雄最新爆料，也可以查看各式英雄实用操作窍门。
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诸葛亮死前，留下12字预言，1000多年后准确应验，真是巧合吗?
世上哪里那样多巧合，都是他的粉丝给他脸上贴的金。
诸葛亮真的是神仙吗？当然不是！！！世上只有人，经常提到的神，只是活在人们的传说中。鲁迅就评价诸葛亮：“孔明之智近乎妖”。说清楚明白一点，亦即罗贯中，是古代人们，是劳苦大众群众把诸葛亮当成了神，他上天入地，无所不能。就是妖神的化身。
传说诸葛亮死前，留下12字预言：“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”。这便是一条字谜，最终化解的谜底是：在清朝的康熙年间，有一位姓宋的人，重新修建了武候祠，让武候祠焕然一新，孔明可以安眠了！！！
是还是不是很神奇！！！诸葛亮死于公元234年，这块石碑破土业已是清朝康熙大概在公元1662年到1722年间，离诸葛亮去世已经过去了1四百多年，假如这真是诸葛亮自已刻的石碑，那么这样就是真神奇，又为诸葛亮的神机妙算添了浓墨重的一笔。
但这12个字的出处是《万玉山房杂记》，这是一本明朝编撰的闲书，并不是正史，换句话说这本书亦即那个年代的文艺作品，文艺创作，演义而已。固然说在明朝有出版，不过经过二百多年的清朝，会不断的添加修改，原来的样子早已不复成在。
《三国演义》里面诸葛亮那是神普通的存在，他料事如神，未出茅庐，便可知三分天下事。不但会奇门遁甲，而且还未卜先知，能呼风唤雨，会阴阳八卦。汇总起来，他的特异功能放在当今社会，主要有以下四项：
一是会看相；二是懂阴阳；三是会观天象；最拉风的就是第4有预知能力，他这未卜先知的能力在老百姓中广为流传，而且传得神乎其神，所以传播的世人为了迎合他这异功能，瞎编一些传说故事也在情理之中。
诸葛亮，在可以说是天下第1谋士，说起他的故事，许多都耳熟能详，草船借箭，三顾茅庐，还有舌战群儒等等；这几个都使诸葛亮在三国志中成为蜀国不可或缺的一部分；诸葛亮很厉害，人尽皆知，但他亦有许多神奇的故事，其中就包括12字预言，据我推断，这个神奇的事件不是巧合。
它十二字预言原文是如此的“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”它此句话的意义被后人翻译出来是“一个姓宋的人在清朝康熙时期发现了这个秘密”，而巧合的是，发现这几个字的，正所谓宋可；接着看他其他神奇的故事，打比方说：
“诸葛亮预言”；故事大约是如此的：和诸葛亮固然处在不同时期，不过不服诸葛亮，要和诸葛亮争天下第1谋士，因此他写下“三国鼎立诸葛亮，一统天下”，为了证明自己比诸葛亮强，因此他找到并挖开了诸葛亮的坟墓，紧接着看见石碑上的字，上面写到“只有伯温到”！！！于是立马冷汗直流，由于诸葛亮在千年前就能预测推算到他会挖开本人的墓葬，最主要的是还指出了他之名字，这是无法想象的，于是对石碑磕了100个头，再也不敢提自己比诸葛亮聪明。
经过上面两个故事同时发生在诸葛亮身上，如此多看似神奇的事情发生在诸葛亮一个人身上，怎么想都不会是巧合。（想知道，可以查烧饼歌）
清康熙年间，宋可发来到四川，担任按察使期间，他积极发起并参与重修武侯祠，还为此撰写《重修忠武侯祠碑记》。相传，在宋可发重修武侯祠的过程中，发现了一块石碑，只见上面有十二个字。这十二个字为“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”，它是一个哑谜，准确地预测推算到了千年以后的事，即这一次重新武侯祠。这是不是真的？
first of all，我们来化解这个哑谜代表的有什么含义。
“水月主”，水多数都是作三点水的偏旁部首，青上半部分和主很像，下半部分是月，三个加起来就是清，代表那个时候处于清王朝。
“庚不大”，不大之义就是小，庚和小有些难组建新的字，把小字放在上、下、左、右，都组不成一个汉字。这也不容易不倒我们智慧的读书人，假如把小和庚重叠，组合起来就成了康字，而那个时候的年号恰巧是康熙。
“盖十八”，打哑谜就是，盖是“宀”头的部首，而十八合起来就是木，加起来就是宋，指的是宋可发这位朝廷大员。
“龙复卧”，龙指的是卧龙诸葛亮，结合是在武侯祠里面发现的，综合意思就是武侯祠再次修建。
于是，“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”这十二字谶语代表之义是清朝、康熙年间、有一个姓宋的guanyuan重修武侯祠。
其次，我们再来解读下，这是巧合，还是诸葛亮确实能准确预测推算到千年以后的大事。
个人认为这十二句谶语是后世之人为了增添诸葛亮的神秘而牵强附会的，有以下三个原因。
其一，诸葛亮病逝于五丈原，简单安排后事，应该没时间写下这十二字谶语。
公元234年，诸葛亮病逝于五丈原，这是蜀汉和曹魏两军交战的前线。那个时候，诸葛亮为了复兴汉室江山，“鞠躬尽瘁，死而后已”，终于累倒在工作岗位上。不久，诸葛亮就病逝了。这是在两军前线，诸葛亮一直劳累着国事、军事，是没有时间留下哑谜的。诸葛亮作为三国时期的智者，是有能力留下玄幻莫测的哑谜的，那也得是在他悠闲的时刻。
此时，诸葛亮为复兴汉室无望，正愁怎么引诱司马懿出战，愁得病倒了，自然不会无聊的编著这十二字谶语。诸葛亮只是先后交代了后事，如遗命长史杨仪主持军务，带领蜀汉部落撤回成都，他还给刘禅建议蒋琬、费祎可以继承丞相之职。不过，在蒋琬、费祎之后，谁还能继任丞相，诸葛亮也不晓得了，也管不了了。于是，对于千年以后的事情，诸葛亮同样无能为力。
其二，即便诸葛亮留下这十二字谶语，也不一定是指的清朝康熙年间，宋可发重修武侯祠。
退一步，即便诸葛亮为了显示本人的才智，留下了这十二字谶语，也不一定指的是这档子事。由于古时候谶语都是模棱两可的，如何解释都行。于是，假如挖出这块石碑的时期假如是宋朝，那么“盖十八”指的就是宋朝了，而不是姓宋的guanyuan了。
其三，这二十字谶语可能只是那个时候人们为了重修武侯祠而捏造的。
公元1644年，满清入关，迅速统治中原。那个时候的汉族被满清所统治，他们为了不丢失本人的信仰，宣扬本人的英雄，可能编造这几个谶语。这时，或许是宋可发本人，也或许是外人，提前在武侯祠下面埋藏这个谶语石碑。在重修武侯祠的时刻，故意将其挖出，大造舆论，为武侯祠的重新名正言顺。这亦应当是最合理的了。
汇总：谶语自古有之，在不同的时代，皆能解释通，而有的谶语就是那个时候为了舆论造势，这便是有心之人编造的了。因为缺乏史料记录载入，我们无法证实这档子事情的真假。不过，大家对诸葛亮忠君爱国、为报刘备三顾茅庐及白帝城托孤之恩，牺牲在了岗位上，我们应该向诸葛亮的这种精神学习。
随着互联网的发展，有一些无聊的历史发明家喜欢瞎编一些故事来混肴视听，只要是傍上名人大佬，各式的野史一下子身价百倍，比真的还真，一个个描述的绘声绘色，犹如身临其境。事实上，这几个道听途说的小道消息全部借助互联网的宣传，开枝散叶，其实没有那样多的小道消息。
这一些消息全部都是被有心人曲解，紧接着制造出来一搏眼球，哗众取宠，久而久之就成了比真事还真的史料，可以说是遗祸不浅！！！
譬如“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧。”这个经常提到的诸葛亮遗言，只要稍微用心一点，就能够知道，类似诸葛亮的遗言一箩筐，死的时刻若是没个三两个时辰是说不完的。而依据《三国演义》以及《三国志》的记录载入，刘禅派人慰问诸葛亮，死的时刻仅仅留下了谁能够接替他的话。
他死后至今连葬在哪里都不晓得，更加不要说他的墓啊匾啊之类的出来，什么神奇的预言了。而成都武侯祠是祭祀诸葛亮的，原本是刘备的庙，不过后来诸葛亮喧宾夺主，成了主角。这都是后人修建的，诸葛亮根本不晓得这个事情，怎么可能预留什么遗言来？
由于三国演义的宣传，诸葛亮被无限度的神话，聪明才智被放大，看似一切都有可能，因此，类似的遗言就一大堆，不过无不例外的都是后人瞎编的，目的很明确，还不是为了博人眼球而无论后果。久而久之，传播的人不少了这一些伪造的事情也成为了真实的，毕竟考据他们太过于麻烦，造谣也没有啥成本。
许多的无聊人士就开使刻苦不懈学习孔子，笔削春秋，创造历史。”水月主，庚不大，盖十八，龙复卧。”这十二字是咋样说的呢，不外乎是摆弄文字机巧，没有任何逻辑的拆字法而已，能知道的消息是四川按察使宋可发在主持重修武侯祠的时刻故意捏造的事件。那个时候重修武侯祠，宋可发又立了《重修武侯祠碑记》，大约记录了这个事件的经过，没有提及任何关于十二字的内容。
这十二个字可破成一句话，即经常提到的宋可发将在清朝康熙年间重修武侯祠。这一句话还不是显示诸葛亮料事如神，啥都知道，连1000多年以后的事皆能算出来。假如是真的，应该在碑记里面著名，假如假的，宋可发故意瞎编，那么这样就是欺君大罪，在当时，会有啥后果不会不晓得吧？
瞎编的历史编的这么传神，服不服？任谁都服，如此的小道消息，当然歪史也同样服！！！不过真不真？假！！！真假！！！真的假！！！替古代人们瞎编一个假消息，没有啥实际意义。宋可发出任四川按察使是康熙八年，趋势还不是非常稳定，宋可发真的为自己瞎编如此的几个字，光龙复卧这3个字就能灭他族了，不是所有的人都没有脑子，皇帝刚刚亲政没多长时间，正要主宰天下的时刻，你给刻一个龙复卧，不是找死是什么？
先不说欺君大罪的事情，就是搞这个有还是没有啥意思，既然已经注定他当时修，都与宋可发没有啥关系，你但是就是完成任务而已。很有必要搞个来为自己壮胆？类似的鱼腹置书、篝火狐鸣的事情可都是zao~fan的人的特长，他宋可发是活的不耐烦了？
这个故事只是借助真实的人、真实的事瞎编了一些假的事，里面真假参半，说的有理有据。终极目的就是来展现诸葛亮的神算功夫，而忽视了不合情理。
诸葛亮留下的预言，还得从清朝康熙年间说起，话说那个时候因为武侯祠年久失修，当地便出面修缮武侯祠，结果在修缮的过程中，人们在武侯祠中发现了一块石碑，石碑上其实没有长篇大论，而是只写了十二个字，即“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧。”并且在写十二字的后面还有一个“亮”字，显然这十二字正所谓出自诸葛亮之手。
不过，后人惊讶地发现，固然这石碑上只有简简单单的十二字，却蕴含了一大预言。
先说“水月主”，“水”乃是偏旁，“月主”合在一起便是一个“青”字，3个字合起来看就是一个“清”字，象征着“清朝”。
再说“庚不大”，同理，利用拆字原理，“庚不大”合在一起就是一个“康”字，象征着是在“康熙年间”，同样是一个时间节点。
紧接着是“盖十八”，其中“盖”字指的是“宝盖头”，“十八”合在一起乃是一个“木”字，上下合在一起看就是一个“宋”字，寓意一个姓“宋”的人。
最后是“龙复卧”，其中“龙”指的是“卧龙”，亦即诸葛亮，而“复卧”并 不是是字面上之义，而是指“重新修缮”，三字连在一起便是“重新修缮武侯祠”。
因 此，将“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”合在一起，就是“在清朝康熙年间，有一个姓宋的人将会主持修缮武侯祠”。
实际上，这十二字的预言历经千年，的确也成了现实，在清朝康熙年间，重修武侯祠，而主持的guanyuan名叫宋可发，正所谓“姓宋的人”。
诚然，时到现在日，亦有人认为这十二字预言但是是一个巧合，事实上，无论这十二字预言是还是不是巧合，都说明诸葛亮在人们心中的地位是特别高的。
