关帝灵签为啥抽3支签(婚姻爱情关帝庙)
100签中有几个上上签
100签中有八个上上签。
关帝灵签总共有一百支，依照吉凶可以分为三种：大吉签三支，上吉签十八支，中吉签二十七支，上上签八支，中平签24支，中下签一支，下下签十九支。关帝灵签每支签皆有其特殊的意义。关帝的灵签远超出了道家所说的关帝是护法之神的范围，而关帝则被看成是武、财、义之神。
关帝灵签是依据《关圣帝君感应灵签》这本古籍绘制的。每一种签体都是由干支、签名、圣意、东坡解、碧仙注、释读解义、占验、典故等组成，自清康熙以来，在老百姓中广泛流传。它对预测推算吉凶祸福具有独一无二的准确性。
不能经常抽签的缘故
老人说不要多多抽签，事实上这是一种的讲法。在老人看来抽签就等同于算命。经常抽签就代表经常算命，有也许会使自己的命每次都不一样，在老人看来这是一种忌讳和避讳。
求签有时候一次即可，要是经常的话会让自己不晓得如何办才好。求签也不过呢是要为自己拿个主意或是找找方向。个人建议还是相信自己，相信本人的选择。
关帝第3签求姻缘，好吗
关帝灵签第三签概述
【三甲丙中吉】张公艺九世同居
第3签解签概述
此签只宜保守，不可贪求，但存中直，却得两平。须以孝悌忠信为本，自有福禄来成之应，若思强取强求，反招意外之祸，占者循理守分则吉。
【诗曰】衣食自然生处有，劝君不用苦劳心；但能孝悌存忠信，福禄来成祸不侵。
现代白话文解签
关帝灵签第三签吉凶解签
【解曰】
命中有时终归会有，命中无时不要强求。
问谋事，虽有成功的希望，但时间上恐久延。
谈爱情婚姻，在时间上也是比较迟延。
问诉讼，则以和解为宜。
问疾病，目前还无法痊愈，尚须待一些时日。
【断曰】
功名：一次未中 再接再厉 不可馁志 三次即中
六甲：吾身自重 本不甚硬 己身健之
求财：虽用心苦 时之不与 莫可奈何 今春即转
爱情婚姻：合之始也 如同路人 久而久之
农畜：春夏防疫 秋则见效 循环之则 救尔一时
失物：一时不慎 遗落于西 半回半失
生意：初沉大海 一时灵感 起死回生 出乎意外
丁口：丁旺口盛 唯身必健 方得幸福
出行：出之可行 唯勿勉强 强行招殃 不可不慎
疾病：原因出己 悔不当初 所幸遇药
官司：本是芝麻 延伸大火 可收拾也 先冷静己
时运：早春之时 令人寂寞 夏至即活
传统版解签
【圣意】
问名利、自有时、讼和吉、产尚迟、病可治、婚未宜、宜谨守、免忧疑。
【解曰】
此签只宜保守。不可贪求。但存中直。却得两平。
谋事迟。求财阻。爱情婚姻可。风水更。孕将生。宜早保。免忧惊。
【释读解义】
生处有者。戒人凡事依本分。不可贪得。
处家孝悌。则内无怨。处人忠信。则外无怨。毒害消矣。
交财未稳。爱情婚姻主迟。是非口舌。主散为宜。
修身待时。不可徒劳心力。成字或作时字。
【解签】
一个人在世，只要照本份去做，衣食自然不用愁。俗云：“命中有时终归会有，命中无时不要强求。”强求富贵，徒劳心力，反致伤忧。假如在家事亲至孝，兄弟友爱，在外待人忠信自然内外无怨，祸患不侵。
正所谓：“富贵前定，何须强求，动合循理，天必佑之。随缘安份，直道而行，心中无愧，自然和平。”
抽得此签，预示只宜保守，不可贪求。心中存着正直，自然无忧。问谋事，虽有成功的希望，但时间上恐久延。谈爱情婚姻，在时间上也是比较迟延。问诉讼，则以和解为宜。问疾病，目前还无法痊愈，尚须待一些时日。
道光年间有一人，自恃有钱，想有钱捐得官爵，到庙抽得此签。人家劝他做大富翁，不必妄想做官，他不听，后来花了好多钱，仍无法实现企图，一气死在旅途上，正应了这首签诗的前二句。
【东坡解】
富贵前定。何须强求。徒劳心力。反致伤忧。
事亲待人。动合循理。天必佑之。有泰无否。
【碧仙注】
随缘安分。直道而行。
心中无愧。自然和平。
【占验】
毕生赴考遗才，占此，得收录。应在“衣食自然生处有”一句，盖宗师正科举之生处也。
又(清)道光间，一人自恃有财，图谋官爵，已捐同知矣。一日忽欲指浙江候补，故到庙占此。人劝其作大富翁，不听。旋赴该省候委，百计营求，始有差事。因延缓多日尚未动身，大宪责其怠慢，截留改委。劳碌数年金尽，求裘敝体，殁于旅寓，不得回家。上二句之应也。
关帝灵签第三签图和典故
【典故】
张公艺九世同居
张公艺，台前县孙口乡桥北张人，生于公元578年（北齐承光二年），卒于公元676年（唐仪凤元年），历北齐、北周、隋、唐四代，寿九十九岁。公艺自幼有成德之望，正德修身，礼让齐家，立义和广堂。制典则，设条教以戒子侄，是以父慈子孝，兄友弟和，夫正妇顺，姑婉媳听，九代同居，合家九百人，每日鸣鼓会食。养犬百只，亦效家同，缺一不食。
贾谊遇汉文帝
汉·贾谊，洛阳人。文帝时河南守吴荐之，后为博士。年二十余超迁，岁中至大中大夫。请改正朔，兴礼乐，上《治安策》。绛、灌等毁之，出为长沙王太傅。谊既谪去，渡湘水作赋，吊屈原。论者谓：贾生，王佐才，遇汉文明主，终不大用，卒悲伤而死，岂非天(意)乎？
【释字词】绛灌─指西汉高祖的功臣即绛侯周勃和灌婴。／蚤─古意和“早”相通；也通“爪”字。／裘─指皮制的衣服。／王佐才─有协助辅佐帝王治理国家的才气。特别好此为上上签
关帝灵签总共几支签，各预示什么?
关帝灵签总共有一百支，依照吉凶可以分为三种:大吉签三支，上吉签十八支，中吉签二十七支，
上上签八支，中平签24支，中下签一支，下下签十九支。关帝灵签每支签皆有其特殊的意义。
第1签(大吉 甲甲 汉高祖入关(十八学土登瀛洲
签 文:巍巍独步向云间，玉殿千官第1班;富贵荣华天付汝，福如东海寿如山。 第2签(上吉 甲乙 张子房游赤松(韩蕲王西湖骑驴
签 文:盈虚消息总天时，自此君当百事宜;若问前程归缩地，更须方寸好修为。 第3签(中吉 甲丙 贾谊遇汉文帝(张公艺九世同居
签 文:衣食自然生处有，劝君不用苦劳心;但能孝悌存忠信，福禄来成祸不侵。 第4签(下下 甲丁 小秦王三跳涧(张翰忆鲈鱼
签 文:去年百事颇相宜，若较今年时运衰;好把瓣香告神佛，莫教福谢悔无追。 第5签(中平 甲戊 吕蒙正守困
北京正阳门瓮城内的两座小庙有啥传说?
1610年，正阳门箭楼不慎失火，大火从傍晚一直烧到次日辰时。箭楼被毁后，朝廷随即开始重建。明朝北京内城的各个城门都是由太监监管，修缮箭楼的事情然而也由太监主持了。
那个时候，太监们为了从这项工程中多捞点银子，就提出把修缮的预算资金定为13万两白银。而那个时候负责营造工程的衙门工程guanyuan营缮司郎中陈嘉言，却为人正直，不贪钱财，认为所作的预算过大，坚持削减开支，最后只用了30000多两银子便将箭楼修复了。
据史料记录载入，正阳门内瓮城西侧的关帝庙就建于这一期间。明代文人沈榜的《宛署杂记》记录载入：那个时候，北京仅著名的关帝庙就有51处，而北京内城各城门的瓮城内皆有关帝庙，寓意其负有保护国都的责任。
其中，最出名的关帝庙当属正阳门关帝庙。关帝庙前，雕刻有精细的汉白玉石马。"殿祀精严，朱楹黄覆，绮槛金龛，中奉圣祖御书，额为'忠义'两字。西庑下有明董文敏焦太史所撰碑记，传为二绝。"庙中立有一通石碑，碑文由明代著名学者焦竑著文，明代著名书画家董其昌书写：蒸哉文皇，幽燕启土。侯呵护之，如栋斯础。
碑文所指的是当年明成祖朱棣皇帝亲率大军征讨蒙古作战时朦朦沙雾中，有一神为前驱，"其中袍刀杖，貌色髯影，果然关公也，独所跨白马。
那个时候，关帝庙只不过是一座黄瓦履顶的小庙，但颇有来历。据说，明成祖朱棣亲征漠北时，见大军前沙蒙雾霭中，有一神为前驱，"其中袍刀杖，貌色髯影，果然关公也。独所跨马白"。
而且北京城市面亦有传闻：每一天早晨果见有一匹白马立于正阳门关帝庙前不食不动，气喘吁吁汗流不止，直至明成祖朱棣胜利回师北京之后才消失。
因此有臣上奏明成祖，此马乃关公助战时所乘的白马。明成祖朱棣闻听大喜，就降旨，在正阳门关帝庙前修筑石马隆重祭祀。
在明朝时，自明成祖将祭祀关圣载入皇家《祀典》后，朝廷每一年皆有祭祀活动，皇帝除在去天坛、先农坛路过正阳门必驻足关帝庙上香祭祀外，每一年的农历五月十三，民间传说的关老爷磨刀日，朝廷也必派大员前去祭祀这位蜀汉前将军。
凡国家遭遇巨大凶灾时，朝廷也要到关帝庙举行祭祀仪式。这座关帝庙因地处国门，位置格外显赫，就连那个时候的外国使节去紫禁城朝谒出来，也都要到关帝庙祭祀一番。
1615年，明朝因灾举行过一次隆重的祭祀活动。祭祀当天，皇帝派司礼监太监李恩齐手捧帝王服饰九旒冠、玉带、龙袍和赐封"关圣三界伏魔大帝、神威远震天尊关圣帝君"的金牌，在正阳门关帝庙建醺3日，颁告天下。导致正阳门关帝庙的名声大振。
有史记录载入，关帝庙那个时候最大的特色是其关玄空网像，他和其它关帝庙中的红脸关帝像不同，他是"金"面的。
传说，当年明世宗朱厚璁曾在朝廷内庭供奉了一尊金面关帝，后嫌神像太小，便命人重制了一尊供奉；那个时候，明世宗本来决定要弃掉那尊小神像，但因顾虑其已经受了百年香火，怕丢掉后会有不吉，因而他就将该神像赐给了正阳门的关帝庙。
当老百姓得知关帝庙中神像是皇帝御赐后，更加崇尚至诚。每个朔望，香火极盛，求福求寿者，求子嗣者，求功名者，络绎不绝。
之后的日子，明朝在正阳门城楼瓮城之内的东侧，又增建了一座黄瓦履顶的名叫"观音大士庙"的小庙。从此，正阳门内就有了左右相称的两座小庙。而这两座小庙黄顶白碑，树木参差，灰墙环绕，就好像两个卫兵，护卫着高大巍峨的正阳门城楼。
据史料记录载入，观音大士庙是崇祯皇帝敕建，建成后的观音大士庙占地一亩余，佛殿及居室13间。庙内有佛像19尊，有碑4通，石刻2件。
直至清朝定都北京后，清代又才对明末被毁或受损的宫殿、城门和祠庙等建筑，全力进行了重建与恢复。有史料记录载入，修缮后的："关帝庙占地一亩余，神像十四尊，画像一帧，神马一匹，青龙刀三柄，有碑十一座，刻十块"。其中，"大刀"、"关帝画像"和"白玉石马"被叫作关帝庙"三宝"。
据说，清代皇帝从天坛祭天回宫时必在庙内拈香，其名望可见一斑。关帝庙不仅皇家供奉，百姓烧香，就连京城五金行的买卖人也趋之若鹜。
相传，关帝庙内供奉的3口大刀，均系清嘉庆年间陕西绥德城守营都司，在前门外打磨厂三元刀铺定制的真刀，最大的一口刀长两丈，重200千克，其余两口刀，一口重60千克，一口重40千克。
每一年的农历5月13，也称"关云长单刀赴会日"，关帝庙举行"磨刀典礼"一次。届时，庙内都会将3口大刀抬出，由三元刀铺派工匠将刀磨光，再放回原处。
而此时，到关帝庙参与磨刀观礼的京城百姓们，从四面八方纷纷赶来，关帝庙前人山人海，水泄不通，热闹非凡。除了这些之外，关帝庙之所以香火旺盛，被世人推崇，是由于"关帝签"十分""。
传说，有一个侍郎李若农，参与咸丰已未科会试时，曾在考前来正阳门关帝庙求签。他求得的签语是"名在孙山外"。李若农看后很是失望，以为会名落孙山。不料发榜时，他竟高中进士。
李若农逢人便说，此签实不。等到殿试发榜，状元为孙家鼎，榜眼名孙念祖，李若农得了个探花，实列二孙之后，与签语相合。于是，李若农叹服不已。从此，正阳门关帝庙的"关帝签"有天下第1"灵签"的消息也不胫而走。
那个时候，民间流传"灵签第1推关帝，更向前门洞里求"，甚至亦会有皇帝亲临烧香敬奉。每当关帝庙开庙时，庙里庙外，便坐满了道士，他们手抱签筒，接待求签香客，求财祈福者蜂拥而至。
依据清史《清实录》记录载入，光绪皇帝去关帝庙和观音庙参拜烧香的次数多达64次，远远超越了光绪以前所有皇帝去正阳门庙宇参拜次数的总和。光绪皇帝从1887年起，到他1908年去世为止，他几乎每一年多次前往正阳门的庙宇参拜，其时间跨度长达22年。
关帝庙抽签准不?
很多人说关帝庙里面的签特别准。
