六爻能一卦多断吗为啥(推算戊申戊子)
李计忠的一卦多断是炒作还是真的可以一挂多断?
六爻一卦多断是可以的，假使你掌握方法，就会断。从守旧的占卜学来说，一直强调的都是无事不占，有事才占，而且必然是一事一占，从来没有听过可以一卦多断的。
试想一下，占卜时讲求要诚心，古代人们还要斋戒沐浴，占卜时一心要专心致力於想要占卜的问题上，这样占出来的结果才是可信的。
我不敢否定这一卦多占的存在，假如真有，确实非常想知道它的操作方式，是事实的话，诚为占卜界一大冲破也。
六爻八卦预测一事只能摇一卦吗
六爻八卦预测用其方便、简捷、精确准确而拥有愈来愈多的受众。其实也就是说，六爻八卦预测的准确性除了与解卦人技术水平有关之外，还与起卦的方法有着直接的关系。但在起卦方法上许多人以为一事只能摇一次卦。显然，这是一种误解。可是，致使这种误解的缘故是什么?正确起卦应该遵循的原则和最友好的起卦时机又是什么呢?
其1。致使误解的直接原因是对周易原文的简单理解。
周易中确有“初筮告，再三渎，渎则不告”的讲法。不过，我们不能把周易中的此句话简单地理解为对一件事不能数次起卦之义。其实也就是说，只要有一定实践经验的六爻卦象预测推算师皆会有过一件事数次起卦而预测推算结果信息同步的经历。可是，《周易》中的“初筮告，再三渎，渎则不告”究竟应该如何理解呢?它是指对一件事不能连续性的起卦预测推算，即求测之人认为第1次起卦预测推算结果与本人的心理期许相差较大，立马进行第2次、甚至第3次起卦预测推算，假如这样起卦的话是不正确的，自然也会作用与影响预测推算结果。
其2。作为六爻八卦预测，坚持“我想起卦我作主”原则有必要，其可以说直接涉及到六爻八卦预测的准确性。
何为“我想起卦我作主”呢?一般而言，六爻八卦预测的操作主要涉及两人即预测推算师和求测之人，预测推算师只负责告知起卦的方法和注意和提防问题与事项等，而求测之人则负责具体的起卦操作，包括起卦的时间、起卦的地点、起卦所采用的具体方法、起卦所预测推算的内容等等均由求测之人自己决定，打比方说，求测之人是采用铜钱摇卦还是汉字起卦、是测感情还是测财运、是测近期还是测长远、是测本人还是测他人等等这几个都是求测之人自己的事。
其3。一般地讲，起卦的最佳时机是自己最有起卦冲动的时刻。
这一时刻起出的卦信息反映最为强烈。在周易预测推算的实践中，方舟周易发现，所有的周易预测推算术数都符合三个规则：“以表象推演实质的联系论原则，以局部推演全局的联系论原则，以偶然推演必然的随机论原则”。而在本人最有起卦冲动的时刻起卦完全符合“以偶然推演必然的随机论原则”，看起来偶然，其实也就是说内含着必然的道理。总之，只是自己那个时候非常想起卦，便可以起卦预测推算的，也不用分这是早晨还是晚上、晴天还是雨天，更不必理睬什么初一起卦好、十五起卦不好之类的。由此我们可知，一事是完全可以数次起卦预测推算的。
六爻一事多占会有误差吗
差的不能再差了，过去古时候人要求，一事一占的，即便不准也要求再三的起卦的，打比方说经典的增删卜易就是这样要求的，固然亦有多个信息的反应，不过还是一个卦一断的，如今的人大概是想出名心切了，搞的些新理论，超越古代人们根本没有可能的事情了。简直就是胡说八道了。把事后的案例作为讲解，谁信呀。一事一占都断不好，还一卦多断，骗死你都不晓得什么情况。
六爻跟一卦多断的不同
区别在于六爻是一卦只能测具体的一件事物的吉凶结果。二一卦多断是在一卦中依据卦象还能看出一些其他信息
六爻八卦预测常常会有一事一卦的讲法是为啥
力求更加精确准确，固然一卦可以多断，不过刚开始就抱着多方面因素预测推算一些事情，结果必然乱纷纷的，好比进入商场购物，这个也想要那个也想要，最终自己都不晓得要的什么，可以说就是闲逛一下回去了。
看了一些卦例里许多大师用六爻断求测人信息的疑问
语音视频，求证，具体详细解读。
求卦仅有一次或两次，无人拿这个当饭吃相同的天天在问。任何事一卦就能够预测推算。摇多了就不准了之前我一直对这种断法持鄙视态度，但后面我仔细研究了一下增删卜易，里面关系到如此问题的地方作者一般叫作一卦多断，录一例上来：
或曰：古代人们以一卦而兼断，后人遵之，君必分占，其不能乎？予曰：无难也，曾有人，于
亥月戊午日，占住宅，得“比之蹇”
干支：亥月 戊午日 (旬空：子丑)
坤宫：水地比（归魂） 兑宫：水山蹇
六神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻财戊子水 应 ▅▅ ▅▅ 妻财戊子水
青龙 ▅▅▅▅▅ 兄弟戊戌土 ▅▅▅▅▅ 兄弟戊戌土
玄武 ▅▅ ▅▅ 子孙戊申金 ▅▅ ▅▅ 子孙戊申金 世
白虎 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙卯木 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孙丙申金
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 爸妈乙巳火 ▅▅ ▅▅ 爸妈丙午火
勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙辰土 应
予曰：占住宅者，若依古法，此卦虎鬼动，主丧服；木鬼兴，忌栽种；鬼持世，自己一身有刑杖枷锁
之厄；鬼在坤宫，坟墓有碍；鬼临卯，兔命者危。 又曰：三爻为弟位，今鬼在三爻，兄弟必定会有病险；卦中子水财爻，暗兴助鬼，以克未兄，亦主兄弟危亡；世为宅长，卯化申克，十月死气在卯，虎临死气于世爻，家长必定会有刀剑之害。更有很多神煞，不暇细数，此宅凶极，右依古法之断如斯。汝实因何事而占，当实告诉，如不灵，则我之过。 彼曰：向母病，今妻又病，疑住宅有碍，故占之。予曰：近病逢空即愈，今日午日，冲动妻财，病人逢冲则起，今晚即当退灾。但三爻卯木鬼动，尔家曾另安一门否？彼曰有右门，近改于左矣。予曰：庚申日，仍改于右，妻病必于甲子日全安。自此之后，住宅安矣。夫应门户者，鬼临卯也；申日改者，金制木也。妻果子日大愈。住宅从此平安。 以此观之，以古法而遍猜可不可？以来意而判决是耶非？（增删卜易）
作者开始遍猜准确率为零，但却在后面提及“但三爻卯木鬼动，尔家曾另安一门否？彼曰有右门，近改于左矣”，这样看来，古法的这样的信息遍布性还是存在的。再录一例：
申月乙亥日，占住宅，得《井》之《节》卦：
《水风井》 《水泽节》 六神
爸妈子水、、 爸妈子水、、 玄虎
妻财戌土、 世 妻财戌土、 白虎
官鬼申金、、 官鬼申金、、应 螣蛇
官鬼酉金、 妻财丑土、、 勾陈
爸妈亥水、 应 兄弟卯木、 朱雀
妻财丑土、、 子孙巳火、 世 青龙
断曰：应居二爻，谓之应飞入宅，临爸妈，必定会有外姓长者同居。彼曰：从无其他人同舍。内卦合成鬼局，宅内不安。彼曰：从无驳杂。寅木兄弟月破伏藏，官局克之，或昆仲家不利。彼曰：吾占住宅，即日欲同家业师乡试，实为功名耳。予曰：功名与住宅，天远地隔矣！！！功名以官鬼为官星，住宅以鬼为祸害。既占功名，兄之功名不许，令业师必高中也。彼曰：何以知之？答曰：官局生应，不来生世，谓之出现无情，与我无干也。后果至八月酉金实空之月，此人自己头场贴出，其业师中式第4名。（卜筮正宗）
这样看来，一卦多断的信息是可以存在的，不过我本人认为正像汉语中的多音字，在一句话中只能读一种读音，这种呢要后天不断地学习和汇总。尤其关系到喜用神的爻，一般不能断出一些与事情无关的信息来，但角度可以不同，事情本身就不只一面的缘故。我对卦术，没有研究，不过我晓得：一件事不测两遍，无事不起卦的原则。
六爻古籍上都说一挂上一测一事，此刻某些人说可以一挂多断，真的行吗?
一卦当然可以一断，以后的发展就是一卦多断，并且准确率绝对不在一卦一断之下。实话跟你说吧，一卦一断与一卦多断不在卦师本身，主要取决于摇卦人的那个时候意念，卦不乱成爻不乱发，卦象是依照摇卦人所针对的事而成的卦。卦象出来了所问的事就在里面，无论那个时候问的是一件事还是多件事，只要那个时候问了就能够照卦看得出。如果那个时候问的是一件事，就看一件事这便是一卦一断。如果那个时候问的是多件事这便是一卦多断，这样说来一卦可以多断的。假如摇卦人只看一件事，没有看其他事之义，看卦人非要强拉硬扯地去看那些无关紧要的问题，这叫舍近求远答非所问，这种有违摇卦人本意的去一卦多断卦当然是不准验！！！反过而言，摇卦人本是来问一件事情，卦出来以后又顺手问了其他别的事，那也可以照卦直接断的一一作答而不必再摇卦了，一样看得出来。一卦中蕴含很多信息的，有明显的有不明显的，还有的一卦出来了，卦中明显显现了问事以外的信息，这样尽管不是对方所问的事，不过因为信息明显也可以断出这个信息，这叫占此应彼，这是特例，如此种种一言难尽。至于你提出的某些人炒作问题，这又是的的确确是大量存在的，这种滥书到处可以见到，就是吹牛扯淡特意渲染，书中假如是真实卦例又真有其事的话，就算事后反套的亦有学习价值，重点是事实并非这样的，这几个人都是无中生有地胡乱编造的卦例，不仅本故事纯属虚构，而且卦例也都是纯属虚构。如此的书使人看了一开始感觉深奥难懂，再看就浑浑沌沌，很多本来会看卦的人看了如此的滥书之后反而愈来愈不会看卦了。这种书在口气上是虚浮狂燥，唯他（她）正宗；在师承上说是祖传或者和某某山道士有牵扯，或是自创的；在内容上煞有介事地东拉西扯，掺杂着与看卦方法无关紧要的琐碎废话的；符合这几点的书都是这类滥书。周易热当中与周易热以后的无数著作多数都是这类，调子越高的作者其书中的内容就越苍白。那些搞一卦多断的准名家们的看卦水平达到了连一卦一断都不准的地步，当然有时候也能接近一二，这只是有时候，并且是模糊不清的接近，绝对不是书中吹牛那样子的。这是本人从90年代以来亲自领教N多大师总结出来的真实结论。事实上周易六爻是邵伟华搞起来的，其学员遍布全国各地，后来纷纷单独成了祖传。其实也就是说老邵也只是个爱好者而已，可是他的书中例子还是多有真实的，比较有借鉴意义，书中没有一卦多断的论调，却有一卦多断的例子，不过多断的有限，这是务实的。试想作为泰斗的老邵能没看过《易隐》吗？他自己为自己测事情时也是现起卦的，也没单靠一个卦就把他所有的事都摆平吧！！！说了如此多希望你能看清楚明白。最好就是一卦一断，一卦多断假如次数多的话 担心会不准
六爻卦为啥一事一测
就这么规定的。亦有一事多断。并不是死的。六爻有一个特征，即为你问的简单给的信息就多，你提出的复杂给的信息就少，所以一事预测推算是比较准确的，一卦多断亦有的，信息由于少，反而不是非常准的。
用六爻八卦预测同一件事，要过多长时间才可以重测
可以重测不过同一件事尽最大力量不要反复起卦，，卦与中医讲的都是相同的中医讲全息，有啥病症就有啥症状，，卦讲天人合一，有啥现状就有啥卦象，，，数次起求测人心静容易混乱，
六爻卦一天只能测一次吗
假如不是重复所测的事情一天可测无多次如是要问的是同一件事情那么最好等这档子事情有了变化(最好就是有突变情况)时可再起一卦再一个也可以从不同角度(切入点)去问同一件事儿但不能老是重复问同一件事儿的卦
