道教有冲太岁的讲法吗太岁犯太岁生肖(道家如何破解太岁)
犯太岁是真的存在吗
犯太岁是真的存在，太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，主管人世间一年的吉凶祸福。犯太岁（太岁爷头上动土），是普通老百姓对遭遇困难或对于当下发生了不好的事情的通俗叫法。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，主管人们一年的祸福，主宰全年运程。
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冲太岁有什么含义 我们不如了解下
1。古时候人把“冲太岁”又称为“犯太岁”，因为古时候人，常把倒霉，不幸之事归咎于上天对他的惩罚。冲太岁亦即与上天相冲之义。
2。太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，由于木星每十二个月运行一次，所以古代人们称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。
3。普通人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁。诗约：太岁当头坐无喜恐有祸。
4。太岁，又称肉灵芝，依据“太岁协会”王潮姜教授介绍：肉灵芝，传说是秦始皇苦苦找寻的永远不死之药。李时珍《本草纲目》记录载入有肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。
5。据《神农本草经》记录载入：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，乃古时候帝王养生佳肴。太岁十分稀有，是百药中的上品。有典籍记录载入，太岁性平，苦，无毒，具有补脾润肺，补肾益肝等价值。
6。现代科学工作者认为太岁是一种大型粘菌复合体，但其在显微镜下仍观察未到细胞结构。《本草纲目》中记录载入：“肉芝状如肉。
附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记录载入，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身永远不死。”是古代人们认为的永远不死仙药。
犯太岁这东西究竟是佛教的还是道教的?
“犯太岁”这个说法是否是道教不了解，
但绝对不是佛教的！！！佛教不提倡算命、占卜、相面、看风水，这几个都是佛陀在《佛遗教经》中明确反对的行为，也是正规寺院所不允许的。是道教的 太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，作用与影响力最大，素有年中天子之称，主管人世间一年的吉凶祸福。
道教《神枢经》说：“太岁;人君的预兆，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。 《渊海子平》记录载入：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑突破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，主管人们一年的祸福，主宰全年运程。
太岁司一年祸福，太岁信仰源于古时候汉族民间的天体崇尚，与岁星(木星)有一定的关联联系。古代人们观测天象，认为岁星十二年运行一周天，便将黄道分为十二等分；战国以后为了计时方便，于是虚设“太岁”为左旋，而与岁星(右旋)运行的实际方向相反，并以每一年太岁所在的部分来计年。大概自秦、汉时起，人们则把太岁所在方位看成是凶方，不管是谁都不敢与太岁所在的凶方相对立，如建屋造房，或迁徙、婚嫁等，要不然即使是在太岁头上动土，将可能招致祸殃。后人又将太岁人格化；元、明以后，由国家列入祀典，依岁时奉祀，祈祷太岁星君辅国安民。
冲太岁有什么含义属相为羊
冲太岁有什么含义
普通人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，称为冲太岁。冲亦分为年冲及对冲。年冲其实就是指生肖之年，例如今年是牛年，属相为羊者即为年冲;
对冲又叫六冲，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;以辛丑牛年为例，丑与未为相冲，所以生肖属相为羊的人或四柱地支中有“未”的人，在辛丑牛年，便是对冲，犯了太岁；凡是遇见年冲或对冲的生肖或八字，都要拜太岁，请太岁符，破解犯太岁对流年的运势与运气冲击，这样流年才会诸事顺吉。
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属相为羊冲太岁怎样破解
在日常的家居住宅活动中，属相为羊人需要避免家里的太岁位和岁破位，2021年太岁位在东北方，岁破位指太岁所冲的方位，即西南方向。2021年属相为羊人日常休息、坐卧、学习、工作需要避免家里的东北方和西南方，不然会受到冲击，诸事不顺，霉运不断。
犯太岁年份自己一身磁场较弱，容易招引不良煞气，致使时有患病住院。因而前往医院、坟墓等阴气较重的场合，是十分忌讳和避讳的，不但会加重自己一身的晦气，还会造成更加严重的疾病灾害。假如属相为羊人无法避开要去参与他人的葬礼，在年初立春之时献血，或者平时积累善德，做一些对社会有益之举，以此减轻犯太岁年份参与葬礼对自个的作用与影响。
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属相为羊人想要逃避冲太岁带来的作用与影响，适合佩戴旺运开运饰品，日常也需须留意一堆事项。譬如2021年属相为羊人并不是所有的旺运开运饰品都可以佩戴，特别是牛状吉祥物，由于未丑相冲，如是佩戴与个人属相相冲的生肖饰品，不但不可以带来好运，还会加剧犯太岁的负面作用与影响。平时最好更不要与属相为牛人来往，以免受到冲克，作用与影响个人运势与运气的回升，亦或是遭到对方的陷害，使得冲太岁年份过得愈发艰难。
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属相为羊
怎样破解羊刑太岁
多行善缘
冲太岁的凶力很大，所以属相为羊的人务必要引起注重和重视，假如处置不当，此一年你非常可能霉运连连，生意惨淡，感情孤寂，往来交恶，甚至会为自己引来疾病或者血光之灾。所以属相为羊的人平时务必要多行善缘，以求功德。对于犯太岁的人，从古至今每到新年皆有穿红色的风俗，例如:红色衣服、系红腰带、太岁红绳、红色袜子、红内衣裤等，红色除了有喜庆、富贵之含义外，还有一个十分重要的效果:护身，助运吉祥。
躲太岁消解太岁冲力
属相为羊的人在此一年也可Yi经过多躲太岁来消解太岁冲力，平日里尽最大力量不要出门，也不要远行出差，这几个比较容易使自己招惹麻烦煞气，甚至为自己引来灾祸。与邻里之间要保持和睦，以和为贵，笑脸迎人。同时每一天昼夜交替之时和晚上子时不要出门或者在外游荡，这样皆可以逃避凶煞。一般更不要去医院探望病人，更不要经过啊坟地乱葬岗，也不要去一些车祸现场凑热闹，这几个都可能为自己引来晦气，使自己走背运损财。此一年属相为羊的人也要谨慎的投资，特别是gupiao上，要不然容易血本无归财富外泄。
属相为羊
祭祀礼拜太岁以保平安
属相为羊的人要在2021年阴历初八祭祀礼拜太岁，祭祀礼拜之前要沐浴更衣同时祭祀礼拜之前不要吃荤腥。太岁乃年中天子，不可犯，犯之则凶，所以务必要对太岁有所敬畏，要不然流年不利，感情经历不如意，仕途上会受人排挤遭小人，并且 还有可能杀身之祸。平日里也要多行善事，为人处事谦逊低调，时时刻刻保有敬畏之心，如此才能够平安顺利的度过太岁年而不被冲力所害。
道教 太岁是啥
太岁是道。教信。仰中太岁神的简称，乃道。教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，作用与影响力最大，素有年中天子之称，主管人。世。间一年的吉凶祸福。道。教《神枢经》说：“太岁；人君的预兆，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。
事实上，早在《周礼》中便有拜太岁的记录载入。在颛顼历上，西汉武帝太初元年（公元前104年）是太岁在丙子，太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年，由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子，把太始二年（前95年）从乙酉改变为丙戌。
《渊海子平》记录载入：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主。宰，诸神之领。袖。太岁当头有灾。祸，刑突破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头。破。血。流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，主管人们一年的祸福，主。宰全年运程。
在《荀子·儒效》篇中，避太岁的信。仰那么是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信。仰在战国时期往往混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。到现在发现的考古资料都不能证明春秋时期中原确实使用过“十二次”来标记岁星的具体位置，《甘石星经》和《史记》里也没有提过。
古代将太岁看成是君王，东汉王充的《论衡》说：“太岁之意，犹长吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》说：“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”在清代《协纪辩方书》得到一个扼要的汇总：“太岁，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”太岁为贵神，其所在之向肯定也尊贵吉利的，不过黎民百。姓却由于太岁所在的方向太过于尊贵，反而必须避免，以符合上下尊卑的身分。
太岁并不是凶神，而是看守神，明代《三命通会》说：“真太岁，也叫作转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑突破害，与太岁相战克则凶。”与太岁相顺则吉，相逆则凶。清末民初的命算大家袁树珊（1881-？）说：“夫太岁，至尊，非煞也。”。
太岁星君
清代《协纪辨方书》也说：“《广盛历》曰：岁破者，太岁所冲之辰也，其地不可兴造、移徙、嫁娶、远行，犯者主破财物及害家长。惟战伐向之吉。……按，岁破为最凶之神，而《广盛历》云‘战伐向之吉’者，盖向岁破、即坐太岁而敌人乃居岁破之位也，然则乃是用太岁，非用岁破也。”
60甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想了解本人的值年太岁，仅需找出自己在60甲子归属的名称，便可找出本人的值年太岁。 “太岁”原为星纪元，在之后的历。史演变中才附会以人间历。史人物之名替入。
啥是做犯太岁？犯其实也就是说其实就是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。 “年冲”其实就是指生肖之年。“对冲”其实就是指生肖之年再加上六年，“对冲”又叫“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是“对冲”，犯了太岁；凡是遇见“年冲”或“对冲”的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
刑太岁，又称“偏冲”，本人的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁“偏冲”。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为“偏冲”太岁。
犯太岁
顺星拜太岁就是拜自己60甲子归属的“太岁神”，太岁掌管人一年的流年祸福。据道经记录载入，太岁神掌管人的“本身生命之灾”和“流年临犯之厄”，总之人毕生的吉凶祸福，是由太岁神主管的。人们时常说：“太岁当头坐，无灾亦有祸”，便指的是“犯太岁”。
冲太岁、害太岁、临太岁、刑太岁
凡是在本人的“本命年”，或者本人的属相与“值年太岁”相临、相冲、相害、相刑的时刻，容易致使灾。难的发生。若是属相与“值年太岁”相临，称作“临太岁”，主伤害、易损财、防盗贼、感情挫。若是属相与“值年太岁”相冲，称作“冲太岁”，主凶险、运势与运气乖、易破财，意外伤。若是属相与“值年太岁”相害，称作“害太岁”，主疾病、财物慎、招小人、事业顿。若是属相与“值年太岁”相刑，称作“刑太岁”，主刑灾，犯口舌、碍工作、慎出行。
“冲太岁”、“害太岁”、“临太岁”、“刑太岁”统一叫作“犯太岁”。
拜太岁原因
古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”因为太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避开得罪太岁，所以在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取“太岁符”，祈求新一年平平安安，趋吉避凶。
拜太岁程序
一般“拜太岁”的程序）有：步虚韵、诵天尊号、慢澄清韵、臣香文、诵《太上玄灵北斗本命延生真。经》、化“24解厄符”、拜“九皇（本命星君）、三台星君”、说禀文、宣表文、诵“斗姆宝诰、顺星宝诰”、小赞韵、高功熏表、高功拜表（踏罡步斗）、（太岁护身符）、香花送韵（化表）、出坛（诵“消灾延寿天尊”）至“元辰殿”、化普表、随坛信众拜自己所属“本命太岁”、回坛谢神等。
犯太岁这东西究竟是佛教的还是道教的
道教的。
太岁最早出此刻《荀子·儒效》：“。。。。。。东面而迎太岁，至汜而泛”，避太岁犯太岁那么是从占星术而来，而避太岁（犯太岁等）源自太岁纪年，太岁纪年起码是周代初期就会开始了，所以与太岁相关信仰等自然是大中华的当地文化，道教文化中更将六十太岁“封”为六十大将军，并依据占星原理对犯太岁内容如合太岁、并太岁、冲太岁等进行了详细说明，完善了太岁信仰是道教的 太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，作用与影响力最大，素有年中天子之称，主管人世间一年的吉凶祸福。
道教《神枢经》说：“太岁;人君的预兆，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。 《渊海子平》记录载入：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑突破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，主管人们一年的祸福，主宰全年运程。
太岁司一年祸福，太岁信仰源于古时候汉族民间的天体崇尚，与岁星(木星)有一定的关联联系。古代人们观测天象，认为岁星十二年运行一周天，便将黄道分为十二等分；战国以后为了计时方便，于是虚设“太岁”为左旋，而与岁星(右旋)运行的实际方向相反，并以每一年太岁所在的部分来计年。大概自秦、汉时起，人们则把太岁所在方位看成是凶方，不管是谁都不敢与太岁所在的凶方相对立，如建屋造房，或迁徙、婚嫁等，要不然即使是在太岁头上动土，将可能招致祸殃。后人又将太岁人格化；元、明以后，由国家列入祀典，依岁时奉祀，祈祷太岁星君辅国安民。道教的，佛教不讲犯什么，佛法是心法，心无挂碍就无有恐怖
化太岁祈福锦囊 是佛教的还是道教的呢?
太岁是道教中值年的神，佛教并无此神，所以是道教的。显然不是佛教的化太岁祈福锦囊，是道教的。佛教没有这几个说法，O(∩_∩)O~
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祝如意吉祥
