财神属道教还是佛教财神道教招财(财神属道教还是佛教)
财神属于佛教还是道教?
财神是道教俗神。
民间流传着多种不一样版本的讲法，月财神赵公明被奉是正财神。日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过新年时常贴在门上。
相传月财神姓赵名公明，又称赵公元帅、赵玄坛，长安终南山人氏。在《真诰》中赵公明为五方诸神之一，即阴间之神。后在道教神话传说中成为张陵修炼仙丹的看守神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。故被民间看成是财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，所以又叫黑虎玄坛。中国民间供奉的进宝招财之神。
但唐宋及其以前诸书如干宝《搜神记》《真诰》《太上洞渊神咒经》等，皆以为五瘟之一（见本卷《瘟神》）。直至元代成书明代略有增纂的《道藏·搜神记》和《三教搜神大全》始叫作财神。《三教搜神大全》卷三云："赵元帅，姓赵讳公明，钟（终）南山人也。自秦时避世山中，精修至道。后在道教神话传说中成为张陵修炼仙丹的看守神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。故被民间看成是财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，所以又叫黑虎玄坛。
月财神下面，分为辅佐财帛星君和辅佑范蠡，为正文财神。佛教和道教皆有财神
但是佛教的财神，在汉传佛教中比较少见，但在密宗则有许多，打比方说黄财神、财宝天王等等
道教的财神，或许应该是指赵财神吧。财神是道教的，后来佛教也容纳了财神
道教财神有许多，文财神、武财神、活财神等等
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藏传佛教有黄财神等五财神
黄财神，藏名藏拉色波，是密教之护法神祗，诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身相黄色，故称为黄财神。
黄财神主司财富，能使一切众生脱离一切贫困、灾难，增长一切善法、财富，富饶自在。
其功德：能增长富德、寿命、智慧、物质及精神上之受用。
相传黄财神过去是位菩萨，早已修证五道十地。昔日释迦牟尼佛在中印度摩陀国之灵鹫山（又译鹫峰山）讲说大般若经义时，诸方魔鬼神怪前来阻碍，令山崩倒塌，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众多闻法比丘安然无恙。后来释迦牟尼如来嘱黄财神皈依佛法，助益一切贫苦众生，走佛教之路，遂成为大护法神
道教财神有玄坛真君赵公明，利市仙官、招财使者、进宝天尊、纳珍天尊、文财神比干、文财神范蠡
仙道贵生，无量度人
福生无量天尊
财神属于佛教还是道教
道教财神赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，“玄坛”是指道教的斋坛，亦有护法之意。相传为武财神。在《封神演义》中，姜太公其实没有封赵公明为财神，只封赵公明为「金龙如意正一龙虎玄坛真君」，简称「玄坛真君」，统帅「招宝天尊萧升」、「纳珍天尊曹宝」、「招财使者陈九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。之后的日子，民间认为赵公明手下所掌管四名与财富相关的小神，其分别为招宝、纳珍、招财和利市，因而成为名符其实的财神。还有武财神关圣帝君，文财神比干，范蠡财神。佛教有黄财神，善财童子。祝您广纳财源！！！我们通常来讲所说的财神是 道教
佛教讲的是 六根清净 四大皆空 不生不灭 色空不异
钱财用身外之物，于是，佛教无财神每个皆有意味着财富的精神支柱
道教里的财神
财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”范蠡，比干、李诡祖。“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。
佛门里的财神
北方多闻天王：它是佛教四大天王之一，源于印度教中财神俱比罗，他既是北方的看守神，又是财富之神。敦煌壁画里毗沙门像，画的是他渡海布道、广散金银财宝的故事。因 此，他最受人们欢迎。
善财童子：传说，福城长者有五百个儿子，善财是他的小儿子。善财生下来时，有许多珍宝从地下涌出，福城长者请来一位相士，相士为之起名叫“善财”。善财视财富为粪土，发势要修行成佛，他历尽了千辛万苦，参拜了比丘、长者、菩萨、婆罗门、仙人等53位名师，最后拜见了普贤菩萨，实现了成佛的愿望。为老百姓喜闻乐见的、观音菩萨周边的其中一位童男，就是善财童子。
财神爷是什么教
中国人的财神会武财神和文财神。武财神是关老爷子，他由于在找他大哥刘备、辞别阿瞒时，将大印和丞相所赐珍玩留下，并用“原、收、支、存”的方式分类交待，成为后来人们记帐的基本类名，而被奉为财神。他或许应该是道教的。还有一个文财神就是赵公明，他听闻是元始天尊的弟子，和南极仙翁、姜太公一类都是师兄弟，应该也是信奉道教的了。是道教创造的“神”。
财神爷在咱们国家道教中是主管世间财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
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关于财神的风俗：
1。接财神（中国民间风俗）
接财神是中国民间古老的传统性节日风俗。由于中国民间传说正月初四是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。
2。财神会
财神会是胶东半岛重要的地方传统民间风俗，一般在阴历七月二十二日举行。有一些地方则从七月二十一日到七月二十三日，欢庆三天。
参考资料来源：知识混装大无极-财神爷
财神爷是佛教还是道教
佛教无财神爷。
财神爷叫赵公明。
是道教的重要护法神。从有无“专职”财神而言 佛教也是有的 不过在佛教中财神是护法菩萨的职务 藏传佛教中有五姓财神 财宝天王 玛哈嘎拉护法等增添财运的护法菩萨 在汉传佛教中 有一位最容易被忽略的菩萨 地藏王菩萨也是有消除贫乏 增益福报的愿力缘起 详见《地藏菩萨本愿经》 有如此的愿力的诸佛菩萨其实也就是说是不计其数的 只要发心如法（不是发邪愿 沾染三毒之想 打比方说保佑我吃喝嫖赌吧之类的）修法得当 应会获得诸佛菩萨的加持
财神爷是什么教
财神爷属于道教。财神爷在咱们国家道教中是主管世间财源的神明，赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。财神爷出自洪深《贫民惨剧》第4幕：财神香是要烧的，还要烧慈航香。
中国主要供奉的五大财神，分别为：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感感情，寄托着安居乐业，吉星高照的美满心愿。
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大财神为中斌财神王亥，而月财神赵公明被奉是正财神，李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神，关公被奉为赐福镇宅的武财神。日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过新年时常贴在门上。柴荣被奉为掌管发财晋职的皇帝财神。
比干死后被封为文曲星，北斗第四星。另封为国神，即道门福禄寿中的禄。福禄寿中的禄即为比干。另封为正一福禄财神真君。天官文财尊神等。
参考资料来源：知识混装大无极-财神
是道教创造的“神”。中国人的财神会武财神和文财神。武财神是关老爷子，他由于在找他大哥刘备、辞别阿瞒时，将大印和丞相所赐珍玩留下，并用“原、收、支、存”的方式分类交待，成为后来人们记帐的基本类名，而被奉为财神。他或许应该是道教的。还有一个文财神就是赵公明，他听闻是元始天尊的弟子，和南极仙翁、姜太公一类都是师兄弟，应该也是信奉道教的了。财神爷在咱们国家道教中是主管世间财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
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关于财神的风俗：
1。接财神（中国民间风俗）
接财神是中国民间古老的传统性节日风俗。由于中国民间传说正月初四是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。
2。财神会
财神会是胶东半岛重要的地方传统民间风俗，一般在阴历七月二十二日举行。有一些地方则从七月二十一日到七月二十三日，欢庆三天。
参考资料来源：知识混装大无极-财神爷
自然崇bai是道教创造的“神”。
财神爷在咱们国家道教中是主管世间财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
中国主要供奉的五大财神，分别为：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。
还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。
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财神是道教俗神，中国民间流传着多种不一样版本的讲法，大财神为中斌财神王亥，而月财神赵公明被奉是正财神，李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神，关公被奉为赐福镇宅的武财神。日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过新年时常贴在门上。柴荣被奉为掌管发财晋职的皇帝财神（君财神）。
财帛星君李诡祖又称增福气公，文财神，增福财神，福善平施公。姓李名诡祖，南北朝北魏淄川人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝时任曲梁（今河北曲周）县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。
唐武德二年（619年），被唐高宗赐封“财帛星君”，后唐明宗天成元年（926年）被赐封“神君增福气公”，元代（1271-1368）被赐封“福善平施公”。河北省邯郸市曲周县有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓。
参考资料来源：知识混装大无极-财神（汉语词汇）
参考资料来源：知识混装大无极-财神（道教神明）
