财神选什么材质的门好(招财财神风水)
什么材质的财神好?
是守旧的好还是现代的好？这个没有一定。主要应该看做工而不是看材质，不是说材质越贵重越好、越传统越好。 诚心第1。此刻请财神的家庭、商户愈来愈多，于是生产神像的企业也就多了。有些纯粹是出于商业的意图，毫无诚心可言，如此的财神像最好别请回家供奉。 做工精美是关键。财神像的关键不在材质，在于做工精美。再珍贵的材质，假如粗制滥造，你还会请吗？ 关于材质，不妨参考一下四柱喜忌。八字五行喜木者，自然不太适宜请金属质地的财神，金克木，请金属质地的财神，不正好克自己吗？八字五行喜木者，自然要请木质财神、根雕财神。其他五行属性，以此类推。 请财神，最重要的是，适合自己。一不要特意追求价格的高低，量力而为可也；二不要特意追求传统、拒绝现代，树脂财神、电子财神，没啥不好。
请财神爷有什么说法需须留意问题与事项
许多人家中皆有供奉财神爷的习性，以获得好兆头，那请财神爷有哪些讲究呢?下面一起来瞧一瞧请财神爷的讲究及注意和提防问题与事项吧!
请财神爷的讲究
人和
请财神的第1步，就是要选择适合本人的一尊财神。信士应该提供:本人的生辰八字打算经营的生意介绍。假如是奉请在家供养的，提供家庭其他成员的生辰八字，假如是奉请在经营场所的，提供合伙人或主要管理人的生辰八字。经过批算后，方能确定，哪尊财神适合你。
地利
请财神的第2步，就是要选择财神安放的具体位置。信士应该提供:拟定安放财神的家宅或经营场所的平面图。该场地内家具、电器、摆设的安放示意图。我们将结合你的实际情况，选定适合的安放地点。并指点以后应用中的注意和提防问题与事项。
请财神爷有什么说法
天时
请财神的第3步，就是要选择吉日良辰及安神。依据信士的实际情况，挑选符合要求的日期与时间，安排神像的仪式和安神仪式。因为本站财神像的法仪皆在陕西终南山财神故里户县阿姑泉财神故里欢乐谷进行，所以信士要慎重考虑到路途运输上花费的时间及本人的需求，早些奉请。假如在信士希望的时间段里没有适合的日子，建议信士推迟到吉时。
请财神的第4步，就是要请专家。不管是文财神还是武财神，假如你想请回家的财神真真正正有力，添福进财，那么务 必要为财神了。是一个为神像付与生命和法力的仪式。它务必是要由有功行的点窍通灵才有效用，要不然如同摆设，还是没有功效。
装藏
请财神的第5步，就是要请专家装藏。装藏是一种更进一步的法仪。当你的意图是为了更大的财帛祈愿，通常来讲就需要使用更高深的法术来施行。装藏是由有功行的在神像内安放专门的法物，使其如有生命的人具备五脏六腑，以及各式神力。
一般看来说是安放若干味神药以及五谷五金五色线等，再配以对应的符咒通过专门的仪式放置于内。这几个法物的配置是完全按照你的个人情况决定的，以便实现你请财神的需要。因为财神是道教神仙，因 此，这个仪式务必是道教弟子来执行绝对不是任意人士或者是俗家，信士所能替代的。
安神
请财神的第6步，就是将这尊有灵性的神像安放到预先准备的神龛内，正式上岗。前面的五步，可以说假使你提供了信息，就由指点下一一完成，而最后一步，那么是由你来实现的。你将依据规矩，在家中设好了神龛，在选定的吉日良辰将神像安放在龛内，再焚香祝福，即可大功告成。
财神爷摆放摆列位置的忌讳与禁忌
1。文财神有二种，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
(1)财帛星君他的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅，面似大富翁。据说他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛;因 此，许多求财的人，对他都相当敬重，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福禄寿三星“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福相。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神;但由于三星一般是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起看成是财神供奉了。
文财神合适的人群：文职工作，家里有孩子秋学或者打工者可能适合供奉文财神。
1。文财神的供奉务必要摆放在吉位，切不要在凶方供奉财神，要不然损财兼有是非。
2。文财神在供奉的时刻，面一定不可以向门外，只能够向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。房主人就要损财遭灾了。
3。文财神可以独立供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不适宜与二位武财神一起供奉。
4。文财神在供奉时要用的香炉、长明灯务必要用铜制的。由于文财神是天上的神仙，祭祀物品放些甜点、鲜花和小饰品即可。
5。文财神爷摆放摆列位置面不可向门外，只能够向室内，由于它是来送财的，若面向室内，就是送财给室内之人，而向外那么是将财送给室外，主人可就要损财了。
6。香炉和长明灯务必要是铜制的，由于财帛星君是 传说 中天上的神仙。
7。供奉的粮食多是糕点和甜点，相传他喜欢吃甜东西。 多放一些小饰品。
8。最主要的是千万不可面对着大门，这样送财进屋保平安，对着主卧室门相对较好。
9。文财神下面不能养金鱼、不能有水、对面的墙上不能挂流水的画。由于财见水则散。
请财神爷的注意和提防问题与事项
1。选好吉日，在早上九点至十二时之间请神像
2。神像请回家安神位，需要请一份安财神疏文。
3。同时选择香炉，最好香炉上面印有进宝招财字样，香炉大小要适宜，高度不可以高过神像的丹田处(不超过神像高度的三分之一)。
4。再选择一对金元宝，在供奉财神时增添财气。
5。将神佛像用红布或红纸包起来，这样做是为了避开背回家的过程一些邪气附于神像之身。
6。请神像时选择金身像要点： 面相 丰润，嘴角面带笑容，做工精细，没有损坏。有多种材质的财神像可以选择，以适合自己需要为宜。
7。请好之后，要从神像的底坐拿起，切记不能拿住神佛像的头部及手部。
8。再选择一对烛台，或财神灯。
9。 再选择一对供盘，供盘用于供奉水果等物件。
10。将神像的面朝向外侧，亦即你本人本身与神像的面部是朝向同一个方向的。不可让神像与你面对面对着。用手捧着神像回家，在回家的路上不要与其他人谈话，务必要走大道回家。切记不能走小道，越快回家越好。以免中途遇到邪气。
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买大门什么材质的好 门选什么材质相对较好
1。实木材质的门是平时生活中最常见也较常用的一个系列。常常在家庭的各个房间之内应该使用实木门，而实木门的主要优点在于稳重，隔音和环保。实木门的分类有许多种，由于其原材料有榉木，秋木，柏木，松木，竹木等等，而不同原材料制作而成的实木门，稳定性和使用寿命亦有区别。
2。玻璃材质的门也比较多，常常在商场之内能见到这种门有一定的美观程度。除了在商场之内许多平开门都是用玻璃材质结合而成，在许多家庭的浴室里面也会用到这种门，而且绝大都的玻璃门原材料也是以钢化玻璃为主，钢化玻璃比较坚硬，还能保证安全。
3。铝合金材质的推拉门，可能是平时生活中使用率较高的一种，由于其用途较多，适用范围较广，所以从根本上能看见其优点为耐高温，耐腐蚀，耐老化等等。许多家庭里面也会用到铝合金材质的门，不过仅局限于局部之处，例如在阳台的具体位置，厨房的具体位置等等，并且是将铝合金和玻璃结合在了一起，并且还是以推拉门的形式出现，较为普遍。
4。不锈钢材质的门也一样出色，不过由于不锈钢材质的优点更加的多，所以常常见到的不锈钢门就是用于入户门之处，由于其安全系数有些高。不锈钢门的制作过程或许难度较大，而且里面亦有各式类型的填充物，不过由于不锈钢皮的坚硬程度抗冲击能力，因此变质时期优点是安全，质量出色。
财神什么材质好
檀香木材质的不错
大年初五迎接财神有啥步骤 须留意什么 过程是什么?
大年初五迎接财神的步骤是：请财神——选材质——查神位——安神位——接财神——供养财神——财神忌讳与禁忌。
需须留意的问题与事项：
1。神位不可向内，不可与房子坐向相反。
2。财神高度一般与户主个头稍齐即可，不可过低，以不能俯视财神头顶为准。
3。神位忌尖角冲射，不可正冲柱子、墙角、屋角、水塔、电线杆、厕所、餐桌、厨房、卧室。其中，文财神不可冲户门、武财神就不忌正冲户门。由于武财神既可招财入户，又可镇守门户。
4。神位前最好空阔，不可放音响、电视、药品、书籍、杂物、镜子、垃圾桶、与水相关的鱼缸等物件，由于在堪舆风水学中，水主财，财遇水则化水。
5。神位不可在梁下，背后宜有坚固的墙，象征有靠山可倚，无后顾之忧，可藏风聚气。反之，要是财位背后是阳台或玻璃窗，便会由于泄了财气而难以积旺财富。
6。神位不可沾染尘埃，宜勤加拂拭。
7。神像不适宜破损、光线昏暗。神像破损，则有损财之虞；财位昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点长明灯破解。
8。不可在神佛像前做有伤风化、不礼貌的行为。
9。不可求不净不义之财。
过程：
第1步 请什么财神
财神可分为文财神、武财神，共计七位财神。
文财神有五位，即：比干（冀商）、管仲（徽商）、端木赐（儒商）、范蠡（浙商）、白圭（晋商）。
以文求财、正当职业者，打比方说酒店、餐馆、书店、旅社、报社等等，可请文财神。
武财神有两位，即：赵公明、关羽。
以武求财、偏财、投机性不正当职业者，打比方说KTV、足浴、歌舞厅、等等，可请武财神。
这七位财神之中，以武财神赵公明神威最大，他文武双全。若遇见不好选择请哪尊财神的话，建议请赵公明。
第2步 请什么材质的财神
财神神像有铜质、陶瓷、木雕、树脂等材质。
该请什么材质的财神，需要看任何人的四柱喜用神是什么了。打比方说一自个的八字喜用神为金，即请铜质财神。
八字喜用神为水、火者，由于水火非实质材质，喜用神为水者，可请赵公明。由于赵公明黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。因 此，赵公明属于水。
喜用神为火者，可请关云长。由于关云长身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。因 此，关云长属于火。
第3步 查财神位
first of all请注意和提防，财神在家安置的方位，与流年流日财神方位并非一个概念！！！
财神在家安置的方位，有三种情况：
1。户门斜角财神位
这样的状况常见于正常开业的店铺、居家请财神。
2。八字喜用神财神位
这样的状况不怎么常见，一般用于已处于破产、生活无着落、急需资金周转的困境中人请财神。
3。房屋山向财神位
这样的状况常见于居家请财神。此法依八宅紫白飞星，取生旺之方其实就是。具体如下：
坎宅（坐北向南），财位在南（丙、午）方。
离宅（坐南向北），财位在北（子、壬）方。
震宅（坐东向西），财位在东南（辰、巽）方。
兑宅（坐西向东），财位在东北（丑、艮）方。
巽宅（坐东南向西北），财位在东（卯、甲）方。
乾宅（坐西北朝东南），财位在西南（坤、未）方。
坤宅（坐西南朝东北），财位在西北（乾、戌）方。
艮宅（坐东北朝西南），财位在西（兑、庚）方。
第4步 财神安神位怎么择日
第1，择日
春秋二季，宜用心危毕张四宿值日属太阴吉；夏冬二季，用房虚昂星四宿值日属太阳吉。
又宜天德、月德、天恩、福生、黄道、建、除、满、开、成日。
忌择伏断、天贼、正四废、天地空亡、六壬空亡、又忌旬中空亡、截路空亡时。
第2，具体择日
为照顾多数不懂择日的读者，余已为各位查好了下个月份安神位的好运的日子，即：6月2日、3日、6日、7日、8日、9日、10日、12日、14日、15日、16日、18日、19日、21日、22日、23日、二十四日、26日、27日、28日。
这几个安神位吉日中，还应当注意日辰不要冲企业高层、家里成员属相，特别是大忌冲老板、户主的属相。
第5步 怎样接财神
请财神到家，要选在安神位吉日上午良辰。
在接财神的路上，不可与路人交谈、嬉笑。
要稳托财神底部，财神与请神人面向一致，不可相向。
注意和提防，严禁手拿财神头部！！！
财神到家之后，first of all要燃放烟花爆竹，紧接着在神像坐下垫红纸一张安防在财神位位置，燃香三炷，以辟八方邪气。
祭祀物品可分为两种规格：
常见规格为牛头、羊头、猪头三牲。
高规格为猪、羊、鸡、鹅、鲤鱼五种，分别是：猪头、羊头各一个，鸡、鹅、鲤鱼须成双，酒杯五只，以示请“五路财神”之意。
第6步怎样供养财神
财神已到家，神前务必要有供茶、素果、鲜花，必须早晚三炷香。
遇见重大节日，打比方说春节、元宵、每月初1。十五等等要尽最大力量香火不断。
由于财神属于道家神尊，他不忌讳和避讳荤菜，所以遇到重大节日，最好用荤菜。至于平时供养，就不忌荤素，只要新鲜就能够了。
注意和提防，有重大求财项目向财神许愿，应尽最大力量香火不断，心愿达到完成之后务 必要上香还愿。
第七步 财神的忌讳与禁忌
1。神位不可向内，不可与房子坐向相反。
2。财神高度一般与户主个头稍齐即可，不可过低，以不能俯视财神头顶为准。
3。神位忌尖角冲射，不可正冲柱子、墙角、屋角、水塔、电线杆、厕所、餐桌、厨房、卧室。其中，文财神不可冲户门、武财神就不忌正冲户门。由于武财神既可招财入户，又可镇守门户。
4。神位前最好空阔，不可放音响、电视、药品、书籍、杂物、镜子、垃圾桶、与水相关的鱼缸等物件，由于在堪舆风水学中，水主财，财遇水则化水。
5。神位不可在梁下，背后宜有坚固的墙，象征有靠山可倚，无后顾之忧，可藏风聚气。反之，要是财位背后是阳台或玻璃窗，便会由于泄了财气而难以积旺财富。
6。神位不可沾染尘埃，宜勤加拂拭。
7。神像不适宜破损、光线昏暗。神像破损，则有损财之虞；财位昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点长明灯破解。
8。不可在神佛像前做有伤风化、不礼貌的行为。
9。不可求不干净不义之财。
接财神 关于财神，民间有诸多传说： 说法一: 宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。 说法二: "财神"何许人也？依据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"，并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。依据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为"正一玄坛元帅"，简称"赵玄坛"。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有"黑虎玄坛"之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他真的可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能让人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。过去，财神还有文武之分，崇文尚武的区别人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。 初五接财神，赵玄坛最受尊拜。很多商店、家宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极为威武。 除了赵玄坛被尊为"正财神"外，民间还有"偏财神"五显财神、"文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的讲法。 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为"显"，故称"五显财神"。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 "文财神"财帛星君，也称"增福财神"，他的绘像时常与"福"、"禄"、"寿"三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，"进宝招财"四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。 "武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重意气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。 正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况："五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头"。"抱路头"也就是"迎财神"。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。 阴历正月初五"接财神"的风俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间，唯"财神"即所谓赵公元帅，据说早在殷商时代已修道成为神仙。姜太公辅佐周武王伐纣，他跑下终南山管闲事，站在商纣一边对抗义师，不幸阵亡，一道游魂被敕封为专管迎福纳祥的真神，麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套进宝招财的班底，赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。或谓其性懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，并且是随意 ，不定去往哪一家，所以大伙都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抑在前头迎接他。但也有人打听到这位尊神在生日是阴历七月二十二日，因此并不去轧初五的闹猛，而是改在"财神诞日"愉愉备办盛祭，指望他从后门溜进来享用。我们此刻常能看见一些商家食肆在铺面店堂里置有或大或小的"财神龛"，平日电子香烛火高低明灭，忽于此日愉愉地摆上了四菜一汤，便是已经掌握信息的明证了。 财神仅有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那样多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此致使出一幅新的习俗画--"送财神"每逢初五之日，贫民叫化子三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称"送财神"，亦称"跳财神"。主人例须当场送上钱币酬谢，要不然便在你家门口或店铺前闹个不停，徒惹围观者哂笑，倒不如破费一点，快把这班"活财神"送走完事。穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神风俗增加了不少额外的情趣趣味。最近几年以来结伙跳跃的"送财神"景象业已不见，起而代之的是独立行动--不声不响走到门前，拿张背面有不干胶的红纸财神像往门板上一贴，随即伸手讨钱，正见得时进俗易、推陈出新哩。 据说，财神爷是富人家供奉的，无钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有"财神菩萨休妻"的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为啥要休妻呢？这要从一个叫化子说起。有个讨饭的乞丐穷得无路可走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祈求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫花子，心想连香烛都舍了得点，还来求财？天下那样多穷叫花子，我能扶助得过来吗？可叫化子心里想的正相反，他觉得财神总会救济穷人的，富人不愁吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发善心给这乞丐一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。固然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好把钱赐给乞丐呢？娘娘无奈只得取下本人的耳环，扔给了叫花子。叫化子突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼"叩谢财神菩萨"。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物赠予了穷乞丐，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。 民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云："正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。"又说："今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，那个时候东西南北中耳。"五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓"路头"，即五祀中之行神。 民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。 关于财神，民间有诸多传说： 初五接财神，赵玄坛最受尊拜。很多商店、家宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极为威武。 除了赵玄坛被尊为"正财神"外，民间还有"偏财神"五显财神、"文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的讲法。 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为"显"，故称"五显财神"。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 "文财神"财帛星君，也称"增福财神"，他的绘像时常与"福"、"禄"、"寿"三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，"进宝招财"四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。 亦有人称殷代忠臣比干为文财神，比干成为财神，并 不是本人是个头号财主。民间流传着 此说法:比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他固然没了心，但因吃了姜太公(曾化装成老翁）赠予他的灵丹妙药，并不曾死去。由于没了心，也就无偏无向，办事公道，所以深受人们爱戴、称赞。那个时候，在比干手下作买卖者，都没有"心眼儿"，大家公 平交易，谁断然不会坑骗谁。自古道"无面不好"把比干这位 老幼都无欺的君子立为财神，人人敬服。 "武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。 正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况："五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头"。"抱路头"也就是"迎财神"。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。 财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求吉星高照。吉，象征平安；利，象征财富。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民间风俗活动中。
正月初五，俗称破五节，是由来已久的我国传统节日之一。中国民间风俗一说破五前诸多忌讳与禁忌过了这日皆可破。
1。若家里有供财神位可在家里供奉（或到财神），可准备香烛、供品与接财神赐福禄补财库疏文、清水盆及个人名片（上面注明需补财库的人名及职业，将家里需要补财库人员的名片浮住清水盆中，放在香案旁。财神会由天上由香做引导将财富接迎至水盆中。
2。焚香、疏文供坛！！！
3。请圣，迎接财神降临、赐福赐财、祈求平安吉祥！！！
4。补财库！！！
5。恭颂2019年亥猪年补财库文疏（用黄纸红笔，疏文涵盖参加者姓名）！！！
6。疏文焚化。（由值年值月值日值时四值功曹接引，飞云捧送天庭，再上达财神，架起仙凡之间的桥梁，向财神表达的新年愿望，来实现善男信女所祈求的意图。）
7。可在正月初四晚上12点，接放出来的第1道水在一个碗里，能够放在屋子里的财气位或者自己的财气位或者是流年的财气位正南方位。若初五早上子时接财神的话，接财神方法与地点：能在家里的神位前或客厅摆好香案。 吉时打开大门，心中诚念，手持五枝檀香出大门外，向正东方三拜奉请，在心中默念，邀约财神与你一起回家，接着缓步返家。
8。注意和提防问题与事项；一要家室明亮，财神喜明不喜暗，二要衣冠整洁，多存恭敬之心，心生敬意方可得财神佑护，切莫不诚。三要财神位置洁净，供品齐全。
9。迎接财神时注意和提防问题与事项：人有诚心，神灵感应，至诚感神，精诚必应。接财神肯定很的，之所以财神接不来、不，皆因没有做好注意和提防问题与事项。
10。假如有条件的friend，燃放鞭炮也可。
1。风水中水为财，可在正月初四晚上12点，接放出来的第1道水在一个碗里，能够放在屋子里的财气位或者自己的财气位或者是流年的财气位正南方位。
2。过程与步骤： 若初五早上子时接财神，接财神方法与地点：能在家里的神位前或客厅摆好香案。 吉时打开大门，心中诚念，手持五枝檀香出大门外，向正东方三拜奉请，在心中默念，邀约财神与你一起回家，接着缓步返家
3。注意和提防问题与事项；一要家室明亮，财神喜明不喜暗，二要衣冠整洁，多存恭敬之心，心生敬意方可得财神佑护，切莫不诚。三要财神位置洁净，供品齐全。
财神爷最为忌讳看见什么?
最为忌讳的有：不能看见两个财神、不能看卧室镜子、不能看电梯、不可以在晚上12点让它看见孕妇等等，哪怕这是封建，不过也有一些科学解释不了的。还有那么一些其他别的说法，那么这样就是摆放摆列的具体位置。财神摆放摆列的具体位置务必是明亮的，不要将财神摆放摆列在黑暗中，听闻是由于掉钱财。假如它是明亮的，运气将是平滑的。
对你的财富很有用处，暗淡的财神状况有害于金融财富，容易致使财富不稳定，或者容易阻碍财富的追求，遇见一些波折等。还要说的就是要保证财神的干净，不能将财神摆放摆列在脏乱差的环境中，由于依据民间的讲法这是会惹恼财神的。你让它不开心，它怎么也许会给你带来财富呢？不过对于此说法，我个人还是不认同的。
最后一种说法那么这样就是，忌讳与禁忌蹲着在财神面前吃饭。由于你蹲着吃饭会吸引穷神，而且穷神对于蹲着吃饭的人，也是属于“赖着不走”的情形。更甚者会有也许会让你无钱很长久，所以老百姓最为忌讳蹲着在财神面前吃饭。不过俺依然是建议网民朋友们要理性信任如此的说法，毕竟我们此刻生活在科技的时代中，相信封建会对本人造成很大的伤害。
贫穷都是小事，搞不好会作用与影响本人的性命之忧。这并不是我在胡说八道，在前段时间就有爆料过封建的新闻。那一个人相信从高楼跳下去会永远不死，因此他在15楼想都没想就跳了下去结果可想而知。
对于财神爷来说，他最为忌讳看见的是电梯，假如把财神爷放在电梯的话，是有着露财之义，因此在放财神爷的时刻。应该把它放在屋子里面，不过在屋子里面的摆放摆列还是有着一定的方式的。
应该把他摆放摆列在朝屋子外面的方向或者把它摆放摆列在面向大门，如此的寓意就是进宝招财，同时就能够压住一些邪恶的东西，还有对于财神爷来说摆放摆列的具体位置。假如家中住在楼房的话，还须留意财神爷不能对着电梯，或者楼梯口，一方面这几个地区人员来动无比的多，十分的嘈杂，如此便起到不了进宝招财之含义，须留意的就是，位置不能朝向电梯。在堪舆风水学上，假如冲向电梯的话，就会破了财路。
还有一个重要的摆放摆列就是不能有大树或者大门上不能有裂纹，这几个还是有着更加的多之含义的，一方面，假如大门上有裂纹就会是的财神爷进宝招财失败。进宝招财并不能走进家门假如院子里有大树，会使得院子里变得不那么敞亮，变得无比的阴暗，此亦为财神爷，非常不喜欢，非常忌讳和避讳的。大树也是把院子里的光亮都会遮挡住。
假如在本人家的大门上有着特别明显的裂痕，就要及时的修补，假如不修补的话，就会意味着风水的流失，财神爷也并不能起到进宝招财的效果。对于财神爷的摆放摆列还是有着很多很多的讲究的，财神爷摆放摆列好了能够起到进宝招财之含义作用。
财神爷最为忌讳看见：
1。床正上方的屋顶装有吊灯，有吊灯压床一说，即说明屋内煞气过重，不利健康。经过现代科学剖析，确实吊灯压床会给人心理暗示，致使失眠多梦现象，并引发某种疾病。
2。床头勿紧贴灶台。若卧室连贴厨房，床头不适宜安放紧贴灶头的一方，由于厨房属“火”，容易让居于该卧室中的一生病或是神经紧张、心情暴躁。
3。窗口过大、窗口朝东或朝西，此类房间被叫作容易引发“杀身之祸”的窗口。由于朝西或朝东的房间，会受到强烈光线的刺激，作用与影响人们休息，并且同时也能够致使人体的易怒因子爆发。
4。财神爷前香炉摆放摆列处应该干净，清洁，每一天上香前先燃烛，意在照亮人神间的通途，上的香务必要选质量好的所谓诚心上好香，才可得庇佑。
财神爷摆放摆列要求：
1。财神摆放摆列位置一般位于客厅，不能为卧室。
2。财神摆放摆列位置上方不能有横梁。
3。文财神一般放置大门两侧，武财神一般正对大门。切忌不能摆反。
4。文武财神切忌不能一起拜访，这样不但不能起到双倍作用还会适得其反。
5。贴的财神要分清楚，由于有些事门神。有些事财神。打比方说关公。切忌不要搞混。
财神摆件陶瓷的铜的哪种材质招财好
财神最好就是木的、其次是陶瓷、再者是铜。拜者香火也，木可以生火、陶则中和、火则克金。（铜就是属金）
供奉武财神木雕好，还是铜雕的好
木雕和铜雕效果是相同的，假如是论收藏价值的话，木雕的价值要大于铜雕，木质的多样化，以及许多珍贵木材（黄花梨、小叶紫檀、金丝楠等），并且木雕比铜雕不容易保存，更展现雕刻技艺，因此木雕存世的宝贝比较少，比较有收藏价值。
汉族民间供奉武财神亦有许多规矩：
①武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只能够面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。
②供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。
③供奉武财神用的祭祀物品一定用瓷制陶土的，由于武财神都是人间的神。
④切记供奉武财神关圣帝君，神像不可以向东，供台要多多打扫，四季供奉，才能广纳财源，财运兴隆
木的会更佳。
