道教可以算卦看事吗算命风水命理(道士看八字为什么那么准)
爱情婚姻不好按道家算命能够吗
爱情婚姻不好按道家算命是可以的，由于道家的文化是特别博大精深的，故有时候可以相信一些，所以按道家算命是可以的。
看相算命的学术是佛教还是道教的?
佛教许多大能都是道教过去的。打比方说燃灯、观音等原来就是道教的大能。所以佛教明 白道教的各式法数是正常的，算命只是小道，所以佛教明 白算命再正常但是了。不可以说算命看相的就是骗子，道教的许多思想精髓不是普通人可以理解的。
但是我告知你，依照我国现有的法律规定，假如是道观等系列活动场所里面进行的算命看相行为，都是正宗的活动；而在外面其他地方的，则大体上都是骗子居多。道教的。
拜着佛像却称什么仙，神，鬼上身的或者就能“看”的一定是假的。
佛教里没有神，仙和妖之类的东西，只有佛（即悟出道理的人），对能称呼为佛的，我们要敬重，珍重，由于大千世界没有几人能真真正正参悟出人生名符其实的道理。
拜佛却弄（即赤松仙子）的，不敬佛，也戏弄了仙。
道教之术繁多，共分五大类，道教五术大约解释如下：
1。山
所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心 的一种学问。
食饵——是利用补药、酒及日常饮食来增强体力，治疗疾病的一种方法。 筑基——是利用静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。 玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种特有的方式。 拳法——是以习练各式武术以增强体魄的方式方法。 符咒——是一种通灵、修炼的法术，其首要功能是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。
那么这样也就是说，“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各式方法以培养完满人格的一种学问。
2。医
所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
方剂——是利用各式药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。 针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉络、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病的方术。 灵治——利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术。亦即现所称谓的“心理治疗”。
也就是说，“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。
3。命
所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然金科玉律，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行是理论基础。
也就是说，“命”是以推定人的命数，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。
4。相
所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。
印相——就是观看人的印章，以取定命运的方式方法。印在咱们国家，以前是权力的凭证。 名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。 人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。 家相——亦即阳宅的风水，以观察其格局，进行剖析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。 墓相（风水）——亦即阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。
也就是说，“相”是对眼睛所看见的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。
5。卜
所谓“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测推算及处理事情，其中占卜的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”。
占卜——所谓占卜，是以《易经》为理论根据，结合天、人、地三界所互相制约而推断吉凶的方式方法。 选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布阵与布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素， 其主要运用于古时候军事。 测局——主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是精密推算国家命运、气数、历史变化规律的术数学。
民间佛教与道教(算命)有关联吗?如何区分二者?
毫无联系，如一楼所说。民间那些看“塘口”的。打着佛的旗号到处招摇撞骗。
还要说的就是算命看风水的。都并 不是佛和道教的正法。
就如有人在大树底下乘凉，不过这棵树和这个人是不要紧的。所谓有棵大树好乘凉。不过树和人是没有任何关系的。他们因此这样是为了更佳的迷惑世人。
佛祖释迦摩尼在世间弘法的时刻就论。到末法世纪。佛的正法即将灭尽。有许多魔子魔孙拿邪法冒充佛法到处招摇撞骗，混淆视听。埋没了佛名符其实的教义。而去拜那些邪法。这是佛在千年前就跟弟子们说的。正法500年，像法一千年，末法10000年。咱们这个世纪是末法世纪，总之是佛和道的正法即将灭尽。
而灭尽的缘故之一就是这几个经常提到的看手相 风水 堂口和吉凶祸福的人。他们把佛的名符其实的教义给埋没了和消失了、不论是乡村还是都市，佛所弘扬的佛法是不变的。诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是为佛道。假如要是说关系的话，就是
和正法的关系。佛教有明确戒律不许算命佛教 民间只出现过 看事的堂口 不过名符其实的少 而且都免费 最起码随便给的类型 多是其护法或者弟子来做~~~嗯嗯嗯~~
道教主张的不是算命 是养生 也是出于讲解天地道理 老子打不上边 是叫张道陵的开的 算命是道教的一个分支
而后来出现符咒等等的就是一种另类的分支
而这有关联 是此刻才有的 就是堂口 这一方面相似 区分好区分
佛教没有算命 也没有符咒等等 只是在修心修己
道家提倡算命吗?
提倡知命而趋吉的思路。
1、“天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述，后被汉代儒者董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体
在我国思想史上，“天人合一”是一个根本的信念。季羡林先生对其解释为：天，就是大自然;人，其实是人类;合，就是相互理解，结成友谊。
2、敬天法祖是周礼的核心信仰和高度概括，“天”就是天神、上帝;“祖”就是宗庙的祖先。古咱们国家的祭祀有严格的等级界限：天神地祇只能由天子祭祀，诸侯大夫可以祭祀山川，士庶人则只能祭祀本人的祖先和灶神。清明节、中元节是祭祖日，祭祖是汉人宣告自己为华夏儿女最直接的方式。
3、道教的“承负”之说，源自《太平经》，意思是祖先积德行善，则可荫及子孙;若老祖宗屡屡犯过作恶，后人将无辜蒙受灾祸。所谓“积善之家，必定会有余庆;积不善之家，必定会有余殃”。
4、道教认为，人原初的本性是淳朴和纯真的，是近于“道”的本性的，所以大家常讲儿童天真无邪。但因为随着年纪的增长，思虑欲念不断萌生，再加上社会环境的区别作用与影响和情色财货的诱惑，不断地消耗掉人原有的生命元真，也蒙迷了原有的纯朴天性。若进一步嗜欲无止，将严重损害自己心性和生命健康，从此背道而驰。而学道修道，就是要使心性和生命返到纯朴纯真的状态。不提倡。算命是人对未来的一种畏惧，想去知道而形成的一种活动。。。不提倡。不提倡！！！！！！“生死，命也”——《庄子》自然天命论——《列子》那么这样也就是说，言而也就是说，即命，知道又何如？？大伙都喜欢算命，我以前也是，但是当我晓得除了算命，还不错改变命运、造命之后，俺就不算命了。
儒家《易经》云：
“积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余殃。”
“君子住房，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。”
“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”
道家《太上感应篇》云：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
其实也就是说，运可改，命可造。 算命虽然是高，但改变命运、造命却更高。
命由己作，福由己求，才是最明智的抉择。
当然了，我说了不算，您可以自己判断。
命是先天的打造，运是后天的努力，万事都有缘，冥冥之中自有定数……
问卦 算命 看风水 是还是不是道教的?
咱们国家的各大教分类 之前皆有点关系 有融合 包括孔子也经常请教 且数次 孔子问礼于东周 有人会讲各个史书记录载入的年纪不同 这很好理解 数次请教而已 很正常 许多东西是互通 紧接着亦有相互启发 跟河图洛书伏羲八卦这几个开始皆有关联 具体谁说的确定的话 都不一定准 最多会讲有几种可能性 因此要分清 有一个有趣的现象你会发现 佛教的人会做业务 亦即看风水易经八卦这几个 更甚者会有点道教的论理只能说是道教发扬的是集大成者，，，道教五术，仙，医，命，相，卜，，，养生，问卦，算命，风水，中医，建筑，此刻所用数术皆以阴阳八卦五行金木水火土理论为基础，道教保存的比较完整完善，而且体系齐全，非常好的保存传承了中华文化的精髓。这正所谓我们对道教的误解，也是我们对易经的误解；正所谓文化衰败，缺乏传承的源泉。道教的学问帝王将相可以治国，君子平民可以修身齐家，健身强体；近取诸身，远及于物；可惜了大好学问，被功利和世俗给害了，一蹶不振。
道教的命术，相术能给外国的白人，黑人，印度人，阿拉伯人算命看相吗?
通常情况下是不给白人看的，
骗中国人没事，
要是老外意识到被骗，
麻烦会很大的，
骗子又不傻。当然可以，不然外国的占卜、星座为啥能够给每个人算？都是人，但是是地域不同罢了，算的方式方法都一样。
道士算命到底准与不准
命理技术，是一成不变的，每个人算 结果都是相同的（除非他算不准）
命理技术，源出医工的 五运六气和子午流注（就是宇宙 季节 月相 时辰 气候 对胚胎发育的作用与影响 致使个体的体质性格差别 命运的差别）。宇宙规律 几百万年是不可能有变化的，所以命理技术 未来几万年断然不会有什么大变化，除非某人放了一批原子弹，改变了地球环境，
关于命理技术的源头，您可以参看黄帝内经，里面有详细的五运六气的介绍，可以预测推算天气，和流行的疾病，以及当年那个时候出生人的大约体格特征，这种东西可信也可不信，信就有，不信就无。但是信点真没有啥坏处。倒是别太痴迷就信了。毕竟这个东西亦有了很长的时间了。都假也不太可能吧？万事小心点好！！！我觉得和道士沙弥没关系吧？亦有许多打着道士或沙弥的头衔到处招摇撞骗的，在原先那种走街串巷的盲人师傅就算的非常准，平且铁口直接断，此刻基本看不见了，但是俺结识一位算命大师，不是道士，但就算的非常准，我找他算过，特别准！！！
道家给算卦吗
道家当然给算卦可以，道家讲八卦许多道长都是钻研术数的高手 但术数不是道教的 道士许多算的
道士算卦为什么那么准
算命的人“算”得准的缘故：
1。算命之人都比较细心，他们能够通过细节与关键观察被算人的反应。
由于在古代普遍教导程度不够高，不过在生活之中又免不了有许多疑问，这几个想不通的疑问人们常常就会求助算命半仙来解答，平常人是不擅长掩饰本人的情绪的，他们的喜怒哀乐都写在脸上。这几个表情对于算命人来讲就是他们答案的线索，他们仅需要顺着被算人的处境来说，大体上皆可以满足被算人所处的状态了。
2。算命人说出的答案常常都是模糊不清的，在被算人眼中却是准确的。
算命人所说的话，就好像一个仅做参考的答案，这几个答案是需要被算人自己来核对的，其中有许多个答案点，只要有一个点符合了被算人的状态，他们就会认为算命是准确的。算命人仅需要通过观察被算人在哪一方面比较来说有些敏感，他就可以知道接着下面答案的方向了。
3。算命人善于给被算人心理上的安慰。
人们有迷惑时候去寻找算命人，偶尔并不是想要一个准确的答案，只是需要一个情感感情上的慰藉。而算命人很明 白被算人的需求，从心理学的角度，这几个算命人更像是一个个有实战经验的心理专业人士，算命人能够通过被算人的每一个动作来剖析他们的心理活动。紧接着再通过一定的交谈，算命人就能通过只言片语来获得更加的多的信息。以上便是算命人的算命哲学。
透过这几个，我们应该能够清楚明白，即便算命还是缺乏一定的科学根据，他们只是善于研究人类的心理，知道被算人真真正正想要什么。因 此，不能盲目相信经常提到的算命半仙，倒不如花费更加的多的时间来充实本人的知识，了解的东西多了，偶尔自己就可以顿悟了。
我想算命，是沙弥说的准还是道士说的准啊?
皆有说的准的。
佛教没有算命一说，都是抽签。等同于抓阄，碰运气。
道教是以道德经为他们的经，道德经不是算命的书，因此他们不会。
算命的书，来自易经，原来由黄家官宦掌握，此刻是民间掌握。
