道教24签爱情天干婚姻(24解签)
道教24诸天名称
道教有三十六天分为三界（欲界、色界、无色界）、四梵天和圣境天，三界中又分欲界六天、色界十八天、无色界四天，四梵天和圣境天各四天，共36天
（1）太皇黄曾天
（2）太明玉完天
（3）清明何童天
（4）玄胎平育天
（5）元明文举天
（6）七曜摩夷天，此六天合称为欲界
（7）虚无越衡天
（8）太极濛翳天
（9）赤明和阳天
（10）玄明恭华天
（十一）耀明宗飘天
（十二）竺落皇笳天
（十三）虚明堂曜天
（十四）观明端靖天
（十五）玄明恭庆天
（十六）太焕极瑶天
（十七）元载孔升天
（十八）太安皇崖天
（十九）显定极风天
（二十）始黄孝芒天
（二十一）太黄翁重天
（二十二）无思江由天
（二十三）上揲阮乐天
（24）无极昙誓天，此十八天合称为色界
（二十五）皓庭霄度天
（二十六）渊通元洞天
（二十七）翰宠妙成天
（二十八）秀乐禁上天，此四天合称无色界。
（二十九）无上常融天
（三十）玉隆腾胜天
（三十一）龙变梵度天
（三十二）平育贾奕天
（三十三）太清境大赤天
（三十四）上清境禹余天
（三十五）玉清境清微天，此三天合称三清天
（三十六）为最高一层，称大罗天，与三清境合称为圣境四天。
24香谱道家，24香谱根据什么
提起24香谱，众所周知，有人问24香谱根据什么，另外，还有人想知道24香谱图解(香谱)OK，你晓得这是什么情况？其实也就是说香谱图解____神传24种香谱密示吉凶，接下来就一起来瞧一瞧24香谱根据什么，希望可以对大家有所帮助！！！
24香谱
1。24香谱:24香谱根据什么
是燃灯的，不是烧香的，烧香出自黄帝内经，只有中国人才烧香求签。其他异类纯属抄袭诽谤。24香谱。
2。24香谱:24香谱图解(香谱)OK
内容来自用户:鲜花美丽绽放看事香谱。
灾消难满、百福并生。
成材香：学成材喜、亲朋沾法益。劝人都念、共往去。
行功立德、自有。创作喜事、自有天相。64香谱图解大全。
恶事香：七日之内有人来撩事斗非。24香谱图片。
疾病香：有疾临身上、宿业内外感。念之、敦伦尽本分。
七日之内有人患疾病。
香谱图解____神传24种香谱密示吉凶
增财香：十日进财兆、得。门求、求财财就到。香灰搭桥。
贼盗香：早有土寇、晚有盗贼。三根香谱图解大全。
香：修自有金丹成、庶人终有喜庆成。香型的图解。
香：功行全备、默佑。
丹香：生丹、身轻体壮、庶人长智、发福生财。
命香：月中有命终之人或半年内伤小口。
增福香：十日之内有如意吉祥。
孝服香：七日之内主家里穿孝服。初一十五在家烧香的正确步骤。
供香：三日之内有降临、急献供上香。烧六根如何看香谱。
天地香：天地采香、急焚香火。
长生香：三日之内有人相邀约。中间的香灰搭在左侧香灰上。
寿香：左搭右增、右搭左减。
口舌香：七日之内有凶人来争是非。看事香灰打卷图解。
献瑞香：三日之内有吉祥之兆。
大：七日之内来财喜。24在的意义。
小：三日之内必定会有人来、吉事相望。24炷香吉凶断。
大天真：祖、急焚香火。
小天真：祖、急焚香火。
禄香：左搭右减、右搭左减。
平安香：平安无事。
24种香谱应用法
3。24香谱:香谱图解____神传24种香谱密示吉凶
内容来自用户:24拜礼。
平安香｜平安无事｜孝服香｜七日内主家里有孝服穿｜
寿｜左搭右增右搭左减｜禄｜左搭右增右搭左减｜吉祥表。
小天真｜临玄急焚香火｜大天真｜祖临玄急焚香火｜
命香｜月内有命终之人或半年有伤小口｜赠财香｜十日内有进财之兆｜
小香｜三日内必定会有人来吉事相望｜大香｜七日内来财喜｜
献瑞香｜三日内有吉祥之兆｜口舌香｜七日内有凶人来争是非｜
长生香｜三日内有人来相邀约｜恶事香｜七日内有人来争打是非｜香灰打卷是在暗示什么吗。
疾病香｜七日之内有疾病人｜香｜灾消难满百福并生｜香谱24。
贼盗香｜早有土寇晚有贼盗｜香｜修自有金丹成庶人终有喜庆成｜神传24种香谱密示吉凶。
香｜功行全备默佑｜天地香｜天地采香急焚香火｜
成林香｜行功立德自有创作喜事自有天相｜供香｜三日内有来收香烟急献供｜
增福香｜十日内有如意吉祥｜丹香｜生丹身轻体壮庶人长智发福生财｜
说明:阿隬廿四香谱男女侍堂祷上苍欲知祸福事香谱细参详下24种香谱应用法凡神庆典或求安不论凶吉事时必用长寿香三炷选并大枝焚之先祈祝后平排插于炉中毕视三炷香长短对照香谱说明2。
上面便是与24香谱根据什么有关的内容，是关于24香谱根据什么的共享。看完24香谱后，希望这帮助到大家！！！
道教中有还是没有24地狱
有
据《上清灵宝大法》，24地狱分别为：镁汤地狱、刀山地狱、铜柱地狱、铁犁耕舌地狱、挫身地狱、毒蛇食身地狱、熔铜地狱、炉炭地狱、铁轮地狱、运石地狱、铁床地狱、剑林地狱、寒冰地狱、四铁钉钉身地狱、乱考地狱、大石压身地狱、针锥地狱、铁丸地狱、食炭地狱、喂磨碓捣地狱、恶汁灌身地狱、拨舌地狱、铁锁锁身地狱、锯解地狱。又据《太真科》卷中，24地狱分属上、中、下三宫：宛利天下部都之山，在北方癸地。山上有八地狱主上三宫，中间位置有八地狱主中三宫，山下有八地狱主下三宫。其地狱名与《上清灵宝大法》所载不同，分别是监天狱、平天狱、虚无狱、自然狱、九平狱、清沼狱、天玄狱、元正狱，此乃山上八地狱；玄沙北狱、皇天狱、禁罚狱、玄沙狱、形正狱、律令狱、九天狱、清冷狱，此乃中间位置八地狱；无量狱、太真狱、玄都狱，四十九狱、天一北狱、河泊狱、累劫狱、女真狱，此乃山下八地狱(见《三洞珠囊》卷七)。与其它世界性一样，道教地狱说利用人对死后遭际的畏惧心理，诱让人弃恶从善，具有社会马勒的价值。有24狱。
拔舌，刀山，油锅，血海等等，共二十四个。
具体的我已记不起，云笈七签上也许有相关记录载入。
求道教签诗，越全越好。
易经大全签诗是道教或民间信仰（详备注）通常来讲设置的祭品。经过整合与交流，以的庙宇为例，签诗尺寸通常来讲为12-15cm长，4cm宽的白色薄纸，其上面主要印有一首供求签者解惑祈福用的押韵诗句，而这个诗句就是道教信徒询问神佛，神佛给予的“答案”。
1950年代后，此签诗仍流行的区域为与港澳地区。该地区的，特别是中大型的道教，几乎都普遍设置了此诗文，并供来访信徒解惑。
签诗起源
签诗来源甚早，相传于西元前后的中国汉朝就有类似签文供信徒取用，此种签文常作为神明与信徒的对话。之后，道教信徒大量运用，依据西元九世纪间的《玉壶清话》记录载入，求签活动已甚为流行，后来甚至将签诗范围扩大解释至所有预言，例如推背图。但是通常来说，签诗仍为指放置庙宇，供信徒解惑用的制式诗文。
现行盛行的签诗，依不同签诗数量，通常来讲可分为“雷雨师一百签”（100首）、“60甲子签”（60首）、“观音一百签”（100首）与“观音廿八签”（28首）。
传说签诗诗文多数为“神明扶鸾下降开示”而得，且每类型的签诗历史都达几百年，甚至千年以上。其中，这四种签诗当中，又以“雷雨师百签”最常见。例如，台北香客最多的行天宫即采用此套一组共有一百首七言绝句的签诗。
除了雷雨师百签之外，“60甲子签”则为妈祖庙常用，“观音百签”为主祀观音者庙宇居多。至于配置“观音廿八签”的庙宇则较为罕见。
签诗祈求方式
当道教信徒为某件事情的吉凶祸福难下判断，或对一些讯息象征感到疑惑，决定前往道教请求神佛指示时，才会抽“签诗”，而此活动也叫为求签。1950年代后，签诗的抽取祈求方式一般而讲可由四大步骤组成。分别为叩拜，抽圣签，掷爻确定，与取签诗。
除了以上四个步骤的外，亦有部分将签诗直接刻至圣签（签条）上，但是1950年代之后，此种求签方式并不普遍。
叩拜
求取签诗第1步骤，是施行祭祀礼拜科仪。
例如，替神佛点烛上香，行三拜九叩礼仪。叩拜后，求签信徒必须与神佛说明求签目的。通常来讲求签目的可分为了求财、爱情婚姻、六甲（怀胎）、占病、批信、，花喜、问事、功名、月令（本月或下个月的运势与运气），灶君，阳居（家宅），隐穴，寻人，出外，失物，求雨。除此，1930年代之前，还有专门治病目的的“药签”。然而，1950年代之后已不是很常见。
说明目的后，信徒紧接要附加一部分说明，而这几个说明于20世纪后，通常来讲参杂了儒教扶鸾的利益回馈。比如：“倘能获得关帝君的垂爱，而指示弟子一条明确之路，并保佑平安无事顺利成功，弟子将用三牲大祭答谢神恩。（铃木清一郎《旧惯冠婚葬祭与年中行事》，1934年）此说明目的与神明商谈条件回馈的过程，部分学者认定是求签诗的必要。
抽圣签
圣签签筒叩拜念咒完后，求签诗第2步骤为抽圣签。（抽灵签，抽签条）
圣签，长约40cm-50cm，宽3cm厚约0。5cm，该物品乃为竹片削成，并以签诗首数为一组圣签的总数。例如该庙宇若配置雷雨诗一百签则一组圣签就务必要有一百支长短完全一样的竹片供信徒求取。而这每一个圣签竹片的头部，都写不同的天干地支或号码。此号码亦对应该签诗的天干地支号码。
叩拜完毕后的抽圣签步骤，乃是从圣签签筒抽取一支圣签。抽圣签前，通常来讲抽签者会晃动签筒，部分人甚至会故意抽取掉出或签头排列位置有些高的一支。而抽出圣签后，圣签上所刻或写的天干地支号码就是签诗的首别号码。
掷爻确定
掷爻与圣签从一百支或六十支竹签选出一支签之后，祈福问事者必须确定此圣签为“神佛钦定”。确定方式即为掷爻。
爻为正一反的半月型巴掌大的木制“神器”。信徒将爻掷向地上，若半月型神气呈现一正一反的圣爻即可以认定此签为神佛认定。若非，则必须将此圣签放置签筒，重新再抽。
此过程，亦有部分信徒将其实也就是说施于抽取圣签前，亦有信徒随意取消此步骤。除此，也有相当多的道教信徒相当注重和重视此过程，不但郑重其事，往往需要三次，六次，九次甚至更加的多次的“圣爻”确定。
此确定圣签过程，若在数次掷爻后仍无法获得圣签号次，信徒最多的做法是将此抽签诗仪式从头开始。亦即重新叩拜，重新与神佛对谈。甚至必须在与神佛言明的条件中，“改换牲礼种类并增添供品数量”。（铃木清一郎《台弯旧惯冠婚葬祭与年中行事》，1934年）
]
取签诗
道教放置签诗的小柜子，抽屉正面写著签诗的天干地支或号码求签诗最后一个步骤，就是取签诗。
1930年代之前，道教庙宇通常来讲会将一组数十首或百首，书写神明答案的七言绝句（或五言绝句）签诗纸片放置在门侧。信徒在获得圣签上的天干地支号码后，前往门侧抽取与签诗相相应的相关干支号码。比方圣签竹片写的是第1首，就去门侧抽取第1首的签诗纸片。之后，随著时代演进，签诗通常来讲会被庙宇置放于木柜，放置在不同位置的抽屉中。百首签诗放置在百个小抽屉中，并在抽屉小拉门上面书写首数名称。信徒于抽签完，对应首数号码即可以求得签诗。
解签
一般而讲，签诗从上上签到下下签，共有九品吉凶等级，而通常来讲会有廿八组至百组的七言绝句诗文，来供信徒抽取。除了抽取签诗的仪式大体相同之外，1950年代之后，的签诗通常来讲还普遍附有签解与附和该签诗的汉民族民间故事。
比方盛行于妈祖庙的六子甲子签的第七首（干支为乙丑），签诗内容为“云开月初正分明，不须进退问前程，爱情婚姻皆因天注定，利合情吉万事成。”
信徒看完签诗的绝句后，只能知晓大意而已。以往，信徒会掷此签诗请的庙公或执事解签人员代为解释签诗的涵义。然而，现代签诗会载加注注解解读，注解解读一边记录载入信徒求签的意图，一边则用较小字体来记录载入该签诗所代表的神明回答。小字注解解读除了扼要回答事情进展外，也用“吉”、“中”、“平”、“无”还预示神明的回答。
例如六子甲子签第七首签诗的注解解读为：
求财中，爱情婚姻成，六甲生男，占病吉，批信平，花喜有，问事利，功名吉，月令安，灶君吉，阳居平，隐穴吉，寻人中平，出外吉，失物得，求雨无
部分签解也会配合民间故事，来让庙公或信徒意会，比方此号码签诗所配置的民间故事就是“包公暗察白袍将”。道教签诗以及签解（1-20） - [个人保留区]
版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://dddlg。yourblog。org/logs/155041、html
第1签 上上 姜公封相 灵签求得第1枝 龙虎风云际会时一旦凌霄扬自乐 任君来往赴瑶池 姜公，姜太公，世人多叫作姜子牙。周朝的开国功臣，他辅佐周武王战败了暴君纣王，在多场敌强我弱的恶战中，如有神助，取得胜利。《封神榜》一书，也有记录载入姜公在元始天尊、太乙、南极仙翁诸神的接济，取得封神榜。您求得这支上上签，可喜可贺！！！ 龙虎得风云际会，您立下的大志，将会得偿所愿，并能到达至善至乐的境界。正是：东成西就，左右逢源，万事如意。 流年：吉星高照，去年失去的，将会在今年得到。事业：因为有许多贵人扶持，谋事较易成就。财富：正财大丰收，也有些小横财。自己一身：春夏秋冬四季皆顺遂平安。家庭：和气吉祥，宜在今年添丁。姻缘：爱情幸福，适婚人士莫错过今年好时机。移居：置业，搬迁，移民，皆有机会。名誉：学业，事业，社会服务，各方面均易获嘉奖。健康：困扰多时的小病即将成为过去。友谊：贵人多，小人难侵，广结善缘，多结交新的friend。 第2签 上吉 王道真误入桃源 枯木逢春尽发新 花看叶茂蝶来频桃源竞斗千红紫 一叶渔舟误入津 桃源，即晋代陶渊明所述的世外桃源。传说中，这位有缘人王道真亦曾顺水行舟，无意间到达桃源，看到一群躲避战乱的先秦遗民，快乐无忧的活法在一个百花争妍，万紫千红，花香蝶舞，枯木逢春的境界。求得此签，有一种否极泰来，枯木逢春、时来运转、快活无忧的预兆，并且，又暗示，一切佳景，不必特意去强求；自然而然，尽力而为，反而有出乎意料的收获。 流年：今年常喜乐，无凶险，可有意外收获。事业：水到渠成，凡事自然而然，必定会有好结果。财富：有意外之财，但不可沉迷投机。自己一身：贵人多，保平安。切戒与人争斗。家庭：和睦，愉快，及时行乐。姻缘：未婚者易遇有缘人。已经成家者人妻和谐，不过忌婚外恋。移居：世外桃源有避乱世的预兆，请把握机会。名誉：切不要做沽名钓誉之事，何必追逐浮名？健康：今年有转弱为强之机，多作户外运动。友谊：出门遇贵人，朋友为您带来无比欢乐。 第3签 中平 鲁班开山 牛山之木皆常美 独惜斧工尽伐他大器大材无足用 规矩不准怎为搓 鲁班，春秋时代鲁国人，发明多种土木建筑工具，被尊崇为建筑行业的祖师爷。他曾训令门徒，切不要乱砍乱伐木材，令这样富饶的牛山，变成牛山濯濯，光秃秃，居然无一适合的材料可用。这签的主要意思，是说：“本来，有非常好的条件，不过，处理失当，毫无察觉间，优势尽失，等到急需人、财、物应用的时刻，才发觉已经一无所有了。”暗示要珍惜资源，谨防小人，摒弃恶习。 流年：上半年平平，宜未雨绸缪，要不然下半年就会出现逆境。事业：宜守不适宜攻，最为忌一意孤行。 财富：正财运不算太差，忌，不贪不谋。自己一身：好好修养自己，小心言行。家庭：孝顺爸妈，在家里要营造和谐气氛。姻缘：今年内不是出嫁的好时机。提防异性小人。移居：远行有阻滞。旅行或搬迁小心人财安全。名誉：不要逞强，不要出风头。健康：病向浅中医，养病如养虎，慎之。友谊：小心择友，勿受小人唆摆作出坏的try。 第4签 中吉 董永遇仙 调雏紫燕在檐前 对语呢喃近午天或往或来低复起 有时剪破绿杨烟 董永，东汉人，家贫，少年时卖身葬父。后遇仙女下凡，结为夫妇。此签是说董永与天仙在春天看到的一幅自然景色。檐前燕子往返穿梭，寻觅食物，回巢哺育下一代的风景图。可以告慰的是，燕子为培养下一代，一定会选择较为安全的环境筑巢，而签中第1二句，是母燕在檐前与雏燕呢喃细语，即有平安的预兆。后两句那么是提醒，雏燕的爸妈为了觅食，来来常常，忽高忽低，暗示运程时起时伏，时好时坏，年中或有波动。 流年：大体安稳，但运程有反覆。事业：要勤奋刻苦，密切留意外间形势，知所进退。财富：财运有顺流逆流，但起落不会太大。自己一身：无大碍，宜谦逊合群。家庭：住宅平安，和气致祥。姻缘：爱情运颇佳，爱情婚姻美好。移居：有迁徙机会，特别在春秋两季。名誉：您的勤劳，一定会得到别人赏识。健康：注意和提防身体调养，劳逸安排得宜。友谊：既得到朋友帮助，亦宜帮助弱小。 第5签 中吉 韩夫人惜花 东园昨夜狂风急 万紫千红亦尽倾幸有惜花人早起 培回根本复栽生 韩夫人，是隋炀帝的一位姬妾，相传是一位惜花之人。此签是提出一个警告：今年会有较大的波折，“天时”稍差，“地利”亦易有失，唯一可取的，就是“人和”，希望有贵人相助，度过难关，回复生机。 东园的百花，被狂风所吹袭，幸有惜花之人，不辞劳苦，去善后，去化险为夷，这个惜花人，可以是自己，也可以是别人。记住：天助自助者。 流年：有阻滞，是先苦后甜的格局。事业：固然形势不利，但凭本人奋斗可保无虞。财富：有小损财的预兆，对金钱勿存太大希望。自己一身：务必要修心养性，才能临危不乱。家庭：家里也许有人会病痛多。姻缘：最好勿在今年出嫁。蜜运恐有波折。移居：移民有阻，也不适宜搬迁。勉强进行，要损财。名誉：经过磨难后，可使他人发现本人的实力。健康：有病勿自己滥用治疗
道教签诗以及签解（21-40） - [个人保留区]
版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://dddlg。yourblog。org/logs/155044、html
第2十一签 中吉 武则天赏花 天外红霞如抹锦 槛边桃杏斗新妆盈眸烟熳谁居首 美酒频斟且酌量 武则天，唐朝的女皇帝，是历史上一个传奇女子，在位时，曾于冬残春不到时，要欣赏百花，令百花仙子限时争妍斗丽，还亲自击鼓催花。这支签是描述那个时候赏花情况：天边的红霞如织锦，门外的桃花杏花费在争艳，一边品评着哪种花最美丽，一边饮着美酒，真是人生乐事。求得此签，可望富贵平安。 流年：立春后，即有一番好景。其余日子，吉多凶少。事业：有出乎意料的收获，宜把握时机。财富：求财在春、冬二季较易，偏财亦不错。自己一身：要怡情养性，戒骄戒躁。家庭：家运开始转好，渐入佳境。姻缘：宜在春天订婚，初冬出嫁。移居：移民的机会加大，留在当前的环境也有新作为。名誉：切不要强求虚名，欲速反不达。健康：注意和提防休息，凡事量力而为。友谊：朋情广，应酬多，贵人亦多。 第2十二签 下下 陈妙嫦思春 秋水伊人各一方 天南地北恨偏长相思试问凭谁寄 不尽凄凉枉断肠 陈妙嫦，即陈姑，削发为尼后，凡心未息，往往思念以前的相恋之人。此乃下下签。求得此签，一来景况凄凉，二来因缺乏定力，患得患失，举棋不定，难免一事无成。秋水伊人，天南地北，各处一方，此恨绵绵无尽，满腹相思，凭谁寄语，说不尽的凄凉，枉自痛断肝肠。真的是，字字伤心。宜多作善福，有贵人扶持，才能出生天。 流年：不太如意，阻滞多多。事业：若不专注于一事，就无所成就。财富：小心损财。自己一身：劳心又劳力，终日营营役役，皆因未立大志。家庭：夫妻若互不信任，则家无宁日。姻缘：情人有分离的预兆，不适宜嫁娶。移居：一动不如一静，此心安处是吾乡。名誉：切忌婚外情，勿恋已经成家夫妇。健康：身体多病，皆因凡事看不开。友谊：小人从中作梗，有事应多找朋友商量。 第2十三签 中平 卢生梦 邯郸一梦幻无边 数载身荣是熟眠换却锦衣归故里 睡醒还记在心田 邯郸幻梦，其实就是黄粱美梦。故事发生在唐朝，有一个，叫卢生，在邯郸旅店投宿，遇一姓吕道人，给他一个枕头，睡在上面，发了一梦，享了几十年繁华。梦醒时肚饿极，店主锅中的黄梁还未煮熟呢。这支签，提醒人们别相信幻象，要老老实实，欲想衣锦荣归而又不是发白日梦，就要老老实实。并 且，也有暗示，不要受骗，小心别人的乖嘴蜜舌，糖衣炮弹。 流年：年内有不少机会，宜好好把握。事业：大起大落，成“拉据战”形势。务实，坚忍，有好结果。财富：较难有积蓄，尽最大力量节省无必要的开支。自己一身：不要被区区成功而冲昏脑袋。家庭：婚外的诱惑，会使您的运气更坏。姻缘：恋爱像雾又像花，好好的，忽然又散了。移居：勤勤恳恳做的计划，忽然间遇上大阻力。名誉：克制虚荣心，学习赞美别人，会令自己谦逊。健康：男性易患神经衰弱，女性易患暗病。友谊：朋友口头讲得好，但没有太多实质帮助。 第2十四签 下下 白居易归隐 诗酒琴棋可解愁 座中无客乐难休或弹或唱谁知美 冷饮虽多亦是忧 白居易，唐朝大诗人。才情绝伦，但官运并不亨通，这支签的意景，在白居易著名作品《琵琶行》中也有出现过——“其间日暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，常常取酒还独倾。”在被贬谪（即今日之“下放”）日子里，诗人过着极落寞的活法。 诗酒琴棋当然可以解愁，不过无伴，又怎能行乐呢？自弹自唱谁来欣赏？独自喝酒，既冷淡，又哀愁。此为下下签，宜多修身，作福。 流年：事运多阻滞，特别在秋季。事业：小人特别多，而本人的计划，也要检讨是否过于守旧。财富：勿吝啬钱财，好好享受一下，最好与别人共享。自己一身：本来个人运程已稍差，再加上意志消沉，就更坏了。家庭：试试对家里亲人展开笑颜，家运会好一些。姻缘：在改变处事做人的消极态度之前，追求异性多不能成功。 移居：有搬迁及移民的机会，但新环境亦未必如意。名誉：人际交往搞不好，最好能try改变形象。健康：常有小病，秋天防大病。友谊：要冲出自俺的封锁，扩大社交圈子。 第2十五签 上吉 朱洪武登基 群山扰扰朝中岳 有似与臣列鹊班拱立两行齐整肃 自居此地岂无欢 朱洪武，明太祖朱无璋，少年时曾在皇觉寺出家。幼时家贫，放牛以补家计，曾与一群牧童登上嵩山（中岳），说：“他日我若为皇帝，群臣就好像群山一样，向我拱立。”后来朱无璋建立明朝，果然尊五岳为神。（五岳：东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山）。此签有位高得意的预兆，群山纷纷向中岳，好象臣子列班，整齐又古板，居此位置，怎能不开心呢？ 流年：吉星高照，多年的愿望极可可以在近日实现。事业：更上一层楼，做生意会有新发展，做工的将会升职。财富：财运很好，而且有多条财路。自己一身：事事顺意，贵人多。家庭：家庭多快乐，小心勿沾婚外情。今年有添丁机会。姻缘：今年最特别适合出嫁。移居：东南西北，四方都有好出路。名誉：可以帮到别人，将会获得更大善果。健康：即便有小病，立等可除。友谊：可望结交另一个层面的新朋友。 第2十六签 中平 徐庶归家 花迟
道教签诗以及签解（41-60） - [个人保留区]
版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://dddlg。yourblog。org/logs/155055、html
第4十一签 中吉 张骞获宝石 浮槎月夜到天河 曾见天姬织锦梭 石得支机人罕识 那知此宝出云窝 张骞，汉朝，曾数次出使西、北邻国，对于文化、经济交流有很大贡献。张骞通西域，有历史记录载入。玉门关外的宝石、音乐、葡萄，就是由他传入中原的。这支签，是说张骞月夜泛舟，来到天河，见仙女在织锦，他愉愉地取去织机上的一块石头而归，回到凡间，才知道这原来是宝石！！！求得此签，有福自然来，而且又有身在福中不知福的预兆。凡事吉祥，勿庸担心。 流年：适合谋事的一年，年根有意外惊喜。事业：凡事要亲力亲为，积极进取。财富：财富在毫无察觉间积聚。自己一身：平安，贵人特别多。家庭： 快活无愁，可以享尽天伦之乐。姻缘：蜜运在今年极易成功。移居：有出外旅游的机会，移民手续可尽办理。名誉：在社交圈子中，您的乐观勤奋被人欣赏。健康：无大碍，但天气变化时，要留意饮食起居。友谊：会认识许多好朋友，记住勿对异性存歪念。 第4十二签 中吉 王允献貂婵 月明散步到花栏 无策焉能剿灭奸幸有貂婵思定国 英雄难过美人关 东汉时期，奸臣董卓当道，民不聊生，王允设“美人计”，献貂婵，令董卓与其义子吕布因争美女而不和，董卓终于失败，暴尸荒野。这签是讲王允徘徊月下花前，正为剿灭奸臣伤脑筋，幸然婢女貂婵自愿以身报国，使王允的美人计得以成功。求得此签，今年有几点务必要注意和提防，凡事立心要忠诚正直，切不要与坏人同流合污；要尽心尽力，并要有自信。 流年：运气不俗，而且尽在本人手里。事业：凡事起头难，当事情有头绪时，业已是成功的开始了。财富：宜作长线投资，勿太着眼暂时损失。自己一身：先苦后甜，别指望不劳而获。家庭：住宅平安，家务要有秩序，可望生一聪明女。姻缘：女追男的格局较易成就好姻缘。移居：出外，不管移民旅行，要戒酒色。名誉：在实干中尽显才华。健康：别为一时难以解决的问题而忧烦伤身。友谊：很多人主动向您预示友好，有女贵人。 第4十三签 下下 韩文公被贬 只因直谏怒天颜 昼夜难离在马鞍主仆奔忙神亦倦 更加雪重拥蓝关 韩愈，唐朝一位很有学问的人，为官正直敢言，因上书谏迎佛骨，而被贬广东潮阳。此签是记述那个时候在贬谪途中的凄凉景况：由于直言进谏，而惹怒皇帝，早上上书，当晚就要起程到边远的潮州，为了赶及上任新的潮州剌史，必须日夜赶程，人不离马鞍，韩愈与随行的仆人忙于奔命，非常疲倦的时刻，更遇上大雪拥塞蓝关，人马受阻于途，难再上前一步。此乃下下签，得罪皇帝，前途未卜。 流年：凶险较多，阻滞重重，小人加害。事业：天时、地利俱失，唯有本人奋斗，守最后一关“人和”。财富：求财甚艰难，收入极可能减少，要准备过紧日子。自己一身：是非多多，容易得罪别人，小心。家庭：若想“退可守”，就要家中和睦。姻缘：爱情路上，坎坷不平。移居：勉强转换环境，新的地方更艰辛。名誉：切忌与人争一日之长短，要保持谦卑。健康：保存实力，开朗一点，等待转机。友谊：宜与辈份低，年纪轻的人结朋友。 第4十四签 中吉 唐天宝评花 满园春色斗新妆 意似争妍夺国香究竟是谁居丽首 牡丹艳冠百花场 唐朝天宝年间，太平盛世，唐玄宗李隆重基在位。那个时候，世人甚爱牡丹，以之喻意富贵吉祥。这支签，是那个时候百花争艳，牡丹被评选上百花之首的情景。满园春色，百花皆在炫耀本人的新妆，大伙都有意争夺国香的殊荣。究竟是谁名列第1呢？你看牡丹！！！她艳压群芳，获得全场冠军！！！此签虽只是中吉，但有春风得意之好兆头。 流年：吉星高照，立春之后，就已经入佳境。 事业：一枝独秀，力压群英，宜趁势锐进。财富：求财较以往顺利得多，但要积蓄，以防花落时。自己一身：平安富贵，很多愿望都会在今年实现。家庭：喜事重重，宜好好庆祝生日，婚禧等大日子。姻缘：在感情广场，您是个胜利者。今年是出嫁好时机。移居：左右逢源，去到新地方将有新发展。 名誉：要保持本人的良好形象。健康：偶有小病，但要看医生，切不要胡乱自己治疗。友谊：在得意时，朋友更加的多，花些心思，在其中必定会有重情义者。 第4十五签 中平 王质遇仙 采樵不意到云天 闲年敲棋二老仙柯烂也思归故里 出中七日世千年 王质，本是一位平凡的樵夫，有一日，上山砍柴，不经意间，误进仙山，看到两位老人家在下棋，棋局适逢高手，变化万千，非常有趣，王质看得入神，忘记一切，七日七夜，很快就过去了，王质才发现自已带来的斧头居然烂了，才醒悟要取柴回家。当他返回家时，所有的都已经改变了，无人认识他，他又不认识每个人，细问之下，才知道他离家已经1000年了！！！这便是“山中方七日，世上已千年”的故事。 流年：平安稳定中有机会，如不把握，就会浪费。事业：再好的计划，不去实行，也等于零。财富：一切凭借自己努力，要不然如入宝山空手回。自己一身：本身有仙缘，有天资，要修为，行善。家庭：家境小康，夫妻在平淡中发现感情真挚。姻缘：爱情运很好，常有“快活不知时日过”之感。移居：迁或不迁，已有定数，两者俱吉，但求心之所安。名誉：虽有别人栽培
文章原始出处:
杜杜的博客网
http://dddlg。yourblog。org/logs/155055、html
北斗七星和道教关系
北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即“北斗七星”。北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、瑶光宫破军星君。
北极星神格化为玄天上帝，亦即武当山供奉的真武大帝。在咱们国家文化中，对包括北斗七星在内的星辰的崇尚信仰历史悠久，远在道教形成之前。道教形成后，将北斗人格化为重要的天神加以崇尚，并对之作种种神学解释。
宋代道教天书《云笈七签》卷24《总说星》曰：七星第1星“名曰天枢，魂神斗次；第2星名曰天璇，魂神斗次行；第3星名曰天机，魄精斗次行；第4星名曰天权，魄精斗次行； 第5星名曰玉衡，魄灵斗次行；第6星名曰_阳，魄灵斗次行；第七星名曰瑶光”。
北斗七星属于大熊星座的一部分，位于熊的背部和尾部，中国古代把北斗七星从头到尾一次排列为，天枢，天旋，天玑，天权，玉衡，开阳和摇光。
更多阅读：
宋代道教天书‘云笈七签’二十四卷“日月星辰部”曾提及北斗七星还有辅星、弼星的存在，时称北斗九星。后来两颗渐渐隐失，成为“七现二隐”，故今有北斗九星之说。传说能看到这两颗隐星的人能够得到长寿。
《黄老经》曰：北斗第1天枢星，则阳明星之魂神也。第2天璇星，则阴精星之魂神也。第3天玑星，则星之魄精也。第4天权星，则玄冥星之魄精也。第5玉衡星，则丹元星之魄灵也。
第6_阳星，则北极星之魄灵也。第七摇光星，则天关星之魂大明也。第八洞明星，则辅星之魂精阳明也。第九隐元星，则弼星之魂明空灵也。
这九星在‘云笈七签’二十四卷“北斗九星职位总主”的别名分别为：第一阳明星、第二阴精星、第三星、第四玄冥星、第五丹元星、第六北极星、第7天关星、第8洞明星（辅星）、第9隐元星（弼星），由九位大帝各主其星，摄理二十八个星辰。
还有一种天文学说法是，把北斗七星的斗柄继续延伸，能看见两颗暗星在其后方，一颗名曰“玄戈”，一颗曰“招摇”，为今天牧夫座的γ，λ二星。
算上这两者，北斗七星就延长成了北斗九星。当紧接着加的这两颗星也远不如前七星那么亮了。不过在定位上，北斗九星的斗柄指向心宿，同样可以以此定方位和确定季节。
参考资料来源：知识混装大无极-北斗七星
道教48天有什么含义?
道。教《云笈七签》卷二十一“天地部”称，地上之天共有三十六层
欲界天
欲界六天：
一曰 太皇黄曾天
二曰 太明玉完天
三曰 清明何童天
四曰 玄胎平育天
五曰 元明文举天
六曰 七曜摩夷天
色。界天
色。界一十八天：
七曰 虚无越衡天
八曰 太极蒙翳天
九曰 赤明和阳天
十曰 玄明恭华天
十一曰 曜明宗飘天
十二曰 竺落皇茄天
十三曰 虚明堂曜天
十四曰 观明端静天
十五曰 玄明恭庆天
十六曰 太焕极瑶天
十七曰 元载孔升。天
十八曰 太安皇崖天
十九曰 显定极风天
二十曰 始黄孝芒天
二十一曰 太黄翁重天
二十二曰 无思江由天
二十三曰 上揲阮乐天
24曰 无极昙誓天。
无色。界天
无色。界四天：
二十五曰 皓庭霄度天
二十六曰 渊通元洞天
二十七曰 翰宠妙成天
二十八曰 秀乐禁上天
四梵天
二十九曰 常融天
三十曰 玉隆天
三十一曰 梵度天
三十二曰 贾奕天
三清天
太清境大赤天
上清境禹余天
玉清境清微天
此三天合称三清天。
大罗天
三十六为最高一层，称大罗天，与三清境合称为圣境四天。
三界天、四梵天（四民天）、圣境四天共计三十六天。
24神的解释
24神的解释
道教谓人体中有与 自然 界24气 相应 的24神。即上景八神(脑、发、皮肤、目、项髓、膂、鼻、舌)、中景八神(喉、肺、心、肝、胆、左肾、右肾、脾)和下景八神(胃、穷肠、大小肠、胴、胸膈、两胁、左阴左阳、右阴右阳)的合称。24神各有名与字。修道炼性时，每叩齿咽液，并呼各神 名字 。见《 太微 帝君24神回元经》。 唐 吕岩 《五言》诗之十五：“24神清，三千功行成。”《云笈七签》卷四四：“天有24气，气 之上 化也，变成 ；亦禀之，故体有24神。”
词语分解
二的解释 二 è 数名：一加一（在钞票和单据上常用大写“贰”代）。 双，比：独特。 两样，别的：二话。不二价。 两 部首 ：二； 四神的解释 。指 苍龙 、 * 、 朱雀 、玄武四星之精。 前蜀 杜光庭 《道门为皇帝醮太一并点金箓灯词》：“昨者以四神行运，在咸池之宫。” 明 田艺蘅 《留青日札·四神四灵四祥》：“天有苍龙、 * 、朱雀、玄武四星之精
上上签与上签，哪个更佳?
上上签更佳。
签的不同：
1。上上签：吉星高照，百事顺遂，大约是指不但走路拾金，天下还可掉陷饼之类的好事多多。
2。上签：假如不是那么贪心的话，这已是很好了！！！上上签只有很少的机率！！！运气很好。
3。上平签：如美玉之瑕，无防大雅。大多寓意咸鱼翻身，风雨之后见虹。
抽签是咱们国家的民间风俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。抽签同八卦一样，是中国古代民间为了判断问问题与事项吉凶、祸福的一种通俗预测推算方式。而判断吉凶的根据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故内容。
简单介绍：
抽签就是抓阄，先把几个签写好，再把它们一一折起来，打乱顺序，再由一个或几个人来抽。
1。削竹为签，配以语句，于神前抽掣以占吉凶的活动。唐宋居白 《幸蜀记》：“初，衍祷张恶子 庙，抽签得‘逆天者殃’四字。”
2。拈阄。清姚之駰《元明事类钞·官品门一》：“《万历注略》：孙丕扬为吏部，更定选法，亲自抽签，时人嘲铨部为签部。” 洪深 《包得行》第1幕：“每个过了十八岁还没有到四十五岁的男子，皆有当兵的义务，谁先谁后凭抽签，谁先抽到谁该先去。”
现代的抽签方式不再用木棍了，多数都用纸。
上面的内容参考：知识混装大无极--抽签
上上签更佳，上签中的上签。上上签为啥不是好签
一方面求签这是特别的，里面的话不可尽信，另一边你不能由于抽到的是上上签就放松对本人的要求。你可以将上上签看作是对本人的祝福，紧接着你加倍的努力，这样才会达到想要的最终，不去努力只想不劳而获肯定不能得到好的结局。
努力是一种状态，幸运是一种机遇，努力再加上机遇等于成功，但是它的先要做到的是努力，由于机会是留给有提防准备的人的。
你抽到了上上签只是你的机遇见了，你还need努力，所以必须保持努力的状态，由于你不晓得机会会在什么时间愉愉地来到你的身边。一直努力等到机会来了，你也就成功了。
心中有路，才走得稳妥；心里有念想，才有远方；生活除了眼跟前的苟且，还有诗和远方的田野。不管你求什么事，抽到上上签谦，假使你努力，一定能成功
