风水中龙气寻找方法风水明堂丙午()
风水学想问
你想问什么？风水宝地怎样寻找
为啥要给老祖宗找一个风水宝地呢？
葬经说：生者去世后，真气会与穴气结合成生气，通过阴阳交流的途经，在冥冥中能作用与影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，噫呼出来便形成风，升上天便形成云，降落下来就成了雨，在地下流行的便形成生气。生气在地下流行，生发时就能养万物。人是爸妈精血的结晶体，所以人也是阴（母血）阳（父精）两气的结晶体。每个[url]http://活着[/url]的人皆有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。生存的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活着。所以下葬的死者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相合来保护在世的亲人。经书说：人死有气，气能感应，作用与影响活人。这种感应是有事实依据的。
那么。风水宝地有还是没有呢？有，但不是许多。怎样找到呢？
龙 说
龙者何，山之脉也。山脉曷以为龙名？取其如龙之神也。龙之神见而在于田，飞而在于天，跃而在于渊，变化莫测，山龙亦取其理也。山龙自峻岭而下，落脉于平岗、平洋，亦似变化以神其灵也。然神龙纯阳无阴，山龙纯阴无阳，平岗则为太阴，平洋又为少阴，曰有间矣。至若土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛；穴有五色者，乃龙之心、肝、脾、肺、肾也。四围缠护之砂为龙之云。龙必要得水，龙无水不行，左右随龙之水亦如龙之御天，云行而雨施也。先贤以山取象于此者，夫亦可以得观龙之法矣。亦可以得观龙之法矣
依据这个说法，现在的人汇总出来：龙真，穴的，砂环，水抱。四个准那么是推定土地生气凝结聚集之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水固然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是能找到生气凝结聚集的山脉。土中生气虽无形象可寻，不过诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是不是有生气流动的。
龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的本质，故此必须循着生气流动的山脉才可以找到生气凝的吉穴。
可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了[url]http://点穴[/url]，而点穴必须寻龙。
在寻龙[url]http://点穴[/url]中，大家听到最多的话是：山环水绕，前朱雀后玄武，左青龙右白虎。
中国是个多山的国家，很多的[url]http://大山[/url]大水，自然形成了非常形象的[url]http://中国龙[/url]，可是，所有形象的龙地就是真龙地吗？不是的，寻龙，着重是寻龙气，龙真才有龙气。没有龙气的龙地不是真龙地。
龙气，在所有的寻龙记中，其实没有怎样看龙气这个关键点。在一流大师看星斗此句话中，也没有说明怎样看。为啥呢？这便是咱们国家的传统，这便是秘密。为啥呢？有两点，1，是秘密不能外传，所有外国人都想了解，不过，他们永久不会知道。2，风水师在找到真龙气点的那一霎那，才感觉到[url]http://中国龙[/url]的这个重要程度，感觉到本人的生命已经入化。这时候才真真正正领悟到何谓秘密了，领悟到老师不教的良苦用心。领悟到多少，你就用多少，而且不可外传，这便是老师的原话。
正由于是秘密，后来人就把他神话了，秘密化了，或者白话了。
寻龙点穴风水系列，风水宝地是有了，但怎样去立向也很
山脉的统称叫地理中的龙，山脉由高到低，形成走势，如龙飞凤舞，龙盘虎踞，山脉有水相护，由山溪汇成江河，湖泊。有山有水，山青水秀，活龙活现，龙因水而止，龙止气聚，有了灵气，若居于此，日后必然风风火火。需要寻找此处地方就是寻龙，亦叫风水宝地，但得有秘传口诀。
寻龙，第1步，先观太祖山，是否廉贞作祖，独霸一方。紧接着再看少祖山、爸妈山，看龙出身和剥换，行走，是否重重开帐，穿田过峡，再看入首，两沙交会是不是有情，龙是否阴阳交配，化气结穴，这一过程就是寻龙。
1。太祖山
太祖山其实就是龙的祖宗山，其实就是起源之地。祖山屹立在万山群岭之中，巍巍高大，耸入云霄，云雾紫气潦绕，秀丽壮观，有龙楼、凤阁、天池、天梯、护卫等。吉祥物在云雾中若隐落现，到达山脚下远眺好比进入仙境一样，让人心旷神怡。
寻太祖山的效果：
1。是否廉贞作祖。高大。
2。看太祖山之贵贱，可知其龙的气势与福禄效应。
2。少祖山
从太祖山，顺着山脉走去，起伏不定，弯弯曲曲，或小或大，形如蛇行，有时，突然变小，又变大，有时突然鼓起一个球状而且左右有山脉护送，行程渐渐由窄变宽，由宽变窄的形状，
忽然突起高大山恋，就是经常提到的少祖山。
3。爸妈山
从太祖山乘风而下，经过不断的连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起高峰，高耸鹤立于群山之中，这是少祖，自此一路而行又经过不少起伏，左右盘龙，直到结穴玄武顶后一节之星峰为爸妈山，爸妈之下的落脉处有水泡为胎息，束气之后再起星面，则结穴顶为孕，结穴处为育。
以上是讲龙的祖宗山，少祖山，爸妈山、胎息、孕，育。成穴的一脉传承的关系。古云："胎育孕育，变化无穷"，"万里之山各起祖宗，而必经爸妈，才能胎息孕育，紧接着成形，以认形取穴，明其父之所生，母之所养。
4。龙的出身
龙的出身也和人一样，有富贵贫贱，凶恶善良之分，奸邪者祸国殃民，正直善良者，天下受福。
善良富贵之龙的特点前呼后拥，生动活泼，灵气活现，心旷神怡。凶恶龙的特点巨石磷峋，草木稀少，左崩右缺，满身尖利，凶气迫人，寒气迫人，杀气腾腾，四周无情。 贫贱龙的特点是：硬直、不勤快，涣散。无星无帐。
5。龙的剥换
剥换就是变化，无穷无尽，有好的变坏，亦有坏的变好，龙的变化，是山水秉承天地日月之精华在演变。奥妙之间，吉节祸福。应验之机， “一剥一换大生细，从大剥小最奇异，剥换退卸见真龙，小峰依旧狼星起。剥换如人换好装，如蝉退壳蚕脱衣。”
剥换之法有以下三种：
1。以五行说：
（一）阳资阴育，即阳（金木火）剥变（水土）；
（二）阴藉阳生，即阴（水土）剥变（金木火）。
2。以山体说：
（一）退卸剥换粗变细，凶星变吉星；
（二）老龙剥换生嫩枝跌断不嫌多；
（三）从大剥小最奇异，剥换退卸见真龙。
3。以九星说：古代人们言“凡观一星便观变，识得变星知远近，远从贪狼至破军，换尽龙楼生宝殿，一剥一变形不同，岂可尽言顾祖宗，君如识得变星法，千里百里寻来龙”。
（一）贪、巨、辅、弼为吉星；
（二）文、廉、禄、破为凶星。
6。开帐
帐；来龙开帐，形如帐幕，两边分明，阔的有数十里，或5。六里，狭的有1。二里，是检验结穴重要证据之一，以开穿心帐为贵，开帐而出最有力，金木二星开帐为上吉，水星开帐次之，中出者为上，两边出者次之，巨石在右为天关，在左为地轴，形似龟蛇，串珠印剑等格尤妙。还有开帐穿心须是旁起，而肩末如弓稍，横铺阔远，环抱有情也吉。开帐的种类有如下几种：十字帐形、丁字帐形、出帐贵人、入帐贵人等。
七、过狭
峡，好象人的喉咙，是最细的地方，是龙的真气聚泄的地方，所以风水师辩认过峡十分重要。峡亦有吉凶之区别，蜂腰鹤膝最贵，忌风吹，水劫，所以真龙过峡务必要有迎有送，有扛有夹，护卫周密，分水清晰，避开风吹水劫。如下是审峡定穴的几种情形。
1。峡正出，则穴亦正，左出，则穴居左，右出则穴居右。
2。正出斜过者，则穴亦正出而斜倒，侧出而正过者，则穴亦侧出而正倒。
3。透顶出脉者，则穴居脚下，脚下出脉者，则穴居顶上。
4。山护者，穴结山薮，水护者，穴结水边。
5。去山小而无迎者，气将欲伏，其结穴于近处，去山大有迎者，气正发其穴必结在远处。
6。峡中左砂短，则穴前左砂必先到，峡中右砂短，则穴前右砂必先到。
峡的种类许多，有阳峡、阴峡、曲峡、直峡、长峡、短峡、阔峡，等等，
八、龙的入首
看龙的贵贱，不必要从很远的地方看，也不要从太祖看起，那是次要的，更主要的是从入首后2。三节，4。五节内，或者至少祖山这段距离最要紧，好龙务 必要近穴，所谓来龙看见头，就是这个规律。
来龙入首，有远龙来得不好，将要入首近穴时剥变为好龙，是吉地，但年代久了，气运行到跌断地方后，龙气不接即败，还有远龙来得好，在入首近穴时变坏，主凶，不可下葬。常见龙入首格式有五种，在日后操作中，必然详细观察审定，方能造福大众。
1。直龙人首格，此格最吉，龙从后入首，顶正对来脉，而结穴，这种撞背龙结穴发福最快，这种格式气势雄大，必定会有余气为毯唇。
2。横龙入首格，横脉入首而结穴，或从左来，或从右来，但务必要穴后有落星，有鬼尾，才是真穴。
3。飞龙入首格，其实就是上聚仰高而结穴，其势高而昂，故曰"飞龙"，必须四应皆高，立耸上聚，仰势受穴，方为真结，此穴力量最大贵重富轻，着重是来水不聚，天花局，沙飞水走，但两沙必交牙关锁。
4。游龙入首格，龙气撒落平地而结穴，叫潜龙、务 必要平而有凹，或有开口，水势环绕，方为真结。
5。回龙入首格，翻身顾祖而结穴，叫回龙，经云"宛转回龙似挂钩，未作结穴先作朝，朝山皆是宗与祖，不拘十里远迢迢。"其它还有大回龙，小回龙，及盘龙空等格。
风水上四大水口寻龙点穴秘传口诀论
风水上四大水口寻龙点穴秘传口诀论
风水上四大水口寻龙点穴秘传口诀论，怎样破解风水大门对厨房门还是对房门这是重要的知识，房屋的朝向与方位是直接涉及到人生的健康与财运，人只要有精神才能让事业更上一层楼，命运跟风水是一种离不开的关系，我整理了风水上四大水口寻龙点穴秘传口诀论风水知识与忌讳与禁忌。
风水上四大水口寻龙点穴秘传口诀论1
如何确定风水水口方位
水从乙至午出是水局，丁至酉是木局，辛至子是火局，癸至卯是金局。
何谓风水学中的水口？
所谓水口，是指一定地域范围内——大如州县、小如村落的水流的进出口。一般说来，水口包括流入水口和流出水口，入口又称天门，出口也叫作地户。风水家尤重地户。水口范围有大有小，并无拘限，视水流环绕情形来定。
风水家认为，水流为龙之血脉，是生气的外在形态，又代表财源旺衰。于是，水口之关锁开闭，实即一地风水对生气财源的把握控制。水口之势，宜迁回收束，关拦重重。
天门欲其开，源远流长而穷尽，表示生气强旺，广纳财源而不绝，地户欲其闭，有众砂拦阻，屈曲如之字、玄字，层密截留，以聚气藏财。不能斜飞暴射，直窜湍急。要不然气散财亡。水口形局，至关居处者的吉凶祸福。水口有关销，物产丰饶，人丁兴盛荣贵。水口无关拦，则气散财枯，凶祸当头。
水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此乃杨公十二长生水法。如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。
第1城门自旺消水寻穴论
水口金星形，庚酉水口星，龙穴便在穴位生水口，龙穴藏在坤艮方位。壬子水口星，在乾兑方位藏龙穴。甲卯水口星，龙穴定结坎方位。丙午水口星，龙穴结在震巽方位。
第2城门沐浴消水论
水口木星形，为水口生龙穴，壬子水口，龙穴结在震巽方位。水口庚酉，龙穴结在坎方位。水口丙午，龙穴结坤艮方位。水口甲卯，龙穴定结离方位。
第3城门哀方消水论
水口火星形，受克是龙穴位，庚酉水口，龙穴结在离方位。丙午水口，龙穴结坎方位。壬子水口，龙穴结坤艮方位。甲卯水口，龙穴定结乾兑方位。
第4城门借库消水论
水口水星形的天然地形，如文曲星蛇形，弼星龟贝虾形。水星收水，不论出什么水口，龙穴皆在本身水口星形结穴。这水星以龟贝虾蛇的养命之原，真龙要归聚，只有借龟蛇贝虾等的水也。便称为借库消水法，如此的借库消水法救贫致快速发。
老话说，借兵打仗，损人利己之来由也。亿万富豪之阴阳两穴就出于此龙穴也。也可用金水木火土星来证穴，水星形借库消水法，壬子水口，龙穴结坎方。丙午水口，可借太阳太阴午未方位结龙穴。借雷电火震巽方位结龙穴，戌方可结副穴。甲卯水口，龙穴结震巽方位。凡是借库消水生穴和比旺，出人半路做官，忽受皇恩，或借人钱财做生意发达，多者是横财。例如，本人开平金鸡祖宅水口是水星形日星，坐壬山丙向。
另加第5城门为后门消水论
土星形水口，后门即豪门，不论水口在什么方向，龙穴都结在局的中间，局中起九星，形为盆中的珠也。这样结穴群山朝护我，山山开面，水水归朝，极品之龙穴为后门消水也。龙穴前后左右无依无靠山，乃天巧之龙穴也，靠天⊥威，门门皆通，三元不败之龙穴也。
风水上四大水口寻龙点穴秘传口诀论2
山脉的统称叫地理中的龙，山脉由高到低，形成走势，如龙飞凤舞，龙盘虎踞，山脉有水相护，由山溪汇成江河，湖泊。
有山有水，山青水秀，活龙活现，龙因水而止，龙止气聚，有了灵气，若居于此，日后必然风风火火。
需要寻找此处地方就是寻龙，亦叫风水宝地，但得有秘传口诀。
寻龙，第1步，先观太祖山，是否廉贞作祖，独霸一方。紧接着再看少祖山、爸妈山，看龙出身和剥换，行走，是否重重开帐，穿田过峡，再看入首，两沙交会是不是有情，龙是否阴阳，化气结穴，这一过程就是寻龙。
1。太祖山
太祖山其实就是龙的祖宗山，其实就是起源之地。祖山屹立在万山群岭之中，巍巍高大，耸入云霄，云雾紫气潦绕，秀丽壮观，有龙楼、凤阁、天池、天梯、护卫等。吉祥物在云雾中若隐落现，到达山脚下远眺好比进入仙境一样，让人心旷神怡。
寻太祖山的效果：
1。是否廉贞作祖。高大。
2。看太祖山之贵贱，可知其龙的气势与福禄效应。
2。少祖山
从太祖山，顺着山脉走去，起伏不定，弯弯曲曲，或小或大，形如蛇行，有时，突然变小，又变大，有时突然鼓起一个球状而且左右有山脉护送，行程渐渐由窄变宽，由宽变窄的形状，
忽然突起高大山恋，就是经常提到的少祖山。
3。爸妈山
从太祖山乘风而下，经过不断的连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起高峰，高耸鹤立于群山之中，这是少祖，自此一路而行又经过不少起伏，左右盘龙，直到结穴玄武顶后一节之星峰为爸妈山，爸妈之下的落脉处有水泡为胎息，束气之后再起星面，则结穴顶为孕，结穴处为育。
以上是讲龙的祖宗山，少祖山，爸妈山、胎息、孕，育。成穴的一脉传承的关系。古云："胎育孕育，变化无穷"，"万里之山各起祖宗，而必经爸妈，才能胎息孕育，紧接着成形，以认形取穴，明其父之所生，母之所养。
4。龙的出身
龙的出身也和人一样，有富贵贫贱，凶恶善良之分，奸邪者祸国殃民，正直善良者，天下受福。
善良富贵之龙的特点前呼后拥，生动活泼，灵气活现，心旷神怡。凶恶龙的。特征巨石磷峋，草木稀少，左崩右缺，满身尖利，凶气迫人，寒气迫人，杀气腾腾，四周无情。贫贱龙的特点是：硬直、不勤快，涣散。无星无帐。
5。龙的剥换
剥换就是变化，无穷无尽，有好的变坏，亦有坏的变好，龙的变化，是山水秉承天地日月之精华在演变。奥妙之间，吉节祸福。应验之机， “一剥一换大生细，从大剥小最奇异，剥换退卸见真龙，小峰依旧狼星起。剥换如人换好装，如蝉退壳蚕脱衣。”
剥换之法有以下三种：
1。以五行说：
（一）阳资阴育，即阳（金木火）剥变（水土）；
（二）阴藉阳生，即阴（水土）剥变（金木火）。
2。以山体说：
（一）退卸剥换粗变细，凶星变吉星；
（二）老龙剥换生嫩枝跌断不嫌多；
（三）从大剥小最奇异，剥换退卸见真龙。
3。以九星说：古代人们言“凡观一星便观变，识得变星知远近，远从贪狼至破军，换尽龙楼生宝殿，一剥一变形不同，岂可尽言顾祖宗，君如识得变星法，千里百里寻来龙”。
（一）贪、巨、辅、弼为吉星；
（二）文、廉、禄、破为凶星。
6。开帐
帐；来龙开帐，形如帐幕，两边分明，阔的有数十里，或5。六里，狭的有1。二里，是检验结穴重要证据之一，以开穿心帐为贵，开帐而出最有力，金木二星开帐为上吉，水星开帐次之，中出者为上，两边出者次之，巨石在右为天关，在左为地轴，形似龟蛇，串珠印剑等格尤妙。还有开帐穿心须是旁起，而肩末如弓稍，横铺阔远，环抱有情也吉。开帐的种类有如下几种：十字帐形、丁字帐形、出帐贵人、入帐贵人等。
七、过狭
峡，好象人的喉咙，是最细的地方，是龙的真气聚泄的地方，所以风水师辩认过峡十分重要。峡亦有吉凶之区别，蜂腰鹤膝最贵，忌风吹，水劫，所以真龙过峡务必要有迎有送，有扛有夹，护卫周密，分水清晰，避开风吹水劫。如下是审峡定穴的几种情形。
1。峡正出，则穴亦正，左出，则穴居左，右出则穴居右。
2。正出斜过者，则穴亦正出而斜倒，侧出而正过者，则穴亦侧出而正倒。
3。透顶出脉者，则穴居脚下，脚下出脉者，则穴居顶上。
4。山护者，穴结山薮，水护者，穴结水边。
5。去山小而无迎者，气将欲伏，其结穴于近处，去山大有迎者，气正发其穴必结在远处。
6。峡中左砂短，则穴前左砂必先到，峡中右砂短，则穴前右砂必先到。
峡的种类许多，有阳峡、阴峡、曲峡、直峡、长峡、短峡、阔峡，等等，
八、龙的入首
看龙的贵贱，不必要从很远的地方看，也不要从太祖看起，那是次要的，更主要的是从入首后2。三节，4。五节内，或者至少祖山这段距离最要紧，好龙务 必要近穴，所谓来龙看见头，就是这个规律。
来龙入首，有远龙来得不好，将要入首近穴时剥变为好龙，是吉地，但年代久了，气运行到跌断地方后，龙气不接即败，还有远龙来得好，在入首近穴时变坏，主凶，不可下葬。常见龙入首格式有五种，在日后操作中，必然详细观察审定，方能造福大众。
1。直龙人首格，此格最吉，龙从后入首，顶正对来脉，而结穴，这种撞背龙结穴发福最快，这种格式气势雄大，必定会有余气为毯唇。
2。横龙入首格，横脉入首而结穴，或从左来，或从右来，但务必要穴后有落星，有鬼尾，才是真穴。
3。飞龙入首格，其实就是上聚仰高而结穴，其势高而昂，故曰"飞龙"，必须四应皆高，立耸上聚，仰势受穴，方为真结，此穴力量最大贵重富轻，着重是来水不聚，天花局，沙飞水走，但两沙必交牙关锁。
4。游龙入首格，龙气撒落平地而结穴，叫潜龙、务 必要平而有凹，或有开口，水势环绕，方为真结。
5。回龙入首格，翻身顾祖而结穴，叫回龙，经云"宛转回龙似挂钩，未作结穴先作朝，朝山皆是宗与祖，不拘十里远迢迢。"其它还有大回龙，小回龙，及盘龙空等格。
寻龙点穴的窍门，最实用的风水堪舆术
寻龙点穴的窍门
寻龙要寻祖山，点穴要点吉穴。祖山是根，是干，枝叶是护从侍卫，过峡是节，果柄是束气，穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结，穴位是龙之生气凝结聚集的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果，真穴也只有真龙才可能结出。
古代人们有云：“点高三尺出宰相，点低三尺浪荡光”，说的就是点穴来不得半点马虎，必须准确无误，不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此与人体的穴位相似，针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确，不能有丝毫的偏差。
1。依据星辰确定穴的具体位置
穴位是龙的真气浅露的孔窍，龙是穴之体，穴是龙之用。龙从祖山起势，经过剥换，过峡，顿跌，形体转换，脱胎换骨，到头必起五吉星峰为应星，即受穴之山，亦即通常来讲所说的“后山”。五吉星峰结穴方式各异，要依据来龙剥换的星峰，因龙制宜，依据不同形状的后山，在不同的具体位置去寻找穴位。
后山是贪狼星峰，穴位结作在**位置上。
后山是巨门星峰，穴位结作在窝中；
后山是武曲星峰，穴位结作在钗钳位置上；
后山是禄存和廉贞，穴位结作在“犁头”位置上；
是文曲星峰，低处结作在坪中，高处结作掌心里；
后山是破军，穴位结作在象戈、象矛的脉上，或者两边有山护抱，或者前方有水横流；
后山是辅星，一般结作如同燕子的巢，如在高山则象是挂灯形；在平地就象是鸡巢，即便是圆头亦有凹象。
2。四种最根本的穴形是窝、钳、乳、突
星形千变万化，穴的形状更是多种多样。名称有不同的叫法，从总体上来说，离不开阴阳。阴阳二气化生四象，变生出“窝、钳、乳、突”，正穴、变穴、怪穴都是四象的变化、变形的最终，若能真真正正清楚明白了“窝、钳、乳、突”四形的内涵，也就觉察了辨穴技巧。
窝
葬书云：“形如鸡巢，法葬其凹”，其实就是指窝形之穴。窝有四种，深窝、浅窝、狭窝、阔窝。窝形以左右均停为正格，左右不同是变格。又分藏口穴、张口两种，藏口是指左右砂手交会，张口是指左右砂手不交会。
藏口之穴，弦棱伶俐，两掬弯环，口中圆净，窝内融融者，其气合聚于中，余气分行于外，是为吉穴。而落槽、偏陷、崩洪破陷、懒坦者是假穴，如误下之，主**贫绝。开口之穴，须近前有横案，或有水横拦。
深窝、浅窝、狭窝、阔窝皆有仰俯之别。俯者，窝中微有乳突，乳处其实就是穴，窝宜浅，如金盘荷叶之形，也须弦棱分明，不可弦棱不明；仰者，窝中当有突，突处是穴，窝稍深而不忌，不过 也不可坑陷太深。
深窝须深得适宜，有乳微突者稍深不忌，无乳突者，切忌太深。浅窝要浅得适宜；阔窝宜开口实而广，不适宜太深，须左右交会，窝中有微乳微突；假如没有乳突，左右不交，弦棱不明者非真穴。狭窝开口宜小，如燕巢鸡窝，窝中圆净，弦棱分明，两掬弯抱，方是吉穴。
钳
也叫作杈钳、虎口，穴星开两脚，如人之虎口形状。有直钳、曲钳、长钳、短钳四者为正格，双钳、边直边曲（仙宫）、边长边短（单提）、边单边双（叠指）为变格。
钳中微有乳者，是由乳穴变形而来，穴扦**，须顶头圆正，两边界水分明；忌**粗硬，脚下落槽，左右折陷。钳中微有窝者，由窝穴变形而来，穴扦窝中心，须顶头圆正，弦棱分明；忌漏槽贯顶，界水淋头。单股切忌直长。钳穴不论何格，均要求钳中藏聚。
直钳即两脚皆直，须顶圆正，两脚婉媚短小，近前有案横拦。
曲钳即左右两脚弯如牛角而内抱，左右交牙。
长钳即两脚皆长，须婉转，近有低案横抱，顶圆。
短钳即两脚皆短，须短得合适，外有抱卫。
双钳即左右脚皆生双枝（甚至三枝五枝），钳多必须交牙，弓抱不相尖射。
边曲边直即左右两脚不均衡，一曲一直，也叫作弓脚。左曲右直叫左弓脚，或叫左仙宫；右曲左直者叫右弓脚，或叫右仙宫。弯曲之脚必须逆水。
边长边短即两脚一长一短，须长脚逆水。
边单边双即即两脚一单一双，左双右单叫左叠指，右双左单为右叠指。需两脚长短一致，外脚长曲弓抱，且两脚皆逆水。
乳
穴星两臂伸出抱卫，中间生乳即为乳形之穴。长乳、短乳、**、小乳四者为正格，双垂乳、单垂乳为变格。
乳穴的长短大小是相对来讲，过长、过短、过大、过小均非所宜，**宜居中，**光圆，两掬环抱，界水分明。忌饱肚肿脚、瘦弱尖细、偏斜、缺臂凹折。双乳格要两乳大小、长短均匀。三乳要三个乳的均匀，大小、长短、肥瘦相同。
乳穴假如星峰尊重，穴形、界水分明，两掬环抱、**光圆、登佐分晓乃极贵之穴。
突
突穴又叫泡穴，穴星中平起突，形圆如覆釜，鸡心、鱼泡、鹅卵、龙珠、紫微、肝龙等皆为突穴的别名。高山突穴，须左右环抱，两臂周遮；平地突穴，要界水分明，水势注聚或者有水远抱。有大突、小突、双突、三突四格，凡身俯者宜凑詹避毯，即点穴宜偏上；面仰者宜凑毯避詹，即点穴宜偏下。突穴大小宜适当，大者不显得粗肿顽懒，突面光圆，形体颖异为吉，小而不至微弱无力，突面光肥，形体自然与颖异为吉。假如高低不明，界水矿阔，或水割四畔，微弱无依的，绝不可用。双突并起叫双星，两畔有脚、牙者叫麒麟。三突并起叫三台。双突、三突均须大小高低肥瘦相同，突面圆正，形体颖异，忌大小高低肥瘦不等、美恶不分。双突可下两穴，三突可下三穴。
自然山水中，地形复杂多变，穴形假如细论，不胜枚举，但都是属于窝钳乳突四种基本形体的变化变形。熟悉了窝、钳、乳、突的各格不同形体的吉凶判定原则，其余均可举一反三而依此类推之。
风水术的基本原那么是“乘生气”，气郁于形，反观山水之形状，就能体察出其中气的情形。粗恶者则气暴，峻急者则气促，单寒者则气微，臃肿者则气浊，虚耗者气泄，瘦削者气衰，凹缺者则气薄，突露者则气散，破面者则气损，疙头者则气虚，懒坦者气不聚，幽冷者则气寒，尖细者则气脱，荡软者则气绝。顽硬者则气死。凡此十五种形状之山，必无融结，无穴可扦。
3。
穴场是龙水交会，真气显露之所，真龙结穴，必登佐明确。登佐不明，穴肯不真。
1。明堂证穴。明堂，即穴前自然形成的缓坡或平地。龙虎内为小明堂，案山内为中明堂，案山外朝山内为大明堂。明堂端正、平缓、不偏斜，则明堂内必真气融融；若倒侧、倾泻、则真气不聚。小明堂宜紧凑，太空旷则气散；中明堂和外明堂则宜宽敞，宽敞则气势宏大，所谓“明堂容万马”即指此。
2。朝案证穴。穴近前横抱之山叫做案山，案后之山叫做朝山。案山宜端正缓平、高低适中，高度以平胸为宜，弯环抱穴为吉；朝山以秀丽端庄为要。
3。水势证穴。水之所趋，龙之所止，故真穴必众水会聚而朝堂。横过之水宜横抱穴前，对朝之水宜九曲八弯而来。
4。乐山证穴。穴后所枕托之山其实就是乐山。乐山宜穴上可见，形喜尖、圆、方而秀丽。忌凌压穴星，忌歪斜不正，或奇形怪状。尤其是横龙之局，无乐则无穴。乐山有特乐、借乐、虚乐之分，特乐最为吉祥。
5。鬼星证穴。鬼星即穴后拖撑之山，横落偏斜之穴，穴后务必要有鬼星，鬼不抱身而散漫之地必不结穴。乐山撞背而来结穴则无鬼星。
6。龙虎证穴。穴左近前之山为龙，穴右近前之山为虎，统一叫作龙虎。龙宜略高，虎宜驯伏；右水来宜龙长，左水来宜虎长；龙虎是卫穴之山，龙虎应弯环抱穴而有情。龙虎及与砂相关的具体形状和吉凶将在“何谓砂”一讲中再细述。
7。缠护证穴。真穴之四周必定有重重之山有情缠护之，缠护越多重，穴中生气越足，也就越贵。缠护之山应不远不近，不即不离，有如仆人在侍侯主人。
8。毡唇证穴
毡唇乃穴下余气之发露，大者如被褥，为毡，小者象嘴唇，即唇。真龙结穴必定会有毡唇为证，尤其是横龙结穴，无毡唇即无穴。毡唇登佐，为天造地设之妙应，方为真结作。
9。天心十道证穴
所谓天心十道，即穴之前后左右都有山，叫四应登对、盖照拱来。后有盖山，前有照山，左右两畔有夹耳之山，四周没有一位空缺，呈十字正对，是真穴的标准格局。
10。分合证穴
即水之分合有序。穴两边有虾须水（八字水）送气脉下来，流到三叉尽处开口，上面有分，下面有合，是为阴阳0交度，真穴在矣。有分无合，阴阳未交，其止无真；有合无分，其来不真，皆为假穴。
4。怪穴简单介绍
全地球的事物，除了普遍性外，还有特殊性，穴也存在这样的状况，不同于正常融结规律的穴就叫做怪穴。怪穴的特征是独树一帜，不同凡响，不过 也生气融融。如四周皆土，唯穴内是石，四周皆石，唯穴内是土（如螺丝吐**）；或结于绝顶（如张天海螺穴），或结于悬崖峭壁（如壁上挂灯穴）；或结于尽头，前临江河，绝无余地（如鲇鱼上水穴）；或结于龙身（如燕子傍梁穴），或结于碧水深潭之中，……扦怪穴法无定法，不能一一详列，要不然也就不叫怪穴了。扦怪穴须有扎实的寻龙点穴的基本功和富饶的实际经验才可，刚入门的人切记不能冒然行事。
风水寻龙尺真的能找到龙穴吗
我做风水快四十年了，接下来由我给你讲一下如何寻龙点穴。
寻龙点穴操纵要领
1。起首找到河道（水）的最大弯环处或河道交汇处。杨公曰：“凡有真龙或真穴，必定会有潮源水合聚，山随水曲抱弯弯，有穴理解在此间”。因为地气不能越水而过，即气遇水则界，以是河、港弯环处，可兜收气聚，宜于凝结聚集。水不乱弯，弯则气全，水不乱聚，聚则龙会。故《山羊指迷》曰：“水来则气来，水合则气止，水抱则气全，水会则气蓄”。此情势有三种环境，其一是两条河道交汇处；其二是一水单缠的弯环处；其三是金钩倒挂地的河水弯环处。 办公室风水
现已两水交汇为例声名其操纵要领，其他两种环境可比照操纵。
《青囊经》曰：“理寓与于，气囫于形，外气行形，内气止生，乘风则散，界水则止”。凡有龙起，必定会有水分，凡有龙止，必定会有水合，此乃稳固之理。以是水会或水之最大弯环处其实就是气止之处。水不合禁，不止；不止，则气行未住。
不管此交会是三合水或是两合水，肯定有最大的弯环处，垂直最大弧度引起出圆直径，穴向应在此圆直径上，穴位一样平常在圆心四面，此乃阴用阳朝，阳用阴朝，阴阳相见，福禄永贞之理，分明在水之弯环处点穴者，风水之术已过半矣。
假设此交会水最大弧度点在“丁”字上，那么此界水有两个浸染，一可阻隔午丁未方（弓背方）的煞气，不向子癸丑方（眠弓方）加害。二可使子癸丑的生旺之气止聚、凝结。此乃南边之水引动北方旺气，，一阴一阳，相摩相荡，形成交媾，以爱情婚姻作比喻，男先乎女，即阴之地址，阳必求之。
山静为阴，水动为阳，砂水交会之处，即阴阳相见，去向气蓄，牝牡交媾，万物化生。
2。沿主气脉上山寻龙
一样平常来说，真龙气脉符号有四：
（一）凡真龙气脉，一定起顶，必异于护砂。
（二）凡真龙气脉，必定会有两水相夹送。
（三）凡真龙气脉，必定会有龙虎砂保护。
（四）山有升沉者为生，高耸者为旺，隐伏者为休，旺余者为废。
找到真龙气脉之后，沿山岭向上追寻，一定可以找到蜂腰鹤漆的过峡束气之处。正如《都天宝照经》所说：“先识认祖宗，蜂腰鹤七是真宗，要知吉地龙去向，两水相交加一龙”。一样平常必需越过二至三个过峡，即寻到第3节处即可停下，向远处遥望，定可看见的太祖太宗之挺秀高耸、宏伟肃静。定可看见少祖少宗的之俊秀壮观，富丽有力，对的每一过峡处必需当真审阅，因为这是气口，各式端正，皆以后处推求。故要有罗盘细心定格，每一过峡之字向并细心审阅其土质、土色。若过峡后在一山之内，即为一字抽出，如子山来龙，个过峡处审定均为子山（352～7、5度）并且土质、土色完全同等，此乃卦气清纯、真到。若混合它字，或土质、土色混乱，则为假龙。这正所谓《都天宝照经》说的：“要识真龙结真穴，只在两三节，三节不乱是真穴，有穴定然奇奥绝”。
决不可以在龙气大尽之处点穴。凡结穴之地需龙势蟠曲环抱，张牙舞爪，山势体壮雄伟，外有山川缠绕，龙虎砂保护，朝案特异，回首有情，龙止水抱，后有背景，前有余气，以是杨公曰：“大地多从腰里落，回转余枝作城郭”。
3。以砂定穴
风水之道，必是我所取之形足以纳气，为我所用。入首一页最为重要，此乃气口。龙神如有生旺之气，必需吉气上聚，穴星特起，受气精湛，可操吉凶。
站在学星上，对一下各项必需抽丝剥茧，一一审阅：
（一）坐后有靠，往后山为托，结穴前必定会有三个小山包连成一条直线。
（二）龙虎砂：龙高虎低、龙降虎伏、龙虎转案、弯抱有情。
（三）朝案：案山低近、眠弓有情；朝山高耸、或朝或拱。
（四）官、鬼、禽、曜体壮面善、瑰丽形成、有情顾穴。
（五）四维八干：丰盈娇媚、秀气高耸、八面不感冒。
（六）三吉六秀、天柱、朱紫、天马等山应秀峰高耸，宏伟透宵。
（七）水口砂：其外形或狮、或像、或龟、或蛇、或华表捍门。。。。。。。均为贵格。逆水砂多多益善，或印、或笏、或旗、或鼓均为贵砂。
（八）明堂：应宽敞、周正、明静、不行偏废。或成交锁、或成周密、或成广聚、或成大会均为上乘，如有水聚天心者更贵。
（九）依照明堂十字、阁下坎坷当真衡量。依照窝、钳、乳、突出穴形，当真审阅穴场，按吞、吐、绕、减、盖、粘、倚撞穴法，确定穴位。这便是以砂定穴。
（十）正穴的符号：
① 穴点距水口的间隔，与穴点距起祖的间隔，基内情等。
② 龙虎砂距穴点的间隔基内情等。
③ 穴点附近应有四绝之地呈现。
④ 必定会有水聚天心。
⑤ 穴点之上应有太极晕覆盖。
⑥ 挖开穴点之黄土可见漩涡状结构。
4。以水定向
将罗盘放在穴位上，当真审阅水口。故云：“上等地师看星斗，中等地师看水口，劣等地师随山走”。分明看水口者，风水之术已够高了。针旋转论龙。壬水永生在坤申，帝旺在壬子，墓库在乙辰，即顺时针旋转论水。
有这一方面的问题，你可以咨询我可以
论寻龙点穴的要诀
论寻龙点穴的要诀
论寻龙点穴的要诀，对于风水大伙都很注重和重视，由于风水总是在无形中作用与影响着人们的活法，其中寻龙点穴是风水中一个特别重要的东西，接下来由我为各位共享论寻龙点穴的要诀，一起来了解下吧。
论寻龙点穴的要诀1
寻龙点穴是阴宅风水的一个重要环节，风水师的好赖就在于对于龙和穴的认识和清楚明白，龙有分水龙山龙，点有吉穴死穴的分别。如何真真正正以解行龙和脉穴，是一个风水师能力的展现。旧书对于寻龙点穴方面，汇总为十要诀，也是从诀中来研究寻龙点穴的各式迹象。
风水具有像和善的分别，古代，人们一般把风水师称为相地师，其中要紧是也其实就是介绍风水师在看地的能力，因 此，作为一位风水师，对于地理环境是必然要打听，对于行龙走向，是必定要了然于胸才行，不过，前贤书写内容隐蔽难寻，少许都因此诗文来展现，使人所难清楚明白里边 的作用和所指。
十要诀为：
1。 第1要识龙宗祖，贪狼之星并臣武
2。 第2要识穴中玄，上分下合尖与园
3。 第3要识砂形吉，吉福祸凶在其中
4。 第4要识水金城，弯抱回环似眠弓
5。 第5要识明堂诀，左右金鱼要交换
6。 第6要识龙与虎，五星金木水火土
七、 第七要识后头应，高大方园要平正
八、 第八要识面前朝，贵人帘幕侵云霄
九、 第九要识阴阳路，24向山上寻
十、 第十要识看三阳，内外明堂尽铺张
这是阴宅风水术的要紧十个要诀，这十要诀，可谓是从山龙水路的来历起源起，直到里边 的砂形，气数，形体，以及三阳水口都进行蕴含了，诚然，对于下葬法，还是没有提到的，然而，这要紧是论寻龙点穴的方式以及如何去识龙和点穴。
龙有祖龙和宗龙，普通点穴是不可以定在祖龙宗龙上的`，祖龙宗龙是骨干龙，而气和穴都只是在枝龙和过峡处所结穴，因 此，并不是所论到的同势雄壮有力就为吉地，顷穴的处所亦有主穴和副穴的差别，一错将是作用与影响极大。
论寻龙点穴的要诀2
算命半仙的寻龙点穴秘传口诀论
1。论
看山龙走向，为定穴位，即:龙身紧走，没回头，不落垌，就没有结穴。要看走尽或落垌回头，最后一节行龙过峡，为入首结穴，青龙白虎砂左右环绕抱穴者，前面有两水合金，为尽龙尽结穴也。青龙白虎连砂带案，或前有案台秀峰。水口紧闭，禽兽华表日月把水口，阴阳交合结穴。即:石龙吐泥坟，坭龙吐石坟，一天一地，一石一坭，一阴一阳结穴，才是上吉之穴也。
凡寻大地者，先观水口，周密，关栏，紧闭，内有真龙融结，罗星，龟蛇，狮象中藏。为上格龙，华表日月捍门，定出富贵之穴地。
北辰镇塞，禁口不言，五百年间方葬一王侯。门户狮象石柱，城门重重关栏，见有成星，即可跟踪寻穴。贵龙重重开帐，脉出中抽，贵龙行度必带护翼。脉细短缩。乃是极贵之龙。龙楼宝殿，居王候天子。御屏御座为宰相文臣。木火冲天行龙，随行剑戟旗古，武贵龙也。玉尺芦鞭必出神童医生。太阴覆土金，罗星仓库定出巨富。有火土金水为富贵。
2。四大城门寻论
第1城门自旺消水法，金星水口，庚酉水口，龙穴便在坤艮方，壬孑水口星便在乾兑方。甲卯水口，便在坎方结穴。丙午水口在震巽方结穴。(生水口成星)
第2城门淋浴消水法，水口为木星，壬子水口，结穴在震巽方，庚酉水口，结穴在坎方，丙午水口结穴坤艮方。甲卯水口结穴丙午方。(生龙穴)
第3城门哀方消水法，水口火星，庚酉水口结穴丙午方。甲卯水口结乾兑方。丙午水口结穴坎方。(克水口)
第4城门借库消水法，便是水星的天然地形，如文曲星蛇形，弼星龟贝虾形也。水星收水，不论水口出什么方向，龙穴皆在本身水口星结穴，这水星可作龟蛇虾贝的养命之源。真龙要归紧，只能借龟蛇虾贝等的水供养。便称为借库消水法。像如此的借库消水救贫致快速发。老话说:"借兵打仗，损人利已。"亿万富豪之阴阴两宅就出于此龙穴也。如水口是水星立壬子穴为上吉穴位，由于龟蛇虾贝成星借北方水养身之源。
凡是借库消水法，能借生穴或比旺者，出人半路做官。忽受皇怒恩。或借人钱财做生意发达，多是横财也。寻如此的宝穴，也可用金木水火土五星来证穴，水口出壬子，便在坎方结穴，丙午水口，可借太阳午方，太阴未方结穴，也可借雷电火震巽方，戍方亦有副穴。甲卯水口，便在本身震巽方结穴。。辰丑方也可结副穴。
3。穴场形局天机诀
先看穴场周围形局，是不是有金木水火土五行星齐全。和相生五行，如祖脉木生火，火生土，土生金，金生水之坎方穴位。或龙穴生的连环相生是也。这叫一脉相传结三公穴也。真龙到头结穴一节有鬼尾相配，所谓为天合也。明堂有案山环抱，水环绕，为地合也。穴位有阴阳相交，即:穴上有八字分水，穴下有托唇，八字收气。左右青龙白虎砂环水抱。便是人合也。以上天机诀是天，地，人三合也。
凡得天地人三合星者，便是好穴位。天地人星穴自然阴阳成胎，极品之穴，以星立宿，所谓以星立宿便是石龙吐坭坟。坭龙吐石坟。出人是星宿降世，为国家人才也。凡水口星峰顶有石生出，称耀星，便得星宿照耀。乃非凡同故，故出人为国家将帅人才也。即武贵。
怎么挑选有“”的风水好的墓地呢?
怎样选购墓穴，关键看朝向：坐北朝南，皇帝位。坐西向东，富贵家。再看位置，山为龙，水为龙之血脉，依山傍水之处是故人安身立民宝地。 很多人认为在公墓中寻找吉穴容易，实则不然。正所谓由于在来龙一致的情形下，在如此多穴位寻找吉穴，那务必是点穴的高手。first of all须看来龙的缓急，再在公墓的前后左右认真观察穴位落在那里最中，最能受到龙气，由于在公墓中穴所受龙气的旺衰，直接关系后代子孙的富贵贫贱，而后再在穴位上去看明堂，水路，砂等是否合局，这是公墓找吉穴最为关健的一步。除了这些以外还要避免以下不利因素: 1。穴要暖(即藏风聚气)，所选之穴要避风，尽最大力量寻找没有风或风小的具体位置。 2。尽最大力量避开穴前有小沟而水流直去，成为牵牛水，致使后代损丁损财。 3。因公墓大多以梯田形式开发，后排的墓地贴近山壁，易为淋头水或射穴水所害，后人易因此而伤丁，损财或患上奇症。 4。太近树木也不佳，因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。 5。要避免黄泉线度，由于收到黄泉水会退产伤人，决不可用。 6。不值得选取空亡线度，由于线度空亡会使后人败退。这几个只是按道理来讲的，事实上在墓区里要找到精确位置务必要有专家带你实地观察才能判别，假如你正想买一个有的好墓穴又不精于此道，那么你要放亮眼睛找对人，假如对俺上述所说有兴趣，可以直接百度搜索-九天陵园-登陆，拨打客服电话，预约免费专车来墓区考察，现场手把手教你一些干货技巧，希望没有让你失望！！！风水宝地要凭借自己祖上数世积德才能获得。处处好风水，处处不好的风水。有德者居之，不好的风水可以转化为好风水。这便是堪舆师为啥自己不能得到好风水的真真正正答案。如果想获得，此刻开始，就要以诸恶莫作，众善奉行，布施放生，积累福德，为治家格言，那将来你们家族一定会出经天纬地之人才的。
风水中为啥会有五色土，在开挖的时刻冒白气是什么情况?请用科学的角。。。
呵呵，木有科学的角度，这便是龙气旺者佐证，五色土是证穴的，但是要看过峡，过峡什么土，真穴就是什么土，龙真穴地第1，龙穴上的五色土才珍贵！！！名符其实的五色土，目前全中国只发现一个地方有，亦即做紫砂产品的地方，丁蜀镇，全中国仅此一处地方有。其余地方说五色土，都是牵强附会，假的五色土。冒白气，其实也就是说是水蒸气。本人在一个地方见到大量矿山残渣堆积的地方，多处在冒白气；那些物品应是历史上被地下物品（岩浆热液，煤、油自燃）燃烧后留下的类似于石灰相同的物质，暴露于空气中后，吸收空气中的水分而冒白气。
